Âm ám đích phòng gian nội, đoan mộc liên bị bách tranh khai nhãn tình, tha thị bị kết tỉnh đích, khán trứ nhãn tiền bạo ngược đích nam nhân, tha đông đắc lưu hạ liễu lệ thủy.

Hệ thống đích thanh âm hưởng khởi.

“Cung hỉ túc chủ bảng định si tình triền ái.”

Si tình triền ái thị nhất bổn hào môn ngôn tình tiểu thuyết, giảng thuật đích thị nam chủ giác hoắc đình thâm đối nữ chủ thẩm mạn ca tòng yếm ác chí cực bách bàn thương hại, tối hậu phát hiện ái thượng tha, nhiên hậu tại nhất khởi đích cố sự.

Nguyên trứ trung, nữ chủ đối nam chủ thị nhất kiến chung tình, thiên phương bách kế đích tưởng yếu giá cấp tha, khước bị nam chủ ngộ nhận vi thị bất trạch thủ đoạn, tâm ngoan thủ lạt.

Nam chủ nhân vi ác độc nữ phối ôn linh lâm, đa thứ thương hại nữ chủ, thậm chí nhãn tranh tranh địa khán trứ nữ chủ đích hài tử tử khứ, bạo vũ trung, nữ chủ nhất dạ bạch đầu, giá thời nam chủ tài khai thủy phát giác tự kỷ dĩ kinh hỉ hoan thượng liễu nữ chủ, nhiên hậu khai thủy điều tra, phát hiện chân tương hậu hựu bách bàn truy nữ chủ.

Tối hậu, nam chủ tố liễu nhất ta sự tình, đả động liễu nữ chủ, nữ chủ hựu nguyên lượng liễu tha, tiếp thụ liễu nam chủ, dĩ hạnh phúc kết cục thu vĩ.

Tê, điển hình đích nam chủ ngược ngã thiên bách biến, ngã đãi nam chủ như sơ luyến.

Đoan mộc liên thuấn gian đối giá cá thế giới đích thiết kế, hoàn hữu nữ chủ sản sinh liễu yếm ác đích tâm lý.

Giá chủng tra nam phối hữu chân ái? Nữ chủ đối vu hại tử tự kỷ hài tử đích nhân, cư nhiên dã năng khinh dịch nguyên lượng? Chân thị tra nam tiện nữ đích tổ hợp, tam quan cảm nhân.

Hệ thống băng lãnh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.

“Thỉnh túc chủ chuẩn bị tấn tốc dung nhập nguyên giác sắc, mục tiêu tương bổn văn tòng ngược văn biến vi sảng văn, tức khả hoàn thành nhậm vụ.”

Đoan mộc liên thu khởi tinh thần, tấn tốc khôi phục.

“Nhĩ giá cá ác độc đích nữ nhân!” Hoắc đình thâm đích ngữ khí âm mai.

Đoan mộc liên lãnh lãnh đích miết liễu tha nhất nhãn: “Nâm khả chân thị tình thánh ni, vi liễu ngoại đầu đích tiểu tam, giá ma đối nhĩ đích thê tử.”

“Nhĩ thuyết thập ma?” Hoắc đình thâm kiểm sắc sậu nhiên đại biến, ác ngoan ngoan đích niết trụ đoan mộc liên đích hạ ba ngoan ngoan đích tương tha suý đáo sàng thượng: “Nhĩ dã phối thuyết thị ngã thê tử? Đương sơ yếu bất thị nhĩ sử kính thủ đoạn, ngã hội thú nhĩ giá chủng nữ nhân?”

Đoan mộc liên lãnh tiếu nhất thanh: “Ngã sử tẫn thủ đoạn? Hảo, đương sơ thị ngã phạm tiện, như kim giá nhất thiết thị ngã tự trảo đích.”

Tha tòng sàng thượng khởi lai, mãnh địa trùng đáo liễu dương đài thượng, cư cao lâm hạ đích khán trứ hoắc đình thâm: “Ngã nguyện ý ly hôn, thành toàn nhĩ môn!”

Thập ma?

Hoắc đình thâm kiểm thượng lộ xuất liễu bất khả trí tín đích mục quang.

Khán trứ tha bất khả trí tín đích mô dạng, đoan mộc liên lãnh tiếu: “Ngã thuyết ngã nguyện ý ly hôn, giá bất thị nhĩ nhất trực yếu cầu đích mạ? Hiện tại thành toàn nhĩ môn!”

Nguyên trứ trung nữ chủ nhân vi khổ luyến nam chủ, sở dĩ vô luận nam chủ chẩm ma thương hại tha đô bất nguyện ý ly hôn, dĩ vi khả dĩ bằng tá hành động đả động nam chủ, giá cá thịnh thế tra nam.

Hoắc đình thâm thần sắc biến đắc phục tạp, tha bất tri đạo giá cá nữ nhân hựu tại sái thập ma quỷ kế, minh minh chi tiền thuyết thập ma đô bất khẳng ly hôn, chẩm ma như kim đột nhiên tựu thỏa hiệp liễu?

Đoan mộc liên kiến tha như thử, tựu tri đạo tha khẳng định tại do dự hòa hoài nghi thập ma, vu thị thiêm liễu bả hỏa: “Chẩm ma? Ngã như kim thuyết liễu ly hôn, nhĩ hựu bất khẳng mạ? Thị bất thị ái thượng ngã liễu?”

Quả nhiên giá cú thoại thành công nhượng hoắc đình thâm biến liễu kiểm sắc, đối thẩm mạn ca đích yếm ác hựu hồi đáo liễu cực điểm.

“Biệt hậu hối, ngã nhất hội nhi tựu hội nhượng trợ lý chuẩn bị văn kiện thiêm tự, dĩ hậu nhĩ đái thượng nhĩ đích đông tây tựu khả dĩ cổn liễu.”

Thuyết hoàn, hoắc đình thâm mại trứ bút trực tu trường đích thối, suất môn nhi khứ.

Tử nam nhân, học ni mã đích bá đạo tổng tài.

Xuyên việt liễu giá ma đa thế giới, thập ma dạng đích thịnh thế mỹ nhan nam chủ một kiến quá tảo tựu đối tuấn nam miễn dịch liễu.

Giá xú nam nhân, quang trường trứ nhất trương hảo khán đích kiểm, nhân phẩm bất hành ni.