Tương truyện vu yêu đại chiến chi hậu hạnh tồn hạ lai đích thượng cổ yêu tộc vi liễu lưu hạ truyện thừa dĩ yêu sư côn bằng vi thủ đích tàn dư thế lực tự nguyện thế đại trấn thủ hàn lãnh hoang vu đích bắc câu lô châu. Kinh quá phong thần chi chiến, tây du chi lộ đẳng đạo gia dữ phật gia đích liên hợp toán kế chi hậu tàn lưu tại đông thắng thần châu, tây ngưu hạ châu, nam bộ thiềm châu đích yêu tộc dĩ kinh hủy diệt đãi tẫn, đại đại tiểu tiểu đích linh sơn linh mạch toàn bộ bị phồn diễn năng lực kinh nhân đích nhân loại chiêm cư.

Thượng cổ đại yêu vi liễu bảo trụ tối hậu đích truyện thừa chi địa, dĩ tất sinh tu vi vi đại giới chuyên môn tại bắc câu lô châu bố trí hạ hồng hoang thập đại kỳ trận chi nhất thôn thiên phệ địa ma huyết đại trận, dụng dĩ trở đáng phật đạo lưỡng gia đối vu bắc câu lô châu đích khuy thị vi yêu tộc đích phồn diễn sinh tức lưu hạ nhất phiến đại địa, tu vi tại thiên tiên dĩ thượng giả tưởng yếu tiến nhập bắc câu lô châu hội bị đại trận khốn trụ hóa vi huyết nhục tinh hoa phản bộ đại trận, thiên tiên dĩ hạ giả túng nhiên khả dĩ mạo hiểm tiến nhập bắc câu lô châu, bất quá khước chỉ năng tác vi đối vu yêu tộc đích ma luyện nhi dĩ. Kinh quá sổ thập vạn niên đích phát triển bắc câu lô châu hình thành nhất sáo độc chúc vu tự kỷ đích tu chân chi lộ, sở hữu đích yêu tộc tín phụng đích toàn bộ đô thị kế mông, anh chiêu, phi liêm, cửu anh, thương dương, khâm nguyên, thử thiết, quỷ xa, bạch trạch, phi đản yêu tộc thập thánh dĩ cập yêu sư côn bằng thập nhất vị yêu tộc đại năng.

Đương nhiên tùy trứ thời gian đích thôi di linh khí đích bất đoạn giảm nhược yêu tộc tu hành dã đồng dạng việt lai việt khốn nan, đại bộ phân yêu tộc đô tụ tập tại nhất ta linh sơn linh mạch phụ cận, hi vọng khả dĩ đột phá tự thân huyết mạch đích hạn chế tấn thăng canh cao cấp biệt đích cảnh giới, bất quá đại bộ phân yêu tộc chung sinh dã chỉ năng tại luyện khí kỳ bồi hồi, chỉ hữu nhất ta thiên phú dị bẩm ủng hữu đặc thù huyết mạch đích cao cấp biệt yêu tộc tài hữu khả năng thuận lợi tiến nhập trúc cơ kỳ chiêm cư linh mạch thành vi nhất phương yêu vương.

Tại bắc câu lô châu nhất xử phong loan điệp chướng đích thâm sơn chi trung, chu vi toàn bộ đô thị úc úc thông thông cao nhập vân thiên đích đại thụ, hổ khiếu, lang hào, sư hống dĩ cập các chủng các dạng đích thanh âm thử khởi bỉ phục, đương nhiên nhất ta thể hình bỉ giác tiểu đích độc trùng, độc xà dĩ cập kỳ tha động vật dã thị tất bất khả thiếu, bất quá ngận đa thiên địch khước cường hành áp hạ huyết mạch thâm xử tư sát đích dục vọng hướng nhất cá cá quai bảo bảo nhất dạng dữ thiên địch cộng tại nhất phiến đại địa vọng trứ bất viễn xử thạch đài, phảng phật tại đẳng đãi cải biến mệnh vận đích cơ hội nhất dạng.

“Đạp đạp đạp” hốt nhiên tòng bất viễn xử truyện lai nhất trận trận tẩu lộ đích thanh âm, bạn tùy trứ thụ mộc đích hoảng động, đại địa lược đái nhất điểm đích chấn động bạn tùy trứ tại thụ đỉnh bị kinh nhiễu khởi lai quần điểu, ngận minh hiển nhất cá bàng nhiên đại vật chính tại tẩu lai. Nguyên bổn tạp loạn vô chương đẳng tại thạch đài hạ diện đích dã thú, chủ động nhượng khai liễu trung ương đích vị trí nhãn tình lí diện mãn thị kỳ phán đích mục quang khẩn khẩn trành trứ bất đoạn hoảng động đích thụ tùng, đẳng đãi trứ thần bí nhân vật đích xuất hiện.

Thân cao siêu quá lưỡng mễ, thể trường siêu quá tam mễ hồn thân trường mãn hắc sắc mao phát một hữu nhất căn tạp mao, tứ căn cường tráng đích ngưu thối chi xanh trứ siêu quá tam thiên cân đích thể trọng mỗi hướng tiền đạp nhất bộ đô hội dẫn khởi địa diện đích vi vi chấn động, kỳ ngưu giác canh thị hắc đắc phát lượng tượng nhất khỏa hắc bảo thạch nhất dạng mỹ lệ, khước bỉ thế tục gian nhậm hà đích thần binh lợi khí canh gia kiên nhận phong lợi, nhất song khoát đại đích ngưu nhãn nhất tranh nhất bế chi trung đái trứ đặc hữu đích trí tuệ, phảng phật tẩu lai đích thị nhất cá duyệt biến thế gian nhất thiết đích trí giả, tráng thạc đích hắc ngưu duyên trứ chúng dã thú trung gian đích lộ đồ hào bất do dự đạp thượng khoan khoát đích thạch đài.

“Hắc phong sơn hắc ngưu gia tộc thử thứ chuẩn bị chiêu mộ yêu binh nhất bách nhị thập, chiến đấu loại hình yêu binh ngũ thập, trinh tra loại hình yêu binh nhị thập, phòng hộ loại hình yêu binh nhị thập, phi hành loại hình yêu binh thập cá, đả tạp yêu binh thập cá, phục vụ hình yêu binh thập cá, phàm thị bị tuyển trung giả toàn bộ tứ hạ nhất khỏa tiến hóa đan, mỗi nhất cá đô yếu lập hạ huyết thệ trung tâm vi quỳ ngưu gia tộc hiệu lực, tưởng yếu gia nhập hắc ngưu gia tộc đích toàn bộ án chiếu chủng tộc ưu thế trạm xuất lai” tráng thạc đích hắc ngưu trạm tại thạch đài thượng dụng yêu tộc đặc hữu ngữ ngôn phân phù trứ, giá ta bị tuyển xuất lai đích yêu binh nhất bàn đô thị tác vi các cá gia tộc đích pháo hôi, nhân vi phục dụng đích tiến hóa đan bổn thân tồn tại khuyết hãm chỉ năng bồi hồi tại luyện khí kỳ, ngẫu nhĩ hữu đại cơ duyên giả tài hữu khả năng đột phá trọng trọng trở ngại tiến giai.

Hắc phong sơn quỳ ngưu gia tộc lệ chúc vu hắc phong đại vương huy hạ thập ngũ cá trúc cơ gia tộc chi nhất, chiêm cư ngưu thạch sơn đích ủng hữu nhất điều tam giai hạ phẩm linh mạch, khả dĩ cung ứng thập danh trúc cơ kỳ ngưu yêu đồng thời tu luyện, giá dã thị quỳ ngưu gia tộc năng cú ổn cố phát triển đích cơ thạch. Mục tiền nhất cộng hữu trúc cơ kỳ ngưu yêu ngũ nhân, luyện khí kỳ tộc nhân lưỡng bách tam thập ngũ nhân, tu vi tối cao đích quỳ ngưu tộc trường dĩ kinh đáo liễu trúc cơ điên phong chỉ yếu năng cú độ quá hóa hình kiếp tức khả thành vi uy chấn nhất phương đích kim đan yêu vương,.

Hắc ngưu gia tộc nhân vi thân cụ nhất ti thượng cổ quỳ ngưu huyết mạch nhi văn danh hắc phong sơn vực, ủng hữu thượng cổ huyết mạch truyện thừa mỗi nhất đại chí thiếu khả dĩ bảo chứng xuất hiện trúc cơ kỳ tu sĩ, giá dã thị quỳ ngưu gia tộc năng cú chiêm cư nhất điều tam giai linh mạch tối trọng yếu đích y trượng, chính thị đắc ích vu quỳ ngưu gia tộc ổn định đích truyện thừa, dã thị giá ta một hữu huyết mạch truyện thừa mãnh thú đích đệ nhất tuyển trạch, kim thiên chính thị quỳ ngưu gia tộc lấn tuyển yêu binh đích nhật tử, sở dĩ tài hữu vô sổ các chủng các dạng đích tùng lâm mãnh thú đẳng tại giá lí, hi vọng đắc đáo nhất cá thoát thai hoán cốt đích cơ hội, quỳ ngưu gia tộc đệ thất đại luyện khí kỳ tộc nhân quỳ thần tinh phụ trách yêu binh lấn tuyển.

Mục tiền quỳ ngưu gia tộc chính tại án chiếu tân nhất đại tộc phổ bài tự hải lục thạch điền, hồng hoang thần vũ, túng hiệp hành võ thập nhị đại bài tự, mỗi đương bài tự hoàn kết đích thời hầu do lịch nhậm tộc trường trọng tân nghĩ định, quỳ ngưu gia tộc tộc trường quỳ hải mộc tựu thị hiện tồn đệ nhất đại tu sĩ, niên linh dĩ kinh siêu quá nhất thiên tam bách dư tuế, như quả năng cú thành tựu kim đan khả hưởng thọ nguyên lưỡng thiên bát bách niên, lánh ngoại tứ danh trúc cơ kỳ tiền bối lưỡng danh hải tự bối, nhất danh lục tự bối, nhất danh thạch tự bối tổng thể lai thuyết toán đắc thượng thị truyện thừa hữu tự, khả bảo chứng lưỡng thiên niên chi nội nhất trực đô hội hữu trúc cơ kỳ cao thủ đề cung tí hộ.

“Mãnh hổ thập ngũ chỉ, sư tử thập ngũ chỉ, dã lang thập chỉ, ảnh báo thập cá toàn bộ đô khả dĩ tác vi chiến đấu hình yêu binh, độc xà thập điều, viên hầu thập chỉ khả tác vi trinh sát hình yêu binh, lục sinh quy thập ngũ chỉ, lục sinh giải ngũ cá khả tác vi phòng hộ tính yêu binh, thương ưng thập chỉ khả tác vi phi hành loại yêu binh, hoàng dương ngũ chỉ, ải mã ngũ chỉ khả tác vi đả tạp hình yêu binh, mẫu hồ li thập chỉ khả tác vi phục vụ hình yêu binh” quỳ thần tinh mại trứ kiểu kiện đích bộ phạt mỗi kinh quá nhất cá đô hội lưu hạ pháp lực ấn ký, giá ta đô thị án chiếu quỳ ngưu gia tộc học đường giáo thụ đích tri thức tiến hành tuyển bạt, kỳ trung hồ li nhất tộc tuy nhiên một hữu chiến đấu lực, bất quá tại phục thực tiến hóa đan hậu khước năng cú tương thượng bán thân hóa thân vi cực mỹ đích nữ tử mô dạng, dã toán thị trúc cơ gia tộc tối thụ hoan nghênh đích phục vụ hình yêu binh.

“Lưu hạ pháp lực ấn ký đích khả tác vi quỳ ngưu gia tộc yêu binh, một hữu bị tuyển trung đích khả dĩ ly khai đẳng đãi hạ thứ tuyển bạt” hoàn thành gia tộc nhậm vụ đích quỳ thần tinh diện đái khinh tùng thần sắc phân phù trứ, chính thường tình huống hạ giá ta yêu binh đích tổn háo suất hoàn thị ngận cao đích, vô luận thị công phạt tác chiến hoàn thị vật phẩm vận thâu toàn bộ đô do tha môn phụ trách, quỳ ngưu gia tộc bỉnh thừa ưu thắng lược thái đích nguyên tắc mỗi niên đô hội chiêu mộ nhất phê yêu binh dĩ tác bổ sung.

“Chi chi chi” hốt nhiên quỳ thần tinh cước hạ nhất trận kỳ quái đích thanh âm truyện lai, nhất chỉ trường ước tam thập công phân đích cự đại lão thử chủy lí diện điêu trứ nhất chỉ bách niên nhân tham kỳ cầu trứ, hi vọng khả dĩ đái lĩnh tứ chỉ tộc nhân gia nhập quỳ ngưu gia tộc thành vi yêu binh, nhân vi thân thể nhược tiểu huyết mạch đê hạ nhất bàn tình huống hạ ngận thiếu hữu yêu tộc hội tương lão thử điểm vi yêu binh.

“Nguyện ý tương thời đại thủ hộ đích bách niên nhân tham hiến cấp ngã, chỉ thị nhu yếu nhất cá thành vi yêu binh đích cơ hội?” Quỳ thần tinh tái tam tuân vấn, tất cánh đối vu xử tại luyện khí tam tằng đích tha lai thuyết nhất chi bách niên nhân tham túc cú dụng lai trùng phá bình cảnh tiến giai luyện khí trung kỳ, đáo thời hầu vô luận thị pháp lực hoàn thị chiến đấu lực đô hội đại đại tăng cường, khả dĩ lĩnh thủ nhất ta tuần la, sát địch đẳng trám thủ linh thạch bỉ giác đa đích gia tộc nhậm vụ.

“Chi chi chi chi chi” thể hình cự đại đích lão thử bất đoạn điểm đầu, hiển nhiên tưởng yếu trảo trụ nhãn tiền đích cơ hội, phủ tắc nhất đán thời đại thủ hộ đích nhân tham bị oạt tẩu, giá cá lão thử gia tộc khả năng hựu nhu yếu tòng đầu khai thủy. Hướng cường đại giả tiến hiến bảo vật dã toán thị giá ta huyết mạch đê hạ dã thú đích bổn năng, giá dã toán thị yêu tộc thế giới đích nhất cá đặc sắc, đương nhiên quỳ ngưu gia tộc dã hội mặc nhận giá cá quy củ, tất cánh đối vu chỉnh cá gia tộc lai thuyết thị nhất kiện hảo sự.

“Bãi liễu, kí nhiên nhĩ đẳng như thử khả liên cấp nhĩ môn nhất cá thành vi yêu binh đích cơ hội, lão thử ngũ chỉ khả tác vi trinh sát hình yêu binh chuyên tư phụ trách âm ám vị trí trinh tra” quỳ thần tinh ám vận pháp lực tương bách niên nhân tham hàm đáo cự đại đích ngưu chủy lí diện ẩn tàng khởi lai, vô luận như hà giá thứ hảo bất dung dịch đắc lai đích nhậm vụ tổng toán thị một hữu bạch bạch lãng phí.

Án chiếu quỳ ngưu gia tộc đích quán lệ mỗi thứ điểm yêu binh đích thời hầu đô hội ý ngoại đắc đáo nhất ta dược tài dụng lai đề thăng tu vi, giá dã thị mỗi cá luyện khí tiền kỳ yêu tu trung tối nhiệt môn đích nhất cá nhậm vụ, quỳ thần tinh khả thị túc túc phó xuất liễu tam mai linh thạch đích đại giới. Án chiếu quỳ ngưu gia tộc đích cung phụng luyện khí tiền kỳ yêu tu mỗi cá nguyệt khả dĩ đắc đáo nhất mai linh thạch hòa lưỡng khỏa dụng lai đề thăng công lực đích xuân lộ hoàn, bất quá thử phiên năng cú đắc đáo nhất chi bách niên nhân tham dã toán thị vật hữu sở trị.

Mục tiền chỉnh cá bắc câu lô châu yêu tu cảnh giới phân vi luyện khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh, hóa thần, luyện hư, độ kiếp thất cá đại cảnh giới, kỳ trung bách phân chi cửu thập đích yêu tu toàn bộ tạp tại luyện khí kỳ, chỉ hữu nhất ta hạnh vận nhi năng cú trúc cơ, chí vu độ quá hóa hình kiếp thành tựu kim đan canh thị vạn trung vô nhất, canh cao đích cảnh giới quỳ thần tinh giá cá cương cương đạp nhập tu tiên giới đích thái ngưu chỉ văn kỳ danh căn bổn bất liễu giải kỳ trung đích tình huống.

“Lưu hạ pháp lực ấn ký đích toàn bộ thượng thuyền, chuẩn bị phản hồi hắc phong sơn, đáo thời hầu gia tộc hội tứ hạ tiến hóa đan trợ nhĩ đẳng nhất tí chi lực hóa vi yêu binh, nhất định yếu ký trụ huyết thệ đích nội dung cần cần khẩn khẩn vi gia tộc hiệu lực” quỳ thần tinh đại khẩu nhất trương phún xuất nhất chỉ nhất giai hạ phẩm phi hành pháp khí, giá tao thuyền trạng phi hành pháp khí duy nhất đích ưu điểm tựu thị thừa tái lực đại, tiết tỉnh linh lực dã thị quỳ thần tinh giá chủng luyện khí tiền kỳ đích thái ngưu duy nhất năng cú giá ngự đích pháp khí, đương nhiên sở hữu quyền chúc vu quỳ ngưu gia tộc.

“Ngao ngao ngao” tùy trứ pháp lực đích thôi động phi thuyền tiệm tiệm khởi phi, nhất chỉ một hữu kiến quá thế diện đích dã lang khả năng thị nhân vi khủng cao nhẫn bất trụ hào khiếu khởi lai, lệnh ngưu phiền bất thắng phiền như quả bất thị vi liễu gia tộc nhậm vụ hòa bách niên nhân tham khẳng định tương bất đoạn hào khiếu đích dã lang nhưng hạ khứ, thanh tịnh nhĩ căn.

Tại không trung phi hành bán cá thời thần chi hậu nhất tọa vạn trượng cao sơn xuất hiện tại nhãn tiền, như quả tử tế khán vô sổ quái mô quái dạng đích yêu binh chính tại các tư kỳ chức tân cần đích càn hoạt, dương thủ nhân thân đích yêu binh nỗ lực phiên trứ cước hạ đích linh điền, nhất cá cá thủ trì đại đao trường mâu đích nhân thủ sư thân hoặc giả hổ thủ nhân thân đích chính tại vi nhiễu trứ quỳ ngưu gia tộc đích hắc phong sơn nhận chân tuần la, phòng chỉ hữu kỳ tha một hữu lĩnh địa đích dã yêu quái sấm tiến lai, hoàn hữu nhất ta kinh quá tằng tằng tuyển bạt đích thỏ tử yêu binh, miêu yêu binh chính tại bán sơn yêu đích linh điền lí diện cần cần khẩn khẩn chiếu cố nhất ta linh hoa linh thảo.