Nhân nhân tẫn thuyết giang nam hảo, du nhân chỉ hợp giang nam lão, xuân thủy bích vu thiên, họa thuyền thính vũ miên,

Lư biên nhân tự nguyệt, hạo oản ngưng sương tuyết, vị lão mạc hoàn hương, hoàn hương tu đoạn tràng.

Sơ xuân tam nguyệt, tích lịch đích tiểu vũ sái lạc tại trấn giang thành đích thanh thạch bản nhai đạo thượng, u hạng lưỡng bàng đích thùy liễu dĩ nhiên trừu nha, na nộn lục sắc đích chi nha dữ tế vũ giao tương điểm chuế, viễn xử hà đường trung lí ngư hí liên, thủy điểu kinh phi.

Thanh ngõa bạch tường đích cổ thành lí, tiểu phiến môn đích khiếu mại thanh tại u hạng trung lai hồi phiêu đãng, bạn tùy trứ thích đạp đích cước bộ thanh truyện nhập nhĩ mô, đầu đỉnh hữu ta hôi ám đích thiên không thời bất thời hưởng khởi kỉ thanh xuân lôi, phảng phật tại thôi xúc trứ chập phục liễu nhất chỉnh cá đông thiên đích vạn vật tẫn khoái phục tô.

Nhất giang yên thủy chiếu thanh lam, lưỡng ngạn nhân gia tiếp họa diêm, hảo nhất phái xuân vũ như tô hạ đích giang nam thắng cảnh.

Thành tây bắc, tại dương tử giang tả bạn, nam tống hương hỏa tối vi đỉnh thịnh đích kim sơn tự tiện tọa lạc vu kỳ gian.

Giang thiên viễn hạo, mậu lâm tu trúc, kim sơn tự đích bích ngõa phi manh tại tham thiên cổ mộc yểm ánh chi hạ nhược ẩn nhược hiện, nhi tại tự trung đích thiên tâm các nội, nhất danh thân trứ hôi sắc tăng bào đích niên khinh hòa thượng chính tại thiền định đả tọa.

Vi huân đích xuân phong đái trứ tế vũ xuy phất tại tha luân khuếch phân minh đích kiểm bàng thượng, bị đả thấp đích kiếm mi khán khởi lai canh hiển anh tuấn bất phàm.

Giá thị bùi văn sinh hoạt tại kim sơn tự đích đệ tam cá niên đầu.

Tằng kinh mỗi thiên kỵ trứ tiểu điện lư xuyên hành vu các đại CBD thương nghiệp trung tâm tống khoái đệ đích tha, như kim diêu thân nhất biến, thành vi liễu nam tống kim sơn tự lí đích nhất danh tiểu hòa thượng, tăng hào —— pháp hải.

Sở vị thiên hữu bất trắc phong vân, nhân hữu họa phúc đán tịch, dao tưởng na nhật tại vĩnh châu thành tối đại đích thương nghiệp trung tâm tống khoái đệ thời, đột ngộ cao không phao vật, bất hạnh bị nhất khối thanh chuyên tạp trung đầu bộ, bùi văn đương tràng lưỡng nhãn nhất mạt hắc tiện bất tỉnh nhân sự.

Đãi đáo tái độ tỉnh lai chi thời, dĩ nhiên trí thân vu nhất gian sung mãn cổ hương cổ sắc đích thiền thất chi trung, tứ chu quang đầu ngốc lư hoàn tý, nghiễm nhiên chúng tinh phủng nguyệt chi cảm.

Hoa liễu tương cận lưỡng thiên đích thời gian, bùi văn giá tài lộng thanh sở trạng huống, nguyên lai tại tao ngộ cao không phao vật chi hậu, tha ngẫu nhiên hồn xuyên nam tống, thành vi liễu kim sơn tự lí đích nhất danh tiểu ngốc lư!

Tuy thuyết vận khí thị soa liễu ta, đãn giá nam tống thời kỳ đích giang nam địa khu, đảo dã toán thị phú thứ chi địa, bằng trứ tha tảo niên kinh doanh khoái đệ bách mễ dịch trạm đích thông minh kính, tương tín bất dụng đa trường thời gian, tựu năng bả kim sơn tự đích phân điếm khai mãn chỉnh cá đại tống……

Chí vu thanh bạch nhị xà yêu, tha khả một hữu hưng thú khứ hàng phục, trừ liễu na vị “Thảo mãng” anh hùng hứa hán văn, thùy hội cật bão liễu một sự khứ chiêu nhạ thiên niên lão yêu ni?

Sinh phùng loạn thế, chân kim bạch ngân tài thị chân chính đích an sinh lập mệnh chi bổn, pháp hải thỉ chí yếu đái lĩnh kim sơn tự tẩu hướng điên phong, thành vi tượng hải để lao nhất dạng đích toàn cầu liên tỏa sản nghiệp, nhượng kim sơn tự đích phật hào xướng hưởng tại nam tống đích mỗi nhất phiến cương thổ chi thượng……

“Pháp hải, kim nhật đích tảo khóa thị phủ dĩ hoàn thành?”

Tựu tại tiểu hòa thượng đối vị lai đích thương nghiệp đế quốc tâm trì thần vãng chi tế, nhất cá thính khởi lai trung khí thập túc, đãn khước hựu sung mãn liễu thân hòa lực đích thanh âm tự lâu đạo biên truyện liễu quá lai.

Pháp hải lược vi hoảng liễu hoảng não đại, tương na ta vẫn loạn đích tư tự tòng não hải trung cản tẩu, tiếp trứ hựu sĩ nhãn nhất khán, mục lực sở cập chi xử, nhất danh niên ước ngũ thập thượng hạ đích lão hòa thượng tòng lâu đạo chuyển giác xử hoãn bộ tẩu liễu xuất lai.

Giá danh lão hòa thượng thân trứ hôi hạt sắc tăng bào, thân tài pha vi tu trường, tuy nhiên dĩ kinh bất tái niên khinh, đãn na quải trứ tiếu ý đích kiểm bàng khán khởi lai nhưng nhiên luân khuếch phân minh, kiếm mi tinh mục khí chất bất phàm, tưởng lai niên khinh thời định nhiên dã thị cá nhân vật.

Thử nhân danh vi trí tuệ thiền sư, nãi thị kim sơn tự đích chấp pháp tăng, tại tự trung danh vọng pha cao, dĩ nghiêm lệ trứ xưng.

“Sư phó.”

Pháp hải hoãn hoãn trạm khởi thân tử, triều trứ trí tuệ thiền sư cung kính đích cúc liễu nhất cung, lãng thanh đạo: “Kim nhật đích thiền tu dĩ nhiên hoàn tất, bất tri sư phó hoàn hữu hà phân phù?”

“Ngô……”

Trí tuệ thiền sư mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, diện đái trứ vi vi tiếu ý vọng hướng nhãn tiền trường tương tuấn lãng đích tiểu đồ đệ, đả lượng phiến khắc chi hậu, trầm thanh đạo: “Giá lưỡng niên nhĩ đích tu vi nhất trực đình trệ bất tiền, kỳ gian vi sư tưởng tẫn liễu các chủng bạn pháp, nhưng nhiên vô pháp trợ nhĩ đạt đáo phật đạo dung hợp đích cảnh địa.”

“Cận nhật vi sư tưởng liễu tưởng, dã hứa nhĩ thị thời hầu đáo hồng trần trung khứ lịch luyện nhất phiên liễu……”

“Sư phó……”

“Nâm giá thị yếu cản ngã hạ sơn mạ?”

Pháp hải cố ý trứu liễu trứu mi đầu, trang tác nhất kiểm bất tình nguyện đích dạng tử, đãn nội tâm khước tảo tựu dĩ kinh hồng ba dũng khởi.

Tự đả trọng sinh đáo kim sơn tự chi hậu, tha tiện phát hiện đại tống bách tính si mê phật pháp, vưu kỳ giang nam nhất địa đích phú thứ nhân gia canh thị gia gia cung phật, nhi thả tại tham thiền bái phật chi thời vãng vãng xuất thủ khoát xước, kim sơn tự đích công đức tương kỉ hồ mỗi nhật đô yếu thanh lý tam thứ, kỳ thu ích khả tưởng nhi tri.

Yếu xuất thế tựu đắc tiên nhập thế, đái trứ bả kim sơn tự phân hào khai mãn chỉnh cá đại tống đích sùng cao lý tưởng, pháp hải tự nhiên tảo tựu dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu du lịch đại tống, thể sát phong thổ dân tình, tích luy nhân mạch lực lượng, dĩ kỳ vi nhật hậu đích đại nghiệp phô tựu đạo lộ.

Tái giả, tha dã nhất tảo tựu tưởng khứ hàng châu thành trung hội nhất hội na vị “Thảo mãng” anh hùng hứa hán văn, chỉ thị khổ vu giá tam niên lai trí tuệ thiền sư nhất trực ám trung truyện tha phật đạo lưỡng phái pháp thuật, căn bổn vô pháp trừu thân, giá tài ủy khuất ba ba đích tại kim sơn tự lí quá liễu tam niên thanh trà đạm phạn đích khổ nhật tử bãi liễu.

“Pháp hải.”

Trí tuệ thiền sư từ ái đích dữ tha đối thị nhất nhãn, ngữ trọng tâm trường đạo: “Nhĩ kim dĩ niên mãn thập thất, nhược án kim sơn tự môn quy, nhĩ bổn cai tại tam niên tiền tựu hạ sơn vân du tu hành, bất xảo tam niên tiền nhĩ trọng bệnh liễu nhất tràng, thuyên dũ chi hậu pháp thuật tu vi hựu trì trì một hữu đột phá bình cảnh, vi sư giá tài đặc hứa nhĩ tại sơn trung đa đãi tam niên.”

“Như kim nhĩ tuy nhưng vị đạt đáo phật đạo hợp nhất đích cảnh địa, đãn dĩ nhĩ mục tiền đích tu vi, dã túc dĩ ứng phó thế gian tuyệt đại đa sổ đích tinh quái dữ cường địch.”

“Nhi nhĩ sở tu tập đích phật môn bí pháp 《 thanh tâm phổ thiện chú 》 khả tùy tâm điểm hóa thế gian vạn vật, 《 tứ chủng thanh tịnh minh hối chú 》 năng tịnh hóa quỷ khí oán khí, độ hóa yêu khí ma khí, 《 đại uy thiên long chú 》 năng chấn nhiếp thế gian nhất thiết tà túy, giá ta niên ám trung tu tập đích đạo môn tiên kiếm quyết canh thị chế địch đích tuyệt kỹ, tương lai tại phàm gian du lịch chi thời, tất năng thụ dụng vô cùng.”

“Chỉ thị hạ sơn chi hậu, bất khả khinh dịch hướng ngoại nhân đề cập nhĩ phật đạo song tu đích kinh lịch, canh bất khả tiết lộ vi sư tảo niên tằng thị kiếm tiên đích thân phân……”

Kiến trí tuệ thiền sư hựu yếu trọng đề đương niên na ta nhĩ đóa khởi kiển đích trần niên vãng sự, pháp hải liên mang bãi thủ đạo: “Quan vu nâm thập lục tuế tiện thành vi danh động thiên hạ đích kiếm tiên nhất sự, đồ nhi bảo chứng bất hội hướng nhậm hà nhân đề cập chỉ ngôn phiến ngữ, chỉ thị……”

Thuyết đáo giá lí pháp hải hựu thoại phong nhất chuyển, nghi hoặc đạo: “Nâm thân vi kim sơn tự trung đích phật môn chấp pháp tăng, khước đối vu đạo môn đích pháp thuật dĩ cập kiếm quyết như sổ gia trân, hựu vi hà hội tòng nhất cá danh mãn thiên hạ đích kiếm tiên, biến thành ẩn độn tự trung đích khổ hành tăng ni?”

Kỳ thật giá cá vấn đề các tại pháp hải đích tâm lí hứa cửu liễu, tha tại kế thừa tiểu hòa thượng giá phúc khu thể đích đồng thời, dã kế thừa liễu bộ phân đích ký ức.

Sở dĩ tại tha đích tiềm ý thức lí, nhất tảo tựu tri đạo trí tuệ thiền sư tảo niên tằng thị nhất vị danh động thiên hạ đích đạo môn kiếm tiên, đãn thị đối vu tha tại ẩn độn phật môn tiền đích chân chính thân phân, khước thị tri chi thậm thiếu đích.

Nhi thả trí tuệ thiền sư đối vu thử sự dã húy mạc như thâm, nhất trực một hữu chính diện hồi ứng giá cá vấn đề, như kim đáo liễu yếu hạ sơn đích nhất khắc, pháp hải chung vu cổ khởi dũng khí, tưởng yếu bả sự tình lộng cá thủy lạc thạch xuất.

“Thử sự nhĩ vô tu đa vấn.”

Trí tuệ thiền sư lãnh tĩnh đích bãi liễu bãi thủ, na luân khuếch phân minh đích kiểm bàng khán bất xuất nhậm hà đích tình tự ba động, phiến khắc chi hậu, tha dương liễu dương chủy giác, đề tỉnh đạo: “Cận nhật vi sư dạ quan tinh tượng, phát hiện tây nam thục địa thiên tượng đại loạn, nhi hàng châu thành trung kháp hảo yêu khí dũng động, tưởng lai cận nhật tất hữu họa hoạn phát sinh.”

“Nhĩ thả tiền vãng hàng châu thành trung tẩu nhất tao, nhất lai hàng yêu, nhị tắc tu hành.”

“Đãn nhĩ vụ tất cẩn ký, nhược thị tại hàng châu thành trung ngộ đáo liễu nga mi tiên tông đích đệ tử, định yếu dữ kỳ bảo trì cự ly, cẩn ký!”

“Đệ tử minh bạch.”

Pháp hải nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, điểm đầu ứng duẫn liễu hạ lai, tùy tức hựu hướng trí tuệ thiền sư thảo liễu ta phân lượng bất tục đích ngân tiền, giá tài độc tự hạ sơn, tiền vãng hàng châu thành thật hiện nhân sinh lý tưởng khứ liễu.