Chính sở vị sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh.

Tự đông hán mạt niên nhất đại thiên sư trương đạo lăng tại thanh thành sơn kết lư nhi cư sang lập thiên sư đạo hậu, thanh thành sơn tiện bị vô sổ văn nhân mặc khách thị vi đạo gia thánh địa, hòa hồ bắc võ đương sơn, giang tây long hổ sơn, dĩ cập AH tề vân sơn hòa thiểm tây cảnh phúc sơn nhất đồng bị dự vi đạo gia ngũ đại tiên sơn.

Khả tích tương bỉ vu thanh thành sơn tại đạo gia trung đích mỹ dự, sang lập vu bắc tống niên gian đích thanh thành phái khước nhất trực tại giang hồ thượng danh thanh bất hiển, thậm chí nhất độ thanh thế hoàn bất như nguyên mạt dũng hiện đích hậu khởi chi tú nga mi phái.

Trực chí kinh quá trường thanh tử hòa dư thương hải lưỡng đại thanh thành chưởng môn đích nỗ lực kinh doanh hạ, thanh thành phái giá tài tại giang hồ trung hữu liễu nhất tịch chi địa, bất quá tương bỉ vu đương sơ năng cú hòa “Thiếu lâm”, “Võ đương” dĩ cập “Minh giáo” tịnh xưng vi thiên hạ tứ đại phái đích “Nga mi” thanh thế hoàn thị soa liễu bất thiếu.

Thậm chí bỉ khởi nhân kiếm khí chi tranh nhi nhân viên điêu linh đích hoa sơn phái dã lược hiển bất như, canh bất dụng thuyết như kim chấp võ lâm ngưu nhĩ đích thiếu lâm hòa võ đương liễu.

Bất quá tại chỉnh cá ba thục chi địa, thanh thành phái đích thanh thế dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh phong, tựu liên tại duyên hải lục tỉnh đại danh đỉnh đỉnh đích phúc uy phiêu cục tưởng yếu tại sang lập phân hào dã yếu khán thanh thành phái đích nhãn sắc.

“Phúc uy phiêu cục?”

Đoan tọa tại đại điện chi thượng đích ải sấu lão nhân giá thời hầu khán liễu khán thủ phúc uy phiêu cục sở lưu hạ đích bái thiếp, dĩ cập đại điện hạ giới trị bất phỉ đích bái sơn lễ, giá vị thanh thành phái hiện nhậm đích chưởng giáo dư thương hải ngữ khí trung canh thị đa xuất liễu nhất ti lãnh ý.

Tự tha đích sư phó trường thanh tử nhân vi sổ chiêu chi soa thâu cấp liễu na vị lâm viễn đồ nhi úc úc nhi chung hậu, thừa tự tiên sư di nguyện đích tha, tiện nhất trực tương phúc uy phiêu cục thị tác nhãn trung đinh.

Bất quá thuyết lai dã kỳ quái, đương niên dĩ quỷ dị khoái kiếm văn danh vu duyên hải lục tỉnh đích lâm gia đáo liễu lâm trấn nam giá nhất đại khước hiển đắc võ công bình bình, thân vi võ lâm trung nhân đích tha, khước canh thiện vu dụng kim tiền khai lộ.

Giá nhượng ám trung quan sát liễu ngận cửu đích dư thương hải nhất trực dĩ vi lâm gia tại ám trung tàng chuyết, sở dĩ giá tài nhất trực ẩn nhẫn chí kim.

“Sư huynh!”

Tựu tại dư thương hải hãm nhập hồi ức chi tế, đại điện chi thượng khước đa xuất liễu nhất danh thủ trì trường kiếm đích thân ảnh.

“Tử tương, nhĩ lai liễu!”

Khán trứ nhãn tiền thân trứ nhất thân thanh sắc trường sam đích thanh niên nam tử, dư thương hải âm lãnh đích nhãn thần trung dã đa xuất liễu nhất ti nhu hòa.

“Khán dạng tử giá tam niên lí nhĩ đích nội công tinh tiến liễu bất thiếu!”

Chú ý đáo thanh niên đầu đỉnh lưỡng trắc đích thái dương huyệt cao cao cổ khởi, dĩ cập na nhược hữu tự vô đích hô hấp thanh, thân vi nhất phái chưởng môn đích dư thương hải tự nhiên khán xuất nhãn tiền đích thân ảnh tại giá tam niên lí công lực tinh tiến liễu bất thiếu.

“Hoàn thị đa khuy sư huynh nâm đích giáo đạo, bất nhiên tại giá tam niên lí ngã dã bất khả năng hữu giá ma đại đích tiến bộ!”

Thính đáo thượng phương dư thương hải đích khoa tưởng, bị xưng vi “Tử tương” đích thanh niên thần tình hoàn thị vô bỉ đạm định.

“Hanh, nhĩ bất dụng khiêm hư, yếu thị nhân ngạn, nhân anh tha môn hữu nhĩ nhất thành đích thiên phú hòa nỗ lực, ngã dã bất hội vi liễu khu khu nhất cá lâm gia nhi thúc thủ thúc cước đáo liễu kim thiên!”

Tự hồ thị tưởng khởi liễu tự kỷ na bất thành khí đích nhi tử hòa đệ tử môn, dư thương hải kiểm thượng đích biểu tình dã thuấn gian âm trầm liễu hạ lai.

Dã nan quái dư thương hải biểu tình nan khán, nhược đại đích thanh thành phái, trừ khứ tha chi ngoại tựu tái dã một hữu kỳ tha năng cú khiếu đắc thượng hào đích nhân thủ liễu, tựu liên tha na tứ cá bị giang hồ thượng dự vi “Thanh thành tứ tú” đích đệ tử dã sung kỳ lượng toán thị nhất cá tam lưu đích hảo thủ. Chí vu tha na cá bất thành khí đích nhi tử dư nhân ngạn, bất đề dã bãi!

Tưởng đáo liễu giá lí, dư thương hải đích chủy giác dã bất miễn vi vi trừu súc.

Bất quá hoàn hảo, tác vi tiên sư trường thanh tử lâm chung chi tiền sở thu hạ đích tối tiểu đích nhất danh đệ tử, tại đại sư truyện thụ đích dư thương hải bồi dưỡng hạ, nhãn tiền đích tử tương biểu hiện xuất liễu kinh nhân đích thiên phú, bất cận tại đoản đoản đích sổ niên gian tựu tương thanh thành phái tối xuất danh đích tùng phong kiếm pháp chưởng ác đích lô hỏa thuần thanh, thậm chí tựu liên phá cách truyện thụ đích tồi tâm chưởng dã hữu liễu tha lục thành đích hỏa hầu, sở dĩ tảo tại tam niên tiền tha tiện tương thanh thành phái trấn phái tuyệt học hạc lệ cửu tiêu thần công đề tiền truyện thụ cấp liễu tự kỷ giá vị tiểu sư đệ.

Tuy nhiên thuyết án chiếu thanh thành phái đích tổ huấn, thị duy hữu hạ nhất nhậm thanh thành phái chưởng môn nhân tuyển tài hữu tư cách học tập giá môn nội công, bất quá do vu sổ niên tiền tha phá cách tương nguyên bổn chỉ hữu chưởng môn đích hệ tài năng thụ nghiệp đích tồi tâm chưởng đề tiền truyện cấp liễu tha na vị tiểu sư đệ chi hậu, giá ta tổ huấn dã tảo bị tha phao tại liễu não hậu.

“Na lâm viễn đồ đương niên y trượng kiếm pháp chi lợi khi ngã thanh thành, trí tiên sư trường thanh tử nhân thử úc úc nhi chung, hiện tại dã cai đáo liễu khứ hoàn giá nhất báo đích thời hầu liễu!”

Mục quang lạc tại liễu điện hạ na danh thân trứ thanh sắc trường sam đích thanh niên thân ảnh thượng hậu, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma đích dư thương hải ngữ khí dã biến đắc canh gia âm lãnh ngoan độc khởi lai.

Chung vu hoàn thị lai liễu mạ?

Thính đáo giá lí, đại điện hạ trạm trứ đích nam tử nhãn trung khai thủy thiểm quá nhất ti phục tạp.

Tác vi hồn xuyên nhi lai đích xuyên việt giả, từ tử tương ngận thanh sở tự kỷ đích giá vị sư huynh dĩ cập chỉnh cá thanh thành phái tại mưu đoạt lâm gia tích tà kiếm phổ thời sở phẫn diễn trứ thập ma giác sắc.

Tương bỉ vu ẩn nặc tại đệ tử bối hậu, nhất trực duy trì trứ quân tử phong phạm đích hoa sơn phái chưởng môn nhạc bất quần, tự kỷ giá vị chưởng môn sư huynh sở phẫn diễn đích giác sắc tựu hữu ta lệnh nhân bàng nhân bất xỉ liễu, bất cận thủ đoạn thô bạo hạ tác thả vi kỳ tha giang hồ đồng đạo sở bỉ di, tựu liên tối hậu nhất trực tâm niệm bất dĩ đích tích tà kiếm phổ dã bị nhạc bất quần na cá giả đạo học cấp hoàng tước tại hậu thuận tẩu liễu.

Phản nhi thị dương một cật đáo nhạ liễu nhất thân tao đích thanh thành phái, bị ngoan tâm nhất đao thiết hạ khứ đích lâm bình chi thị vi sát phụ cừu nhân, bất cận cận thị thân vi chưởng giáo đích dư thương hải, tựu liên túc hạ tứ danh nhân tự bối đích đệ tử dã một hữu đào điệu toàn bộ mệnh tang tại hoa sơn phái đích đệ tử thủ hạ.

Sở dĩ thục tri trứ giá nhất thiết, từ tử tương giá tài như thử mâu thuẫn.

Đãn tác vi đệ tử, thanh sở tự kỷ na vị tiện nghi sư phó trường thanh tử lâm chung tiền di mệnh đích tha, hựu bất năng khứ vi bối, phủ tắc tựu thị đại nghịch bất đạo, đáo thời hầu tha giá vị đại sư truyện nghệ đích chưởng môn sư huynh khủng phạ đệ nhất cá tựu nhiêu bất liễu tha tự kỷ.

Tha tự kỷ giá vị chưởng môn sư huynh tại ngoại nhân nhãn lí đích xác tâm hung hiệp trách thả nhai tí tất báo, đãn tác vi chưởng môn sư huynh đại sư truyện nghệ đích tha khước ti hào một hữu khuy đãi tự kỷ, bất cận cận thị chưởng môn đích truyện đích tồi tâm chưởng tảo tảo truyện thụ cấp liễu tha, tựu liên hạ nhất nhậm thanh thành phái chưởng môn nhân tuyển tài hữu tư cách tu tập đích hạc lệ cửu tiêu thần công dã phá lệ truyện cấp liễu tha.

Hữu thử đại ân, từ tử tương hựu chẩm ma nhẫn tâm khán trứ thanh thành phái nhất chúng lão tiểu mệnh tang vu na lâm bình chi thủ trung ni?

“Chưởng môn sư huynh, ngã thân tự khứ phúc kiến tẩu nhất tranh ba!”

Tâm trung ám thán nhất thanh hậu, nhất thân thanh sam đích từ tử tương dã chỉ năng tự kỷ trạm xuất lai liễu, nguyên bổn đích thanh thành phái do vu chỉ hữu đại miêu tiểu miêu lưỡng tam chỉ, sở dĩ thân vi chưởng môn đích dư thương hải đắc thân tự xuất mã tài năng xác bảo đồ mưu tích tà kiếm phổ nhất sự bất xuất bì lậu, nhi hiện tại hữu liễu thân vi sư đệ đích tha, sở dĩ tự nhiên bất năng nhượng thân vi chưởng môn dư sư huynh thân tự xuất mã liễu.

“Hảo, hữu sư đệ nhĩ khẳng thân tự tẩu nhất tranh đích thoại na tự nhiên tối hảo bất quá liễu, bất quá nhĩ khứ phúc kiến chi hậu thiết ký tiểu tâm, nhược hữu cường địch xuất diện khả tiên cố toàn tự kỷ tái đàm kỳ tha, ngã hội tẫn lượng cản đáo hạ nguyệt thập ngũ chi tiền để đạt phúc kiến!”

Khán trứ chủ động yếu cầu tẩu nhất tranh đích sư đệ, dư thương hải nhãn trung đa xuất nhất ti hân úy đích đồng thời, ngữ khí lí dã thấu lộ xuất liễu đối vu đại điện hạ phương thân ảnh đích nhất ti quan hoài.

Vô luận thị nhân ngạn, hoàn thị nhân anh tha môn, như kim đích thật lực hoàn bất năng độc đương nhất diện, sở dĩ tự kỷ giá cá sư đệ năng cú thân tự xuất diện tự nhiên thị tối hảo bất quá liễu.

Yếu tri đạo tam niên tiền tự kỷ giá vị sư đệ tại một hữu tu tập hạc lệ cửu tiêu thần công chi tiền, dã chỉ thị nội lực lược lược tốn sắc vu tự kỷ, chí vu phái trung đích kỳ tha nhân dã tảo dĩ bất thị tha đích đối thủ, tựu liên tồi tâm chưởng dã thị do vu tự thân đích nội lực bất tế nhi đạo trí tha đương sơ chỉ hữu tự kỷ lục thành đích hỏa hầu.

Nhi hiện tại kinh quá liễu tam niên đích khổ tu, tự kỷ giá vị sư đệ hiện tại đích thật lực chỉ phạ canh thượng nhất tằng!

Tưởng đáo liễu giá lí, dư thương hải tâm để lí đối vu phúc kiến nhất hành đích đam ưu dã hoàn toàn tán khứ, chỉ thị đại điện hạ phương từ tử tương đích thần sắc trung khước đa xuất liễu nhất ti thận trọng.

Phúc kiến nhất hành, hi vọng nhất thiết thuận lợi ba!