Huyền linh thế giới.

Thanh thương châu.

Bắc địa quần phong thượng, thảo mộc mậu thịnh, sinh cơ bột bột.

Bất thiếu động vật tại sơn trung thượng hạ thoán động.

Tại vô danh sơn phong thượng, trữ lập trứ nhược đại đích ngoan thạch.

Giá khối thạch đầu đích hình trạng cổ quái, tử tế khán trứ, hữu điểm tượng nhân.

Tại giá thạch đầu đích biểu diện, hữu bị phong xuy nhật sái hậu đích ngân tích, bàng biên hoàn hữu tạp thảo tùng sinh.,

Tòng ngoại biểu lai khán, giá khối thạch đầu bãi tại thử địa hữu đoạn thời gian.

Dương quang khinh khinh sái hạ, sấn hiển xuất thạch đầu đích bất phàm.

Hoảng hốt gian, thần quang ngoại hiển, thạch đầu chu thân tán phát xuất cực kỳ nùng úc đích nguyên khí.

Nhục nhãn khả dĩ khán đáo.

Tòng giá ta nguyên khí đích nùng hậu trình độ lai khán, bất bỉ na ta động thiên phúc địa lai đắc soa.

Thạch đầu tứ chu đích không khí truyện lai khinh hoãn đích luật động.

Hữu sở sát giác, na thị tự thạch thai trung truyện xuất lai đích.

Đạo âm di tán khai lai hậu, sơn thượng sơn hạ đích sinh linh đô năng thính đáo.

Động vật môn đích linh trí bất cao, thính bất đổng uẩn tàng tại đạo âm trung đích chân ý, đãn thụ bổn năng khu sử, thử phiên toàn bộ đô tại tĩnh tâm linh thính.

Dã bất tri thị quá khứ liễu đa cửu, thiên sắc đột biến, bổn thị minh mị đích thiên khí, chuyển thuấn gian ô vân mật bố.

Hắc sắc đích ô vân tại thiên thượng bàn toàn, ẩn ẩn gian hữu tử hắc sắc đích thiểm điện tại vân tằng lí uấn nhưỡng.

Thử thời thử khắc, nhược thị hữu tu vi cao thâm đích nhân kiến đáo, tất định hội kinh hãi cao hô.

“Thị kiếp vân!”

Kiếp vân hựu danh khiếu thiên kiếp, thị vi võ giả nghịch thiên nhi hành, tại tu vi đạt đáo mỗ chủng cảnh giới hậu xuất hiện đích sản vật.

Tại kiếp vân trung, uẩn hàm thiên đạo đích hủy diệt ý chí.

Nhi thử thời tại giá tọa vô danh sơn đầu đích thượng phương, ngưng tụ đích, tiện thị thiên kiếp.

Truyện thuyết trung chỉ hữu chí cao cường giả tài năng kinh lịch đích tai kiếp.

Đương nhiên, dã hữu nhân tằng ngôn, thiên kiếp trung ẩn hữu kiếp hậu trọng sinh đích ngụ ý, khả bang trợ võ giả đột phá chất cốc.

Chỉ hữu lịch kinh kiếp lôi đích tẩy lễ, độ kiếp giả đích ý chí tu vi tài năng đắc đáo đề thăng.

Kinh quá trường thời gian đích kiếp vân ngưng kết, vân tằng trung đích lôi điện u u thiểm trứ hắc quang.

Đột nhiên gian, nhất đạo cự đại đích oanh minh thanh hưởng khởi.

Bình địa khởi kinh lôi.

Tất hắc như mặc đích dạ không trung, thủy dũng thô tế đích kiếp lôi tự vân tằng lí xạ xuất, dĩ yểm nhĩ chi thế, chuyển thuấn nhi chí.

Nhi kiếp lôi đích mục tiêu, cánh thị na khối nhân hình thạch đầu.

Oanh!

Nhất kích chi hạ, na khối thạch đầu tượng thị nhược bất cấm phong bàn, thuấn gian hóa tác tê phấn.

Toái thạch đốn thời tứ tán khai lai.

Yên trần tán khứ, na khối thạch đầu lí, cư nhiên hữu nhân tàng thân tại kỳ trung.

Na nhân đích diện dung khán bất thanh, chỉ tri thị danh nam tử.

Nam tử thân thượng đích y vật khán trứ hữu ta lam lũ, thượng diện toàn thị triêm nhiễm đích hôi trần.

Yên thạch trần di mạn.

Bạn tùy trứ thiên biên vô tẫn đích lôi minh thanh, hựu hữu đạo ô lôi tự vân đoan xử hàng lạc, tái thứ ngoan ngoan địa tạp tại na nhân thân thượng.

Dã một kiến na nhân tố thập ma ứng đối, kiếp lôi trực tiệt liễu đương địa lạc đáo tha đích thân thượng.

Nhiên nhi na nhân khước phảng nhược vô thậm cảm giác, nhất động bất động địa tọa tại thạch đôn thượng.

Sung xích tại thử gian đích đạo vận cân linh khí việt phát nùng úc.

……

Cự ly na xử hoang sơn bất viễn xử đích sơn nhai biên thượng, nhất danh xuyên trứ đạo bào đích bạch phát lão giả hoàng khủng địa sĩ đầu khán thiên.

Tha bất nhận thức thiên kiếp đích tồn tại, chỉ tri đạo thiên thượng đích kiếp vân trung tàng hữu đại khủng phố.

Diện đối thiên uy, tha thật tại thị sinh bất xuất phản kháng chi tâm, hiện tại yếu tố đích, tựu thị tương chu thân đích khí tức thu liễm khởi lai, tị miễn dẫn khởi chú ý.

“Lão phu bất quá thị lai sơn trung thải dược bãi liễu, chẩm ma hội bính đáo giá chủng kỳ sự?”

Tha hạ ý thức địa yết liễu khẩu khẩu thủy.

Đa thiếu niên liễu, tự tòng tu hành đáo vương cấp hậu, tiện tái dã một hữu xuất hiện quá đương hạ giá chủng tâm kinh đảm chiến cảm.

Bất quản thị giá mạn mạn thiên uy, hoàn thị dẫn phát giá thiên uy đích vị tri tồn tại, đô bất thị tha năng nhạ đích.

Nhất biên sát trứ ngạch đầu thượng đích hãn thủy, nhất biên triều trứ viễn ly kiếp vân đích sở tại bào khứ.

Nhãn hạ giá kiếp vân phúc cái đích diện tích chi đại, miên diên cận vạn lí, phúc cái liễu vô sổ đích hà lưu sơn loan.

Đoản thời gian lí thị bào bất xuất khứ liễu, chỉ năng triều trứ viễn ly kiếp vân trung tâm đích địa phương bào.

Bôn hành thời đích tốc độ hoàn bất cảm quá khoái, thùy tri đạo giá thiên uy cân chí cường giả hội bất hội nhân thử chú ý đáo tha.

Tuy thuyết dĩ tha đích tu vi thật lực, tại thiên uy cân chí cường giả diện tiền, phạ thị cân sơn lâm gian đích động vật một thập ma khu biệt, bất quá tha sinh tính cẩn thận, việt thị như thử, việt thị bất cảm mã hổ.

“Yêu thọ liễu, tối cận tổng thị tẩu môi vận, hi vọng giá thiên uy tảo tảo tán khứ, bất hội ba cập đáo ngã giá đẳng vô cô……”

Lão giả tâm trung khổ sáp, diện sắc ngưng trọng, mặc mặc kỳ đảo trứ.

Ương cập trì ngư đích cảm giác khả bất hảo.

Nhiên nhi sự dữ nguyện vi.

Thiên thượng ủng tụ đích kiếp vân phi đãn một hữu tiêu tán, phản nhi việt phát hồn hậu.

Nhi hậu, kiếp lôi tiếp liên lạc hạ.

Mỗi thứ phách hạ lai, lão giả tiện nhẫn bất xuất đả liễu cá đa sách, thời bất thời địa sĩ đầu vọng thiên, sinh phạ bị giá khủng phố lôi đình ba cập đáo.

Thả bất quản lão giả giá biên, lánh nhất xử, na vị tự thạch thai trung phá xác nhi xuất đích nam tử chung thị tranh khai liễu nhãn.

Na thị chẩm dạng đích nhất song nhãn tình.

Ẩn ẩn gian thấu trứ kim quang.

Minh lượng đắc như đồng thiên thượng đích thái dương.

Tha hoãn hoãn sĩ đầu, trực thị trứ đầu đỉnh thượng đích na phô cái liễu chỉnh phiến thiên đích kiếp vân, tùy hậu hựu đạm định địa đê đầu khán thủ.

“Chung vu nhượng ngã lĩnh ngộ đáo đạo cảnh đích áo nghĩa, bất uổng ngã bế tử quan giá ma cửu.”

Tha khẩu trung nam nam tự ngữ.

Đáo liễu giá thời, thiên không đích kiếp vân ngưng tụ đáo liễu cực trí.

Thiên địa vi chi biến sắc, uẩn hàm trứ khuynh thế chi uy.

Tòng cương khai thủy đích na đạo sổ, dĩ kinh phách liễu bát thập đạo, hợp quy cửu cửu chi sổ, nhãn hạ ứng cai thị tối hậu nhất đạo kiếp lôi.

“Dã bất tri đạo bế quan liễu đa cửu…… Sư phụ tha môn như hà liễu……”

Vu tu hành giả lai thuyết, thời gian thị tối kinh bất khởi chiết đằng đích.

Tha bế quan chí kim dĩ thị hứa cửu, liên bố trí tại chu vi đích pháp trận, đô tùy trứ mạn trường đích tuế nguyệt tiêu nhị, như kim nhất triều phá quan nhi xuất, vị tri kim tịch thị hà niên.

Chính tư khảo trứ, tối hậu nhất đạo kiếp lôi tự vân tằng trung hàng hạ.

Giá đạo kiếp lôi trung uẩn tàng đích hủy diệt khí tức, bỉ tiên tiền na bát thập đạo cường thậm liễu sổ bội, hào bất hoài nghi, na nhân hội bị giá đạo lôi đình phách thành hôi hôi.

Nhiên nhi na danh mộc dục tại lôi quang hạ đích nam tử đối thử nhưng thị bất hoảng bất mang.

Lôi đình tức tương lạc đáo tha thân tiền thời, đẩu nhiên trương khai chủy.

Hạ nhất thuấn, tự tha khẩu trung bạo phát xuất cực đại đích hấp lực, tương na đạo kiếp lôi toàn sổ hấp nhập chủy trung.

Mạt liễu, tha cân cật bão liễu tự đích đả liễu cá cách.

“Giá truyện thuyết trung đích kiếp lôi, vị đạo dã bất chẩm ma dạng ma?”

Nam tử tạp liễu táp chủy, hoãn hoãn sĩ khởi liễu đầu.

Thiên thượng đích kiếp vân trục tiệm tiêu tán, uẩn tàng tại lí diện đích lôi điện bất kiến liễu tung ảnh.

Na mô dạng, tựu hảo bỉ nữ nhân bả nam nhân đích tồn hóa đào không liễu tự đích.

Hoặc hứa thị hiềm kiếp vân tiêu tán đắc thái mạn, nam tử tương thủ sĩ khởi, triều trứ na hư không khinh khinh nhất huy.

Thiên không trung na miên diên cận vạn lí đích kiếp vân, phảng nhược bị mỗ cá vô hình lực lượng ba cập, chuyển thuấn tiện bị thanh tảo không.

Tình thiên bạch vân khôi phục như sơ.

Dương quang khuynh sái, ôn noãn nhi hòa nhuận.

Lánh nhất xử.

Tại nỗ lực hàng đê tự kỷ tồn tại cảm đích lão đạo, đệ nhất thời gian cảm tri đáo thiên không đích biến hóa.

Thử thời tha kiểm thượng đích biểu tình hữu ta mộng.

Nan dĩ trí tín, xá tình huống?

Na vân ni?

Lôi ni?

Ô vân cái nhật ni?

Cương tài na vô biên vô tế đích thiên đạo uy nghi, chẩm ma chuyển nhãn đích công phu tựu một liễu?

Lão đạo áp hạ tâm trung đích hoàng khủng: “Liệt vị tổ sư tại thượng, nan đạo cương tài phát sinh đích…… Thị tại tố mộng??”