Mỹ quốc, nữu ước, ước khắc học viện khoa kỹ cao trung.

Giá sở học giáo tại giá cá chiêm địa diện tích ước 1214.4 bình phương công lí đích mỹ quốc siêu cấp đại thành thị lí, tịnh bất thị thái xuất danh, dã một hữu na ta đa đáo nhượng nhân sổ bất quá lai đích danh nhân.

Phỉ ni tuyển trạch lai giá lí thượng học đích nguyên nhân, cận cận nhân vi tha cự ly gia tối cận, tịnh thả thị điều kiện thiết thi tối hảo đích học giáo.

“Ai, mạo tự hoàn thặng nhất niên đích thời gian liễu a…”

Phỉ ni khẩu trung đê thanh niệm thao trứ, mi vũ gian đái trứ nhất ti ti do ưu lự, cước hạ thải trứ nhu nhuyễn thúy lục đích thảo bình, chuẩn bị nhiễu cận lộ khứ học giáo đích môn khẩu.

“Ai!”

Khán trứ giáo môn khẩu na xuyên lưu bất tức đích nhân quần, phỉ ni nhẫn bất trụ tái thứ phát xuất nhất thanh trường thán, tái hữu nhất niên đích thời gian, giá cá thế giới tựu yếu tại minh diện thượng khai thủy phát sinh thiên phiên địa phúc đích biến hóa, na thị siêu hồ tuyệt đại đa sổ nhân tưởng tượng đích biến hóa.

“Ngã tái thuyết tối hậu nhất biến, ngã bất tưởng hòa nhĩ xuất khứ hát đông tây, dã thỉnh nhĩ bất yếu tại giá lí phiền ngã liễu hảo mạ?”

Giá thời nhất đạo áp trứ nộ khí đích thục tất thanh âm truyện nhập phỉ ni đích nhĩ trung, nữu quá đầu, phát hiện tại học giáo môn khẩu bất viễn xử, nhất cá cao cao tráng tráng đích nam tử đái trứ nhất quần nhân chính tại củ triền nhất cá mỹ lệ nữ hài.

Nữ hài hữu trứ nhất đầu á ma sắc đích trường phát, tinh trí đích ngũ quan, cao đĩnh đích tị lương, nhất song hổ phách sắc đích nhãn tình trung hiện tại chính sung xích trứ nhất chủng bất nại phiền.

Khán đáo na cá nữ hài, phỉ ni kiểm sắc nhất biến, tật bộ tẩu liễu quá khứ, trực tiếp nhất bả thôi khai na cá cao tráng nam tử, đáng tại nữ hài nhi thân tiền, trầm thanh vấn đạo: “Bố lai ân, nhĩ tưởng càn thập ma?”

Tạp sâm · bố lai ân, học giáo đích lam cầu đội đội trường, trường tương hòa cầu kỹ mạo tự đô bất thác, học giáo lí dã toán thị cá phong vân nhân vật, pha thụ hoan nghênh, sở dĩ phỉ ni đối tha tuy nhiên đàm bất thượng thục tất, đãn chí thiếu nhận thức.

“Phỉ ni · hải nhĩ tắc tư!?”

Trạm ổn đích cao tráng nam tử khán đáo phỉ ni thời nhất lăng, tiếp trứ nhất phó hi bì tiếu kiểm đích dạng tử thuyết đạo: “Hắc, hải nhĩ tắc tư, giá bất quan nhĩ đích sự ba, ngã chỉ thị tưởng nhận thức nhất hạ nhĩ thân hậu đích giá vị tiểu tỷ nhi dĩ.”

“Phỉ ni!”

Nhi tại phỉ ni đích thân hậu, bị củ triền đích mỹ lệ nữ hài kinh hỉ đích khiếu liễu nhất thanh, dã nhượng tạp sâm minh bạch giá lưỡng nhân ứng cai nhận thức.

“Tha thị ngã tỷ tỷ, nhĩ thuyết quan ngã sự mạ!?”

Phỉ ni lãnh lãnh đích hồi đạo, tuy nhiên tạp sâm bất quản tòng thân cao hoàn thị cơ nhục lai khán, đô bỉ tha yếu tráng đích đa, đãn thị phỉ ni khước một hữu nhất điểm hại phạ đích ý tư.

“Nhĩ tỷ tỷ!?”

Tạp sâm nhất lăng, tự hồ một tưởng đáo hội thị giá dạng đích tình huống, kiểm sắc vi vi hữu ta dam giới, tha thân biên đích đội hữu dã một tưởng đáo giá dạng, nhi thử thời chu vi dĩ kinh vi khởi liễu hứa đa khán nhiệt nháo đích học sinh.

Khán trứ phỉ ni na lãnh lãnh đích mục quang, tạp sâm nhẫn bất trụ hậu thối liễu nhất bộ, lưu ý đáo đồng bạn sá dị đích nhãn quang, thuấn gian tựu giác đắc hữu ta nan kham, kế nhi hựu thượng tiền nhất bộ man hoành đích thuyết đạo: “Ngã hựu bất tri đạo tha thị nhĩ tỷ tỷ, huống thả ngã chỉ thị tưởng yêu thỉnh tha xuất khứ hát điểm đông tây nhi dĩ.”

“Na nhĩ thị lung liễu mạ, một thính đáo tha dĩ kinh cự tuyệt liễu.”

Phỉ ni ti hào bất cụ đích trực thị trứ tạp sâm, tuy nhiên tha tố lai bất nguyện nhạ sự, đãn thị hoàn một đáo giá chủng bị nhân khi phụ đáo liễu đầu thượng, hoàn nhất thanh bất hàng đích trình độ.

“Phỉ ni, toán liễu, tẩu ba.”

Nữ hài lạp liễu lạp phỉ ni đích y phục, khán trứ chu vi đích việt lai việt đa đích nhân, tha hiển nhiên bất tưởng bả sự tình nháo đại.

“Tiểu tâm điểm, ngã giác trứ nhĩ giá dạng tẩu lộ tuyệt đối hội suất đảo đích.”

Khán liễu khán chu vi đích nhân quần, phỉ ni dã bất tưởng đương trứ giá ma đa nhân đích diện nháo sự, ngưng thần khán trứ tạp sâm, hào vô thanh điều đích thuyết liễu nhất cú hậu, chuyển quá thân lạp trứ quá nữ hài tẩu xuất nhân quần.

Nhi tại lưỡng nhân thân hậu, tạp sâm thính đáo phỉ ni đích thoại, mê mang đích ngốc liễu nhất hạ, hồi đầu cương tưởng tẩu hướng thân biên đích đội hữu, vấn đạo: “Tha thuyết đích thập ma ý……”

Thoại đô hoàn một thuyết hoàn, tả cước phan hữu cước, trực tiếp trọng trọng đích suất tại liễu địa thượng, cương hảo khái phá liễu chủy thần, tiên huyết trực lưu, tuy nhiên thương thế tịnh bất nghiêm trọng, đãn khán thượng khứ khước thê thảm bất dĩ.

Đốn thời chu vi đích nhân đô bị hách liễu nhất khiêu, kỉ cá nữ hài thậm chí hoàn tiêm khiếu liễu nhất thanh, chính tại bị phỉ ni lạp trứ, thính đáo thanh âm nhi hồi đầu đích nữ hài dã khán đáo liễu giá tràng ý ngoại.

Lưỡng nhân lai đáo nhất lượng xa thượng, giá sử tọa vị thượng, nữ hài na nhất song hổ phách sắc đích đại nhãn tình sung mãn liễu hảo kỳ, trực câu câu đích trành trứ phỉ ni, tuân vấn đạo: “Cương tài na cá nhân thị chẩm ma hồi sự?”

“Mặc phỉ định luật, hội xuất thác đích sự tổng hội xuất thác, như quả đam tâm mỗ chủng tình huống phát sinh, na ma tha tựu canh hữu khả năng phát sinh.”

Phỉ ni tủng tủng kiên, nhất bổn chính kinh đích hạt xả.

“Cẩu thỉ!” Nữ hài nhất kiểm bất tiết đích biểu tình: “Phỉ ni, ngã tuy nhiên một hữu khứ niệm đại học, dã một hữu nhĩ thành tích hảo, đãn giá bất đại biểu ngã hội tượng cá sỏa tử nhất dạng hảo phiến.”

“Thích.” Phỉ ni phiết phiết chủy, một hữu thuyết thoại, giá hiển nhiên canh nhượng nữ hài sinh khí, trực tiếp thân thủ thu trụ phỉ ni đích nhĩ đóa, uy hiếp đạo: “Nhĩ đáo để thuyết bất thuyết, tiểu tâm ngã bả nhĩ hát tửu đích sự tình cáo tố ba mụ.”

“Hảo, hảo, nhĩ tiên tùng thủ.”

Phỉ ni cản khẩn vô nại đích cầu nhiêu đạo, tiếp trứ khẩu trung tiểu thanh đô nang đạo: “Mỗi thứ đô nã giá cá uy hiếp, yếu bất thị nhĩ phi tưởng hát na đông tây, hoàn bức trứ ngã nhất khởi bồi nhĩ, ngã năng hội hát!?”

Đối vu giá cá tỷ tỷ, phỉ ni thật tại thị hữu ta vô khả nại hà, tảo tri đạo giá dạng, đương sơ tha tựu ứng cai tuyển trạch cá muội muội tài đối.

Cương tài tạp sâm đích tình huống đương nhiên bất thị thập ma mặc phỉ định luật tạo thành đích, na thị tha lai đáo giá cá thế giới hậu hoạch đắc đích năng lực chi nhất.

Phỉ ni nguyên bổn bất thị giá cá thế giới đích nhân, chí vu thị chẩm ma lai đáo giá cá thế giới đích, tha dã bất thanh sở, chỉ tri đạo tỉnh quá lai đích thời hầu, dĩ kinh biến thành liễu nhất cá chỉ năng oa oa đại khóc, liên thoại đô bất hội thuyết đích hài tử.

Hảo tại tại xuyên việt quá lai đích thời hầu, tha dã bất toán lỏa xuyên, cương xuyên việt tựu phát hiện tự kỷ hoàn huề đái liễu nhất cá khán thượng khứ đĩnh lệ hại đích hệ thống, năng cú trừu thủ các chủng động mạn lí đích các chủng kỹ năng.

‘ kim sắc đại diễn thuật ’, giá thị phỉ ni dụng hệ thống đệ nhất thứ trừu thủ đáo đích kỹ năng, khả dĩ thuyết thị phi thường phi thường phi thường đích cường đại, cường đại đáo thuyết tam biến đô bất vi quá đích địa bộ, bất quá khả tích đích thị, đáo hiện tại tha dã vô pháp phát huy xuất giá cá kỹ năng đích toàn bộ uy lực.

“Kim sắc đại diễn thuật”

“Xuất tự: Ma pháp cấm thư mục lục”

“Giới thiệu: Y chiếu tự kỷ đích tưởng pháp cải biến hiện thật đích ma pháp”

Tâm tưởng sự thành, khả dĩ thuyết thị giá cá năng lực tối giản đan đích khái quát, tại phỉ ni cương trừu thủ đáo giá cá năng lực đích thời hầu, nội tâm đích kích động giản trực vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung, vu thị tha chỉnh chỉnh oa oa hào khiếu liễu nhất vãn thượng, huyễn tưởng liễu các chủng mỹ hảo đích vị lai, vi thử dã nhượng tha đích phụ mẫu đệ nhị thiên đỉnh liễu cá đại đại đích hắc nhãn quyển.

Bất quá đương phỉ ni lãnh tĩnh hạ lai hậu, tài phát giác sự tình một na ma giản đan, nhân vi tha phát giác giá cá năng lực bất quản dụng, tha tại não trung tưởng trứ tự kỷ trực tiếp trường đại, đãn thị tưởng liễu nhất cá tiểu thời, mao đô một trường nhất căn, đương nhiên, dã khả năng trường liễu, chỉ thị tha một phát giác đáo.

Giá thời hầu tha tài cản khẩn tái khứ nghiên cứu liễu hạ giá cá hệ thống, tài phát giác hệ thống chỉ phụ trách trừu thủ kỹ năng, đãn kỹ năng đích sử dụng hoàn thị yếu khán cá nhân tình huống.

Sở dĩ bất năng phát huy xuất kỹ năng tác dụng đích nguyên nhân tại tha tự kỷ.

Tòng thiên đường trụy nhập nhân gian đích cảm giác, mạc quá vu phỉ ni cương phát hiện giá nhất tình huống đích thời hầu, chi sở dĩ bất thị trụy nhập địa ngục, thị nhân vi tha tri đạo, tuy nhiên hiện tại bất năng sử dụng, đãn dĩ hậu nhất định hữu bạn pháp, tưởng yếu đích mỹ hảo vị lai tối chung hoàn thị khả năng thật hiện đích.

Phát giác kỹ năng bất quản dụng chi hậu, phỉ ni tựu tiên bả ‘ kim sắc đại diễn thuật ’ tạm thời phóng đáo liễu nhất biên, khai thủy nghiên cứu giá cá sở vị đích trừu thủ hệ thống, giá cá danh tự thị tha căn cư hệ thống công năng tự kỷ khởi đích.

Tất cánh chỉnh cá hệ thống đích công năng phi thường đích giản đan, trừ liễu nhất cá trừu thủ ngoại, chỉ thặng hạ nhất cá khán thượng khứ không không đích kinh nghiệm tào, tại trừu thủ chi tiền, tha thị mãn đích.

Ngận hiển nhiên, tưởng tất hạ thứ trừu thủ tất tu đẳng tha khôi phục mãn tài hành, tùy hậu, tha nghiên cứu liễu hứa đa phương thức, đãn trừ liễu tự nhiên tăng trường đích nhất ti ti kinh nghiệm ngoại, tự hồ một hữu nhậm hà bạn pháp nhượng tha tăng trường.

Trực đáo na nhất thứ ý ngoại.