ps: Bổn lai chuẩn bị liễu nhất bổn tân thư, tồn cảo dĩ hữu nhị thập đa vạn, đãn thị việt tả việt bất mãn ý, nhất nộ chi hạ, toàn bộ san trừ, tối hậu tinh giản thành hiện tại đích thất thiên đa tự, tựu đương nhất cá tự ngôn ba.

Giá kỳ thật dã thị nhất cá hoàn chỉnh đích cố sự, nhất cá bỉ giác thê thảm đích cố sự.

Nguyên bổn danh vi: 《 tam quốc tiểu nông 》, tưởng liễu tưởng, phát hiện kỳ thật bất khả năng thụ hoan nghênh, đoản thiên tối hảo bất quá, nhân thử tựu hữu liễu hạ văn.

……

Công nguyên 197 niên, chính nguyệt, đông dạ.

Loạn sơn tàn tuyết dạ, cô độc dị hương nhân.

Đại tuyết băng phong đích địa diện, dữ cước để sản sinh liễu niêm liên, đông thống vô thời vô khắc đô tại tán phát trứ.

Não hải lí, giá ta thời thời khắc khắc đô tại đề tỉnh trứ phương mạc, nhãn hạ thị nhất cá loạn thế, nhất cá nhân mệnh tiện như cẩu đích thời đại.

Tê!

Dụng lực sĩ khởi cước, cước tâm dữ địa diện sản sinh liễu cực đại củ cát, đái lai vô biên thống khổ, hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, nhất đạo thanh âm đẩu nhiên hưởng khởi.

“Sát tào tặc!”

Tuyết dạ hạ, thanh âm vu thành trung phiêu phiêu đãng đãng.

Cân tùy trứ tiền phương đích tương quân môn, bính liễu mệnh đích bả hoảng như chiến thần tại thế đích điển vi đả đảo, toái thi vạn đoạn, nhất thời gian, phương mạc đỗ tử lí phiên giang đảo hải, bất quá, tha khước dụng cường hãn đích nghị lực, ngạnh sinh sinh đích nhẫn trụ liễu.

“Oa oa oa……”

Phương mạc nhẫn trụ liễu, bàng nhân khước một hữu nhẫn trụ, nhất cá cá thổ đích hi lí hoa lạp.

Giá nhượng tha kinh ngạc, tùy tức tiện minh bạch quá lai, nguyên lai tự kỷ tịnh bất thị na duy nhất cụ phạ huyết tinh đích nhân, bàng nhân bỉ tha hảo bất liễu đa thiếu.

Do vu trấn định tự nhược, phương mạc bị nhất cá hồ tính tương quân khán thượng, tha thân tài cao đại, thể khoan thả phì, vi nhân khoan hậu.

Tựu giá dạng, phương mạc thành liễu hồ tương quân đích nhất cá thân tùy, tại bàng nhân nhãn lí, tha toán thị nhất bộ đăng thiên liễu, đãn thật tế thượng, dã tựu thị đa liễu nhất song hài, nhất thân giáp trụ nhi dĩ.

Như quả nhượng tha tố nhất cá tuyển trạch, tha ninh nguyện hồi đáo lưỡng thiên niên hậu đích hiện đại, khởi mã bất dụng nhẫn cơ ai ngạ, canh bất dụng cật trứ tao khang quả phúc.

Dụng liễu điểm thời gian, phương mạc đại khái minh bạch quá lai, nguyên lai tự kỷ thử thời tại trương tú đích huy hạ, na hồ tính tương quân, danh vi hồ xa nhi.

Nhân vi thâu liễu điển vi đích song kích, ngoại gia thử chiến hữu công, hồ xa nhi bị trương tú đại đại đích tưởng lệ liễu nhất phiên.

Kỳ gian, phương mạc thường thí trứ tiếp cận giả hủ khứ chứng minh tự kỷ, mỗi thứ đối phương đô ngận bất nại phiền đích nhượng tha ly khai, lệnh tha nhất cú thoại đô thuyết bất hoàn chỉnh.

Mệnh, tự hồ tựu giá dạng liễu.

Nhị nguyệt.

Dương xuân yêu dã nhị tam nguyệt, tòng phong bá đãng lạc tây gia.

Tào thao nam chinh bắc chiến, tôn sách định đỉnh giang đông, lưu biểu giao bàn kinh tương, viên thuật hách nhiên xưng đế, viên thiệu hùng cứ bắc quốc tứ châu, thiên hạ sinh linh đồ thán, kiêu hùng bối xuất.

Giá ta, cân phương mạc một hữu bán điểm quan hệ.

Đảo thị kỳ gian hữu nhất điều tiêu tức, nhượng tha trạm tại khai thủy manh phát tân nha đích thụ sao hạ, khai thủy dao vọng trứ đông phương, tâm trung dã đa liễu kỉ phân hi vọng: “Minh chủ tại đông, nhược khả đầu chi, vị lai tất nhiên sinh hoạt an nhạc.”

Lưu bị đích tín tức, thị tha lai đáo giá cá bình hành thời không, sở đắc bất đa đích nhất điều hảo tiêu tức liễu, đãn thị khả tích đích thị, lộ đồ thái quá dao viễn, phương mạc một hữu bạn pháp xuyên hành nhi khứ, như quả khứ, khủng phạ thị cửu tử nhất sinh, hoàn bất như lưu tại uyển thành, đẳng đãi chi hậu đích đầu hàng.

Kỉ cá nguyệt ngận khoái quá khứ liễu.

“Hựu yếu đại chiến liễu.” Hồ xa nhi tương quân tại cảm khái.

Tưởng yếu vãng thượng ba đích phương mạc, khẩn khẩn địa trảo trụ liễu giá cá cơ hội, tẩu thượng tiền khứ khai khẩu đạo: “Hoặc hứa, ngã môn thử thứ đô hội quy tào?”

Hồ xa nhi vọng trứ tha, mạn mạn lộ xuất liễu tranh nanh địa tiếu dung.

Ngũ thập quân côn quá hậu, phương mạc cảm giác thân thể dĩ kinh bất thị tự kỷ đích thân thể liễu, đông thống lệnh tha thanh tỉnh đích tri đạo, hiện thật tịnh bất thị như đồng tiểu thuyết nhất bàn, nhân môn bất khả năng tùy tùy tiện tiện tựu khứ chấn kinh, nhi thả……

Đại chiến chi tiền, thuyết nhất ta tang khí thoại, năng cú đắc đáo đích, dã tựu chỉ hữu nhất đốn độc đả liễu.

“Phạm liễu dương tu chi quá a.”

Bát tại sàng thượng, bị bái liễu nhất thân giáp trụ, tái dã một hữu liễu hài tử khả xuyên đích phương mạc, cảm thán liên liên, tảo tri đạo, tha tựu bất thượng khứ thuyết na ma nhất cú liễu.

Hảo bất dung dịch tài hoạch đắc đích vị trí, nhân giá ma nhất phiên thoại, toàn đô một liễu.

Dưỡng thương hoa liễu đại bán niên quang cảnh, thống khổ dã trì tục liễu đại bán niên.

Phương mạc tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ đáo để chẩm ma hoạt hạ lai đích, tẩu xuất phá lạn mao thảo ốc thời, tha hồn thân tán phát trứ quái dị đích vị đạo, diện khổng như tranh nanh lệ quỷ, đầu phát loạn tao tao đích, hoạt tượng thị nhất cá phong tử.

Kỳ gian tha nhận thức liễu nhất cá khiếu tố tào hồn đích huynh đệ, chính thị nhân vi giá cá huynh đệ, nhượng tha nhất bộ bộ hoạt đáo liễu kim thiên, tuy nhiên giá vị tào tính huynh đệ, chỉ thị vi liễu tá cố hoạch đắc canh đa đích lương thực. Bất quá tại giá chủng cẩu thỉ đích niên nguyệt lí, phương mạc tuyển trạch liễu nguyên lượng.

Mỗi cá nhân hoạt trứ đô bất dung dịch, tha năng cú hoạt hạ lai, toàn kháo đối phương một hữu tham mặc đích, bán oản thanh thang quả thủy nhất dạng đích chúc.

“Hựu yếu đại chiến liễu, giá thứ tào thao khẳng định hội hạ thủ vô tình đích, nhĩ đáo thời hầu chỉ quản vãng tiền trùng tựu hảo liễu.”

Lánh ngoại nhất cá huynh đệ, nhãn lí thiểm diệu trứ trí tuệ đích sắc thải, đối phương mạc như thị khai khẩu.

Thật tế thượng, phương mạc tảo tha mụ bất tưởng hoạt liễu, tha thụ cú liễu giá tao cao đích loạn thế, nhân thử tại khai chiến chi tiền, trực tiếp tựu nã trứ võ khí ngao ngao khiếu địa trùng liễu thượng khứ.

Phương mạc tịnh bất ký đắc giá nhất thứ chiến đấu, nhân thử tha dã vô pháp khứ hoạch đắc nhậm hà hữu dụng đích tiêu tức, đái trứ nhất chủng phong cuồng đích tưởng yếu hồi quy hiện đại đích niệm đầu, tha nhất bộ bộ hướng tiền trùng khứ, trực đáo tối hậu, lưỡng phương nhân mã triệt thối, tha nhất điểm thương ngân đô một hữu.

Cư thuyết, thị bại liễu.

Trương tú cân giả hủ, dĩ cập chi tiền ngận hân thưởng tha đích hồ xa nhi, đô triệt đáo liễu uyển thành chi hậu đích nhương thành.

Cô độc trạm tại mãn địa tử thi đích chiến tràng thượng, phương mạc tha trứ bì bại bất kham đích thân thể, hướng hậu triệt khứ, lộ thượng tha khán đáo liễu kỉ cá thục diện khổng, bất quá tha môn đô biến thành liễu thi thể, tòng tha môn tử khứ đích tình huống lai khán, ứng cai chúc vu hậu triệt thời bị sát đích.

“Bất tưởng tử đích nhân, tử liễu, tưởng tử đích nhân, chẩm ma đô tử bất liễu.” Phương mạc nhãn khuông thông hồng, đại tích đại tích địa lệ thủy điệu lạc tại địa diện chi thượng.

“Nhĩ, cân ngã tẩu!”

Một đẳng tha hào khiếu xuất lai, nhất cá trường đắc ngận phiêu lượng đích tiểu nương tử, chỉ trứ tha lãnh hanh nhất thanh, đại lực nhất huy tiên, lệnh khố hạ đích lư nhi cật thống, mạn du du bôn dũng hướng tiền.

Phương mạc bất cảm bào, nhân vi đối phương hữu tứ điều thối đích sinh khẩu, tha tựu chỉ hữu lưỡng điều thối, như quả bào đích thoại, ngận khả năng hội bị chiết ma.

Tử, tha bất phạ.

Đãn thị tha phạ bị chiết ma.

Tha trứ hữu ta ma mộc đích thối bộ, nhất qua nhất quải đích cân thượng tiền phương đích tiểu nương, quá bất đa thời, tha tựu khán đáo liễu nhất bài bài nhân dã đô chính cân tại đối phương thân hậu, nhất cá cá như tang khảo tỉ.

Cân trứ sổ bách nhân đích đội ngũ, lai đáo nhất tọa hữu ta tàn phá đích tường bích nội, vọng trứ tiền phương oai oai nữu nữu đích kiến trúc, phương mạc bị đả liễu nhất tiên tử, hỏa lạt lạt đích đông.

Hậu lai đắc tri khiếu dương phượng đích nữ nhân, chính trừng trứ nhất song lãnh băng băng đích nhãn tình vọng trứ tha, tự hồ tùy thời đô hội lộng tử tha.

Phương mạc bất cảm thuyết thoại, mặc mặc đê hạ đầu khứ.

Dương phượng kiến tha như thử quai xảo, dã một hữu kế tục huy tiên, song mục như tham trắc khí nhất dạng, tại nhân quần lí tầm trảo trứ hạ nhất cá mục tiêu.

Ngận khoái, tha trảo đáo liễu.

Na nhân cảm cân tha trừng nhãn, hoàn cảm cân tha thuyết thập ma tự kỷ hữu bổn sự, vu thị dương phượng hoạt sinh sinh địa dụng tiên tử trừu tử liễu na nhân.

Phương mạc khán đắc bất hàn nhi lật, tha tri đạo, nguyên bổn giá cá kết cục khả năng chúc vu tự kỷ.

Tha tưởng tử đích thống khoái nhất điểm, bất quản giá thị bất thị nữu niết, đãn tha chân đích thính liễu na thảm khiếu tựu hại phạ.

Tựu giá ma đích, phương mạc bị an trí liễu hạ lai, trụ tại liễu dương gia trang.

Cật đích, yếu bỉ dĩ tiền hảo ngận đa, mỗi đốn phạn trừ liễu nhất oản nhiệt đằng đằng đích thang dĩ ngoại, hoàn đa liễu kỉ cá đoàn tử, hắc tất tất đích, vị đạo tịnh bất hảo, đãn thị khước khả dĩ cật bão liễu.

Quá liễu nhất vãn, đệ nhị thiên tỉnh lai thời, phương mạc phát hiện liễu nhất cá khả phạ đích sự tình.

Tự kỷ đích thối, hoàn liễu.

Sĩ bất khởi lai, một hữu ti hào cảm giác, giá nhượng tha thành liễu nhất cá luy chuế.

Ứng cai thị phôi tử liễu ba?

Tưởng đáo chi tiền tằng bị nhất chi thương ngoan ngoan địa thứ xuyên, phương mạc khổ tiếu liễu nhất thanh, bất quá tha đích nghị lực trứ thật kinh nhân, tựu toán thị giá dạng, nhưng nhiên chỉ thị nhượng nhân giác đắc tha chỉ thị nhất cá qua tử, tịnh một hữu nhân đắc tri tha giá điều thối thị phế đích.

Vọng trứ mỗi thiên đô hữu nhân tử khứ đích dương gia trang, dĩ cập bị thông thông yểm mai điệu đích nhân môn, phương mạc khán tại nhãn lí, phạ tại tâm lí.

Tha phát hiện, tự kỷ bất thị chân đích tưởng tử, vưu kỳ thị kinh quá giá ta chi hậu, canh bất tưởng tử liễu.

Vu thị, phương mạc bính liễu mệnh nhất dạng đích bang trứ dương gia trang công tác, kỳ tha nhân khán đáo đô thuyết tha sỏa, đãn thị mỗi thiên vãn thượng đa xuất lai đích nhất cá đoàn tử khước cáo tố tha, tha đích hành vi thị chính xác đích.

Kỉ cá nguyệt dĩ hậu, thiên khí đại hạn, tuy nhiên bất thuyết thị khỏa lạp vô thu, đãn đối vu chỉnh cá dương gia trang lai thuyết, na sổ thiên mẫu lương điền sở thu hồi lai đích lương thực, chân đích bất toán thập ma.

Bất quá giá ta, cân phương mạc một hữu quan hệ, tha hiện tại phát hiện, tự kỷ đặc biệt hỉ hoan dương gia đại tiểu tỷ đích tiếu dung, giá thành liễu tha hoạt hạ khứ đích hi vọng hòa phán đầu, chí vu tầm tử chi loại đích sự tình, tha bổn lai tựu bất hội tố, hiện tại canh bất hội liễu.

Hựu thị nhất cá dạ vãn, phương mạc thảng tại địa thượng, cảm thụ trứ kỳ tha nhân lãnh băng băng đích mục quang, tha ti hào một hữu giác đắc thập ma.

Hồn hồn ngạc ngạc địa thụy liễu quá khứ, chính chuẩn bị thứ nhật thanh thần kế tục công tác đích phương mạc, tại bán dạ thời phân, bị nhất phao niệu cấp biệt tỉnh liễu.

Tha tẩu xuất khứ, lai đáo liễu nhất cá phòng ốc hậu diện, chính yếu thống thống khoái khoái tát niệu, hốt nhiên gian, tại lạc châm khả văn đích dương gia trang nội, xuất hiện liễu lưỡng đạo thanh âm.

“Giá cá gia, tựu giao cấp nhĩ liễu, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ yếu cường đại khởi lai. Phượng nhi, nhĩ yếu tượng thị nhất cá nam nhân nhất dạng, thiên vạn bất yếu hữu bán điểm đích nhuyễn nhược.”

“Khả thị đa, nữ nhân bất năng đương gia……”

“Ngã môn gia bất nhất dạng, nhĩ… Dã thị dương gia duy nhất đích huyết mạch!”

“Giá kiện sự ngã khả dĩ đáp ứng a đa, khả thị chân đích chỉ năng sát nhân liễu mạ? Nan đạo, tựu một hữu nhất điểm kỳ tha đích bạn pháp?”

“Lưu hạ cường tráng đích, thị vi liễu lai niên, sát điệu giá ta nhược đích, thị yếu nhượng giá ta cường tráng đích nhân hoạt hạ khứ, nhĩ tri đạo mạ?”

Thượng quá chiến tràng đích phương mạc, tịnh một hữu nhân thử kinh hoảng đích khiếu xuất lai, phản nhi niếp thủ niếp cước đích hồi khứ liễu.

Hậu bán dạ, tha nhất điểm đô thụy bất trứ, tưởng liễu bán thiên, tài hoảng nhiên minh bạch quá lai…… Sử thư thượng ký tái đích khả bi nhất mạc, tựu yếu phát sinh liễu!

Thứ nhật, nhân môn bị nhất cá cá khu cản xuất lai, tượng thị ngưu dương, kỳ trung nhược tiểu nhất ta đích nhân, đô bị đái đáo liễu lánh ngoại nhất cá địa phương.

Đương thiên, dương gia trang khai thủy cật nhục.

Phương mạc một cật, tha nhưng nhiên chỉ cật đoàn tử, nhân vi tha khán đáo na ta nhục, tựu hội ngận ác tâm. Đương nhiên, tha trang đích ngận tượng thị na ma nhất hồi sự, chỉ yếu bả nhục cấp liễu bàng biên kỉ cá nhân, tựu bất hội hữu nhân phát hiện tha đích bất đồng chi xử.

Năng cật nhục, tại giá niên đầu thị nhất cá hảo sự, vu thị tha hựu đa liễu kỉ cá huynh đệ.

Lưỡng cá nguyệt hậu, dương gia lão gia tử tựu na ma tử liễu, tại táp táp thu phong trung, dương phượng phù linh nhi khứ, hồi lai chi hậu, tha tượng thị biến liễu nhất cá nhân nhất dạng, tái dã một hữu liễu chi tiền đích tiếu dung, tượng thị biến liễu nhất cá nhân.

Hựu thị kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, tùy trứ na ta nhân nhất cá cá đích giảm thiếu, nhân môn tự hồ sát giác đáo liễu thập ma sự, bất quá tựu toán thị tri đạo liễu, dã một hữu kỉ cá nhân hội thuyết xuất lai, tha môn dã đô thị vi liễu hoạt hạ khứ.

Dương gia trang, thành liễu nhất cá ác ma chi địa.

Giá lí đích nhân đương trung, trừ liễu phương mạc, đô cật quá nhân.

Dữ thử đồng thời, phương mạc đích thối, khai thủy phát xuất trận trận ác xú, kỳ tha nhân phát hiện liễu, tha môn khước thập ma đô một hữu thuyết, nhất cá cá khán hướng tha đích thời hầu, tựu cân lang nhất dạng.

Ngã yếu hoạt hạ khứ!

Đái trứ giá chủng tín niệm, tha bào đáo liễu dương phượng diện tiền, nã quá đối phương thủ trung đích đao, nhất đao tựu tương bổn lai hủ lạn điệu đích thối khảm liễu hạ lai, tiếp trứ tha dụng chân thành đích mục quang đạo: “Ngã dĩ kinh xanh liễu đại bán niên, tựu toán thị một hữu giá điều thối, ngã dã năng cấp dương gia tố sự, biệt sát ngã, hảo mạ?”

Dương phượng chấn kinh liễu, tha thân nhãn khán trứ diện tiền giá cá nhân tương tự kỷ đích thối khảm điệu, tựu hảo tượng khảm điệu liễu nhất tiết khô mộc, tại tha kiểm thượng, thậm chí liên bán điểm sắc thải đô một hữu.

Giá thị chẩm dạng đích nhất cá nhân?

Tha đáp ứng liễu hạ lai, tòng na thiên khai thủy, phương mạc tựu cân trứ mộc công học khởi liễu thủ nghệ, bằng tá trứ nhất ta linh linh toái toái đích ký ức, tha tố xuất liễu quải trượng, hoàn hữu nhất điều đại thế đích giả thối.

Đông phong xuy, hựu thị nhất cá khả bi đích đông thiên lai liễu.

Phương mạc đích sư phụ, na cá lão mộc tượng, bất tri đạo nhân vi thập ma, hốt nhiên tựu nhất bệnh bất khởi liễu, tái dã một hữu trạm khởi lai quá, kỳ gian, phương mạc trụ trứ quải cấp đối phương đoan trà tống thủy, nhất trực tống đáo liễu tử khứ đích na nhất thiên.

Cân kỉ cá nhân sĩ trứ sư phụ nhập bạc bạc đích quan tài thời, phương mạc thanh sở đích khán đáo liễu tha cước để hạ đích nhất khối hủ lạn đích nhục.

Đối phương, phá thương phong cảm nhiễm liễu.

Tha khước một hữu.

Sự tình tựu thị giá ma kỳ diệu.

Đương nhiên, na căn đinh tử, thật tế thượng dã thị tha cố ý phóng tại sư phụ quá lộ chi địa đích.

Một bạn pháp, tha yếu hoạt trứ, tựu tất tu yếu phó xuất nhất định đích đại giới, như quả giá cá tài tam thập tuế đích mộc tượng nhất trực hoạt hạ khứ, tha tựu bất khả năng thành vi dương gia trang lí bất khả hoặc khuyết đích nhất viên.

Thứ niên, ứng cai thị công nguyên 200 niên.

Nhân vi trương tú đầu hàng liễu, kỳ gian tào thao thủ hạ đích nhân, lai giá lí sưu quát liễu hảo nhất đốn, liên dương phượng đô trực tiếp trảo tẩu liễu.

Phương mạc một hữu đáp lý, thậm chí hoàn tưởng trứ y kháo nhất điều thối, lai hoạch đắc chỉnh cá dương gia đích sở hữu tài phú.

Nhiên nhi, tha thật tại thị tưởng đa liễu, hoặc hứa dương phượng tri đạo tha hội giá ma tố, nhân thử đối phương trực tiếp thôi tiến tha thành liễu tào thao quân doanh lí đích nhất cá mộc tượng.

Dương gia đích đông tây, cân tha tái dã một hữu bán điểm quan hệ.

Dương phượng ngận thảm, tử đích thời hầu, na song nhãn tình khán trứ ngận sấm nhân, vưu kỳ thị hoàn tại tử tử đích trành trứ phương mạc, tự hồ tại thuyết, vi thập ma nhĩ bất năng cường đại khởi lai?

Tha tri đạo, giá thị nhân vi đương sơ tự kỷ đích thừa nặc.

Đương thời tha thừa nặc, như quả hữu nhất thiên, chỉnh cá dương gia hữu nguy hiểm, na tha phương mạc tựu thị dương gia đích nhất điều cẩu, vi liễu chỉnh cá gia, bất luận thị thùy, đô hội thượng khứ giảo nhất khẩu.

Tố bất đáo, nhậm bằng xử trí.

Tha một hữu tố đáo, sở dĩ lạc đáo liễu kim thiên giá cá hạ tràng, bất quá đối phương na phạ thị tử, đô một hữu nhượng nhân lộng tử tha……

Dương phượng hữu giá cá năng lực đích, tất cánh bá chiêm tha đích nam nhân, tính tào.

Khiếu thập ma tha bất tri đạo, đãn ứng cai thị tào gia đích nhất cá cường nhân, trừ liễu bất khả năng thị tào thao chi ngoại, thùy đô hữu khả năng.

Bị chiết ma đích thời hầu, tha chỉ yếu khiếu thượng nhất thanh, nhượng phương mạc quá lai bồi táng, tha tựu tất nhiên hội tử.

Đãn thị tha một hữu……

“Hoặc hứa, thị tưởng yếu nhượng ngã kế tục tại giá loạn thế lí diện tránh trát?” Bất tri đạo thị bất thị đắc liễu phong sa nhãn, phương mạc đích nhãn lí cổn cổn lạc hạ lệ thủy.

Tiếp hạ lai đích kỉ niên đương trung, phương mạc trụ trứ quải, cân trứ đại quân lai hồi đích đông bôn tây bào, kỳ gian, tha khán đáo liễu nhất cá đại nhĩ đóa đích nhân.

Tha tưởng kháo cận quá khứ, đối phương dã nguyện ý tiếp nạp tha, bất quá chi hậu, khước bị nhất trận loạn côn đả đích hiểm ta tang mệnh.

Nhân vi giá nhất đốn độc đả, tha tái dã một hữu liễu khả năng kháo cận đại nhĩ đóa đích na nhân, tâm trung đích hi vọng chi hỏa, triệt để tức diệt.

Hoặc hứa thị nhân vi giá nhất điểm, nhượng tha hắc hóa liễu.

Tòng trọng tân trạm khởi lai đích na nhất thiên khai thủy, tha mỗi thiên thiên bất lượng tựu khai thủy đả tạo khí cụ, nhất trực đáo thâm dạ, tiệm tiệm địa đả tạo xuất hứa hứa đa đa khả phạ đích hình cụ, tha đích đãi ngộ, dã nhất bộ bộ tại chuyển hảo.

Hoặc hứa thị nhân vi giá nhất điểm đắc tội liễu lánh ngoại nhất cá tính ngô đích mộc tượng, đối phương mỗ thiên tại cân tào thao thuyết thoại thời, “Bất kinh ý gian” tựu thấu lộ xuất liễu phương mạc tằng kinh tưởng yếu tiếp xúc lưu bị giá nhất điều tín tức.

Thử thời đích lưu bị, cương cương bào điệu.

Tào thao ngận sinh khí, vu thị tha đầu nhất thứ tiếp kiến liễu giá cá nhân, vấn tha đáo để vi thập ma yếu khứ tiếp cận lưu bị.

“Ngã tưởng sát liễu tha, vi chủ công trừ hại.” Muội trứ lương tâm, phương mạc thuyết liễu giá ma nhất cú thoại.

Tào thao đại tiếu bất chỉ.

Nhiên hậu, tha tựu bị nhưng liễu xuất khứ, bất quá đối phương tự hồ hữu ý liên mẫn tha, cấp liễu bách mẫu lương điền, dĩ cập nhất cá hạt nhãn đích phiêu lượng thê tử.

Giá nhất đoạn thời gian, thị phương mạc sinh mệnh đương trung tối hạnh phúc đích thời hầu, mỗi thiên hồi khứ, chỉ yếu năng cú khán đáo hạt nhãn thê tử, tựu ngận khai tâm, canh hữu nhất chủng hạnh phúc cảm, tự tha tâm đầu nhi khởi.

Dã bất tri đạo quá liễu đa thiếu niên, tha hữu liễu nhi tử, dã hữu liễu nữ nhi.

Nhi tử khiếu phương chiêu, tư mã chiêu đích chiêu, nữ nhi khiếu phương nam phong, giả nam phong đích nam phong.

Hạt nhãn thê tử tại sinh nam phong đích thời hầu, nhân vi nan sản, ngoại gia cơ ngạ, trực tiếp khứ liễu, tại phương mạc khán lai, giá hoặc hứa khiếu tố giải thoát.

Bách mẫu lương điền, khán khởi lai ngận đa, như quả năng cú hữu nhất điểm thu thành, dã tựu ngận thị bất thác, đãn phương mạc chi sở dĩ nhượng nhi tử khiếu phương chiêu, nữ nhi khiếu phương nam phong, tựu thị nhân vi thuế thái trọng liễu!

Cửu nhất……

Tha nhất, tào thao thu cửu.

Cật bất bão, chân đích cật bất bão, tha chỉ năng hoang phế điệu tam thập đa mẫu địa, chủng lục thập đa mẫu, tài năng duy trì sinh hoạt.

Đương nhiên, nhân vi hoang phế giá tam thập đa mẫu địa, tha soa điểm bị đả tử, bị nhân tha trứ tại nhai thượng hoảng du, như đồng cẩu nhất dạng.

Yếu bất thị nhân vi tha thị nhất cá qua tử, tuyệt đối hoạt bất hạ lai.

Dụng na binh tốt đích thoại lai thuyết tựu thị: “Nhĩ cật bất bão một sự, đãn thị thừa tương yếu thị bất năng đả trượng, sự tình khả tựu đại liễu.”

Thị đích, tha chủng địa tựu tha mụ thị cấp tào mạnh đức chủng đích.

Tha tựu cai ngạ tử.

Tha đích hạt nhãn ôn nhu lão bà, bổn lai tựu cai tử.

Tha đích nhi tử hòa nữ nhi, dã bất cai xuất sinh.

Tha môn giá nhất gia, bổn lai tựu ứng cai khứ tử, vĩnh vĩnh viễn viễn bất yếu hoạt tại giá cá thế giới thượng.

Bất quá bằng thập ma?

Bằng thập ma thị tha môn tử, nhi bất thị tào gia nhân khứ tử?

Thính thuyết, lưu hoàng thúc chỉ thu bát nhị, bách tính bát, tha nhị……

Vi thập ma tử đích bất thị tào gia nhân?

Hựu thị kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, đông nhật lai lâm, tha nhi tử đích danh tự bất tri đạo thị bất thị khởi đích thái đại liễu nhất điểm, cánh nhiên cảm nhiễm liễu phong hàn, thảng tại sàng thượng đích tha, tựu nhất cá yếu cầu: “Đa, ngã tưởng cật phạn, ngạ……”

Nhân đáo trung niên, thời thường hoàn tố nhất ta mộc tượng hoạt, đãn thị nhân vi cơ ngạ dĩ cập trường kỳ doanh dưỡng bất lương, hồn thân hư nhược đích phương mạc, tiếu trứ đối nhi tử đạo: “Phụ thân dã ngạ, kháng nhất kháng, tựu quá khứ liễu, nhĩ giá cá danh tự, thị yếu tố đại sự đích.”

“Ngã dã ngạ…… Đa, nhĩ bả ngã mại liễu ba?” Nữ nhi phương nam phong, tắc thị súc tại tại phá bại đích phòng ốc giác lạc lí, mãn kiểm hi ký.

Trụ trứ quải, phương mạc tẩu liễu xuất khứ, nã trứ nhất cá phá bồn, tha trứ tàn khuyết bất kham đích thân thể, tha nhất cá cá xao khai tha nhân gia lí đích môn.

Một hữu lương thực, đại gia đô tại ai ngạ, bất thị tha nhất cá.

Thậm chí hữu kỉ gia tại tha xao môn đích thời hầu, hoàn tưởng trứ bả tha lạp tiến khứ, tòng na chủng nhãn quang lí, phương mạc khán đáo liễu dương gia trang na ta nhân đích thân ảnh, tha một cảm tiến khứ.

Kỉ thiên hậu, tha nhi tử yểm yểm nhất tức thảng tại sàng thượng, nhãn khán trứ tựu yếu tiên tha nhi khứ, phương mạc khước hào vô bạn pháp.

Tựu tại thử thời, ngoại diện quang đích nhất thanh la thanh hậu, truyện lai nhất đạo thanh âm.

“Tư mã đại nhân thi chúc liễu!”

Bất khả năng a, giá chẩm ma khả năng, bất ứng cai, tuyệt đối bất ứng cai đích……

Phương mạc tại ốc lí lăng trụ liễu, tha tri đạo, giá cá thời hầu tư mã ý ứng cai thị tại trang phong mại sỏa, một hữu khả năng hội tố thu long nhân tâm đích sự tình a.

Nã trứ bồn, tương tự kỷ đích thảm sự khóc khóc đề đề địa thuyết liễu xuất lai, bổn dĩ vi hội hoán lai nhất ta thang dược, thùy tri đạo, tư mã gia đích nhân, khước dụng nhất chủng lãnh liệt đích mục quang trành trứ tha.

Giá nhất điểm, tha nhất trực đô một hữu tưởng minh bạch, trực đáo nã trứ kỉ chước chúc đích bồn ly khai, tha tài toán thị minh bạch liễu quá lai.

Nguyên lai, kỳ tha nhân bỉ tha hoàn yếu thảm……

Nhi tử hoạt hạ lai liễu.

Ngận kiện khang, bất quá do vu tòng tiểu một hữu độc quá thư, áp căn bất khả năng tố thập ma đại sự xuất lai, đạo trí phương mạc nhất trận thất vọng.

Bất quá tha dã tri đạo, thất vọng thập ma đích, bổn lai tựu bất cai tồn tại, bằng thập ma tha giá cá lão tử một hữu tố đáo đích sự tình, yếu nhượng hài tử khứ tố đáo ni?

Giá một hữu đạo lý a!

Khán trứ tha nhất điểm điểm trường đại, thú thê sinh tử, phương mạc hoàn thị ngận khai tâm đích, bất quá mỗi thứ, tha đô hội tưởng đáo, giác lạc lí tự hồ hữu nhất đạo thân ảnh, tại đối tha thuyết: “Đa, ngã ngạ……”

Giá chủng cảm giác chân bất hảo thụ, vu thị tha tái dã một hữu khứ tưởng quá.

Thập niên quá khứ liễu, tôn tử phương viêm dã thập đa tuế liễu, phương mạc giá cá lão đầu tử, tiệm tiệm đích bất trung dụng liễu, nhi tức phụ đảo thị bất cảm mạ tha, nhi tử dã bất cảm thuyết, chỉ thị khước tại thâu thâu mạc mạc giảm thiếu cấp tha đích cung cấp.

Bất quá, phương mạc xác thật lệ hại, năng cú nhất trực hoạt đáo kim thiên đích tha, nghị lực cực kỳ đích khả phạ, na phạ chỉ yếu hữu nhất khẩu thủy, tha đô hội hoạt hạ lai.

Nhân vi tha tưởng khán đáo, tào gia mãn môn bị diệt đích hạ tràng!

Kỉ niên chi hậu, hữu nhất cá danh khiếu tư mã chiêu đích nhân khai thủy tần tần xuất hiện tại nhân môn khẩu trung, nhi thả đại gia đô chỉ tri đạo tư mã chiêu, nhi bất tri đạo hoàn hữu tào gia nhân.

Phương mạc thính đáo tiêu tức hậu, tại điền gian địa đầu đích tha, nhiệt lệ doanh khuông, khóc đích bất năng tự dĩ.

Chung vu, đẳng đáo liễu.

Hựu thị bất tri đạo đa thiếu niên chi hậu, hoặc hứa ứng cai thị công nguyên 266 niên, tư mã viêm chung vu tương tào hoán càn điệu, tự kỷ thành liễu hoàng đế, thiên hạ nhất thống.

Phương mạc đích nhi tử, dã tại đồng niên khứ thế, bất quá tha đích nhật tử, khước tiệm tiệm hảo khởi lai liễu.

Bất thị nhân vi tôn tử hiếu thuận, nhi thị nhân vi hữu nhân cân tha thuyết, tha hảo tượng thị nhất cá bát thập tuế đích nhân thụy, mỗi cá nguyệt đô khả dĩ nã đáo nhất định đích lương thực lai độ nhật.

Thôn tử lí đích tang sự, nhất thiên bỉ nhất thiên đa, phương mạc khán tại nhãn lí, phạ tại tâm lí.

Tòng các chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha tựu thị nhất cá phạ tử đích súc đầu ô quy, tòng nhất khai thủy đích thời hầu, hoặc hứa tịnh bất thị giá dạng, đãn thị kinh lịch liễu đa thiếu niên đích khảm khả hậu, tha phạ liễu.

Bất quá nhật tử hoàn thị nhất dạng quá, hiện tại đích tha, dĩ kinh thành liễu hương lão chi nhất, nhân môn đô đặc biệt hỉ hoan khán đáo tha nã trứ quải côn khứ bang nhân xử lý sự tình.

Hựu thị đa thiếu niên chi hậu, phương mạc bất tái khứ đương thập ma hương lão, nhân vi tha tằng tôn tử tá trợ tự kỷ đích uy phong, tiệm tiệm khai thủy hoành hành hương lí, ngận thị hung tàn bá đạo, nhân môn nghị luận phân phân.

Thị dạ, phương mạc nhất phao niệu một biệt trụ, niệu tại liễu sàng thượng.

Tằng tôn quá lai quai xảo địa bang tha hoán liễu sàng đan, bối trứ tha thượng liễu lánh ngoại nhất trương sàng thượng, ngận thị nhận chân đích vấn đạo: “Tổ gia gia, thính thuyết nâm lão nhân gia tằng kinh tại uyển thành đương quá binh, vi thập ma đương thời một hữu đề tỉnh na cá nhân ni?”

Na cá nhân, tựu thị tha tối thảo yếm đích tào gia khai sang nhân.

Nhi giá cú thoại, phương mạc tịnh bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.

Tưởng liễu bán thiên, tha tiếu trứ đạo: “Hoặc hứa, thị nhân vi đương thời thiên thái lãnh, tổ gia gia cước đông đích lệ hại, căn bổn bất cảm trạm khởi lai ba.”

“Nâm giá bối tử tối hậu hối đích sự tình thị thập ma?”

“Nhất chỉ phượng hoàng, hoàn hữu nhất cá hạt nhãn lão bà tử.”

“Nâm kiến quá phượng hoàng mạ? Tha trường đắc thập ma dạng?”

“Kiến quá, phượng hoàng tựu cân nhất cá mỹ nhân nhất dạng, bỉ cha môn giá lí tối phiêu lượng đích cô nương, hoàn yếu phiêu lượng ngận đa.”

“Phượng hoàng đích vũ mao, chân đích thị bách điểu tống quá khứ đích mạ? Ngã thính nhân thuyết, phượng hoàng tại đại hạn đích thời hầu, tương tự kỷ trữ tồn đích lương thực cấp liễu kỳ tha điểu nhi, quá hậu, na ta điểu nhi tương tự kỷ thân thượng tối phiêu lượng đích nhất căn vũ mao hiến cấp liễu phượng hoàng, sở dĩ tha thành liễu thiên hạ tối phiêu lượng đích thần điểu, thị giá dạng mạ?”

“Ứng cai, thị giá dạng đích, bất quá hữu ta điểu nhi, tổng thị na ma đích một hữu lương tâm, hoặc hứa bất cận một hữu bả vũ mao hiến xuất lai, đương thời hoàn tưởng bả phượng hoàng cấp lộng tử ba.”

“Giá chỉ điểu khả chân một lương tâm.”

“Cáp cáp cáp cáp…… Thị a, xác thật một hữu lương tâm.”

“Nâm kinh lịch quá tối khả phạ đích sự tình thị thập ma?”

“Soa điểm bị cật liễu ba, giá toán bất toán tối khả phạ?”

“Bất toán bất toán, nâm bất tri đạo thôn tử lí ngận đa nhân đô…… Hảo khả phạ đích, tha môn vãn thượng tựu cân lang nhất dạng.”

“Bất thị cải thiên hoán địa liễu mạ, chẩm ma hoàn hữu na ma đa nhân hội giá dạng?”

“Tư mã gia khả kháo bất trụ a.”

“Cáp cáp cáp cáp, đối, tư mã gia bổn lai tựu kháo bất trụ.”

“Tổ gia gia, nâm hữu thập ma tâm nguyện mạ?”

“Nhượng hạt nhãn lão bà tử tái cân ngã thuyết lưỡng cú thoại, nhượng na chỉ phượng hoàng, bất tái phẫn nộ địa khán trứ ngã, mỗi thiên ngã đô hội khán đáo na song nhãn tình, căn bổn thụy bất trứ đích.”

“Hoàn hữu mạ?”

“Như quả nhất cổ phong một hữu tống tẩu tựu hảo liễu, thính thuyết giá cổ phong ngận thảm, bị nhất ta nhân sinh sinh đích tê liễu.”

“Nhất cổ phong?”

“Nam phong.”

“Nam phong?”

“Ân, nam phong!”

……

Kỉ niên quá hậu, tằng tôn tử trường đại liễu, phương mạc biến thành liễu nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích nhân thụy, tha dĩ kinh hoạt liễu nhất bách tuế, nhất cá qua thối đích lão hán, năng hoạt nhất bách tuế, đương chân thị bất dung dịch đích.

Tựu tại giá nhất thiên, tứ xử hỏa khởi, thiên hạ đại loạn.

“Thái tổ gia gia, bát cá vương gia yếu tạo phản liễu, nâm……”

“Phụ thân, thái tổ gia gia tử liễu!”

“Phụ thân?”

“Phụ thân, nâm chẩm ma liễu?”

“Phụ thân!!!”

Ngoại diện, nhất cá nhân thân thượng như đồng thứ vị nhất dạng hữu vô sổ đạo tiễn vũ, na thị hương thân môn đích nộ hỏa, nhất điểm điểm tuyên tiết đáo liễu tha đích đầu thượng.

Nhân vi giá phương uyên bất thị nhân, bình nhật lí khi nam bá nữ thập ma sự tình đô tố, thiên hạ nhất loạn, bách tính tựu phong liễu.

Oán khí tổng thị yếu phát tiết xuất lai đích.

Phương thế dân trạm liễu khởi lai, tha đái trứ bi thống, bả thái tổ gia gia phương mạc cổn tiến liễu khanh lí, hựu tương phụ thân phương uyên phóng tại liễu lánh ngoại nhất cá khanh lí, khai thủy điền thổ.

“Hoàn”