Thời gian phiêu hồi đáo liễu 2004 niên, na niên, ngã môn cương cương thăng đáo sơ tam, tất nghiệp ban liễu, hòa dĩ tiền tương bỉ, tựu thị mỗi thiên đa liễu vãn tự tập, hoàn hữu, thể dục khóa, tự hồ thành liễu hi hãn đích đông tây.

Giá thiên, vãn tự tập tiền, ngã hòa đại nam hoàn thị nã trứ đường hồ lô, khứ liễu học giáo đối diện đích văn cụ âm tượng điếm, mỗi thứ khứ giá gia điếm, đại nam đô yếu tại na thính chu kiệt luân, ngã mỗi thứ đô thị hội khán khán văn cụ, giá cá văn cụ điếm, dã thừa tái liễu ngã môn ngận đa đích cố sự.

Ngoại diện oanh long long hưởng, ngã đối đại nam thuyết: “Đại nam, khoái tẩu lạp, yếu hạ vũ liễu, biệt thính lạp, nhĩ mã thượng toàn cú tiền liễu, mãi nhất trương hảo lạp.”

Đại nam bất xá đích tương nhĩ cơ phóng hạ, ngã lưỡng khoái tốc tẩu tiến giáo học lâu, cương tiến giáo học lâu hoàn một hữu đáo ban cấp, đại vũ tựu lai liễu, ngã đối tha thuyết: “Hoàn hảo ngã môn hồi lai đích bỉ giác cập thời, khoái tẩu lạp, vãn tự tập lão lưu khả yếu thân tự lai trành, cảm giác tha tối cận khán ngã đích nhãn thần, tổng thị bất đối, ai, tựu nhân vi thượng thứ khảo thí đích sự tình ma.”

“Ứng cai bất chí vu ba, thượng thứ nhĩ một khảo hoàn, bất thị nhân vi đỗ tử đông ma, tha ứng cai hội lý giải đích ba, khả năng thị đam tâm nhĩ tọa tại hậu diện hội ảnh hưởng thành tích ba, bất quá tọa tại hậu diện đích cảm giác chẩm ma dạng a.”

Ngã nhất biên phách tha nhất biên thuyết “Cảm giác a, tựu thị, ngã yếu tái tọa hạ khứ, khả năng tựu yếu cận thị liễu, hhh, hạ thứ nhĩ dã tựu khảo lưỡng khoa, nhĩ lai cảm thụ nhất hạ tựu tri đạo lạp, tẩu lạp, hồi ban lạp.”

Ngã môn khiên trứ bào trứ hồi liễu ban cấp.

Nhân vi yếu trung khảo liễu, sở dĩ ngã môn đích tọa vị dã đô thị án thành tích bài đích, ngã thượng thứ khảo thí, chỉ khảo liễu anh ngữ hòa ngữ văn lưỡng khoa, nhân vi sinh lý kỳ, đỗ tử đông đích thụ bất liễu, tựu thỉnh giả liễu, kết quả, ngã tựu tòng chính sổ đệ nhị bài đích vị trí, lạc đáo liễu đảo sổ đệ nhị bài, nhi thả, nhượng nhân dam giới đích thị, giá cá hậu diện lưỡng bài, tựu chỉ hữu ngã nhất cá nữ sinh, toàn đô thị nam sinh.

Hồi đáo ban cấp hậu, lão sư hoàn một hữu lai, ngã tựu tại đại nam bàng biên tọa hạ liễu, hòa tha liêu liêu thiên, tha trác tử thượng, khóa bổn thượng, toàn bộ đô thị chu kiệt luân, hoàn hữu nhất cá chuyên môn đích “Ca từ bổn”, na thị tha đích bảo bối, thùy đô bất năng bính.

“Ma dụ ti, dĩ hậu ngã môn nhất định yếu khứ thính nhất tràng chu kiệt luân đích diễn xướng hội, ngã nhất định yếu thân nhãn khán khán giá cá nam nhân, chẩm ma na ma hữu tài hoa, thính tha thân khẩu đối ngã môn xướng ‘ song ngoại đích ma tước, tại điện tuyến can thượng đa chủy ’, như quả tha đáo thời hầu dĩ kinh hòa thái y lâm tại nhất khởi, tựu hảo lạp, ngã chân đích thị thái hỉ hoan khán tha môn lưỡng cá tại nhất khởi liễu.”

“Thị a, ngã khán tha lưỡng, chân đích thị việt khán việt phối nha, bất quá, nhĩ nhất cá nhân hỉ hoan tựu hành liễu, ngã yếu hỉ hoan biệt nhân khứ.”

“Bất hành bất hành, ma dụ ti, nhĩ dã tất tu cân ngã nhất khởi hỉ hoan chu kiệt luân, nhĩ chẩm ma năng hỉ hoan biệt nhân ni, ngã yếu sinh khí liễu nga.”

“Hảo hảo hảo, hỉ hoan hỉ hoan, nhạ bất khởi nhạ bất khởi.”

Lưỡng cá nhân chính khai tâm địa liêu trứ ni, bàng biên hưởng khởi nhất cá nam thanh: “Chẩm ma, mạc vũ hàm, nhĩ thị hỉ hoan ngã ma? Tần nam tiền hậu đô hữu vị trí, nhĩ phi yếu tọa tại ngã đích vị trí thượng, na yếu bất, ngã tọa nhĩ thối thượng?” Đại nam cản khẩn thuyết: “Đồng trạch lâm, nhĩ thị bất thị hữu mao bệnh, thùy hội hỉ hoan nhĩ a, tự tác đa tình.”

“Tần nam, ngã hựu một thuyết nhĩ, ngã thuyết đích mạc vũ hàm, nhĩ kích động càn ma, mạc phi, nhĩ cật thố liễu?”

Đại nam nhưng liễu nhất bổn thư tạp tha.

“Hảo lạp, đồng trạch lâm, nhĩ biệt một cá chính hình, cấp nhĩ tọa cấp nhĩ tọa, nhĩ lão nhân gia khoái tọa hạ. Hảo liễu, ngã hồi khứ liễu, phóng học nhất khởi hồi gia.” Ngã đối đại nam thuyết đạo.

Hồi đầu khán tha lưỡng hoàn tại nháo, tha lưỡng nhất thiên 8 tiết khóa, chí thiếu yếu càn 6 tiết, thặng hạ nhất tiết tại hòa hảo, nhất tiết tại uấn nhưỡng hạ nhất thứ tranh sảo.

Đại nam đích đồng trác khiếu đồng trạch lâm, thị ngã ban đích thể dục ủy viên, dã thị cá đậu bức, cá tử cao, trường đích dã hoàn khả dĩ, đả cầu đích thời hầu, bàng biên nã trứ thủy đích cô nương, nhất bán đô thị tưởng tống cấp tha đích, tha ma, lai giả bất cự, đô hội thu hạ, ngã môn thuyết tha thị cá hoa tâm đại la bặc, kỳ thật, đại nam dã thị na nhất bán cô nương trung đích nhất cá, chỉ bất quá, tha tòng lai một hữu tống quá thủy, trừ liễu ngã khả năng dã một hữu nhân tri đạo, hữu thời hầu ngã hội thuyết, nhĩ dã khứ cấp tha đệ cá thủy, biểu kỳ nhất hạ ma. Tha thuyết: “Hòa tha tọa đồng trác tựu hành liễu, thiên thiên đả đả nháo nháo đích, dã tập quán liễu, tống thủy giá chủng sự tình, thái khai phóng liễu, tựu lưu cấp biệt đích nữ sinh ba, tái thuyết, mã thượng tựu yếu trung khảo liễu, hoàn thị yếu hảo hảo chuẩn bị khảo thí đích, dĩ hậu tái thuyết ba.” Nhi đồng trạch lâm đối đại nam, canh thị tượng huynh đệ nhất dạng, đại nam tiễn cá đoản đầu phát, tính cách dã ngận khai lãng, tượng cá giả tiểu tử nhất dạng.

Ngã hồi đáo vị trí, khán kiến ngã đồng trác tại thụy giác, tha khiếu hách soái, thị đích, tựu thị giá ma cá bất yếu kiểm đích danh tự, đãn thị ngã môn đô khiếu tha hảo thụy, nhân vi chân đích thái năng thụy liễu, mỗi thiên thượng học đích lưỡng kiện sự tình, hạ khóa + thụy giác. Thử khắc dã bất lệ ngoại, hựu thụy liễu khởi lai. Cân tha đồng trác khoái bán cá nguyệt liễu, cảm giác ngã hảo tượng một hữu hòa tha thuyết quá kỉ cú thoại.

Vãn khóa linh hưởng liễu, lão lưu tẩu liễu tiến lai, giá thị ngã môn đích ban chủ nhậm, thị cá ngận khả ái đích nhân, chỉ bất quá, tha thị giáo sổ học đích, giá cá…… Ngã chân đích hỉ hoan bất khởi lai, bổn lai tựu đối ngã nhất bàn, tái gia thượng thượng thứ khảo thí một hữu khảo sổ học, sở dĩ, ngã tổng giác đắc tối cận hữu điểm phạ kiến đáo tha.

Lão lưu thuyết: “Thượng ngọ đích trắc thí thành tích xuất lai liễu, khóa đại biểu quá lai phát nhất hạ, nhĩ môn tự kỷ cảm thụ nhất hạ, giá ma giản đan đích khảo thí cánh nhiên hữu giá ma đa bất cập cách đích nhân, giá ta tri thức điểm bất đô thị cương giảng quá đích ma, bất cập cách đích đồng học, nhĩ môn tự kỷ hảo hảo tầm tư tầm tư, hoán thang bất hoán dược đích đông tây, chẩm ma hoán cá vấn pháp tựu bất hội liễu a……”

Thử khắc, ngã dĩ kinh thính bất tiến khứ tha thuyết liễu thập ma liễu, khán trứ tự kỷ 56 phân đích thí quyển, ai, vãn thượng hồi gia hựu yếu ai mạ liễu, sổ học giá cá đông tây, đáo để yếu chẩm ma học a, đầu đại nha. Thử thời đại nam hồi quá đầu lai khán ngã, ngã hòa tha liên bỉ hoa đái sai đích hỗ tương giao hoán liễu phân sổ, tha cánh nhiên khảo liễu 78 phân, ai, vô địa tự dung, thử thời khóa đại biểu tẩu đáo liễu ngã đích thân hậu, phóng liễu trương quyển tử, ngã thâu thâu đích hồi đầu khán khán, 107 phân, ngã đích thiên a, 120 mãn phân, tha cánh nhiên khảo liễu 107, quan kiện, tha kỉ hồ bất thính khóa đích a.

Hậu môn hữu nhân xao môn, nhân vi ly ngã ngận cận, bất tự giác vãng bàng biên khán liễu nhất nhãn, môn khẩu trạm trứ nhất vị thiểm thiểm phát quang đích thiếu niên, ngã đích tâm, phốc thông cá bất đình, ngã nỗ lực khống chế, giá cá nhân tựu thị cương cương na trương thí quyển đích chủ nhân liễu, tha đối lão lưu lai thuyết a, na khả thị cá bảo bối, dã kỉ hồ thị tiết tiết khóa thụy giác, đãn nhất đáo khảo thí đích thời hầu, sổ học vĩnh viễn tại ban cấp tiền ngũ danh. Chân thị cá “Biến thái” bàn đích tồn tại. Thượng học đích thời hầu, tổng thị hữu giá chủng nhượng nhân “Thảo yếm” đích nhân, bất quá...... Ngã bất thảo yếm, thậm chí......

“Tô nghĩa hiên, nhĩ chẩm ma hồi sự, chẩm ma hựu trì đáo liễu? Cản khẩn cổn hồi tọa vị khứ, ngã môn tiếp trứ thượng khóa liễu” lão lưu đích thanh âm truyện liễu quá lai, ai, chân thị bất nhất dạng đích đãi ngộ a, tượng ngã giá chủng tra tra yếu thị trì đáo liễu, lão lưu phi mạ nhân bất khả.