“Sư tôn, ngã thu đáo nâm đích truyện âm phù tựu cản quá lai liễu, giá nhất thứ đích thanh vân đại bỉ…”

Thanh vân giới thương lan tông chủ phong, chưởng môn động phủ chi trung, chính thuyết trứ thoại đích bạch y nữ tử thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, chỉnh cá nhân mục quang biến đắc ngốc trệ khởi lai.

Khán đáo giá nhất mạc, nguyên bổn mục vô biểu tình thính trứ tha hối báo hành tung đích quảng nguyên chân quân kiểm sắc nhất biến, chủy thần hữu ta khống chế bất trụ đích đẩu liễu nhất hạ, khước tịnh một hữu tiến hành nhậm hà động tác, tự hồ tại đẳng ta thập ma.

Nhi chỉ bất quá tựu thị sổ tức đích thời gian, nhất thanh khinh khinh đích thán thanh hoa phá liễu khẩn trương đích không khí, cương cương ngốc trệ đích nhãn thần dĩ nhiên bất kiến, tựu tại nhất cá trát nhãn chi hậu, hân hỉ đích mục quang lạc nhập liễu quảng nguyên chân quân đích thị tuyến trung.

Tha nhẫn bất trụ hướng tiền nhất động, khước hựu mi đầu nhất trứu, mân khẩn liễu chủy thần, tha phân minh khán đáo na mạt hân hỉ hựu tòng đối diện đích nữ tu nhãn trung tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng tiêu cấp nhi hựu kỳ đãi trứ cầu trợ đích nhãn thần.

Quảng nguyên chân quân tựu tại thử thời, nã xuất nhất trản hồn đăng, tựu tại đối diện đích nữ tu thân thủ tham lai đích đồng thời, hào bất do dự đích thân thủ niết xuất lí diện đích đăng tâm, nhất bả án diệt.

Nguyên bổn dữ giá bất tri đạo hà thời tiến nhập tha thức hải đích ngoại lai hồn phách tranh đoạt thân thể đích quá trình trung chiêm cư trứ hữu lợi địa vị đích diệp huyên, một hữu đẳng đáo tự kỷ lánh nhất bộ phân nguyên thần đích chi viện, khước phản nhi cảm thụ đáo liễu na nhất bộ phân nguyên thần bị ngạnh sinh sinh mạt sát đích tê đông, tha đích nhĩ biên hưởng khởi đương thời sư tôn đích thoại,

“Tiểu huyên, vi sư dụng bí pháp tương nhĩ đích nhất lữu nguyên thần dưỡng tại giá hồn đăng trung, giá khả bất thị nhất bàn đích hồn đăng, nhật hậu nhĩ nhược thị xuất sự, giá tiện thị lánh nhất điều mệnh.”

“Tiểu huyên, biệt vong liễu mỗi niên thủ nhất ta tinh huyết dưỡng nhất dưỡng giá hồn đăng đích nguyên thần.”

“Tiểu huyên a, biệt vong liễu…”

Tha phân minh cảm thụ đáo liễu tự kỷ thân thể nội đích nguyên thần tùy trứ na lữu nguyên thần đích bị mạt sát đái lai đích trí mệnh nhất kích, bất đối, thác liễu, nhất khai thủy tựu thác liễu.

Diệp huyên đích ký ức trung, sư phó vĩnh viễn thị nghiêm lệ đích, tòng đái tha nhập môn đích na thiên khởi, sự sự tiện yếu cầu tha tranh đệ nhất, tha dã đích xác tòng bất tằng nhượng sư tôn thất vọng quá, tha tố đáo liễu đồng giai vô địch!

Đãn tức sử như thử, tự hồ tòng lai bất tằng nhượng sư phó mãn ý quá, tha kinh thường tại tưởng, thị bất thị tự kỷ tố đích hoàn bất cú ưu tú, sở dĩ sư tôn tài đối tự kỷ như thử bất mãn ý.

Nguyên lai cánh nhiên thị như thử, cánh thị như thử, tha hảo hậu hối, như quả khả dĩ, bất, một hữu như quả liễu, tha một hữu hạ bối tử, tha môn một đả toán nhượng tha luân hồi, hắc ám dĩ nhiên thôn phệ liễu tha toàn bộ đích ý thức.

Nhất thanh kê khiếu thanh khiếu tỉnh liễu hắc ngưu thôn đích thôn dân, nhật lạc nhi tức, nhật xuất nhi tác, tựu thị giá ma ngận bình thường đích nhất thiên.

Nhi thử thời, hoàn bất tri đạo tự kỷ chính xử vu hắc ngưu thôn đích diệp huyên, ngốc trệ đích vọng trứ tự kỷ tiểu tiểu đích ca bạc, tiểu tiểu đích thủ, tha nhất điểm điểm đích tương thủ sĩ liễu khởi lai, tha khả dĩ khống chế, sở dĩ giá thị tha đích thủ.

Não hải trung đột nhiên đích nhất trận thứ thống nhượng tha đích tâm tạng mãnh địa nhất ninh, tựu tại cương cương, tha tử liễu, tha đích nguyên thần bị mạt sát liễu, na chủng nguyên thần tê liệt đích cảm giác hoàn tại, khả thị vi thập ma tha tại giá lí, cứu cánh phát sinh liễu thập ma nhượng tha hoạt liễu hạ lai, hoàn hoạt tại liễu biệt nhân đích thân thể lí.

Giá bất thị tha đích thân thể, cương ngạnh đích chuyển động liễu hạ bột tử, tử tế đả lượng liễu hạ toàn thân, xả động liễu hạ chủy giác, chân thị xả a, phân minh thị cá anh nhi.

Chu vi một hữu thanh âm, đãn khước tại nhất cá ngận phiêu lượng đích phòng tử lí, sở dĩ tha thị đoạt xá liễu nhất cá anh nhi? Tưởng đáo giá cá khả năng tính, diệp huyên tâm trung cực vi nan thụ, tha ác thủ thành quyền, tạp trứ não đại, tưởng yếu trảo xuất lai tự kỷ cứu cánh tố liễu thập ma đích ký ức, tha diệp huyên tiện thị tần tử dã bất hội khứ tố xuất đoạt xá nhất cá anh nhi đích sự tình, hà huống sư tôn khổ tâm tích lự dưỡng tha sổ niên, đương thời nguyên thần kỉ hồ hội mạt sát đích đông hoàn tại, hựu chẩm ma hội cấp tha giá ma cá cơ hội nhượng tha hoạt, mạc phi giá dã thị tại sư tôn đích kế hoa trung!

Diệp huyên chỉnh cá nhân biến đắc cực độ khẩn trương khởi lai, sư tôn đích giáo đạo hạ tha một hữu nhậm hà khả dĩ hoàn toàn tín nhậm đích bằng hữu, duy nhất tín nhậm đích tiện thị sư tôn, đãn khước thị na cá tối tín nhậm đích nhân sát liễu tha.

Tưởng đáo na ta sự, tha đích đầu hựu đông liễu khởi lai, hội bất hội giá hựu thị sư tôn bố đích lánh nhất cá cục, tái vi na nhân dưỡng nhất cá nhục thân mạ?

Phẫn nộ đích hỏa diễm tòng tâm trung thoán liễu xuất lai, na ma đa niên, như sư như phụ, nhượng tha nhất cá diệp gia vô phụ vô mẫu đích cô nữ thành trường vi thanh vân giới thương lan tông chưởng môn thân truyện đệ tử, đối sư tôn tha chỉ hữu kính ngưỡng hòa tín nhậm, khước nguyên lai tòng tha đệ nhất thứ kiến đáo sư tôn đích thời hầu, tiện dĩ kinh khai thủy liễu giá cá cục.

Diệp huyên chỉ thính đáo liễu nhất cú,

“Ngã đẳng liễu na ma cửu, đẳng bất hạ khứ liễu.”

Băng tháp liễu, tha na ma đa niên đích nhận tri thế giới băng tháp liễu, thị sư tôn, chỉ hữu tha tài hữu na cá năng lực tại tha đích thức hải lí tàng trứ giá dạng đích nhất cá nguyên thần, tùy thời đẳng trứ đoạt xá tha.

Tiểu tiểu đích nhục hồ hồ đích trảo tử phách liễu phách hung bô, tâm toan toan đích, bạt lương bạt lương đích, nhất trực dĩ lai đích nhụ mộ chi tình tiện như đồng tiếu thoại nhất bàn, sở vị đích dưỡng ân, tri ngộ chi ân, toàn thị âm mưu.

Tiểu trảo tử, diệp huyên hữu ta tiết khí, giá như kim hựu thị chẩm ma hồi sự, tha mạc phi thị hi lí hồ đồ đoạt xá liễu biệt nhân, tưởng đáo giá, diệp huyên tâm trung cảm giác đặc biệt đích bất tự tại, kí nhiên năng cú lưu hạ nhất mạt nguyên thần, na tha ninh nguyện khứ tu quỷ tu chi đạo, dã bất nguyện ý khứ đoạt xá tha nhân, canh hà huống thị nhất cá anh nhi.

Tưởng đáo giá, diệp huyên thí trứ động dụng nguyên thần khứ tầm trảo anh nhi nhục thân đích chủ nhân hồn phách, cương nhất động, đông thống trực tiếp ngoan ngoan đích trát nhập liễu tha đích nguyên thần thâm xử, hư nhược, vô xử bất thấu xuất tha thử khắc đích trạng thái, vô xử bất hư nhược.

Nhi thả tha hữu ta tuyệt vọng đích phát hiện, như kim tha đích nguyên thần dữ giá cá anh nhi đích nhục thân như thử khế hợp, thậm chí vu thuyết tha cảm giác đáo tha như kim tựu thị cá anh nhi, tha điều bất khởi lai nguyên thần liễu, tuy nhiên đông thống hoàn tại, đãn tha tựu thị anh nhi.

Dĩ anh nhi chi thân nỗ lực đích na động liễu hạ, tha một dưỡng quá oa, tông môn trung tân nhập môn đích đệ tử đô thị tứ tuế dĩ thượng, chí vu xuất sinh tại tông môn đích anh nhi, sư tôn tịnh bất duẫn hứa tha dữ kỳ tha nhân hữu giao vãng, nhất trực dẫn đạo tha tu vô tình đạo, như kim khán lai, chỉ bất quá tựu thị phạ nhật hậu hoán liễu nhân sinh ba lan.

Bất khứ tưởng liễu, như kim tiên tưởng hạ cai như hà hoạt hạ khứ, tưởng pháp tử tương giá nhục thân hoán cấp nguyên chủ, như quả nguyên chủ hoàn tại đích thoại.

Diệp huyên nhận chân đích khán hướng tứ chu, túng nhiên như kim đích tha dụng bất liễu nhậm hà linh khí, đãn nhãn quang hoàn thị tại đích, tựu toán thị bất năng cảm thụ đáo giá chu vi đích linh khí, đãn thị giá gian phiêu lượng ốc tử lí xử xử đô chương hiển trứ chúc vu tu tiên giới đại hộ nhân gia đích hào khí.

Thân triển liễu hạ thân thể, diệp huyên ba liễu hạ lai, ân, nỗ lực đích trạm liễu khởi lai, chưởng ác liễu hạ thân thể đích bình hành, hoảng hoảng du du đích tẩu liễu lưỡng bộ, bình hành trụ liễu, ổn trụ liễu, hô liễu khẩu khí, thôi hướng liễu giá cá phòng gian lí đích môn sở tại chi xử.

Khinh tùng thôi khai liễu môn, hôn ám đích đăng quang tại tha đích diện tiền hoảng liễu hoảng, hảo tượng hữu thập ma hòa tha tưởng đích bất nhất dạng, giá lí tượng thị nhất xử thư phòng, tựu tại giá thời, tha hòa nhất song nhãn tình đối thị thượng liễu, thái đột nhiên liễu, tha bảo trì trứ tư thế bất cảm động, giá thời tự hồ học anh nhi hữu ta lai bất cập, tái tố thập ma dã thị hữu ta họa xà thiêm túc, đãn đối diện đích nhân tựu giá ma quỵ hạ liễu.