Thiên địa hỗn độn thế giới như kê tử, thiên địa không hư vô biên giới, thời không điên đảo nan tri thời, du du mông muội ức vạn kỷ.

Thoại thuyết thiên địa vị hiển, thiên đạo vị xuất. Hỗn độn chi trung nhất phiến hôi mông mông, hỗn độn chi khí tứ xử đãng dạng, hóa vi địa, thủy, hỏa, phong tại giá hỗn độn thế giới tứ ngược, hoặc dung hợp tại nhất khởi, tương hỗ toàn chuyển, hấp dẫn, giao chức xuất như phong bạo nhất bàn. Hỗn độn thần lôi bất thời thiểm hiện, như quả thuyết đạo hành bất túc, na ma bị kỳ phách trung, tựu hội khoái tốc tiêu vong, hóa vi hỗn độn trung đích linh khí, thành vi hỗn độn trung đích nhất bộ phân. Yếu thị hậu thế hồng hoang chi nhân tiến nhập kỳ trung, thủ tiên nhĩ yếu đáo đạt đại la kim tiên đích tu vi, nhi thả chỉ năng cao bất năng đê, trừ phi nhĩ ủng hữu đích pháp bảo khả dĩ hộ trụ tự thân, phủ tắc tựu hội thần hồn tiêu vong, thân tử đạo tiêu.

Nhiên nhi tối nguy hiểm đích địa phương dã thị hữu hảo xử chi địa, tại địa thủy hỏa phong dữ hỗn độn linh khí dữ kỳ tha vật chất giao dung quá trình trung sản sinh xuất liễu ngận đa linh bảo, linh vật hòa linh căn. Năng đắc đáo giá ta đích nhân vô bất hữu đại tạo hóa, nhi tại giá ta linh vật trung hữu cao đê chi phân, năng bất năng đắc đáo yếu khán tự thân khí vận.

Tại giá hỗn độn thế giới chi trung đại đạo dựng dục liễu tam thiên đại ma thần, bất đắc bất thuyết tha môn nhất xuất sinh tựu ủng hữu đại đạo tứ dư đích đạo, nhi hậu sinh dựng dục đích thập vạn bát thiên tiểu ma thần, khước một hữu như đồng đại ma thần na bàn hảo vận liễu. Giá ta đại ma thần nhận vi tự kỷ đích đạo pháp thị độc nhất vô nhị thả hữu cự đại tạo hóa đích, nhân thử tại giá thế giới trung đối vu nhất ta tiểu ma thần thường thường vi liễu tranh đoạt linh bảo linh căn thị bất tiết đích, trừ phi na ta tiểu ma thần tương chủ ý đả đáo tự thân thân thượng, bất quá na tiểu ma thần dã bất hội khứ chiêu nhạ giá ta đại ma thần, trừ phi thị chân đích tưởng trảo diêm vương gia báo đáo khứ liễu.

Hỗn độn thế giới trung đích mỗ xử địa phương, hữu nhất khối bất khởi nhãn đích ngoan thạch, hữu tam thiên trượng đại tả hữu, bất yếu cảm giác giá dĩ kinh ngận đại liễu, kỳ thật tại giá hỗn độn chi trung khán khởi lai thị chân đích tiểu, tất cánh hỗn độn thế giới đại đích vô biên vô tế. Nhi tại giá khối ngoan thạch trung khước lánh hữu càn khôn, kỳ thạch trung hữu nhất khỏa thành hôi mông mông đại tiểu như ngưu nhãn đại đích châu tử, châu trung nhất hội xuất hiện địa thủy hỏa phong, nhất hội hựu ngũ quang thập sắc, nhất hội hựu khán khởi liễu bình đạm vô kỳ, nhất hội hựu cảm giác thương mang chi ý, đoan đích thị biến hóa đa đoan, tạo hóa vô cùng.

Nhi tại giá ngoan thạch dựng dục chi trung dã hữu trứ nhất cá linh hồn đích tồn tại, giá cá linh hồn lai tự hậu thế, tha danh khiếu trương bách nhẫn. Tha xuất sinh vu hoa quốc nhất gia toán thị phú hữu đích gia đình, hữu nhất cá phiêu lượng đích lão bà hòa thất cá nữ nhi, thất cá nữ nhi cá cá mỹ lệ động nhân, dĩ chí vu tha cảm giác thượng bối tử nhất định thị chửng cứu địa cầu liễu, tài năng ủng hữu giá bàn mỹ hảo gia đình. Hữu nhất thiên, tha ngoại xuất khứ dữ nhân đàm sinh ý quá trình trung phát sinh liễu xa họa, giá thời thiên biên nhất đạo quang huy thiểm quá, tha đích ý thức thuấn gian tiêu thất. Đương tha tỉnh lai chi hậu phát hiện tự kỷ xử tại nhất cá nội bộ kiên ngạnh vô bỉ đích thật vật trung, tha bất luận như hà khiếu hảm dã chỉ thị an tĩnh nhất phiến.

Hốt nhiên, tha phát hiện tại tự kỷ đích bất viễn xử hữu nhất khỏa châu tử tán phát trứ quang mang, đương tha đích linh hồn tiếp xúc đáo đích thời hầu, nhất hạ tử bị hấp nhập kỳ trung, tha căn cư châu tử truyện lai đích tín tức lai khán tự kỷ thị lai đáo liễu giá hỗn độn thế giới chi trung, nhi tha hiện tại sở khán đáo đích châu tử chính thị hỗn độn chí bảo hỗn độn châu. Tiền thế đích tha thân vi quốc nhân đối vu giá thần kỳ đích hồng hoang thế giới ngận thị hảo kỳ, khước một tưởng đáo tự kỷ khước lai đáo liễu giá lí.

Đột nhiên, tòng châu tử trung xạ xuất nhất đạo linh quang, đương trương bách nhẫn tiếp thụ hậu phát hiện giá thị nhất bộ đạo pháp, danh vi 《 hỗn độn bổn nguyên kinh 》, kỳ trung giới thiệu liễu các chủng các loại đích, diệu pháp vô cùng đích sự vật, linh vật, xưng tha vi bách khoa toàn thư dã bất túc vi quá. Vu thị, trương bách nhẫn căn cư kỳ trung đích khai thủy pháp quyết tu luyện.

Nguyên thần cường đại, hậu diện đích phát triển tài hội canh gia cụ hữu tiềm lực. Sở dĩ tha tiện hấp thu chu vi đích hỗn độn linh khí thối luyện tự thân, bất yếu thuyết hỗn độn linh khí đối tự thân hữu thương hại, trương bách nhẫn bổn thể thị hỗn độn ngoan thạch, tái gia thượng giá bộ đạo kinh, tu hành canh thị như ngư đắc thủy.