Phong khiết tại hạ ban hồi gia đích lộ thượng mãi liễu nhất cá đản cao, kim thiên thị lão công đặng hựu minh đích sinh nhật, yếu bất thị kim thiên lão công đề tỉnh, tha đô soa điểm nhi vong liễu.

Kỳ thật đối vu tha môn hiện tại, kết hôn thập niên, thượng hữu lão hạ hữu tiểu đích, nhất bàn đô bất chẩm ma quá sinh nhật. Đãn thị thùy nhượng tha lão công thị cá ấu trĩ quỷ ni, tưởng khởi lão công, phong khiết tâm lí lược quá nhất ti điềm ti ti đích noãn ý, nhãn khuông hữu nhất điểm nhi thấp nhuận.

Kỳ thật giá ta niên, mỗi thứ tha tưởng khởi tự kỷ đích hôn nhân, đô hội tưởng lạc lệ, cảm giác lệ điểm hảo đê nha.

……

Phong khiết thị tại nhị thập tuế đích thời hầu ngộ kiến đặng hựu minh đích, đương thời phong khiết cương kết thúc liễu nhất đoạn tao cao đích luyến tình.

Kỳ thật phong khiết tòng tiểu đáo đại, đô toán thị nhất cá hảo hài tử, chỉ thị ngoại biểu văn tĩnh đích nội tâm thâm xử, khước thị nhất cá bất chẩm ma an phân đích linh hồn.

Tòng tiểu tựu học tập hoàn bất thác đích tha, khước tại sơ trung thanh xuân kỳ đích thời hầu thiểm liễu nhất hạ. Thuyết thập ma dã bất tưởng thượng học liễu, dã bất tri đạo vi thập ma, một hữu đào học tảo luyến, dã một hữu ngoạn du hí, canh một hữu cân giáo ngoại đích bất lương thiếu niên tiếp xúc, phản chính tựu thị an an tĩnh tĩnh đích thượng học, nhiên hậu tựu thị bất tưởng học tập liễu.

Hậu lai tựu thị khán trứ thành tích dĩ nhục nhãn năng khán xuất đích tốc độ trực tuyến hạ hàng, nhiên hậu tựu trung khảo kết thúc tựu một hữu nhiên hậu liễu.

Hậu lai tựu thị lưỡng cá nguyệt đích thử giả, nhiên hậu bất tri na căn thanh xuân kỳ đích thần kinh đột nhiên chẩm ma hựu đáp đối liễu, thanh xuân kỳ bạn nghịch kỳ dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đạo linh chi thế hưởng đinh đương đích quá khứ liễu.

Đãn thị hậu hối vi thời dĩ vãn, trung khảo đô kết thúc liễu, tại na cá phân sổ quá phân trọng yếu đích niên đại, một khảo thượng tựu thị một khảo thượng, phong khiết tựu toán tràng tử đô hối thanh liễu dã một dụng, cao trung hiển nhiên thị thượng bất liễu liễu, tổng bất năng hoa cao ngang học phí khứ tư lập thượng ba, tự kỷ na phổ thông đích bất năng tái phổ thông đích gia đình chẩm ma năng kinh đắc khởi giá ma chiết đằng ni, huống thả tự kỷ hoàn hữu cá đệ đệ ni.

Hậu lai gia trung hữu thân thích đề nghị khả dĩ khứ thượng kỹ giáo, tại na cá niên đại, kỹ giáo xuất lai trực tiếp phân phối đích đại hữu nhân tại, đẳng phong gia ba mụ khảo lự tái tam, nhiên hậu tài cân tự kỷ gia bảo bối khuê nữ thuyết đích thời hầu, một tưởng đáo phong khiết nhất khẩu tựu đáp ứng liễu.

Nhiên hậu tựu thị tuyển học giáo báo danh, mang đích nhất đoàn loạn, tất cánh đương thời dĩ kinh khoái đáo khai học đích thời hầu, ngận đa thời hầu đô yếu cản khoái lạc thật, bất quản chẩm ma dạng, hoàn thị tại cửu nguyệt khai học chi tiền bả sự tình đô bạn hảo liễu.

Đương thời tuyển học giáo thị phong khiết tự kỷ tuyển đích, đương thời khả năng thị đại nhân môn đô phạ thứ kích liễu tự gia bảo bối thanh xuân kỳ bạn nghịch đích thúy nhược tâm tạng, tựu do trứ tha liễu, phong khiết đương thời tất cánh thị cá tiểu hài tử, dã một hữu thập ma viễn kiến trác thức, tựu tuyển liễu nhất cá bỉ giác cảm hưng thú đích chuyên nghiệp, ấu nhi giáo dục chuyên nghiệp.

Nhiên hậu tựu thị quân huấn, khai học, tam niên đích học nghiệp chuyển thuấn tức thệ. Giá tam niên phong khiết phát phẫn đồ cường, tuy nhiên vi thời dĩ vãn, đãn thị na căn tưởng hảo hảo học tập đích thần kinh đột nhiên hồi thần, nhiên hậu phong khiết dĩ đương thời ngận bất thác đích thành tích tất nghiệp liễu.

Chi hậu tựu thị công tác, nhiên hậu niên thiếu vô tri hựu dĩ kinh thượng ban đích phong khiết, tượng hứa đa na cá niên kỷ đích nữ hài nhất dạng luyến ái liễu.

Nhiên hậu tựu thị cẩu huyết kịch tình, nam hữu cư nhiên phách thối liễu, phong khiết thị đặc biệt thụ bất liễu đích, đương hạ tựu quyết định phân thủ, nhân vi thị sơ luyến, khẳng định thị đặc biệt bất xá đích, lưỡng cá nhân nhất trực một đoạn liễu liên hệ, dĩ hậu tựu nhân vi na cá nam đích thuyết liễu cú “Ngã thác liễu, nhĩ hồi lai ba, ngã dĩ hậu tái dã bất hội giá dạng liễu.” Phong khiết đương thời tựu khóc đích hi lí hoa lạp đích, giác đắc lưỡng cá nhân cổ kế đô bất dung dịch, tựu đả toán nguyên lượng tha liễu, nhiên hậu tựu tưởng cấp tha nhất thứ cơ hội, dã nhượng tự kỷ bất na ma nan thụ.

Phong khiết đả toán trực tiếp khứ na cá nam đích gia lí trảo tha, nhiên hậu tựu trực tiếp na cá thược thi khai môn tiến khứ liễu, chi hậu tựu thị kinh hỉ biến kinh hách, phong khiết đương thời thượng liễu xã hội học đích nam nữ sinh tương xử lánh loại khóa đường đích đệ nhất tiết khóa, nhất cá nam đích thị chẩm ma tố đáo nhất biên hống tiền nữ hữu hồi lai, nhất biên cân lánh nhất cá nữ đích củ triền bất thanh đích.

Đương nhiên tại hậu lai đích nhân sinh trung, phong khiết thị cảm tạ tha môn đích, nhân vi tại chi hậu đích nhân sinh trung, giá kiện sự nhất trực bị phong khiết ký tại não tử lí, tuy nhiên na cá nam đích khiếu thập ma, trường thập ma dạng tử, phong khiết đô bất ký đắc liễu, đãn thị đương thời na cá thanh thần, na cá dương quang hoàn lai bất cập xuất lai đích thời hầu, na thứ thống nhãn tình đích na nhất mạc, hoạt tại phong khiết đích não tử lí, nhượng phong khiết tiểu tiểu đích tâm linh thụ đáo nhất vạn điểm bạo kích, hậu lai tâm tạng tựu đột nhiên hữu liễu hảo đa hảo đa kháng thể, cảm giác nhất hạ tử tựu kiên cường liễu hảo đa, đương thời thị phong khiết nhận thức đặng hựu minh đích ngũ cá nguyệt chi tiền.

Dã thị nhân vi giá kiện sự ảnh hưởng, hào xưng vạn hoa tùng trung quá, phiến diệp bất triêm thân đích đặng hựu minh đương thời tựu tưởng, giá tiểu cô nương thị chẩm ma hồi sự, chẩm ma giá ma nan công khắc, giá cai dụng đích chiêu khả đô dụng thượng liễu.

Ngôn quy chính đồ, đương thời phong khiết khả dĩ thuyết thụ đáo liễu nhân sinh đương trung đích đệ nhất thứ tâm lí sang thương, sở dĩ phong khiết hựu tác liễu nhất bả, từ chức hồi gia liệu thương khứ liễu.

Kỳ thật đảo dã một hữu đặc biệt nghiêm trọng, đương thời khả năng thị niên khinh bỉ giác thúy nhược, hậu lai tại gia ngốc liễu nhất đoạn thời gian, giác đắc giá cá liệu thương tràng sở bất đối.

Đương thời chính hảo hữu cá thân thích gia hữu bằng hữu tại cơ tràng phụ cận khai liễu cá già phê quán, cương khai trương, hiện tại chính khuyết nhân, nhiên hậu phong khiết hựu đột phát kỳ tưởng, cơ tràng ly thị khu ngận viễn, hựu thị cá mạch sinh đích hoàn cảnh, bất thị hữu nhân thuyết quá mạ? Liệu thương thích hợp đáo nhất cá một nhân nhận thức đích địa phương trọng tân khai thủy ( đương nhiên, giá thoại hữu khả năng tựu thị phong khiết tự kỷ tưởng xuất lai đích ), nhiên hậu phong khiết tựu khứ liễu.

Một tưởng đáo tựu thị giá ma cá tiểu sáp khúc, bả tha tự kỷ kim hậu đích nhân sinh quỹ đạo triệt để biến liễu.