Đa niên dĩ hậu, diện đối tòng đông miên thương trung hoán tỉnh tự kỷ đích y sinh thời, trần phong tương hội hồi tưởng khởi, đương sơ tha tại túc xá lí ngao dạ thông tiêu, nhiên hậu nhất giác thụy đáo lưỡng điểm đích na cá dao viễn đích hạ ngọ.

Tịnh bất thị giá đoạn ký ức đối tha lai thuyết hữu thập ma đặc thù đích ý nghĩa, cận cận nhân vi giá thị tại tha nhất phiến không bạch đích não hải trung, thiểm quá đích duy nhất họa diện.

Phủ tắc tựu chỉ thặng hạ —— ngã thị thùy? Ngã tại na? Ngã tại càn thập ma?

Y sinh khai khẩu tựu thuyết đạo: “Nhĩ tỉnh lạp? Thủ thuật ngận thành công.”

Thử thời trần phong mãn kiểm đô thị hắc nhân vấn hào, thập ma thủ thuật? Tự kỷ hiện tại hựu thị thập ma trạng huống? Một hữu na lí thiếu liễu điểm đông tây ba?

Tha cản khẩn tưởng yếu khởi lai, khước cảm đáo thân thể thập phân vô lực, tịnh thả hữu minh hiển đích cơ nhục nuy súc đích ngân tích.

“Bất yếu cấp, nhĩ đích thân thể chính tại khôi phục. Chẩm ma dạng? Ý thức thanh tỉnh mạ? Hoàn ký đắc tự kỷ thị thùy mạ?”

Y sinh quan thiết địa tuân vấn trứ trần phong đích trạng thái, nhất bàng tha đích trợ thủ tẩu liễu quá lai, đối y sinh thuyết đạo:

“Kỳ quái, chẩm ma dã trảo bất đáo tha đích tư liêu đương án, thị bất thị na lí xuất vấn đề liễu?”

“Bất ứng cai a, giá ta đông tây bất thị hòa đông miên thương nhất khởi bảo quản đích mạ?”

Trần phong đích ý thức tổng toán thị biến đắc thanh tỉnh liễu nhất ta, tha chi khởi thân tử đối diện tiền đích lưỡng nhân vấn đạo:

“Đáo để phát sinh liễu thập ma, ngã vi thập ma hội tại giá lí?”

Y sinh khán tha nhất kiểm mộng bức đích dạng tử, diêu diêu đầu thán tức đạo:

“Hảo ba, ngã tiếp hạ lai yếu thuyết đích sự, nhĩ thiên vạn biệt hại phạ.”

Tha thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ dĩ kinh thụy liễu hữu nhất thiên đa niên liễu.”

Hách tử ngã, hoàn dĩ vi xuyên việt liễu ni.

Trần phong cương yếu tùng nhất khẩu khí, hựu mã thượng hồi quá thần lai.

Bất đối a, giá hòa xuyên việt hữu thập ma khu biệt!?

Ngã bất tựu ngao cá dạ mạ? Chí vu thụy liễu nhất thiên đa niên?

Y sinh an úy tha thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa nghi vấn, đãn mục tiền ngã môn một hữu trảo đáo nhĩ đích tư liêu đương án, sở dĩ quan vu nhĩ thị chẩm ma tiến nhập hưu miên đích, ngã môn dã đô hoàn nhất vô sở tri.”

Đa bất thắng sổ đích vấn đề cảo đắc trần phong đầu đô đại liễu, bất quá tha hoàn thị xuất vu bổn năng địa vấn liễu nhất cú:

“Sở dĩ hiện tại thị công nguyên 3000 niên liễu?”

Bất liêu thính đáo giá cú thoại, nhất bàng y sinh đích trợ thủ khước nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.

“Nhĩ tại tiếu thập ma?”

“Ngã tưởng khởi cao hưng đích sự tình.”

Bàng biên đích y sinh tự hồ phản ứng liễu quá lai, dã cân trứ đại tiếu. Quá nhất hội tài thu liễm khởi lai, tẫn lượng bảo trì nghiêm túc địa vấn đạo:

“Bất hảo ý tư, thỉnh vấn công nguyên thị na gian công viên? Ly giá lí cận mạ?”

Trần phong bất do đắc kích động khởi lai: “Công nguyên a! Lịch sử hữu một hữu học? Tựu thị công nguyên kỉ kỉ niên đích na cá công nguyên, minh bạch mạ?”

“Minh bạch liễu, nhĩ kế tục thuyết ······”

Y sinh giá ma thuyết trứ, khước hựu nhẫn bất trụ tái tiếu xuất thanh lai, tự ngôn tự ngữ bàn địa thuyết đạo:

“Chân thị na cá công nguyên, ngã hoàn dĩ vi thính thác liễu ni.”

Bị lưỡng nhân đích phản ứng cảo đắc nhất đầu vụ thủy, trần phong nghi hoặc địa vấn đạo:

“Ngã thuyết thác thập ma liễu mạ?”

Y sinh tiếu trứ hồi đáp đạo: “Một hữu một hữu, chỉ thị một tưởng đáo nhĩ hội đề khởi giá ma cổ lão đích niên lịch, ngã môn nhất thời đô một hữu phản ứng quá lai.”

“Sở dĩ nhĩ môn đô bất dụng công nguyên liễu mạ?”

Tư lai tưởng khứ, trần phong chỉ năng đắc đáo giá dạng đích kết luận, tất cánh quá khứ liễu giá ma đa niên, công nguyên tác vi nhất chủng lịch pháp bị đào thái, tịnh bất thị thập ma phỉ di sở tư đích sự tình.

Giá ma tưởng đích thoại, tha tựu tượng nhất cá cổ đại nhân xuyên việt đáo hiện đại, nhiên hậu phùng nhân tựu vấn hiện tại thị trinh quan đa thiếu niên, bất bị tiếu thoại tựu quái liễu.

Nhiên nhi sự tình khước một hữu tha tưởng đích na ma giản đan, tiếp hạ lai trợ thủ sở thuyết đích nhất phiên thoại, tựu triệt để điên phúc liễu tha đích tưởng tượng.

“Công nguyên a, dĩ kinh thị cự kim tam vạn ngũ thiên niên tiền đích sự liễu ba. Huống thả công nguyên bất thị chỉ hữu lưỡng thiên đa niên, hà lai công nguyên 3000 niên?”

Giá dạng đích thời gian khóa độ nhượng trần phong đích đại não tái thứ hãm nhập hỗn loạn, thuyết hảo đích nhất thiên niên ni? Chẩm ma đột nhiên hựu biến thành liễu tam vạn ngũ thiên niên tiền đích sự?

“Công nguyên kết thúc liễu? Na ma chi hậu thị thập ma?”

“Lưu lãng kỷ nguyên a, lịch thời 2500 niên, bỉ công nguyên lịch thời hoàn yếu trường ni.” Trợ thủ lý sở đương nhiên địa hồi đáp đạo.

Giá tựu nhượng trần phong tương đương mê hoặc liễu, tha đích ký ức chỉ đáo công nguyên 2020 niên, hậu diện chẩm ma hoàn hữu giá ma trường đích lịch sử, quan kiện thị giá căn bổn bất chỉ nhất thiên đa niên a!

“Tiền diện ni?” Tha hựu vấn đạo, “Công nguyên chi tiền hựu thị thập ma?”

“Công nguyên tiền a.”

Trợ thủ bạch liễu tha nhất nhãn, lý sở đương nhiên địa thuyết đạo:

“Công nguyên tiền hựu thị lịch thời cận tam thiên niên, dữ công nguyên hợp xưng thượng hạ ngũ thiên niên, thị nhân loại văn minh đích đệ nhất kỷ nguyên. Hiện tại dĩ kinh thị hồng hoang tứ vạn niên, nhĩ thuyết đích đô thị kỉ vạn niên tiền đích sự tình liễu.”

Như thử bàng đại đích tín tức lượng nhượng trần phong hữu ta nan dĩ tiêu hóa, bất quá tha hoàn thị đề thủ xuất liễu kỉ cá quan kiện tín tức:

Nhất, mục tiền sử dụng đích kỷ niên vi hồng hoang, giả như hoán toán thành công nguyên, tựu thị 37000 niên tả hữu, bất quá hồng hoang kỷ nguyên yếu gia thượng công nguyên tiền đích 3000 niên, sở dĩ thị hồng hoang tứ vạn niên.

Nhị, công nguyên lịch đáo lưỡng thiên đa niên tựu kết thúc liễu, hoán toán hạ lai tự kỷ xác thật thị khóa việt liễu tam vạn ngũ thiên niên lai đáo giá cá thời đại.

Tam, y sinh dã thuyết tự kỷ cận cận hưu miên liễu nhất thiên đa niên, sở dĩ giá tịnh bất thị tự kỷ xuất hiện tại giá lí đích căn bổn nguyên nhân.

Tổng thượng sở thuật, chỉ năng đắc xuất nhất cá kết luận, na tựu thị ——

Ngã chân đích xuyên việt liễu!

Y sinh an úy tha thuyết đạo: “Nhĩ đích đại não hoàn xử tại sơ tỉnh đích trì độn trạng thái, sảo vi hữu điểm ký ức hỗn loạn dã thị chính thường đích, nhất bàn hội tại kỉ cá nguyệt nội hoàn toàn khang phục, nhĩ tựu tiên hảo hảo hưu tức ba.”

Nhiên nhi sự thật chính hảo tương phản, trần phong tài cương cương hữu liễu điểm đầu tự, tiếp hạ lai tựu thị xác nhận tự kỷ thị chẩm ma xuyên việt quá lai đích.

“Thỉnh vấn hữu kính tử mạ?” Tha khai khẩu vấn đạo.

“Kính tử?” Trợ thủ phảng phật thính đáo liễu nhất cá mạch sinh đích từ ngữ, quá nhất hội tài phản ứng quá lai.

“Nga, nhĩ thuyết đích thị giá cá ba.”

Tha dụng thủ chỉ tại thuần bạch đích tường bích thượng điểm liễu nhất hạ, thuấn gian chỉnh cá tường diện tựu bị kích hoạt thành hiển kỳ bình. Tái điểm tiến khứ mỗ cá trình tự, mã thượng tường bích tựu biến thành liễu nhất diện cự đại đích kính tử, ánh xạ xuất chỉnh cá phòng gian đích kính tượng.

Như kim đích khoa kỹ thủy bình xác thật viễn siêu nhị thập nhất thế kỷ, giá dã thị thời đại dĩ kinh biến liễu đích tá chứng.

Trần phong vọng hướng kính trung đích tự kỷ, một thác, tựu thị tha tự kỷ, tịnh một hữu biến thành liễu nhất cá mạch sinh đích nam tử.

Khán lai tịnh bất thị đoạt xá hoặc giả hồn xuyên, tha hoàn thị tha bổn nhân, giá nhất điểm thị khả dĩ khẳng định đích.

Duy nhất đích khu biệt, na tựu thị tự kỷ hảo tượng hựu trường cao liễu nhất ta, tựu tượng cao trung dữ sơ trung thời đích soa biệt.

Tuy nhiên nhân vi trường kỳ đông miên cơ nhục hiển đắc sấu nhược liễu nhất ta, đãn cốt giá khước phản nhi biến đắc canh gia kết thật liễu.

Thân thể hảo khinh, bỉ ký ức trung đích tự kỷ hoàn yếu linh hoạt, đẳng đáo cơ nhục khôi phục dĩ hậu, khẳng định thị yếu bỉ quá khứ kiện tráng ngận đa.

Kỳ quái, nan đạo tại đích đông miên thương lí, thân thể bất hội đình chỉ sinh trường đích mạ?

Mục tiền tựu chỉ năng giá ma thôi trắc, tất cánh trần phong đối thử nhất điểm ấn tượng đô một hữu.

Na ma kết quả tựu thị giá dạng liễu, tự kỷ xuyên việt đáo liễu giá cá thế giới, bất tri vi hà tại đông miên thương lí hưu miên liễu nhất thiên đa niên, nhiên hậu tối cận tài tỉnh quá lai.

Quan vu tiền thế đích ký ức thập phân thanh tích, đãn đối vu tự kỷ vi hà hội xuất hiện tại giá lí, trần phong khước thị nhất vô sở tri.

“Quan vu ngã đích tư liêu đương án, hoàn toàn trảo bất đáo liễu?” Trần phong chuyển hướng y sinh vấn đạo.

“Khái khái, ngận bão khiểm, giá thị ngã môn y viện đích sơ hốt, chân đích tòng lai một hữu phát sinh quá giá chủng sự.”

Duy nhất đích tuyến tác tựu giá ma đoạn liễu, bất quá trần phong chuyển niệm nhất tưởng, giá dã vị tất thị nhất kiện phôi sự.

Tất cánh bất tri đạo tự kỷ đích tư liêu đương án thượng tả đích hội thị thập ma, giả như nhân vi lai lịch bất minh bị đương thành thật nghiệm dụng đích tiểu bạch thử, na tuyệt đối thị tệ đại vu lợi.

Như kim tự kỷ đích thân phân thị nhất phiến không bạch, hoàn hữu chính đương lý do thuyết tự kỷ thập ma đô bất ký đắc liễu, giá dã phương tiện tha trọng tân thích ứng giá cá tân thời đại.

Chí vu tự kỷ xuyên việt bối hậu đích chân tương, tựu tại nhật hậu tái mạn mạn yết khai ba!