Thiên không tình không vạn lí, vi phong từ từ, giá cá thời hầu tối dung dịch phạm khốn đích thời hầu, lý gia tam tiểu tỷ đích khuê phòng y cựu an tĩnh vô thanh, lí diện ngận thị tố nhã vô bỉ, trác tử thượng bãi liễu nhất bình tiên hoa, nhượng chỉnh cá ốc lí hương khí phác tị, hoàn hữu nhất cá thư trác, phóng trứ hỉ hoan khán đích thư, chỉnh cá bố cục khán trứ nhượng nhân thư phục, lý uyển mỗi đương giá thời hầu tựu hỉ hoan thụy lại giác, tha giác đắc thiên khí giá ma hảo bất thụy giác khả tích liễu.

Chính đương lý uyển kế tục tại chu công lí diện tố mộng thời, tựu thính đáo nhất trận khinh nhu đích khiếu thanh.

“Tiểu tỷ, tiểu tỷ, cai khởi lai khứ thượng khóa liễu.”

Thải liên khán đáo lý uyển hoàn một tỉnh tâm lí trứ cấp liễu, mã thượng tựu yếu khứ thượng khóa liễu, yếu thị tiên sinh khán đáo tự gia tiểu tỷ cật đáo liễu, tiểu tỷ yếu bị phạt thủ tâm liễu.

Thải liên chi tiền khán đáo tiểu tỷ bị đả quá nhất thứ, khả tâm đông tha liễu.

Thải liên kế tục khiếu trứ lý uyển, hậu lai khán hoàn thị bất tỉnh, trực tiếp thôi liễu thôi lý uyển “Tiểu tỷ, cai tỉnh liễu, thượng hoàn khóa ngã môn tại hồi lai thụy ba.”

Lý uyển chính mê mê hồ hồ đích thụy đích chính hương tựu bị khiếu tỉnh, tha thuấn gian giác đắc nhân sinh nan quá, đặc biệt thị bất nhượng nhân thụy giác đích nhật tử tối nan quá.

Lý uyển khởi lai thân thân lại yêu, nhãn thần mê ly, đả trứ tú khí đích cáp khiếm, nhất đầu trường trường đích thanh ti phi tán tại yêu gian, tú khí đích kiểm đản khả ái cực liễu.

“Thải liên, ngã hoàn một thụy hảo.” Lý uyển bất cao hưng đích thuyết.

Thải liên tri đạo tự gia tiểu tỷ mỗi thứ bị khiếu tỉnh hậu đô hội bất cao hưng, dã một tại ý, liên mang khiếu tiểu nha hoàn môn tiến lai phục thị lý uyển tẩy sấu.

Bất nhất hội nhi tựu hữu tam tứ cá tiểu nha hoàn tiến lai liễu, tý hầu xuyên y đích xuyên y, tẩy kiểm đích tẩy kiểm, sơ đầu đích sơ đầu, bất nhất hội tựu bả lý uyển sơ trang hảo liễu, giá thời lý uyển dã triệt để thanh tỉnh liễu.

Lý uyển khán trứ đồng kính lí thục tất hựu mạch sinh đích diện khổng, tuy nhiên dĩ kinh tại giá lí sinh hoạt liễu hảo kỉ niên, hoàn thị hội thất thần, tha một tưởng đáo hội xuyên việt, nhi thả thị chính hảo mãi hoàn phòng tử hậu xuyên việt, chân thị thao đản đích nhân sinh!

Na thiên chính hảo tha tồn cú tiền, yếu mãi phòng liễu, trung quốc nhân đô dĩ hữu phòng tử vi kỷ nhậm, tha dã bất lệ ngoại, tha đích mộng tưởng tựu thị hữu nhất cá chúc vu tự kỷ đích gia, an an ổn ổn, hữu cá tị phong cảng.

Sở dĩ đương tha tại đả bính na ma đa niên hậu chung vu khả dĩ mãi phòng liễu, nhi thả thị tha phi thường hỉ hoan đích phòng tử cư nhiên bị xa chàng liễu, đương bị chàng đích na nhất khắc tựu thị tại niệm đạo trứ tha đích phòng tử, tha hoàn một hữu trụ quá a!

Một tưởng đáo tha một hữu tử, cư nhiên xuyên việt liễu, nhi thả thị lịch sử thượng một hữu đích triều đại, ninh triều, giá cá triều đại ứng cai thị giá không ba, bất nhiên chẩm ma một hữu thính thuyết quá.

Hiện tại thị ninh triều thiên nguyên thập niên, giá cá triều đại dĩ kinh hữu nhất bách đa niên liễu, kinh lịch liễu hảo kỉ cá hoàng đế, hiện tại giá cá hoàng đế thị tài đăng cơ một hữu đa cửu, sở dĩ hoàn thị ngận an ổn đích.

Lý uyển hiện tại giá cá thân tử thị ninh triều kinh thành đích nhất cá thư hương nhân gia, lý gia.

Lý gia đích đương gia nhân thị lý nghiêm, quan cư lễ bộ thị lang, chính tam phẩm, chính tam phẩm đích quan hoàn thị ngận đại đích, yếu tri đạo tại sở hữu đích quan tứ phẩm toàn thị nhất cá khảm, nhĩ quá đắc liễu tựu hội vãng thượng thăng, yếu thị quá bất liễu vĩnh viễn tựu thị nhất cá tiểu quan.

Lý nghiêm đích đích thê thị liễu thị, nương gia dã thị thư hương môn đệ, liễu thị đích phụ thân thị hộ bộ lang trung, chính ngũ phẩm, tuy nhiên liễu thị phụ thân đích quan một hữu liễu nghiêm đích đại, chỉ thị chỉ yếu hữu hộ bộ nhị tự thật quyền ngận đa đích, nhi thả cao môn giá nữ, đê môn thú tức, sở dĩ lưỡng nhân hoàn thị toán đích thượng môn đương hộ đối.

Liễu thị dục hữu nhị tử nhất nữ, đại nhi tử lý thanh, kim niên thập bát, dĩ kinh định thân, lễ bộ lang trung đích nữ nhi, tiểu nhi tử lý húc kim niên thập tam, hoàn một hữu định thân, nữ nhi lý phương kim niên thập nhất, bỉ lý uyển tiểu nhất tuế.

Lý nghiêm hữu tam cá thiếp thất, lưu di nương tựu thị lý uyển đích thân sinh mẫu thân, thị ngoại diện mãi lai đích lương gia thiếp, tại sinh sản tha thời khứ thế liễu, sở dĩ lý uyển tòng tiểu tại đích mẫu liễu thị thân biên dưỡng đại, nhân vi lưu di nương tại thế thời ngận thị tôn kính liễu thị, nhi thả ngận an phân, bất hội cố ý câu đáp lý nghiêm, sở dĩ liễu thị đối lưu di nương đích cảm quan hoàn thị ngận bất thác đích, hiện tại đối lý uyển tuy nhiên bất khả năng hữu thân sinh đích na ma hảo, đãn thị tại kỳ tha chủ tử diện tiền hoàn thị ngận hữu kiểm diện đích.

Tại hạ nhân nhãn lí tam tiểu tỷ hoàn thị ngận thụ sủng, nhi thả ngận hữu tiền đồ.

Triệu di nương thị lý nghiêm đích mẫu thân lý lão phu nhân đích thiếp thân nha hoàn, sở dĩ tuy nhiên tha nhân vi tính tử bỉ giác xương cuồng bất chẩm ma thảo lý nghiêm hỉ hoan, chỉ thị nhân vi trượng trứ tự kỷ thị gia sinh tử sở dĩ hoàn thị hữu kỉ phân nhan diện.

Triệu di nương chỉ hữu nhất cá nữ nhi, lý dung kim niên 9 tuế, triệu di nương nhân vi thị gia sinh tử, nhi thả dĩ tiền hựu thị lý lão phu nhân đích thiếp thân nha hoàn hoàn thị ngận tự ngạo đích, tuy nhiên tha bất cảm tại liễu thị diện tiền xương cuồng, đãn thị tại kỳ tha di nương diện tiền hoàn thị ngận đắc ý đích.

Phương di nương dã thị gia sinh tử, nhân vi một thập ma thế lực, sở dĩ tuy nhiên thị gia sinh tử, đãn thị một xá tồn tại cảm, tính cách dã bỉ giác mộc nột, bất chẩm ma thụ sủng, sinh hữu nhất cá nữ nhi lý mai kim niên 9 tuế.

Lý uyển thị tại nguyên chủ thất tuế thời quá lai đích, nguyên chủ nhân vi phát cao thiêu, bất tỉnh nhân sự, đô dĩ kinh đoạn khí liễu, lý uyển tựu xuyên liễu quá lai, tha nhất xuyên quá lai tựu mộng liễu, thân biên toàn bộ đô thị cổ đại y phục, cổ đại phát sức, cổ đại đích trang sức, văn trứu trứu đích ngữ ngôn.

Lý uyển nhất khán tựu tri đạo tha lai đáo liễu cổ đại, tha nhân vi tại tiền thế bỉ giác hỉ hoan hán phục, sở dĩ hữu thời hội kinh thường xuyên ta hán phục, tha khán trứ nhãn tiền đích đông tây hòa nhân, nhất khán tựu tri đạo, thị xuyên việt liễu cổ đại.

Tha hoàn hảo xuyên thành liễu tài thất tuế đích nữ hài, nhân vi niên kỷ tiểu nhi thả giá cá nguyên chủ hữu điểm đảm tiểu, ứng cai thị giác đắc tự kỷ thị thứ nữ đích nguyên nhân sở dĩ một sự bất chẩm ma xuất khứ, sở dĩ tha hữu giá cá nguyên chủ ký ức, bất chẩm ma nhu yếu ngụy trang.

Tha tại giá kỉ niên mạn mạn đích nhượng kỳ tha nhân tự kỷ thị hiện tại đích giá chủng tính cách, tuy nhiên bất chẩm ma nhạ sự, đãn thị dã bất hội na ma hảo khi phụ đích, sở dĩ tại đích mẫu na lí hoàn thị hỗn đích khả dĩ đích, chí thiếu đích mẫu một hữu liễu khán bất thượng đích biểu tình.

Lý uyển giác đắc kí lai chi tắc an chi, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma xuyên việt đáo liễu giá lí, tha hội hảo hảo tại giá lí hoạt hạ khứ đích, hảo tử bất như lại hoạt trứ, nhi thả hoàn thị đại hộ gia đích thiên kim, tuy nhiên thị thứ nữ, đãn thị chí thiếu bất thị nha hoàn bất thị mạ?

Tha nhất định hội hoạt đích ngận hảo đích, tha một hữu thập ma vĩ đại đích tưởng pháp, chỉ tưởng hảo hảo quá nhật tử!

Lý uyển khán trứ đồng kính lí diện giảo hảo đích dung nhan khinh khinh đích tiếu liễu tiếu, thải liên thính đáo lý uyển đích tiếu thanh nghi hoặc đạo “Tiểu tỷ, chẩm ma liễu?”

Lý uyển khai tâm đích thuyết “Một sự, thính thuyết kim thiên hữu tân đích giáo dưỡng ma ma lai thị mạ?”

Thải liên mi khai nhãn tiếu đạo “Hảo tượng thị đích.”

An mụ mụ đái trứ thải hà tẩu liễu tiến lai, thính trứ lý uyển đích thoại tiếu trứ thuyết đạo “Tiểu tỷ, hảo tượng thị lão phu nhân hướng cung lí thỉnh đích giáo dưỡng ma ma, thính thuyết quy củ lễ nghi phi thường bất thác, giáo xuất lai đích tiểu tỷ khả thị ngận thụ cáo mệnh phu nhân đích hỉ hoan, tại cáo mệnh phu nhân lí đầu danh thanh phi thường hảo.”

An mụ mụ thị lý uyển đích nãi mụ mụ, nhân vi giá đích bất hảo, sinh quá nhất cá hài tử tòng tiểu tựu yêu chiết liễu, bị phu gia cản liễu xuất lai. Hậu lai lai đáo lý phủ tố liễu lý uyển đích nãi mụ, sở dĩ nhất trực bả lý uyển đương tố thân sinh nữ nhi, lý uyển tựu thị tha đích mệnh căn tử.

Lý uyển thính đáo an mụ mụ đích thoại tựu tri đạo tự kỷ dĩ hậu tựu yếu học tập tân đích khóa trình liễu.