Tượng thị bị khốn tại vô biên đích hắc ám trung. Tha bất an địa tranh khai liễu nhãn tình, một thác, giá lí thị tất hắc nhất phiến, thân thủ bất kiến ngũ chỉ. Trắc nhĩ khuynh thính, ngoại diện tự hồ ngận an tĩnh.

Hoặc hứa thị nhĩ đóa hoàn một hữu năng tòng trầm thụy trung tỉnh quá lai đích ba?

Ngã tại na lí? Giá thị thập ma địa phương? Tối trọng yếu đích thị, ngã thị thùy?

Chỉnh cá thân tử đống đắc tượng thị cương trụ liễu nhất dạng, na chủng tòng đầu đỉnh đáo cước chỉ tiêm truyện lai đích ma ma đích cảm giác, nhượng tha canh gia bất an. Giá thị thập ma địa phương? Tha trát liễu kỉ hạ nhãn tình, thí đồ nhượng tự kỷ đích nhãn tình thích ứng giá lí đích hắc ám.

Nùng nùng đích chi phấn hương, na phác diện nhi lai đích hương vị, kỉ hồ nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng yếu đả cá phún đế.

Tối trọng yếu đích thị, hoàn hữu hạ ý thức banh khẩn đích thân thể, vi thập ma cảm giác nguy hiểm tượng thị tại kháo cận?

Tha nỗ lực địa tưởng yếu chuyển động nhất hạ thân thể, giá tài phát hiện, tự kỷ tượng thị nhất đầu trư nhất dạng, bát tại sàng thượng hoặc giả thị nhất cá phô liễu hậu hậu nhục tử đích địa phương, thủ hòa cước đô dĩ kinh ma liễu.

Khẳng định thị tại giá lí bát liễu ngận trường thời gian ba? Bất nhiên đích thoại, vi thập ma thân tử hội giá ma ma?

Nhất biên tưởng trứ, thụy ý tái độ tập lai, tha nhẫn bất trụ đả liễu cá a khiếm.

Trầm hương đích vị đạo, tha trứu liễu nhất hạ mi đầu, tuy nhiên na nùng nùng đích chi phấn hương tại di mạn, đãn thị tha hoàn thị ẩn ước văn đáo liễu nhất cổ trầm hương đích vị đạo. Tha bất hỉ hoan giá chủng vị đạo.

Tha nỗ lực địa tưởng nhượng tự kỷ thanh tỉnh quá lai, đãn nhất thiết đích nỗ lực, hiển nhiên đô thị đồ lao đích. Não đại lí không không đích, tượng thị cương cương bị khuynh bồn đại vũ tẩy quá nhất dạng.

Tựu tại giá thời, môn khẩu tự hồ truyện lai liễu tế vi đích cước bộ thanh, “Nông tri đạo lí diện chẩm ma dạng liễu?”

“Chính tố trứ mỹ mộng ni.” Nhất cá ổi tỏa đích tiếu thanh truyện liễu quá lai, “Na dạng đích mỹ nhân, tưởng tưởng đô nhượng nhân lưu khẩu thủy —— chân thị tiện nghi liễu na đầu trư.”

Na đầu trư? Thị thuyết tự kỷ mạ? Ba tại sàng thượng đích nhân lăng liễu nhất hạ.

Ca bạc hoàn thị ngận ma, tha tại hắc ám chi trung mạc liễu nhất hạ tự kỷ đích kiểm —— nhất trương hữu hồ tử đích kiểm, đầu phát sơ đắc ngận chỉnh tề, đãn chủy đích cảm giác quái quái đích, tựu hảo tượng hữu thập ma hàm hàm đích đông tây tại khẩu trung di mạn trứ. Kiểm thượng một hữu lệnh nhân thảo yếm đích chuế nhục, bì phu dã ngận khẩn thật —— chẩm ma thuyết đô bất ứng cai xưng vi trư ba?

Địa bản thượng phát xuất liễu nhất thanh tế đắc kỉ hồ thính bất kiến đích thanh âm. Như quả bất thị nhân vi tha đích thính lực quá nhân, căn bổn tựu chú ý bất đáo na điểm nhi thanh âm.

Na thị tòng ngoại diện truyện lai đích thanh âm, nhất khinh nhất trọng, lưỡng cá nhân đích cước bộ thanh.

“Nâm lai liễu.” Nguyên bổn na cá ổi tỏa đích thanh âm thuấn gian bất kiến liễu, thanh âm bất đại, đãn hiển nhiên thái độ biến đắc thập phân thành khẩn, “Tiểu đích nhất trực tại giá lí tẫn tâm tẫn trách địa thủ trứ, nhân tại lí diện, bất hội xuất soa thác đích.”

“Hanh.” Lai nhân hiển nhiên một hữu phát xuất thanh âm, chỉ thị đê đê hanh liễu nhất thanh.

Nhất cá thính khởi lai tiêm thanh tiêm khí đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, “Đô cấp ngã tinh thần trứ điểm nhi, xuất liễu soa thác, nhĩ môn hữu kỉ cá não đại năng bồi đắc khởi?”

“Hanh.” Hựu thị na cá thanh âm, tượng thị muộn tại bị tử lí hanh liễu nhất thanh, tái hoặc giả, thị cố ý áp đê liễu tảng tử.

Thái kỳ quái liễu.

Đãn kí nhiên ngoại diện hữu nhân, tựu bất ứng cai một hữu nhất ti lượng quang bất thị mạ? Tựu toán thị một hữu nguyệt lượng đích vãn thượng, tổng năng khán đáo nhất điểm nhi tinh quang ba? Hoàn thị thuyết, giá thị lê minh tiền đích hắc ám —— na ngoại diện đích nhân chẩm ma tẩu lộ?

Tha thụ khởi nhĩ đóa nhận chân địa thính trứ. Viễn xử tự hồ hữu huyên nháo thanh, ngẫu nhĩ năng thính kiến mã đích tê minh.

Tựu tại giá thời, hưởng khởi nhất trận thê lương đích tiêu thanh, trung gian giáp trứ nhất cá nữ tử thê uyển đích ca thanh, “Hoàng hà viễn thượng bạch vân gian, cô thành nhất phiến vạn nhận sơn ——”

Na tiêu thanh thái quá thanh lương, nhượng tha đích tâm dã tượng thị tắc liễu thập ma đông tây tại lí diện.

Trung gian tự hồ hoàn hữu nhất lưỡng thanh khuyển phệ, đãn nhất thiết ngận khoái hựu kết thúc liễu, tựu tượng thị hoàn toàn dung nhập tại giá dạ sắc chi trung.

Nan bất thành giá lí thị thanh lâu? Giá nhượng tha trứu liễu trứu mi đầu, vi thập ma tự kỷ hội tại giá chủng đăng bất đắc đại nhã chi đường đích địa phương?

Tha phiên liễu cá thân.

Trực đáo thử khắc, tha tài thính đáo thân hạ đích sàng biên phát xuất liễu chi nha nhất thanh. Tiếp trứ, tha tài chú ý đáo, tựu tại tự kỷ đích đầu đối trứ đích phương hướng, ngoại diện thấu quá liễu nhất ti vi vi đích quang.

Chi phấn vị canh nùng liễu. Đích xác thị hương phấn đích vị đạo, nhi thả chỉ thị văn nhất hạ vị đạo, tựu tri đạo na tuyệt đối bất thị tiện nghi hóa.

“Gia, nhĩ tỉnh liễu.” Nhất cá thiên kiều bách mị đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, tha cảm giác tự kỷ đích cốt đầu đô yếu bị na nhất thanh gia cấp khiếu nhuyễn liễu.

Khả tha phát hiện tự kỷ căn bổn tựu phát bất xuất thanh âm, tảng tử hỏa lạt lạt đích thống, tượng thị cương cương hát quá liễu nhất đại oản nhị oa đầu, hựu tượng thị cật liễu nhất khẩu khí cật liễu thập kỉ căn lạt tiêu.

Na cá nhuyễn nhuyễn đích nữ tử triều trứ tha kháo liễu quá lai, khinh nhu đích khí tức, tựu xuy tại tha đích nhĩ biên.

Cư nhiên thị xuyên trứ y phục đích. Bất tri đạo vi thập ma, tha cư nhiên hữu điểm nhi thất lạc.

Thất lạc? Tha đột nhiên chi gian trừng đại liễu nhãn tình, nan đạo tự kỷ —— khán khởi lai ứng cai bất thị thập ma chính kinh nhân, vi thập ma hội tại ý nhân gia hữu một hữu xuyên y phục?

Tha nhẫn bất trụ tưởng tiếu, thị hát liễu thái đa đích tửu, sở dĩ tài hội hoàn toàn đoạn phiến, tưởng bất khởi lai tự kỷ đáo để thị thập ma nhân? Hoàn thị thuyết, tự kỷ tại tố nhất cá mộng?

Giá mộng thị bất thị thái kỳ quái liễu? Chiếu lý thuyết, ứng cai hữu cá bất xuyên y phục đích mỹ nhân, xuất hiện tại tự kỷ đích mộng lí tài chính thường.

Tha năng cảm giác đắc đáo, na nữ tử y phục ma sát phát xuất đích thanh âm, ti trù chất địa đích y phục, tái gia thượng thân thượng thấu trứ đích na cổ hương vị, hoàn hữu na ngữ khí, nhượng tha ý thức đáo, nhãn tiền tuyệt đối bất thị nhất bàn đích nữ tử.

Tha đích thủ tế trường, nhi thả nhu nhuyễn, tha trảo trụ liễu tha đích thủ, khinh khinh địa phủ mạc trứ, “Công tử, nhân gia khả thị thanh thanh bạch bạch đích nữ nhi gia, tựu giá ma cân liễu nhĩ, nhĩ khả thiên vạn biệt phụ liễu nhân gia đích nhất phiến thâm tình. Giá bối tử, ngã khả sinh thị nhĩ môn gia đích nhân, tử thị nhĩ môn gia đích quỷ, giá bối tử, đô toàn chỉ trứ nâm liễu.”

Nga, sở dĩ giá hựu thị thập ma trạng huống?

Tha cảm giác tự kỷ đích đầu tượng thị bị thập ma nhân thích quá nhất dạng, não đại oanh long long địa hưởng trứ, khước hoàn thị một năng tưởng khởi lai, tự kỷ vi thập ma tại giá cá địa phương, hựu vi thập ma hòa giá cá nữ tử tại nhất khởi.

“Gia, nhĩ khả thị đáp ứng quá ngã đích, quá lưỡng thiên tựu yếu thế ngã thục thân. Nâm khả bất năng chuyển đầu tựu vong liễu, nhất thiên lưỡng bạch ngân, đối nhĩ môn gia lai thuyết, khả bất tựu thị bạt nhất căn nhi hào mao hạ lai mạ? “Na nữ tử đích thanh âm kiều tích tích đích, nhượng nhân vô pháp cự tuyệt.

Tha nỗ lực địa tưởng yếu xanh khởi thân tử, tối khởi mã, tha tưởng yếu khán nhất khán nhãn tiền đích nữ tử. Tựu toán bất tri đạo tự kỷ thị thùy, khả tha khước tưởng tri đạo nhãn tiền đích mỹ nhân đáo để thập ma dạng? Hoàn hữu, tha môn lưỡng cá đáo để thị thập ma quan hệ?

Tha?

Giá thị tha mạo xuất lai đích đệ nhất cá tưởng pháp, vi thập ma thị tha? Nhi bất thị tự kỷ? Nhi nhãn tiền đích nữ tử, thanh âm tuy nhiên kiều mị vô bỉ, đãn tổng cảm giác hữu ta tự hồ na lí bất đối kính nhi.

“Công tử, nâm tỉnh liễu?” Ngoại diện truyện lai liễu nhất cá lão luyện nhi hựu trầm ổn đích thanh âm, “Dĩ kinh ngũ canh thiên liễu. Cha môn đắc hồi khứ liễu.”

“Gia.” Na cá kiều tích tích đích thanh âm phủ quá tha đích kiểm, tự hồ đái trứ kỉ phân y y bất xá, “Ngã nhượng tiểu hồng tý hầu nâm xuyên y phục.”

“Ngô ——” tha hàm hỗn địa tưởng yếu phát xuất thanh âm, khả tảng tử khước tượng thị đao cát nhất bàn đích thống.

“Bá —— tiểu hồng hội thế nô tì chiếu cố hảo gia đích,” na cá nữ tử tại tha đích kiểm thượng lưu hạ liễu nhất cá kết kết thật thật đích vẫn, thanh âm lí đái trứ vô tẫn đích tình ý, “Bất năng nhượng nhân khán đáo ngã cân nhĩ tại nhất khởi. Khả nhĩ nhất định yếu ký đắc, đối ngã đích thừa nặc.”

Thừa nặc?

Tha trừng đại liễu nhãn tình, giá cá gia hỏa đáo để tố liễu thập ma? —— chẩm ma hội hữu na ma kỳ quái đích tưởng pháp? Ứng cai thị tự kỷ tố liễu thập ma ba?

Khả cổ nùng nùng đích chi phấn đoàn thuấn gian tiêu thất liễu, tựu tượng thị biến hí pháp nhất dạng. Viễn xử hữu nhân nhiên khởi liễu nhất khởi trản đăng, nhất cá thanh sam tiểu nha đầu hoảng hoảng trương trương địa tẩu liễu quá lai, “Gia, nô tì tý hầu nâm xuyên y phục.”

Giá lí —— thiên na —— tha tọa liễu khởi lai, khán trứ giá cá xa hoa đắc nhượng nhân tranh bất khai nhãn tình đích phòng gian.