Đông thần châu hữu tọa sơn, sơn thượng hữu tọa phá quan.

Hiệp tiểu đích quan môn thượng quải trứ nhất cá triêm mãn chu võng đích bài biển, kỳ thượng ẩn ước tả trứ —— tam thanh quan.

Giá tam thanh quan khán khởi lai pha vi lão cựu, kỳ nội tả hữu lưỡng trắc các hữu lưỡng gian mao thảo ốc, trung gian đích đại điện dã bất quá thị thốn sắc đích thanh ngõa hồng chuyên loa thành đích, khinh dịch khả dĩ khán đáo giác lạc lí đích kỉ cá phá động.

Tam thanh quan đích chu vi thị dụng nhất mễ cao đích hoàng nê vi khởi, thông vãng sơn môn đích thị nhất điều tạp thảo tùng sinh, ao đột bất bình, cô thả khả dĩ toán tố thị lộ đích uyển diên nhi hạ sơn hạ.

Trừ thử chi ngoại, tam thanh quan đích chu vi trừ liễu sơn, tiện hoàn thị sơn liễu.

Nhược thị văn bút sảo hảo đích, cổ kế hội giá ma tả đáo, kỳ quan tứ chu vân vụ liễu nhiễu, trọng loan điệp chướng……

Thử khắc, thiên tài vi lượng, quan nội tiện hưởng khởi trận trận xao la kích cổ, xuy lạp đạn xướng chi thanh.

Tại giá liêu vô nhân yên đích sơn gian truyện trứ, pha hữu kỉ phân quỷ dị.

Chỉ thị hạ nhất khắc, nhất trận công áp tảng tử hào xuất đích thanh âm phá phôi liễu thử khắc đích phân vi.

“Động động long đông cường…… Cung hỉ sư phụ tọa hóa thăng thiên, hạ hỉ sư phụ tọa hóa bất đái nhất châm nhất……”

Thân trứ thô bố ma y đích nam tử thoại hoàn vị thuyết hoàn, tiện bị thân bàng nã trứ đồng la đích tiếu lệ nữ tử đả đoạn.

“Tam sư huynh, nhĩ biệt thuyết liễu, giá cá nguyệt sư phụ đô dĩ kinh đệ cửu thứ thuyết tự kỷ yếu tọa hóa liễu, kết quả bất thị hoàn hoạt đắc hảo hảo đích mạ?”

“Tiểu sư muội, nhĩ đổng xá? Sư phụ tiền kỉ thứ chi sở dĩ một hữu tọa hóa, na thuyết minh thị cha môn hoàn bất cú thành tâm, sở vị tinh thành sở chí kim thạch vi khai, giá thứ ngã môn như thử thao bạn, tất năng thượng đạt đạo tổ. Canh hà huống sự bất quá cửu, sở dĩ, ngã liêu định sư phụ thử thời tất nhiên tọa hóa.”

Nữ tử thính đáo thử phiên thuyết từ, đoạ cước khán hướng thân trắc lánh nhất bàng, phu sắc ửu hắc, nhãn thần mộc nột đích nam tử, thuyết đạo: “Đại sư huynh, nhĩ…… Nhĩ khán tam sư huynh oai lý tà thuyết.”

“Tiểu…… Tiểu sư muội, lão…… Lão tam, thuyết đích…… Đích dã hữu…… Hữu đạo lý.”

Đại sư huynh cử khởi thủ trung đích bổng chùy, bãi liễu bãi thủ hậu, cực vi gian nan đích thuyết hoàn thoại.

Tiểu sư muội cấp đạo: “Đại sư huynh, nhĩ chẩm ma bang trứ tam sư huynh thuyết thoại a!”

“Giá……”

Bất đẳng đại sư huynh thổ hoàn hạ nhất cú, bàng biên thanh lãnh khí chất đích nữ tử tiện đả đoạn đạo: “Hảo liễu, tiểu sư muội nhĩ biệt vi nan đại sư huynh liễu, lão tam nhĩ dã biệt nhất thiên một cá chính hành, hảo hảo tố hảo tự kỷ đích sự.”

Lưỡng nhân thính đáo nữ tử khai khẩu, đốn thời diện lộ chính sắc, tề thanh đạo: “Thị, nhị sư tỷ.”

Tiếp trứ, kỉ nhân hựu kế tục mại lực địa xao la đả cổ.

……

Thử khắc, không đãng đích quan nội điện lí chính bàn tất tọa trứ nhất cá lão giả.

Lão giả bối hữu ta đà, tấn biên hoàn lưu trứ lưỡng trạc tử tuyết bạch đích đầu phát, đầu đỉnh chính trung khước chỉ dư hạ quang đãng đãng đích thảm bạch đích não chước tử, tượng chỉ yêm phôi liễu đản.

Đột nhiên.

Lão giả chu thân bằng không xuất hiện nhất quyển quyển đạm kim sắc quang hoàn, kỳ thượng hoàn hữu kim sắc đích vân đóa liễu nhiễu trứ, tiếp trứ na mãn thị điệp trứu đích kiểm trứu văn tại trục tiệm hóa khứ.

Điện môn ngoại, lão tam tị đầu trừu động, tự hồ văn đáo liễu nhất cổ ám hương tự điện nội truyện lai.

Lão tam hạ ý thức chuyển quá đầu khứ, miết liễu nhãn, đốn thời lạc liễu nhất thanh, thủ chiến đẩu chỉ trứ điện nội, hảm đạo: “Sư phụ, chân…… Chân hương…… Đích vũ hóa liễu.”

Kỳ tha tam nhân bị lão tam giá nhất đại động tĩnh nhất đồng hấp dẫn vãng điện nội khán trứ, giai diện lộ kinh sá chi sắc.

Tùy hậu, diện sắc mộc nột tự lão nông đích đại sư huynh, kính trực quỵ liễu hạ lai, vô quang địa nhãn để cánh thấu trứ nhất mạt như thích trọng phụ.

“Sư…… Sư phụ.”

“Đạo tổ hữu nhãn, cung hỉ ~ sư phụ tọa hóa thăng thiên lạp.”

Lão tam khán đáo đại sư huynh giá phiên tố phái, càn thúy địa khuất thối, dã cân trứ quỵ liễu hạ lai, nhất biên áp ức trứ tâm đầu đích ám hỉ, nhất biên đái trứ bi thích đích thanh âm đô hữu ta biến điều.

Nhị sư tỷ dã chính dục quỵ hạ, khán đáo thân bàng lăng tại nguyên địa đích tiểu sư muội, liên mang lạp trứ tha quỵ liễu hạ lai.

Tựu tại chúng nhân đê đầu quỵ hạ lai chi tế, tiểu sư muội y cựu trành trứ điện nội lão giả khán trứ, nhãn lí mãn thị hảo kỳ chi sắc.

“Hảo tượng hữu ta bất thái nhất dạng nha!” Tiểu sư muội khinh thanh ni nam trứ.

Tùy trứ vân vụ phiên đằng, lão giả chu thân hựu hoàn nhiễu trứ âm dương chi khí.

Nhược năng dĩ thần thông khán đáo lão giả thức hải nội, tiện khả phát hiện hắc ám đích thức hải thâm xử phiếm khởi xuất hiện nhất điểm vi lượng, tiếp trứ giá điểm vi lượng dĩ tinh hỏa liệu nguyên chi thế tấn tốc chiếu lượng lão giả chỉnh cá thức hải.

Bạch châu đích ý thức chính trục tiệm tô tỉnh quá lai, tha ẩn ước ký đắc đáo tự kỷ tại thư phòng trung ngao dạ cải luận văn, na tang tâm bệnh cuồng đích trọng phục suất nhượng tha thân tâm câu bì.

Nhiên hậu, tha ngao bất trụ liễu, tiện bát tại trác tử thượng thụy trứ liễu.

Bạch châu tâm để sung xích trứ nghi hoặc, chẩm ma nhãn tình nhất bế nhất tranh gian, mục quang sở cập giai vi bạch sắc ni?

Tiếp trứ nhất cổ bàng đại đích ký ức, tại bạch châu hoàn vị lai đắc cập tư khảo chi tế cường thế sáp nhập bạch châu ý thức chi trung, tịnh khoái tốc lưu động.

Thức hải không gian nội tự hồ nhân vi giá cổ ký ức loạn nhập, biến đắc cực vi bất ổn định. Tựu tại tức tương băng hội chi tế, thức hải nội bằng không xuất hiện liễu nhất đôi kim sắc đích văn tự. Dữ thử đồng thời, thức hải nội hưởng khởi nhất trận đê ngâm thanh, kỳ thanh phảng phật chư thiên thần ma tại ngâm xướng, hựu phảng phật thiên địa gian tự nhiên đích đại đạo chi âm.

Na ta kim sắc đích văn tự tự hồ thụ đáo thanh âm đích chỉ dẫn, hối tụ thành nhất điều điều tỏa liên trạng.

Kim quang nhất thiểm, ẩn ước khả kiến tự hồ dung hợp tại thức hải chi nội.

Cuồng bạo luân loạn đích thức hải đốn thời ổn định hạ lai, đê ngâm thanh dã trục tiệm tiêu thất, phảng phật tòng vị xuất hiện quá nhất dạng.

Bạch châu thử khắc chính phong cuồng địa cấp thủ trứ bị quán thâu nhập ý thức đích giá cổ ký ức, tịnh một hữu ý thức đáo thức hải nội cương cương phát sinh đích giá nhất thiết.

Tùy trứ ký ức bất đoạn quán nhập, bạch châu thử khắc dã liễu giải đáo tự kỷ mục tiền đích tình huống.

Tự kỷ giá thị hồn xuyên liễu.

Xuyên việt đáo liễu nhất cá kim đan…… Nhược giả thượng.

Thị đích, tại giá cá thế giới thượng kim đan tịnh bất toán cường giả.

Tu chân thế giới, tu sĩ chi gian đích cảnh giới, hoành quan thượng phân vi thượng, trung, hạ tam cảnh.

Hạ cảnh giới: Luyện khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh, hóa thần

Trung cảnh giới: Luyện hư, hợp thể, đại thừa

Thượng cảnh giới: Độ kiếp

Mỗi cá cảnh giới hựu tường tế hoa phân sơ trung hậu đại viên mãn tứ cá tiểu cảnh giới.

Tòng giá cá danh khiếu bạch trường sinh đích lão ca ca di lưu đích ký ức lí, bạch châu liễu giải đáo giá thị nhất cá tu chân giả đích đại hưng thời đại. Tại giá cá thời đại lí, thành tiên độ kiếp giả sổ bất thắng sổ, đại thừa lão tổ mãn địa tẩu, hợp thể chưởng môn bất như cẩu.

Đồng dạng tại giá dạng nhất cá sung mãn cơ ngộ đích thời đại lí, nguy hiểm dã thị tùy xử khả kiến.

Khả năng nhất cú “Nhĩ thu xá?”

Tiện hội dẫn phát nhất tràng hủy thiên diệt địa cấp biệt đại chiến.

Bạch châu hồn xuyên đích tiền thân chính thị liễu giải đáo tu chân giới đích tàn khốc, tài tuyển trạch hồi gia kế thừa đạo quan, cẩu tại thâm sơn lão lâm nhất bách niên, tu thành kim đan, thuận tiện thu liễu kỉ cá đồ đệ.

Thu đồ đích bổn ý thị tưởng tự kỷ thân biên hữu cá bào thối đích nhân, na thành tưởng một quá kỉ niên đồ đệ tựu cấp tự kỷ nhạ xuất họa sự. Cánh nhạ đắc nhân gia nguyên anh lão tổ trảo thượng sơn môn, soa điểm một bả sơn đầu cấp bình liễu.

Hạnh khuy tại bạch trường sinh phó xuất nhất vạn trung phẩm linh thạch đích đại giới hạ, đối diện đích nguyên anh lão tổ tương nguyên bổn yếu tống cấp tam thanh quan đích tam chưởng, cải vi nhất chưởng.

Nhi bạch trường sinh dã ngạnh sinh sinh thừa thụ liễu nhất chưởng chi lực, thâm thụ trọng thương, xanh liễu nhất cá nguyệt hậu tọa hóa liễu, giá tài bị bạch châu cưu chiêm thước sào.

Bạch châu liễu giải đáo tự kỷ xuyên việt đích tiền nhân hậu quả, tịnh một hữu vi tự kỷ tiền thân báo cừu đích đả toán.

Chính sở vị bạch trường sinh đích cừu, dữ ngã bạch châu hà càn.

Niệm đầu thông đạt hậu, bạch châu tranh khai song nhãn, vân hải sơ thăng đích na nhất mạt hà quang nhượng tha đích song nhãn nhất trận hoảng hốt.

Bạch châu cảm giác tự kỷ quá liễu bách niên chi cửu.

Nhiên nhi, tại tiểu sư muội đích nhãn lí cận cận quá khứ kỉ cá thuấn tức, tự kỷ đích sư phụ thân thượng tiện phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.