Lâm khả dao mi mao khẩn tỏa, tự hồ cảm giác đáo ngạch đầu nhất phiến thấp nhuận, đương tha sĩ thủ mạt liễu mạt, chỉ kiến thủ tâm nhất phiến niêm trù, huyết dịch đích tinh vị sung xích trứ chỉnh cá tị tiêm.

“Ba tháp.”

Khí du nhất tích tích tạp lạc tại địa diện.

Tha nỗ lực hồi tưởng trứ, tiền kỉ phân chung, tha hoàn khai trứ tự kỷ trượng phu mãi cấp tha đích kiệu xa, đãn bất tri chẩm ma đích xa tử hốt nhiên sát xa thất linh, khẩn tiếp trứ phương hướng bàn dã thất linh liễu, tựu na dạng xa tử chàng đáo liễu đạo lộ bàng đích sơn bích thượng, xa tử dã tùy chi phiên liễu quá lai.

Tại tha hồi tưởng đích thời hầu, tiểu phúc đích đông thống lạp hồi tha đích tư tự, tha cật lực đích bả đê liễu đê đầu, chỉ kiến thân hạ đích y phục triêm mãn liễu tiên huyết, tha đầu triều địa, nhất cổ tiên hồng đích huyết dịch tòng thân hạ lưu đáo liễu phúc bộ.

Tha nỗ lực đích tránh trát tưởng na xuất thân, “Hài tử, ngã đích hài tử……” Lâm khả dao bính mệnh đích tưởng khứ kiểm lạc đáo cước biên đích thủ cơ, đãn chẩm ma dã cú bất trứ.

Tha thí đồ dụng cước khứ câu quá lai, đãn phúc bộ đích thống nhượng tha một hữu nhất điểm khả dĩ sử xuất lai đích lực.

Tha tưởng đả điện thoại cấp trượng phu, tha tuyệt đối bất năng hữu sự, nhi thả tha đỗ tử lí đích bảo bảo canh bất năng hữu sự!

Tựu tại giá thời nhất cá thục tất đích thanh âm xuất hiện tại nhĩ biên “Dao dao, biệt kiểm liễu, ngã tại giá ni.”

Đương tha thính đáo lai nhân thanh âm, lâm khả dao trầm trứ đích tâm thuấn gian biến đắc hân hỉ nhược cuồng: “Lão công, khoái, khoái điểm cứu ngã xuất lai, khoái khiếu cứu hộ xa, hài tử, ngã môn đích hài tử……”

Hoàng văn hiên tồn hạ thân: “Dao dao, thứ ngã vô năng vi lực liễu.”

Lâm khả dao thính đáo tự kỷ đích trượng phu thuyết xuất giá thoại, hoàn một phản ứng quá lai, tiếp trứ hoàng văn hiên xuy tiếu liễu thanh: “Hài tử? Ngã tưởng trứ, như quả hữu hài tử bồi nhĩ nhất khởi khứ tử, na nhĩ dã bất hội tái tịch mịch liễu, bất thị mạ?”

Lâm khả dao bất cảm tương tín bình thời đối tự kỷ bách bàn a hộ đích trượng phu hội thuyết xuất giá dạng đích thoại.

“Hoàng văn hiên……” Lâm khả dao đích thần sắc biến liễu biến: “Nhĩ thập ma ý tư, khoái cứu ngã xuất khứ!”

“Cứu nhĩ, hảo, đẳng hạ tựu cứu nhĩ,” hoàng văn hiên thích toái liễu phó giá sử đích pha li song, trắc trứ thân tử triều xa nội thân thủ, đãn thị tha tịnh một hữu hướng lâm khả dao thân thủ, nhi thị tòng phó giá sử thượng nã điệu lạc đích bì bao. “Hanh, nhĩ tựu biệt vọng tưởng liễu.”

Lâm khả dao nhẫn trứ việt lai việt thống đích tiểu phúc hống đạo: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”

Hoàng văn hiên dĩ tối khoái đích tốc độ tòng bì bao lí nã xuất lâm khả dao đích tư nhân ấn chương, tái tòng khẩu đại lí đào xuất nhất phân văn kiện, bạt khai ấn chương cái tại văn kiện thượng cái liễu hạ khứ tịnh thuyết: “Lâm khả dao, giá cá tựu bất năng quái ngã liễu, đương thời ngã dã cân nhĩ thuyết quá, giá cá hài tử bất năng yếu, nhĩ khước cố chấp yếu bả hài tử lưu hạ, hiện tại, giá khả thị nhĩ tự trảo đích.”

Thuyết hoàn thu khởi di chúc.

Đột nhiên hoàng văn hiên thân biên xuất hiện liễu nhất cá nữ thanh, “Đối a, dao dao, đương thời như quả bất thị nhĩ phi yếu bả hài tử lưu hạ, hiện tại nhĩ dã bất hội lạc đáo hiện tại giá cá hạ tràng, văn hiên, ngã môn hoàn thị khoái điểm tẩu ba, đẳng hạ hữu nhân lai liễu tựu bất hảo liễu.”

Lâm khả dao khán đáo liễu tất sinh nan vong đích nhất mạc, thuyết thoại đích giá cá nữ nhân cư nhiên thị tha thập kỉ niên đích hảo khuê mật hứa thanh nhụy.

Hứa thanh nhụy tại lâm khả dao hòa hoàng văn hiên kết hôn đích thời hầu tựu dĩ kinh hảo thượng liễu, tha dã tại hoàng văn hiên thân biên đương liễu chỉnh chỉnh nhất niên đích tình phụ, đương tha hảo bất dung dịch hoài thượng tha đích hài tử, nhãn khán tựu yếu đương thượng hoàng phu nhân giá cá vị trí, tha hựu chẩm ma hội nhượng lâm khả dao đỗ tử lí đích hài tử phôi liễu tha đích hảo sự ni?

Phản chính đương sơ hoàng văn hiên tiếp cận lâm khả dao thị vi liễu tiền, đương tha tri đạo hoàng văn hiên đích quỷ kế, tiện túng dũng tha hại tử lâm khả dao, hiện như kim chỉnh cá phi ưng địa sản đô quy tha, na tha hoàn chẩm ma hội cố cập nhất cá hoàn một xuất thế đích hài tử ni?