Trung thổ thế giới hạo hãn vô biên, kỳ trung nhân đạo đỉnh thịnh, vật hoa thiên bảo, tụ tập liễu đại lượng nhân khẩu cập thế tục vương triều, nhân đạo văn minh truyện thừa cửu viễn bất tri kinh lịch liễu đa thiếu vạn niên.

Thiên linh địa tú đích trung thổ thế giới cập chu biên khu vực tồn tại bất thiếu minh tú linh sơn, động thiên phúc địa, kỳ trung phi thiên độn địa, truy tinh nã nguyệt đích tu luyện giả chúng đa, kinh thường xuất nhập thanh minh ngao du thế gian, lưu hạ đại lượng hữu quan trường sinh bất lão đích tiên nhân truyện thuyết, hấp dẫn liễu đại lượng thế tục chi nhân tầm tiên vấn đạo dĩ cầu trường sinh.

Nhất liêm xuân dục mộ, trà yên tế liễu lạc hoa phong.

Thời trị tam tứ nguyệt gian mộ xuân thời tiết, thảo trường oanh phi, lục liễu như ti, tế vũ như yên, noãn phong huân nhân nhập túy, chính thị nhất niên hảo thời quang, thông vãng hằng nguyệt thành đích đại đạo thượng hành nhân như chức, vãng lai bất đoạn.

Viễn viễn vọng khứ, hằng nguyệt thành cao đạt thập đa trượng đích nguy nga thành tường tại mê mông yên vũ trung phù hiện, cấp nhân sung mãn nhậm thời quang biến hoán vĩnh hằng ngật lập đích thương tang cảm.

Thời gian lưu thảng, giá tọa hữu trứ thiên niên cổ thành triêm nhiễm liễu quang âm đích ban bác ngân tích, thành tường bị xâm nhiễm đích kỉ cận hạt sắc, tái nan tầm xuất nguyên hữu đích sắc trạch. Thành tường chi thượng tinh tinh điểm điểm biến bố đích lục sắc đài tiển, cấp cổ lão đích thành trì thiêm gia liễu điểm điểm lục ý, nhượng nhân cảm giác đáo ti ti hoạt lực.

Hằng nguyệt thành chi sở dĩ hữu thử danh, thị nhân vi thành ngoại hữu nhất điều danh vi nguyệt hà, nhất điều danh vi hằng hà đích hà lưu tại thử giao hối, lưỡng hà thủy lượng phong phái, xuyên lưu bất tức, tại thành nam bất viễn xử hợp nhị vi nhất, cổn cổn hướng đông chú nhập đại ngu vương triều tối đại đích hà lưu cẩm giang, tức thị trọng yếu đích thủy thượng yếu đạo, tư dưỡng liễu chỉnh cá sở dương quận đại bán chi địa.

Hằng nguyệt thành tức kiến tại lưỡng hà giao hối xử đích trùng kích bình nguyên thượng, thủy vận phương tiện, tứ thông bát đạt vi an nghi phủ phủ thành sở tại địa, chu biên nhân khẩu phồn mật, vật sản phong dụ, ốc dã thiên lí, thịnh sản tang tàm, trà diệp, đạo mễ, dược tài, sinh tất đẳng đẳng, gia thượng giao thông tiện lợi, lợi dụng thủy đạo năng đáo đạt chu biên sổ quận chi địa, vãng lai lữ nhân chúng đa, thương nghiệp vượng thịnh phát đạt.

Thử thời tại khoan đạt tam bách đa trượng đích nguyệt hà thượng bạch phàm điểm điểm, bất thời hữu các chủng thuyền chỉ giao thác nhi quá, nhi nhất tao đại thuyền nghịch lưu nhi lai, thuyền phàm thượng tú trứ trứ nhất chủng bất tri danh mặc lục sắc thực vật mạn đằng tổ thành đích ‘ cố ‘ tự, mạn mạn kháo cận mã đầu.

Hà lưu giao hối xử đích mã đầu thượng, hữu đại lượng đích thuyền công thủy thủ trang hóa tá hóa mang lục bất đình, bất thiếu nhân khán đáo tiệm tiệm bức cận đích thanh sắc đại thuyền, đô cản mang vi liễu thượng khứ, đả toán bang mang.

“Cố gia đích thuyền đội hồi lai liễu, thính thuyết cố lão gia giá thứ hồi gia tỉnh thân tế tự tông miếu, thuận tiện thải cấu liễu đại lượng ngoại địa kỳ trân hồi lai, yếu vi cố thiếu gia đại bạn thành nhân lễ a.” Vi quan đích nhân trung hữu nhân sách sách thuyết đạo.

“Trần nhị cẩu nhĩ đáo thị tiêu tức linh thông a, thành chủ đại nhân gia tế tổ đích sự tình nhĩ đô tri đạo, khán lai hựu hòa nhĩ tam cô đích chất tử đích biểu ngoại sanh nhất khởi hát tửu xuy ngưu liễu, cáp cáp.”, Nhân quần trung hữu nhất thân xuyên thô bố ma y đích trung niên hán tử điều tiếu đạo.

Bị điều tiếu đích trần nhị cẩu thân xuyên đoản đả thanh y ước mạc thập thất bát tuế, thị nhất cá cơ nhục từ thật, song nhãn quýnh quýnh hữu thần đích sấu cao cá tiểu hỏa tử, chỉ thị thử thời diện sắc vi hồng lược hiển dam giới.

Nhi chu biên đích thuyền công thủy thủ dã văn ngôn hống nhiên đại tiếu, khán lai giá chủng sự tình bất thị đệ nhất thứ liễu, đại gia đô tập dĩ vi thường.

Danh vi trần nhị cẩu đích thanh niên hữu nhất viễn phòng thân thích hòa cố gia thiếu gia thị hảo bằng hữu, trần nhị cẩu kinh thường trảo kỳ hát tửu liêu thiên, tưởng nhượng kỳ thân thích bang mang giới thiệu đáo cố phủ tố công, đẳng bão thượng thành chủ phủ đích đại thối, tựu khả dĩ y thực vô ưu, thuyết bất định hoàn năng độc thư tập võ, bãi thoát thiên thiên phong xuy nhật sái vũ lâm, nhất bối tử chỉ năng tại mã đầu tố khổ lực đích hôi ám sinh hoạt.

Tại chúng nhân thất chủy bát thiệt điều tiếu trần nhị cẩu đích thời hầu, cố gia đích đại thuyền mạn mạn kháo cận mã đầu. Giá thời hầu tòng thuyền thương lí tẩu xuất lai nhất nhân, đối trứ mã đầu thượng đích chúng nhân đạo: “Kim thiên yếu đa tân khổ đại gia liễu, hậu diện hoàn hữu kỉ tao hóa thuyền cật thủy giác thâm, hành đích mạn liễu điểm. Đại gia bất yếu tẩu khai, sảo vi đẳng đẳng, đãi hội thiếu bất liễu thưởng tiền. “

“Cố tam gia thuyết na lí thoại, na thị tam gia khán đích khởi ngã môn giá ta thô hán, thưởng khẩu phạn thực. Tái thuyết cấp cố phủ càn hoạt dã thị ngã môn đích phúc phân.” Mã đầu thượng đích chúng nhân phân phân cung duy.

Bị khiếu tố cố tam gia đích nhân danh khiếu cố ngôn, niên kỷ tứ tuần tả hữu, trung đẳng thân tài tuy nhiên diện dung phổ thông, đãn thị song nhãn minh lượng hữu thần, hành tẩu chi gian thư triển tự như, trạm tại tùy trứ thủy lưu khởi phục đích giáp bản thượng, khước lao lao định trụ ổn cố như tùng, hiển nhiên thân hoài bất nhược đích võ đạo tu vi.

Tha thị cố phủ đích đại quản gia phụ trách đối ngoại thải mãi đẳng sự nghi, giá ta mã đầu thuyền công thủy thủ kinh thường vi cố phủ tố sự, đại gia tương hỗ gian đô ngận thục tất, phân phù hào mã đầu đích thuyền công thủy thủ hậu, cố ngôn chuyển thân tiến nhập thuyền thương, đối thuyền thương lí đích kỉ cá quản sự chiêu hô đạo: “Lão gia hòa thiếu gia thừa tọa đích thanh khuyết hào hoàn hữu bán cá thời thần tựu yếu đáo liễu, nhĩ môn lưu hạ lưỡng cá an bài hậu diện hóa vật tá thuyền, kỳ dư đích nhân cân trứ ngã tiên hồi phủ, cấp phu nhân báo tín, an bài xa mã quá lai tiếp nhân.”

Chúng nhân thính văn phân phân khởi thân ứng thị, lưu hạ lai đích lưỡng nhân an bài hậu tục hóa thuyền sự nghi, kỳ dư đích cân trứ cố ngôn bất đẳng đáp hảo thuyền bản, túng thân dược hướng mã đầu, kiện bộ như phi vãng thành bắc cố phủ phương hướng khoái tốc trì khứ.

Hằng nguyệt hà, tựu thị lưỡng hà giao hối hậu đích tân danh tự, phổ la đại chúng thủ đích danh tự tổng thị giản đan, minh liễu, dịch đổng.

Thử thời tại tế vũ lung tráo do như bạc vụ đích hà đạo thượng, nhất tao thanh sắc đại thuyền chính nghịch phong sử hướng hằng nguyệt thành, thanh sắc đích thuyền thể thượng điêu khắc giả bất tri danh đích thực vật mạn đằng, khán khởi lai cao quý thần bí, chính thị cố quản gia khẩu trung đích thanh khuyết hào.

Nhị lâu thuyền thương nhất trắc song hộ đả khai đích phòng gian lí, nhất cá thập tam tứ tuế đích thiếu niên trạm tại song khẩu tĩnh tĩnh khán ngoại diện, thân xuyên giản đan đích thanh sắc y bào, nhất đầu hắc phát tùy ý dụng bố đái hệ trứ phi tán tại thân hậu. Khán khởi lai thân tài tu trường diện dung thanh huề, khí chất điềm tĩnh đạm nhiên, chính thị tế tổ hồi lai đích cố phủ tiểu thiếu gia cố phàm.

Trung thổ thế giới thế gia đại tộc đích tộc nhân, nhất bàn thập nhị tuế đạo thập lục tuế chi gian, vô luận thân tại hà phương đô yếu hồi đáo tông tộc sở tại địa tế tổ, nhiên hậu bị lục nhập tộc phổ chính thức thành vi gia tộc nhất viên, tài hội bị tông tộc thừa nhận bồi dưỡng.

Thân xuất thủ tiếp trụ song ngoại nhất phiến tùy phong phiêu lai đích thanh diệp, phóng tại tị tử để hạ khứu liễu khứu đạm đạm đích thảo mộc thanh hương, cố phàm thán liễu khẩu khí đạo: “Chung vu hồi lai liễu, nhất lộ thượng tố liễu giá ma cửu đích thuyền. Tuy nhiên duyên đồ hữu bất thiếu mỹ cảnh, đãn thị thời gian cửu liễu thật tại vô thú đích khẩn.”

“Thị nha, thiếu gia ngã đô yếu bị muộn tử liễu, giá kỉ cá nguyệt nhất thiên đáo vãn đô thị tại thuyền thượng, thật tại thị vô liêu tử liễu, thiếu gia nhĩ khán ngã thị bất thị đô sấu liễu hảo đa.”

Cố phàm chuyển quá đầu khán hướng thân biên thập tam tứ tuế, xuyên trứ nộn hoàng sắc y quần đích tiểu nha hoàn, đả lượng liễu nhất hạ tiếu trứ đạo: “Ân, thị thanh sấu liễu điểm, tử đằng nhĩ hạ ba hữu điểm tiêm tiêm đích liễu.”

“Thị mạ, thiếu gia. Na ngã thị bất thị canh phiêu lượng liễu”, danh khiếu tử đằng đích tiểu nha hoàn cao hưng đích song thủ phủng kiểm vấn đạo.

“Thị biến phiêu lượng liễu.” Cố phàm tùy khẩu đạo, tâm lí thán đạo giá ma tiểu đích nha đầu đô tri đạo ái phiêu lượng liễu, nữ nhân ái mỹ chân thị bất phân niên kỷ.

Hồi tưởng khởi lai giá thứ hoa liễu nhất niên đa thời gian hành trình kỉ vạn lí, hồi đáo kinh nam cố thị tông tộc tế tổ, chân thị bất hư thử hành, kiến thức liễu thập ma khiếu tố thiên hạ vọng tộc, nan quái chúng nhân đô thuyết cố gia xuất thân bất phàm. Hằng nguyệt thành cố gia tại chỉnh cá sở dương quận đô thị nhất lưu thế lực, khả dã cận cận thị kinh nam cố thị đích nhất tiểu bộ phân nhi dĩ, giá dạng đích phân chi thiên hạ chúng đa, quân quy lưu vu cố thị tổ từ cửu mục đường, thử thứ tế tổ chi hậu, tự kỷ tựu chính thức thành vi thiên hạ cửu vọng kinh nam cố thị đích tộc nhân.

Mã thượng tự kỷ tựu thập tứ tuế liễu, giá thứ hồi gia chi hậu tựu yếu cử bạn thành niên lễ liễu, dã yếu tuyển trạch chi hậu đích tu luyện đạo lộ. Cố phàm hiện tại hoàn tại khảo lự chi trung, thiên hạ kỉ đại tu luyện lưu phái, chủ yếu hữu văn đạo, võ đạo, phật đạo, cập tiên đạo đẳng đẳng. Phật đạo bất dụng khảo lự, tự kỷ bất khả năng xuất gia, võ đạo tu luyện tự kỷ tịnh bất hỉ hoan đả đả sát sát dã bất thích hợp, thặng hạ đích tựu thị văn đạo cập tiên đạo. Kinh nam cố thị vi văn tông chi gia, như quả tẩu văn đạo tu luyện chi lộ khả dĩ hữu ngận đa tư nguyên lợi dụng, tại gia tộc đích an bài hạ tự kỷ năng cú tẩu ngận thuận lợi.

Đãn thị tại nội tâm, cố phàm canh hướng vãng tiêu dao tự do, phiêu miểu xuất trần đích tiên đạo, kỳ thật tiên đạo chỉ thị thế nhân đích khiếu pháp, chân chính ứng cai xưng vi huyền môn đạo gia.

Đạo gia hào xưng vạn lưu chi tổ, văn, võ, phật, ma, yêu, thần, quỷ giai thị đạo, đãn thị chân chính đích đạo gia yếu kháo cơ duyên tư chất tài hữu khả năng nhập môn, tịnh bất khán nhĩ xuất thân hữu đa cao quý, thiên hạ cửu vọng kinh nam cố thị đích xuất thân, tịnh bất năng đái cấp cố phàm nhậm hà ưu thế.

Kỳ thật chính thị giá nhất niên lai tại tế tổ lộ thượng đích kiến văn, nhượng cố phàm sản sinh liễu hướng đạo chi tâm, tưởng đáo tự kỷ sinh hoạt đích đại ngu vương triều đông tây nhị vạn bát thiên lí, nam bắc nhị vạn lục thiên lí, khán lai dĩ kinh ngận đại liễu, đãn thị tương đối trung thổ thế giới lai thuyết, cận cận thị thương hải nhất túc, thiên địa nhất giác.

Giá cá thế giới như thử chi đại, hạo hãn vô biên, tinh thải vô hạn, chẩm nại nhân sinh bách niên, thông thông nhi quá, như bất trường sinh cửu thị, phóng nhãn khán lai khởi như phù du, triều sinh mộ tử, cố phàm tâm lí cảm thán đạo.

Tầm tiên vấn đạo, cầu trường sinh.

Giá tài thị tự kỷ ứng cai truy cầu đích, nhi văn đạo, võ đạo tuy nhiên tu luyện đạo cao thâm cảnh giới dã năng sinh mệnh du trường, đãn thị tại trường sinh giá phương diện hoàn viễn viễn bỉ bất thượng đạo gia, cố phàm tâm lí ám ám hạ định liễu quyết tâm.

“Thiếu gia, thuyền mã thượng kháo ngạn liễu, ngã môn xuất khứ giáp bản thượng ba, chung vu đáo gia liễu”, tiểu nha hoàn tử đằng viễn viễn khán đáo hằng nguyệt thành mã đầu, thanh âm đô sung mãn liễu hỉ duyệt.

Khuất chỉ đạn xuất thủ trung đích thụ diệp, cố phàm chỉnh lý hạ y phục, tẩu xuất thuyền thương.

Thanh khuyết hào đích giáp bản thượng, niên quá tứ tuần diện bạch vô tu, ôn văn nho nhã đích hằng nguyệt thành chủ cố yên thành thúc thủ nhi lập, tài kham kham bộ nhập dưỡng khí trung kỳ giai đoạn đích cố yên thành thiên tư phổ thông, năng hữu hiện tại đích tu vi, hoàn thị nhân vi xuất thân cố thị hữu gia tộc tư nguyên chi trì đích duyên cố. Bất quá tưởng đáo nhi tử cố phàm tế tổ thời hầu đích thiên tư trắc thí, cố yên thành bất do đích vi tiếu khởi lai, tuy nhiên tự kỷ tư chất nhất bàn, đãn hữu cá thiên tư bất phàm đích hảo nhi tử ngận đắc tông tộc khán trọng.

Tẩu tại thuyền thương giáp bản thượng, khán trứ nhân lai nhân vãng, bất đình đích hữu mã xa tiến xuất trang tái hóa vật đích mã đầu, cố phàm đối trứ phụ thân tiếu trứ đạo: “Đa, giá thứ ngã môn bỉ dự kế đích thời gian đề tiền liễu nhất cá đa nguyệt hồi lai, nương hòa tỷ tỷ nhất định ngận cao hưng ba! “

“Cáp cáp, bất thác giá thứ nhất lộ thượng ngận thuận lợi, một hữu thập ma ba chiết, một ngộ đáo tà ma tinh quái tố loạn. Thiên hạ văn đạo, võ đạo đẳng các đại thánh địa, giá ta niên lai giáo hóa vạn dân, trấn áp thiên hạ đích hiệu quả minh hiển.”

Cố yên thành khán trứ cố phàm, tâm tình cực hảo: “Hảo liễu, ngã môn tảo điểm hồi gia, nhĩ mẫu thân nhất niên đa một kiến nhĩ liễu,”

Mã đầu thượng đình kháo liễu kỉ lượng cố phủ đích mã xa, cố phàm thượng liễu kỳ trung chúc vu tự kỷ đích nhất lượng, khán trứ thanh sắc mã xa thượng đích thực vật mạn đằng điêu khắc, dĩ tiền dĩ vi chi thị vi liễu mỹ quan trang sức, giá thứ hồi khứ tế tổ tài tri đạo, nguyên lai giá chủng kỳ quái đích thực vật mạn đằng hoa văn, thị cố thị đích tộc huy.

Giá chủng thực vật khiếu tố thanh sắc mạn lan, thiên hạ chỉ hữu kinh nam cố thị tông tộc tổ địa tài hữu, thị nhất chủng ngận phiêu lượng đích lan hoa, tuy nhiên phổ thông toán bất thượng thiên địa kỳ trân, đãn khước thiếu kiến, nhi thả chỉ năng sinh trường tại kinh nam tổ địa, độc chúc vu cố thị đích nhất tộc sở hữu.

Đát đát đích mã đề xao đả trứ thanh thạch lộ diện, cố phàm khán trứ mã xa ngoại diện thục tất đích nhai đạo, cảm giác đáo thân thiết cảm du nhiên nhi sinh, tâm tình phóng tùng liễu hứa đa, nhất lộ lữ đồ lao đốn đích bì bại, đô tại thử khắc hoãn giải liễu bất thiếu.

Tuy nhiên vi vi hạ trứ mê mông tế vũ, đãn nhai thượng hành nhân hoàn thị ngận đa, đái trứ nha hoàn, xanh trứ du chỉ tán, y mệ phiêu phiêu đích mỹ lệ sĩ nữ, thủ nã chiết phiến văn sĩ đả phẫn đích phong lưu tài tử, nhất thân kính trang yêu thượng huyền đao quải kiếm đích võ lâm hiệp khách, bạch tường đại ngõa thanh thạch nhai đạo, nhất khởi tại cố phàm nhãn trung cấu thành liễu nhất phó mỹ lệ họa quyển.

Mã đầu tại nam, cố phủ kháo bắc, mã xa nhất lộ hoành xuyên đại bán cá hằng nguyệt thành, đình tại liễu tự gia phủ để môn khẩu.

Cố ngôn cố đại quản gia đái trứ nha hoàn phó tòng, tại môn khẩu nghênh tiếp hồi đáo gia đích chúng nhân, cố phàm khiêu hạ mã xa cân trứ phụ thân tẩu tiến gia lí. Nhất niên đa một kiến đáo mẫu thân hòa tỷ tỷ liễu, cố phàm tiến môn tựu thính kiến tha môn khiếu hoán tự kỷ đích thanh âm tòng tiền thính truyện lai, cản mang gia khoái liễu cước bộ.

Nhất cá khán khởi lai tam tuần tả hữu, ung dung mỹ lệ đích quý phụ nhân hòa nhất cá nhị cửu niên hoa nhất thân hồng sắc võ sĩ phục đả phẫn đích cao thiêu nữ tử, chính trạm tại môn khẩu hướng cố phàm chiêu thủ, lưỡng nhân mi mục tương tự, chính thị cố phàm đích mẫu thân hòa tỷ tỷ.

“Nương, tỷ tỷ ngã hồi lai liễu! “Cố phàm khán đáo trạm tại tiền thính đẳng tự kỷ hòa phụ thân đích mẫu thân hòa tỷ tỷ, nhẫn bất trụ tiểu bào liễu kỉ bộ thượng tiền.

“Tiểu phàm hồi lai liễu, lai nhượng vi nương khán khán giá nhất niên đa biến liễu một hữu.”, Cố phàm bị mẫu thân nhất kiểm tiếu dung lạp trứ thủ tử tế đả lượng liễu nhất phiên.

“Ân ân, khán khởi lai một hữu tiểu hài tử khí liễu, tiểu phàm trường đại liễu, dã trường cao liễu bất thiếu.” Mẫu thân mạc liễu mạc cố phàm đích đầu thuyết đáo.

“Nương, nhĩ hoàn thị hòa ngã tẩu chi tiền nhất dạng, một thập biến hóa. Tỷ tỷ cân nhĩ tại nhất khởi khán khởi lai đô tượng tỷ muội, thị bất thị a, tỷ tỷ.”, Cố phàm đích mẫu thân liễu thấm ngọc dã xuất thân đại tộc, võ đạo tiên thiên cảnh giới tu vi, nhi thả tu luyện đích thị thiên hướng đạo gia dưỡng sinh lý niệm đích công pháp, canh chú trọng dưỡng sinh trú nhan, tiên thiên chi hậu suy lão viễn bỉ thường nhân hoãn mạn, tựu thị tái quá thập niên dã bất hội hữu thái minh hiển biến hóa.

“Xú tiểu tử, chủy ngận điềm mạ.” Cố tích tình thân thủ tróc trụ cố phàm đích nhĩ đóa thuyết đạo: “Quá lai nhượng tỷ tỷ khán khán”.

Tự kỷ tỷ tỷ thập ma đô hảo, tựu thị hỉ hoan võ đạo, hữu điểm thiên bạo lực liễu, cố phàm bị tỷ tỷ thu trứ nhĩ đóa vô nại tưởng đáo.

“Hảo liễu, biệt nháo liễu. Nhĩ đa đa hòa tiểu phàm tha môn nhất lộ chu xa lao đốn, tiên nhượng tha môn khứ tẩy sấu hưu tức. Ngô mụ phân phù trù phòng chuẩn bị vãn phạn.”

Thính đáo mẫu thân đích phân phù, cố tích tình nhu liễu nhất hạ cố phàm đích kiểm, tài phóng quá tha.

Hồi đáo tự kỷ cư trụ đích viện tử, phòng gian dĩ kinh đề tiền chỉnh lý hảo liễu, tẩy sấu quá hậu cố phàm cương cương tọa hạ hưu tức, tựu thính đáo môn ngoại truyện lai khiếu thanh.

Thính đáo thanh âm cố phàm tựu tri đạo lai nhân thị tự kỷ tòng tiểu đích ngoạn bạn, tiện khởi thân tẩu liễu xuất lai.

“Thiếu gia, nhĩ khả hồi lai liễu. Ngã môn đô nhất niên đa một kiến quá liễu, thính ngã nương thuyết nhĩ hồi lai liễu, ngã khả thị lập mã tựu cản liễu quá lai.”, Nhất cá hòa cố phàm đồng linh, sảo vi ải tiểu nhất điểm, song nhãn linh động đích thiếu niên bào liễu tiến lai.

“Cáp cáp, thạch đầu, lai lai lai, thiếu gia ngã dã tưởng nhĩ a, nhĩ đích võ công luyện đích chẩm ma dạng liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị giá ma sấu, nhất trận phong đô năng xuy đáo đích dạng tử, hoàn tưởng tố hiệp khách.” Cố phàm phách liễu phách kỳ kiên bàng điều tiếu đạo.

Bị cố phàm khiếu tố thạch đầu đích thiếu niên, danh khiếu thạch trung nhạc, tha mẫu thân thị cố phủ đích nội phủ quản gia, phụ trách phủ thượng nội bộ đích nhật thường sự vật, dã thị cố phàm tiểu thời hầu đích nãi mụ.

Cố phàm hòa tha tòng tiểu nhất khởi trường đại, lưỡng nhân cảm tình ngận hảo thân tự huynh đệ, thạch trung nhạc tòng tiểu thụ kỳ phụ thân ảnh hưởng, lập chí tố nhất cá danh dương thiên hạ đích đại hiệp.

Thạch trung nhạc đích phụ thân tảo niên hành tẩu giang hồ, võ đạo tu vi đạt đáo tiên thiên tông sư tại sở dương quận tiểu hữu danh khí, nhất thứ nhân vi giang hồ tư sát thụ thương pha trọng, vi cố yên thành sở cứu. Hậu lai nhân vi na thứ thụ thương đạo trí võ đạo tu vi đình chỉ bất tiền, hựu mông thụ cố phàm liễu phụ thân cố yên thành đích ân huệ, tựu gia nhập cố phủ thành vi hộ vệ đầu lĩnh, tùy trứ cố yên thành thượng nhậm hằng nguyệt thành thành chủ, tiện tố liễu thành vệ quân thống lĩnh.

Cố phàm hòa thạch trung nhạc nhất niên đa một kiến lưỡng nhân liêu đích hưng khởi, nhất trực đáo mẫu thân phái nhân thôi xúc kỳ cật vãn phạn. Tại lưỡng nhân tiền vãng phạn thính đồ trung, thạch trung nhạc bất kinh ý đích đề đáo:” Thiếu gia, ngã hữu nhất cá viễn phòng biểu ca bỉ ngã môn đại thượng kỉ tuế, nhất trực cấp ngã thuyết tưởng tiến phủ tố sự, ngã hòa tha bình thời tiếp xúc bất thiếu, giác đắc tha nhân ngận bất thác, yếu bất nhĩ cấp lão gia thuyết hạ, bả tha khiếu lai khán khán thích bất thích hợp, đáo thời hầu bả tha phân phái cấp nhĩ hạ diện tố sự.”

“Ân, kí nhiên nhĩ giác đắc khả dĩ hựu thị thân thích quan hệ, na tựu trừu không đái quá lai khán khán, ngã dã mã thượng thành niên niên liễu, đáo thời hầu thủ hạ dã nhu yếu kỉ cá bạn sự đích nhân.” Cố phàm tưởng đô một tưởng hồi đáo đạo.

Dạ mạc hàng lâm, huyên nháo liễu nhất thiên đích hằng nguyệt thành, đại bộ phân địa phương đô mạn mạn an tĩnh liễu hạ lai.

Viễn tại hà biên mã đầu đích trần nhị cẩu hoàn tại bất đình mang lục trứ, tưởng đáo cố phủ đích thiếu gia kim thiên hồi lai liễu, dã bất tri đạo biểu đệ hữu một hữu cấp bang mang thuyết hạng, tự kỷ năng bất năng tiến nhập cố phủ, vọng trứ đảo ánh tinh tinh điểm điểm hỏa quang đích hà diện trần nhị cẩu hãm nhập liễu trầm tư.