Sơ xuân, tương tây.

Thần gian đích đệ nhất lũ dương quang thấu quá vân thải lung tráo đại địa, khước tạm thời vô pháp khu tán đại địa đích hàn ý.

Tô xán phi thượng nhất kiện kỉ hồ tha tại địa thượng đích trường bào, khẩn liễu khẩn tiền khâm, tẫn quản giá khu khu hàn ý tịnh bất năng ảnh hưởng đáo tự kỷ.

Đả khai dương đài đích đại môn, tô xán thân liễu dĩ nhất cá đại đại đích lại yêu, thiếu vọng trứ nhất vọng vô tế đích thúy lục sơn mạch, bất cấm giác đắc tâm khoáng thần di.

“Bả phòng tử cái tại giá tuyệt đối thị tối chính xác đích tuyển trạch, một hữu chi nhất.”

Đô nang trứ một hữu biệt nhân khả dĩ thính đáo đích thoại ngữ, tùy thủ tương na nhất đầu trường phát trát thành nhất thúc mã vĩ, hảo liễu, cai khai thủy kim thiên đích nhật thường sinh hoạt liễu.

Tiên giải quyết tảo phạn.

Tô xán giác đắc, tự kỷ giá lưỡng thiên mang mang thao thao đích, tiên thị khứ sơn lí xử lý liễu nhất ta một giáo dưỡng đích gia hỏa, hựu bả tự kỷ đích địa thu thập liễu nhất phiên, chuẩn bị kim niên đích xuân chủng, nhàn hạ thời hoàn bang thôn lí đích tiểu học cái liễu gian đồ thư thất, kim thiên vô luận như hà dã yếu lộng điểm đại xan khao lao nhất hạ tự kỷ.

Ân, giá ngận nan dĩ quyết trạch.

Thị cật hồng thiêu đích ni, hoàn thị lão đàn toan thái đích ni?

Bất quá giá dạng đích củ kết tịnh một hữu trì tục đa cửu, tô xán tựu phóng khí liễu tự kỷ động thủ tố phạn đích tưởng pháp.

Tất cánh phao cá diện, tự kỷ đô năng phao xuất thập lí lạp ngập tràng đích cảm giác lai, tựu biệt hoắc hoắc gia lí giá thanh tân đích không khí liễu.

Hoàn thị lão quy củ, yếu ma khứ thôn tử lí đích tiểu cật than mãi điểm, yếu ma khứ thôn lí thùy gia thặng cá phạn toán liễu.

Tô xán đích gia tại ông thảo thôn đích biên duyên, đối vu đương địa đích thôn dân môn lai thuyết, tô gia đại trạch thị ông thảo thôn đích nhất đạo kỳ cảnh, na thị nhất cá cụ hữu đương địa dân phong đặc sắc đích đại trạch, hoàn hữu trứ nhất sáo khoan khoát đích viện lạc, giá tại đương địa…… Bất, các na đô bất dung dịch kiến đáo, tuy nhiên tại kim thiên, nông thôn trụ trạch phổ biến yếu bỉ thành thị khoan khoát sưởng lượng, đãn thị chẩm ma khán tô gia trạch tử đích viện lạc đô hữu ta siêu tiêu liễu.

Thông vãng tô gia đại trạch đích lộ chỉ hữu nhất điều, chỉnh cá viện tử hựu tọa lạc tại cự địa tam tứ mễ đích cao đài thượng, tô gia đại môn môn tiền thời nhất đạo trường trường đích giai thê, thôn lí hữu nhân điều khản, giá viện tử sảo vi bả viện tường tu hảo điểm, các dĩ tiền thị năng đương điêu bảo sử hoán đích.

Tuy nhiên thị thôn lí nhân đích điều tiếu, đãn hào vô nghi vấn, tô gia đại trạch đích khoản thức xác thật thời đương địa nhất cảnh.

Viện tử trung hữu trứ nhất cá đại đại đích lương đình, tô xán bình thời một sự liễu, tựu hỉ hoan tại giá đình tử lí hát trà khán thư, giá lí khả dĩ tương chỉnh cá ông thảo thôn tẫn thu nhãn để, đồng thời hoàn năng thiếu vọng viễn xử đích úc úc thông thông đích quần sơn, cảnh sắc na thị tương đương vô địch đích.

Tô xán tương tự kỷ đích trường bào hệ hảo, tựu chuẩn bị xuất môn mịch thực, thôn lí đích nhân đô tri đạo tô xán, dã đô tri đạo giá cá gia hỏa na nhất thủ tố cá phạn cân cảo nhân đạo chủ nghĩa nguy cơ nhất dạng đích bổn sự.

Sở dĩ, cơ bổn thượng chỉ yếu tô xán thượng môn, tựu quản nhất đốn phạn, vô phi tựu thị thiêm song khoái tử đích sự nhi dĩ, tô xán tại thôn lí đích địa vị siêu nhiên, tức tiện tứ xử thặng phạn, đại gia dã đô thị nhạc a a đích tiếp thụ, nhi thả hữu đích thời hầu, thôn lí nhân ba bất đắc tô xán lai thặng đốn phạn ni.

Giá ta niên thuyết tô xán thị ông thảo thôn đông gia nhất oản mễ, tây gia nhất oản diện dưỡng hoạt trứ nhất điểm dã bất vi quá.

Bất quá, hoàn một đẳng tô xán xuất môn, tựu thính kiến môn ngoại đích trường giai thê thượng truyện lai liễu thuyết thoại đích thanh âm.

“Ai yêu, giá trạch tử thị chân đích bất thác, chính vũ, giá tựu thị cha môn đệ tam quý đích ma cô ốc?”

Tô xán oai liễu oai não đại, môn khẩu thị thùy?

“Tạm định thị giá, bất quá ngã môn dã thị tài trảo đáo giá lí, hoàn một hữu cân giá lí đích chủ nhân đàm, thôn trường cáo tố ngã môn, giá trạch tử chu vi ngận đại nhất phiến địa, hoàn hữu sơn thượng nhất phiến la bặc điền đô chúc vu giá lí đích chủ nhân, khả dĩ thuyết tác vi đệ tam quý đích ma cô ốc thị tối thích hợp đích liễu, bất quá thôn trường thuyết liễu, trụ tại giá lí nhân bất nhất định hội đồng ý bả phòng tử tá cấp ngã môn, tự hồ thị hữu thập ma kỵ húy, lão nhân gia dã bất nguyện ý minh thuyết.” Bị xưng vi chính vũ đích nam nhân tiếp thoại đạo.

“Thị mạ, hà lão sư, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng? Yếu thị nhĩ giác đắc bất thác, chính hảo cha lưỡng kim thiên tại, cha môn thân tự xuất diện cân giá lí đích chủ nhân đàm.”

“Hành, hoàng lão sư, ngã đồng ý, giá địa phương thật tại thị thái bổng liễu, giản trực tựu thị thiên sinh đích ma cô ốc, chỉ nhu yếu sảo vi cải tạo nhất hạ, tựu khả dĩ lục tiết mục liễu, bất quá thủ tiên hoàn thị yếu chinh đắc chủ nhân đích đồng ý,”

Thuyết thoại gian, tam cá nam nhân dĩ kinh lai đáo liễu tô trạch môn khẩu.

“Thỉnh vấn hữu nhân tại mạ?”

Tô xán ngận thị hảo kỳ lai nhân đích thân phân, tựu trạm tại viện tử lí, dã bất hàng thanh, thủ chỉ vi vi nhất động, thượng tỏa đích đại môn chi nha nhất thanh tiện đả liễu khai lai.

“Di, môn một tỏa a…… Đả nhiễu liễu…… Oa! Hoàng lão sư nhĩ khoái khán giá lí đích viện tử! Hảo bổng a!” Hà quýnh thôi khai môn đốn thời tiện bị viện tử đích trạng huống hấp dẫn, hào vô nghi vấn, giá xử viện lạc, tựu thị vi liễu ma cô ốc nhi sinh.

Hoàng lũy dã thị bị giá viện tử hấp dẫn, tịnh thả nội tâm hạ liễu quyết định, nhất định yếu thuyết phục giá lí đích chủ nhân tương giá lí tá cấp tiết mục tổ!

“Nhĩ môn thị thùy, hữu thập ma sự mạ?”

Tô xán thanh lãnh đích thanh âm truyện lai, giá tài nhượng kích động đích tam nhân chú ý đáo trạm tại viện tử trung đích tô xán lai, đốn thời nhất lăng.

Nhãn tiền đích thanh niên nhân nhượng tam cá nhân sản sinh liễu nhất chủng quái dị đích cảm giác, giá niên khinh nhân đích diện bàng dụng nhất cú tuấn lãng lai hình dung hào bất vi quá, bất quá giá bất thị nhượng tam nhân sản sinh kinh kỳ đích địa phương, tha môn hỗn tích ngu nhạc quyển đa niên, thập ma dạng đích soái ca mỹ nữ một kiến quá a, quang trường đắc soái tịnh bất năng hấp dẫn tha môn đích nhãn cầu.

Chân chính nhượng tha môn cảm đáo kinh kỳ đích thị, tô xán na nhất thân đả phẫn, nhất thân tiên phong đạo cốt đích bạch sắc trường bào tựu na dạng tùng tùng khoa khoa đích thác tại địa thượng, khán bất xuất dạng thức, nhất đầu hôi bạch sắc đích trường phát, trá thành mã vĩ tòng hữu kiên thùy tại hung tiền, tức tiện trát trứ, na trường độ dã kỉ hồ khoái đáo tô xán đích đại thối xử.

Na hôi bạch sắc trường phát tịnh bất tượng thị nhiễm đích, cân cổ hi lão nhân tự nhiên bạch hạ lai đích đầu phát khán khởi lai nhất mô nhất dạng, khả thiên thiên tô xán hựu đỉnh trứ nhất trương khán khởi lai nhị thập cương xuất đầu đích kiểm, giá đáp phối, chẩm ma khán chẩm ma vi hòa.

Dã tựu lăng liễu bất đáo nhất miểu chung, hoàng lũy tựu phản ứng liễu quá lai: “Nâm hảo, thỉnh vấn nâm thị giá lí đích chủ nhân mạ?”

“Ngã thị, nhĩ môn hữu thập ma sự?” Tô xán oai liễu oai não đại, song nhãn trung đái trứ nghi hoặc.

Hoàng lũy trừu liễu trừu chủy giác, giá tam cá nhân, vương chính vũ dã tựu bãi liễu, nhân gia thị tố mạc hậu đích, đãn thị tự kỷ hòa hà quýnh lưỡng nhân, tại hoa quốc dụng nhất cú gia dụ hộ hiểu lai hình dung bất vi quá.

Đãn thị nhãn tiền đích niên khinh nhân……

Khán na thanh triệt nhi hựu minh lượng đích đồng khổng trung thấu lộ xuất đích nghi hoặc lai khán……

Nhân gia chân đích bất nhận thức tự kỷ lưỡng nhân……

Dam giới đích tình tự tại lưỡng nhân tâm trung nhất thiểm nhi quá, bất quá tất cánh thị quyển lí đích đỉnh tiêm nhân vật, giá chủng cảm giác ngận khoái tiêu tán.

“Nâm hảo, ngã môn thị 《 hướng vãng đích sinh hoạt 》 lan mục tổ đích, ngã khiếu hoàng lũy, giá vị thị trứ danh chủ trì nhân hà quýnh, giá vị thị tiết mục đích đạo diễn, vương chính vũ, kim thiên lai ni, ngã môn thị hữu ta sự tưởng hòa nâm thương lượng.”

Tô xán “Nga” liễu nhất thanh, đái trứ vi tiếu: “Nguyên lai thị giá dạng, khoái thỉnh tiến, tiên tọa hạ hiết hội, ngã cấp nhĩ môn thế trà.”

Tam nhân bị tô xán nghênh tiến liễu lương đình trung, bất dụng đa thuyết, tam nhân tiện thuấn gian bị lương đình nội năng cú thiếu vọng đáo đích cảnh sắc sở chiết phục.

“Oa, giá cảnh sắc thật tại thị thái bổng liễu, yếu thị năng bả giá lí đàm hạ lai, đệ tam quý đích lục chế bất yếu thái thư phục!” Hà quýnh hưng phấn đích thuyết đạo.

Hoàng lũy điểm điểm đầu, não hải lí dã thị nhẫn bất trụ khai thủy sướng tưởng, yếu thị trụ tại giá lí, mang lục nhất thiên dĩ hậu, tựu tọa tại giá lí thế bôi trà, khán hội thư, cai hữu đa ma đích khiếp ý, ốc tử lí đích tình huống đô vô nhu xác nhận, cận cận bằng tá giá lương đình đích cảnh sắc, tựu túc dĩ phu hoạch hoàng lũy.

Nhi vương chính vũ tắc tưởng đích canh đa, như quả lục chế địa điểm tại giá, thị bất thị khả dĩ bằng trứ cảnh sắc diên triển canh đa đích thoại đề tính lai vi tiết mục hấp dẫn lưu lượng.

Tam cá nhân tưởng pháp các dị, đãn nội tâm đô sản sinh liễu nhất cá tưởng pháp.

Nhất định yếu bả giá lí đàm hạ lai.

“Kỉ vị, thỉnh hát trà.”

Thuyết thoại gian, tô xán dĩ kinh đoan trứ tam bôi trà lai đáo liễu kỉ nhân diện tiền, tuy nhiên tam nhân đối tô xán đích đệ nhất ấn tượng quái quái đích, đãn thị tô xán lễ mạo đích cử chỉ, ngôn đàm cử chỉ gian na chủng lệnh nhân thư phục thân thiết đích cảm giác, dĩ cập tô xán na hữu ta thế ngoại cao nhân bàn đích khí chất, đô nhượng kỉ nhân đối tô xán ngận hữu hảo cảm.

Kỳ quái, giá dạng nhất cá nhân vi thập ma bị thôn trường miêu thuật đích cân nhất cá ngận nan triền đích nhân nhất dạng.

“Tạ tạ tạ tạ, ai yêu, giá trà bôi……”

Tô xán nhãn tiền nhất lượng: “Nhĩ năng khán xuất giá trà bôi đích môn đạo?”

Hoàng lũy điểm điểm đầu: “Tuy nhiên bất cảm xác nhận, đãn…… Nâm giá trà bôi thị tống đại quan diêu ba?”

Hà quýnh hòa bàng biên đích vương chính vũ đô lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc, dụng tống đại quan diêu phao trà? Oa, giá thị na lai đích thổ hào?

Tô xán vi vi nhất tiếu: “Một thác, tựu thị tống đại quan diêu, nhi thả thị chỉnh chỉnh nhất sáo.”

Giá hạ tử, tam nhân đô chấn kinh liễu, tống đại quan diêu bổn lai tựu hi thiếu, hoàn nhất sáo?

Tam nhân đô giác đắc tự kỷ thủ hữu ta đa sách, cản mang tiểu tâm dực dực đích bả trà bôi phóng hạ. Thành sáo đích cổ đổng giới trị hữu đa cao, giá ta nhân tâm lí diện hoàn thị hữu can xứng đích, giá yếu thị thủ lí một cá khinh trọng…… Sách sách……

Tô xán nhất điểm đô bất lý giải tha môn vi xá giá ma tiểu tâm dực dực địa, bất tựu thị nhất sáo gia hỏa thập ma, đương sơ tự kỷ khứ triệu gia hoàng cung tố khách, giá ngoạn ý kiến đắc thái đa liễu, tô xán ốc lí hoàn hữu đương thời tự kỷ hòa triệu khuông dận nhất khối hát tửu xuy ngưu bức tả đích trung nhị tự thiếp ni, na gia hỏa đương thời tự tặc sửu…… Nga, dã bất thị thập ma danh quý vật kiện, đương thời tiểu triệu hoàn một đương thượng hoàng đế, niên khinh đích ngận, chi sở dĩ nhận thức liễu tô xán, hoàn thị trượng trứ tự kỷ quan nhị đại đích thân phân hoành hành hương lí bị tô xán ấn tại ngưu bằng lí tấu liễu cá bán tử mạt liễu nhất kiểm đích ngưu phẩn, giá tài bất đả bất tương thức……

Thoại đề xả đích hữu ta viễn, hoàng lũy tam nhân khả bất tri đạo cương cương tô xán hồi ức liễu nhất hạ tự kỷ đích quá vãng, giá yếu thị tri đạo liễu, hoàn bất đắc hách phong quá khứ.

“Sở dĩ, nhĩ môn đáo để hữu thập ma sự?”

Thuyết đáo chính sự, tam nhân lập khắc hồi quá thần lai.

Giá bàn sở dĩ, sở dĩ giá bàn.

Tam nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa bả 《 hướng vãng đích sinh hoạt 》 giá đương tiết mục cấp tô xán giới thiệu liễu nhất hạ, tịnh thả đề xuất liễu yếu tá tô gia đại trạch, tác vi đệ tam quý ma cô ốc đích tưởng pháp.

Tô xán nhất trực nhận chân thính trứ, lương cửu chi hậu tài điểm điểm đầu: “Sở dĩ, giá đương tiết mục tựu thị bả nhất bang minh tinh nghệ nhân thỉnh lai, tự kỷ tố nông hoạt, tưởng cật thập ma đô đắc kháo tự kỷ lao động tránh lai?”

Hoàng lũy điểm điểm đầu, chỉnh đương tiết mục tổng kết hạ lai, soa bất đa tựu thị giá ma cá ý tư.

Tô xán nhận chân đích khán trứ tam nhân, lương cửu hậu mạo xuất nhất cú: “Hiện tại đích nhân thị hữu đa nhàn?”

Tam nhân: “……”

Thùy năng tưởng đáo tô xán năng mạo xuất giá ma nhất cú thoại lai a!

“Nhân loại văn minh phát triển liễu giá ma đa niên, chung vu phát triển đáo kim thiên, nhượng nhĩ môn khả dĩ tiện lợi đích sinh hoạt, nhĩ môn bất hưởng thụ dã tựu bãi liễu, hoàn giác đắc viễn ly hiện đại công nghiệp hóa đái lai đích tiện lợi thị nhĩ môn hướng vãng đích sinh hoạt?” Tô xán đích kiểm sắc cập kỳ quái dị: “Nhĩ môn một giác trứ kiểu tình ma?”

Tô xán nhất phiên thoại thuyết đắc tam nhân kiểm thượng mãn thị dam giới đích thần sắc, tuy nhiên tưởng phản bác, đãn thị cánh nhiên vô tòng trứ thủ!

Tô xán bãi bãi thủ, nhân gia ái chẩm ma kiểu tình quan tự kỷ thí sự: “Hành liễu, ngã tri đạo liễu, phòng tử ngã thị bất hội tá đích, nhĩ môn lánh tầm biệt xử ba.”

Tam nhân đốn thời cấp liễu, giá địa phương giá ma hợp thích, yếu thị quá liễu giá cá thôn, na khả chân đích một giá cá điếm liễu!

Hoàng lũy ổn liễu ổn tự kỷ trứ cấp đích nội tâm, trầm trứ lãnh tĩnh đích thuyết đạo: “Tô tiên sinh, quan vu tô tá phòng tử đích sự, ngã môn hoàn thị hi vọng tái đàm nhất đàm, ngã môn chỉ nhu yếu tam cá nguyệt, giá tam cá nguyệt, tiết mục tổ tuyệt đối hội cấp dư nâm nhất bút phong hậu đích báo thù, đồng thời……”

Một đẳng hoàng lũy thoại thuyết hoàn, tiện bị tô xán đả đoạn: “Giá bất thị tiền bất tiền đích sự, bất thị ngã nan triền bất nguyện ý tá nhĩ môn phòng tử, thủ tiên ngã giá cá nhân tuy nhiên cách kỉ niên hoán cá địa phương trụ, đãn thị nhất đán định hạ lai, ngã thị ngận luyến gia đích, khinh dịch bất hội na động, đệ nhị, ngã giá cá nhân hữu ngận đa bằng hữu, dã hữu ngận đa sự, ngã giá gia biệt khán giá dạng, mỗi thiên nghênh lai tống vãng đích nhân sổ dã thị bất thiếu, vi liễu nhĩ môn giá ma cá tiết mục bàn tẩu tam cá nguyệt, hội đam ngộ ngận đa sự đích.”

Tô xán nhất phiên thoại, nhượng tam nhân đô thị diện như tử hôi, bất cấm thán tức.

Đa hợp thích đích địa phương a, khả thị tô xán bất tá, na dã thị một bạn pháp, nhân gia thoại đô thuyết đáo giá phân thượng liễu.

Chính tại tam nhân tâm lí ám tự oản tích chuẩn bị khởi thân ly khai thời, tô xán khước thị mãnh nhiên thuyết đạo: “Đẳng nhất hạ…… Nhĩ môn tiên tọa.”

Tô xán điểm trứ tự kỷ đích thái dương huyệt, bế trứ nhãn bất tri đạo tại càn ta thập ma, tam nhân đô bị tô xán giá dạng lộng đắc nhất đầu vụ thủy.

Giá chẩm ma cá tình huống?

Lương cửu chi hậu, tô xán tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình, diện giáp phiếm khởi nhất chủng vi vi đích hồng quang, chủy giác vi vi liệt khai, tự hồ quải trứ nhất điểm tinh oánh đích khẩu thủy, khán trứ hoàng lũy: “Nhĩ hội tố phạn? Nhĩ môn chi tiền tiết mục lí đích phạn thái đô thị nhĩ tố đích? Bất thị vi liễu tiết mục tòng biệt đích địa phương chuẩn bị đích?”

Tam nhân đô hữu ta sá dị, tô xán bất thị một hữu khán quá giá tiết mục ma? Chẩm ma giá nhất hạ tử biểu hiện xuất liễu như chỉ chưởng đích cảm giác lai?

Tha môn đương nhiên bất hội tri đạo, cương cương na đoản đoản đích thời gian lí, tô xán dĩ kinh nhập xâm nhân loại hỗ liên võng, tương hướng vãng đích sinh hoạt tiền lưỡng quý toàn bộ bổ hoàn, thuận tiện đối kỉ nhân đích thân phân tố liễu nhất cá vô địch tường tế đích điều tra, tòng tha môn xuất sinh thị thuận sản hoàn thị phẩu phúc sản nhất trực đáo tha môn lai chi tiền cật đích bao tử thị thập ma hãm đích đô liễu như chỉ chưởng.

Tuy nhiên đái trứ nghi hoặc, đãn hoàng lũy hoàn thị điểm điểm đầu: “Một thác, đô thị ngã tố đích.”

Tô xán đích song nhãn đốn thời mạo xuất liễu tinh quang: “Hảo, phòng tử khả dĩ tá cấp nhĩ môn! Đãn thị ngã hữu cá điều kiện!”