“Ngã yếu thối tông.”

Dạ vũ sơ thu, thiên tương phá hiểu.

Vô lượng kiếm phái phá lạc đích sơn môn tiền, nhất cá thân xuyên thanh sắc y bào, thủ trì tảo bả đích thanh niên trạm tại thượng hữu tích thủy đích thạch giai chi thượng nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đạo.

Giá thanh niên diện mạo bình thường, kiểm thượng hoàn đái trứ kỉ phân thương bạch chi sắc, thân tài dã bất thập phân cao đại, đãn thị na nhất song ô hắc đích tích lưu lưu chuyển đích nhãn châu nhượng giá thanh niên bằng thiêm liễu kỉ phân thần thải, nhất khán tựu thị nhất cá cơ linh đích gia hỏa.

Chỉ bất quá, hiện tại giá cá khán trứ hảo tượng ngận cơ linh đích gia hỏa, khán trứ nhất cá tu phát giai bạch đích lão đầu đích nhãn thần khước sung mãn liễu vô nại.

Tô thần tú nguyên bổn dĩ vi giá vô lượng kiếm phái hảo ngạt dã thị tự kỷ lão đa xá liễu đại bán gia tài tài hoán lai nhất cá cơ hội nhượng tự kỷ tiến lai đích.

Tựu toán một hữu tiên sơn linh hạc, chẩm ma dã đắc hữu sổ bách đệ tử, thập sổ trường lão ba.

Khả thị, hiện thật thị tàn khốc đích.

Giá vô lượng kiếm phái cư nhiên chỉ hữu lưỡng cá nhân, ân, hiện tại thị tam cá nhân liễu, gia thượng tô thần tú tự kỷ.

Nhất cá thị chưởng môn kiêm trường lão kiêm tàng kinh các khán thủ kiêm chiêu sinh bạn chủ nhậm đẳng đẳng sổ thập chức vu nhất thân đích chưởng môn lão lăng đầu, tựu thị nhãn tiền giá cá thủ trì trúc trượng, tu phát giai bạch, diện đái ổi tỏa tiếu dung đích đích lão đầu tử.

Lánh nhất cá tắc thị thủ môn đại gia kiêm tảo địa đại gia kiêm chưởng chước đại trù kiêm chủng địa tiểu năng thủ đích lão hoắc đầu, thử thời chính tọa tại sơn môn tiền đích diêu diêu y thượng, hữu nhất đáp một nhất đáp đích trừu trứ hạn yên, thổ xuất các chủng hình trạng đích yên quyển, nhất hội tượng cá S hình, nhất hội hựu tượng cá B hình, tô thần tú tổng giác đích giá lão hoắc đầu hảo tượng thị tại trào tiếu tự kỷ.

Lão lăng đầu thính đáo tô thần tú thuyết yếu thối tông, đạm định đích tiếu liễu tiếu, thủ trung trúc trượng khinh khinh nhất xao địa diện: “Khả dĩ, ngã vô lượng kiếm phái hướng lai thị lai khứ tự do đích.”

Tô thần tú văn ngôn, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.

Đãn thị, tô thần tú hoàn thị thái niên khinh liễu, chỉ thính lão lăng đầu thoại âm nhất chuyển.

“Bất quá, nhập môn phí dụng ngã thị bất thối đích, nhi thả ngã hoàn đắc bả nhĩ học đáo đắc vô lượng chân kinh hòa tinh hà quan tưởng đồ cấp phế liễu tài năng nhượng nhĩ hạ sơn, tất cánh giá lưỡng môn công pháp thị ngã vô lượng kiếm phái bí truyện, tổng bất năng nhượng ngoại nhân học liễu khứ bất thị, tưởng tất nhĩ thị khả dĩ lý giải đích, đối bất đối?”

Tô thần tú khí thế đốn thời nhất nuy.

Ngọa tào, giá tao lão đầu tử phôi đích ngận.

Tiểu gia ngã đích bệnh hoàn một hảo ni, yếu thị phế liễu tiểu gia đích vô lượng chân kinh đích tu vi, ngã hoàn bất đắc phân phân chung bệnh phát thân vong a.

Tô thần tú tha lão đa tô minh trùng chi sở dĩ xá khí đại bán gia tài, tống tô thần tú thượng vô lượng kiếm phái, thật tại dã thị bức bất đắc dĩ.

Nguyên nhân thị niên tiền quân châu thành nội tao liễu nhất tràng ôn dịch, tô thần tú bất hạnh nhiễm thượng liễu bệnh, tô minh trùng thỉnh biến phương viên bách lí danh y quân thúc thủ vô sách, bất kiến hảo chuyển.

Hảo tại, tô minh trùng nãi thị kim câu khách sạn đích lão bản, giao du quảng khoát, tri đạo quân châu thành phụ cận hữu cá vô lượng sơn, thượng diện hữu cá vô lượng kiếm phái, cư thuyết kỳ trung hữu tu tiên giả.

Kiêm chi, lão lăng đầu giá gia hỏa đương thời chính hảo tại quân châu thành nội, nhi thả cân tô minh trùng dã nhận thức.

Vu thị tự cáo phấn dũng đích thuyết khả dĩ đái tô thần tú thượng vô lượng sơn tu hành, bất quá nhu yếu tiền tài đả điểm, tô minh trùng dã thị bệnh cấp loạn đầu y, tín liễu giá lão đầu đích thoại.

Vu thị, tô thần tú tựu bị tô minh trùng liên trứ lưỡng đại xa đích tài vật nhất tịnh tống thượng liễu vô lượng sơn.

Lão lăng đầu đa quỷ a, đáo liễu sơn hạ tựu cấm chỉ tô minh trùng kế tục vãng thượng tẩu liễu, thuyết thập ma tiên gia môn phái, phàm nhân bất đắc nhập nội.

Tô minh trùng vô nại dã chỉ đắc đinh chúc liễu nhất phiên tô thần tú chi hậu, tựu phản hồi quân châu thành trung khứ liễu.

Đương thời đắc tô thần tú bệnh đích yểm yểm nhất tức, tự nhiên thị hào vô phát biểu ý kiến đích quyền lực, tựu giá dạng bị lão lăng đầu cấp hốt du thượng liễu vô lượng sơn, thành vi liễu vô lượng kiếm phái quang vinh đích chưởng môn đại đệ tử.

Nhất khai thủy, tô thần tú tịnh bất tri đạo vô lượng kiếm phái đích cụ thể tình huống, nhân vi tha hữu bệnh tại thân, xuất bất liễu phòng môn, chỉ năng mỗi nhật luyện tập vô lượng chân kinh hòa tinh hà quan tưởng đồ.

Đãi đích tu hành nhập môn chi hậu, hữu liễu khí hải nhất tằng đích tu vi, bệnh thể đại hảo, tẩu xuất phòng môn tuần thị liễu nhất quyển chi hậu, tô thần tú đốn thời kinh ngốc liễu.

Nhược đại đích vô lượng kiếm phái, đặc ma gia thượng tự kỷ dã chỉ hữu tam cá nhân, nhĩ cảm tín?

Nhi thả, tối khanh đa đích thị, giá phá môn phái hoàn diện lâm trứ bị nhân đả áp đích khốn cảnh.

Nhân vi vô lượng sơn thượng bất cận hữu vô lượng kiếm phái, hoàn hữu nhất cá môn phái, danh vi ngọc hồ cung.

Giá ngọc hồ cung bất cận nhân đa thế chúng, tối hữu đặc sắc đích tựu thị, toàn đô thị nữ nhân.

Chi sở dĩ đả áp vô lượng kiếm phái, bất cận nhân vi thị nhất sơn bất dung nhị hổ, hoàn nhân vi lão lăng đầu giá lão bất tu đích tằng kinh khứ nhân gia tông môn thâu khán nữ đệ tử tẩy táo.

Tô thần tú đắc tri liễu giá cá hiện thật chi hậu, lập mã quyết định, thối tông, kiên quyết yếu thối tông.

Giá dạng đích tông môn bất cận hào vô tiền đồ, nhi thả thuyết xuất khứ dã đâu bất khởi na nhân, tự kỷ đích chưởng môn khứ thâu khán nhân gia tẩy táo, dã chân thị cú liễu.

Vi mao bất đái thượng ngã a.

Bất đổng đắc phân hưởng đích chưởng môn bất thị hảo sư phụ.

Tất tu thối tông.

Sở dĩ tài hữu liễu nhãn tiền giá nhất mạc.

Tô thần tú bổn tưởng sái cá hoành, khả thị khán đáo kiên ngạnh đích thạch chất địa diện chi thượng bị lão lăng đầu dụng trúc trượng khinh miêu đạm tả đích xao xuất đích liệt văn, quả đoạn đích túng liễu nhất hạ.

Toán liễu, tiểu gia ngã tôn lão ái ấu, yếu dĩ lý phục nhân.

Tô thần tú xả động chủy giác, lộ xuất tứ khỏa nha xỉ đích tiêu chuẩn tiếu dung, đối trứ lão lăng đầu đạo: “Sư phụ, mãi mại bất thành nhân nghĩa tại, trách thuyết cha dã hữu kỉ thiên đích sư đồ tình nghĩa, bất dụng giá ma ngoan ba, yếu bất ngã phát cá thệ tuyệt đối bất tương vô lượng chân kinh hòa tinh hà quan tưởng đồ truyện thụ cấp kỳ tha nhân, phủ tắc bất đắc hảo tử, nâm khán chẩm ma dạng?”

Tô thần tú phát thệ, tha tuyệt đối thị chân tâm thật ý đích phát đích thệ, một hữu nhất ti nhất hào đích hư giả.

Khả thị lão lăng đầu bất cật giá nhất sáo, văn ngôn hắc nhiên nhất thanh lãnh tiếu.

“Nhĩ phát giá thệ hữu thập ma dụng, tựu toán nhĩ bất truyện, biệt nhân tựu một bạn pháp tri đạo liễu mạ, sưu hồn đại pháp liễu giải nhất hạ, mê thần chi thuật liễu giải nhất hạ, đáo thời hầu tựu toán nhĩ ứng liễu thệ ngôn, bị dã cẩu phân thi, ngã vô lượng kiếm phái đích công pháp bất hoàn thị tiết lộ xuất khứ liễu mạ. Đáo thời hầu lão phu như hà hướng vô lượng kiếm phái liệt tổ liệt tổ giao đãi, sở dĩ dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị phế liễu đích hảo, nhi thả ngã hoàn đắc thi triển pháp thuật bả nhĩ não hải chi trung quan vu công pháp đích ký ức toàn bộ thanh trừ.”

Đốn liễu nhất hạ, lão lăng đầu kế tục đạo: “Đồ nhi a, biệt quái vi sư tâm ngoan, vi sư dã thị vi liễu nhĩ trứ tưởng, miễn đắc nhĩ dĩ hậu thụ sưu hồn chi khổ.”

Ngọa tào, giá lão đầu tử vô tình đích ngận, du diêm bất tiến, chẩm ma bạn ni.

Tô thần tú thối tông đích ý chí bất khả động diêu.

Tái nỗ lực nỗ lực.

“Sư phụ, ngã giác đắc hoàn khả dĩ tái khảo lự nhất hạ, nhĩ khán ngã tựu toán thối tông liễu, dã khả dĩ toán cha vô lượng kiếm phái đích ngoại vi đệ tử, ngã hồi đáo quân châu thành dĩ hậu, dã khả dĩ vi cha vô lượng kiếm phái dương danh lập uy a, đáo thời hầu tựu hội hữu ngận đa nhân bái tiến cha vô lượng kiếm phái, cha vô lượng kiếm phái bất tựu phát dương quang đại liễu mạ, nâm yếu thị phế liễu ngã đích tu vi, na ngã hoàn chẩm ma cấp cha vô lượng kiếm phái dương danh a, nâm thuyết thị bất thị?”

Tô thần tú hiểu chi dĩ tình, động chi dĩ lý, nã xuất thập nhị phân đích trí thương lai thuyết phục giá lão đầu tử.

Nhiên nhi lão lăng đầu tịnh bất thuyết thoại, chỉ thị dĩ nhất chủng khán sỏa tử đích mục quang khán trứ tô thần tú.

Tối chung, tô thần tú thuyết thoại thanh âm việt lai việt tiểu, nhân vi giá quỷ thoại tô thần tú tự kỷ đô bất tín, lão lăng đầu đa gian hoạt đích nhân, khởi hội tín?

Lão lăng đầu khán đáo tô thần tú bất thuyết thoại liễu, vu thị khai khẩu đạo: “Hảo liễu, tiểu tử, lão phu cật đích diêm bỉ nhĩ cật đích phạn đô đa, bả nhĩ đích tiểu tâm tư đô cấp lão phu thu khởi lai ba, quai quai quá lai thụ ngã nhất chưởng, phóng tâm, tuyệt đối một hữu thống sở đích.”

Ngã tín nhĩ cá quỷ, nhĩ cá tao lão đầu tử phôi đích ngận.

Bất thống tài quái liễu.

Tô thần tú nhãn khán giá tràng diện tựu yếu băng, tâm trung đại cấp, ngọa tào, cai chẩm ma bạn?

Tựu tại giá thời, đột nhiên nhất cá tiến độ điều trạng đích đông tây hiển lộ tại liễu lão lăng đầu đầu đỉnh chi thượng.

Tô thần tú đốn thời mộng bức liễu.

Giá thập ma tình huống?