Tiểu tiểu đích hài tử phấn điêu ngọc trác nhất bàn, ngạch đầu thượng trường trứ lưỡng cá như san hô bàn trĩ nộn đích cơ giác, phí lực địa khóa quá cao đáo đại thối đích môn hạm, tẩu hướng đối tha lai thuyết quá cao quá đại đích sàng tháp.

Môn biên lưỡng cá tiên thị như mộc điêu nê tố nhất bàn, chỉ tại tha thân hậu tương môn quan thượng.

Không khoáng đích đại điện lí, trừ liễu súc tại sàng thượng đích hài tử ngoại, tái vô nhất nhân. Dương quang tòng song cách không khích trung thấu liễu tiến lai, ban ban bác bác, tát liễu nhất địa.

Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung ngốc ngốc địa tọa trứ, tha cánh nhiên giác đắc hoàn bất thác, đáo thời gian tự nhiên hữu nhân cấp tha tống lai phạn thực, đẳng tha cật hoàn, tái tĩnh tĩnh địa thu tẩu, nhất thiên lưỡng xan.

Thiên hắc liễu, tha tựu súc đáo bị tử lí thụy giác. Thiên mông mông lượng thời, hữu tiên thị lai khiếu tỉnh tha, đẳng tha tự dĩ xuyên hảo y phục, đái tha đáo chính điện môn khẩu khái đầu, nhiên hậu tha tái độc tự tẩu hồi tẩm điện.

Giá dạng đích nhật tử tha dĩ kinh quá liễu khoái 100 niên, dĩ vi hoàn hội kế tục giá dạng nhất trực quá hạ khứ.

Giá thiên dạ lí, tha tố liễu nhất cá mộng. Mộng đáo tại nhất cá vân vụ liễu nhiễu đích địa phương, kiến đáo nhất vị thân xuyên hồng y đích mỹ lệ tiên tử, chỉ giác đắc phân ngoại thân thiết.

“Tiên tử, nâm hảo!” Tiểu hài tử ôn nhu hữu lễ địa thuyết đạo.

“Ngọc nhi, khiếu ngã a di.” Hồng y tiên tử nhãn trung hàm lệ mãn thị thâm tình.

“A di, nâm vi thập ma khiếu ngã ngọc nhi?” Tiểu hài tử mãn thị bất giải, tâm lí tưởng: Tha môn đô khiếu ngã đại điện hạ.

“Nhĩ đích danh tự khiếu nhuận ngọc, khiêm khiêm quân tử, ôn nhuận như ngọc, như thiết như tha, như trác như ma, thị ngận mỹ hảo đích ý tư.” Hồng y tiên tử ôn nhu địa thuyết trứ, kiểm thượng quải mãn liễu tiếu dung.

“Thị mạ? Ngã hữu nhất cá ngận mỹ hảo đích danh tự, khiếu nhuận ngọc.” Tiểu hài tử hữu ta bất cảm tương tín, đãn tại hồng y tiên tử, ôn nhu tiếu dung đích cổ lệ hạ, chung vu lộ xuất liễu nhất ti hài tử đích thiên chân. “Thái hảo liễu! Ngã hữu danh tự lạp, ngã khiếu nhuận ngọc.”

“Ngọc nhi, cân ngã thuyết thuyết, giá ta niên nhĩ quá đắc hảo mạ?” Hồng y tiên tử thanh âm hữu ta chiến đẩu, sinh phạ nhuận ngọc như mỗ ta đồng nhân văn trung nhất dạng bị ngược đãi.

“Ngã quá đích ngận hảo. Chỉ thị một hữu nhân cân ngã thuyết thoại, dã một hữu nhân bồi ngã ngoạn.” Nhuận ngọc thiên chân đích kiểm thượng mãn thị bình tĩnh.

Hồng y tiên tử tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí, “Giá dạng…… Tựu hảo.”

“A di, nhĩ thị thùy nha?”

“Ngọc nhi, ngã tựu thị nhĩ đích a di nha, ngã khiếu tô li.” Thuyết trứ, tha huyễn xuất liễu giá lưỡng cá tự, nhiên hậu hựu huyễn xuất liễu “Nhuận ngọc, khiêm khiêm quân tử, ôn nhuận như ngọc, như thiết như tha, như trác như ma” giá kỉ cá tự.

Nhuận ngọc chỉ khán liễu nhất biến tựu dĩ kinh ký trụ.

“Ngọc nhi, ngã giáo nhĩ niệm thư, khả hảo?”

“Hảo a!” Tuy nhiên bất thị ngận đổng, đãn nhuận ngọc bổn năng địa tương tín tha.

Chỉ kiến tô li sĩ thủ khinh khinh nhất điểm, nhất đạo lưu quang một nhập nhuận ngọc đích ngạch đầu, 《 tam tự kinh 》, 《 thiên tự văn 》, 《 thanh vận khải mông 》 tam bổn thư dĩ cập nhất thiên thủy hệ cơ sở công pháp, tựu ánh nhập liễu nhuận ngọc đích não hải.

Giá ta thị tô li chuẩn bị liễu ngận cửu đích đông tây, đồ văn thanh tượng tịnh mậu, do thiển nhập thâm, bàng chứng bác dẫn, hoàn xuyên sáp liễu ngận đa tiểu cố sự, tựu tượng tha thân tự trục tự trục cú địa giảng giải nhất bàn.

“Ngọc nhi, na tam bổn thư thị ngã sở tại đích thế giới cấp ấu nhi khải mông đích độc vật, nhĩ mạn mạn khán. Chí vu giá thiên công pháp, nhĩ bất yếu mang trứ tu luyện, tiên nhất cú cú độc đổng, cật thấu, đẳng ngã môn hạ thứ kiến diện thời, ngã xác nhận nhĩ dĩ kinh lý giải một hữu thác lậu liễu, tái khai thủy tu luyện.” Tô li bất phóng tâm địa giao đãi đạo.

“Ân, ngã nhất định thính a di đích thoại.” Nhuận ngọc bảo chứng đạo, tâm lí thập phân cao hưng, dĩ hậu tựu bất dụng mỗi thiên ngốc tọa trứ liễu, tổng toán hữu sự khả càn.

“Hoàn hữu, ngọc nhi, ngã bất tri đạo nhĩ phụ đế thập ma thời hầu tài hội cấp nhĩ khải mông, tại na chi tiền, nhĩ yếu trang tác bất nhận thức tự, một độc quá thư đích dạng tử, dã bất yếu khứ khán nhậm hà đích thư, bất yếu bính bút mặc chỉ nghiên, hảo mạ?” Tô li tồn hạ thân, thị tuyến dữ nhuận ngọc tề bình, nhận chân địa thuyết đạo.

“Phụ đế, ngã chỉ kiến quá tha nhất thứ, đô khoái nhất bách niên liễu, bất tri đạo tha thập ma thời hầu năng tưởng khởi ngã?” Nhuận ngọc nhất kiểm thất lạc.

Tô li kiểm thượng hốt hiện nhất mạt thương cảm, “Ngọc nhi, nhĩ nhất cá nhân tại na thiên cung chi trung, ký trụ, tại nhĩ mẫu thần sinh hạ đệ đệ chi tiền, yếu thân cận nhĩ mẫu thần, phòng trứ nhĩ phụ đế, đãn biểu diện thượng nhất định yếu đối phụ đế mẫu thần lễ sổ chu toàn.”

“A di, vi thập ma nha?” Nhuận ngọc bất giải.

“Ngọc nhi, nhân vi nhĩ đích chân thân thị ứng long, thị thiên sinh thần long, nhĩ mẫu thần tương nhĩ dưỡng tại tất hạ, tựu năng ổn cố tha đích hậu vị, sở dĩ, tại tha hữu tự dĩ thân sinh đích hài nhi tiền, tha đô hội hộ trứ nhĩ. Đồng dạng, dã nhân vi nhĩ thị thiên sinh thần long, tha hội kỵ đạn nhĩ, sở dĩ bất hội cấp nhĩ hảo đích giáo dưỡng. Nhi nhĩ đích phụ đế khước hận nhĩ trở liễu tha phế điệu nhĩ mẫu thần đích kế hoa, tha hận bất đắc trừ liễu nhĩ. Giá ta nhĩ ký tại tâm lí, đãn nhất định bất năng biểu lộ tại kiểm thượng, ký trụ liễu mạ?”

Nhuận ngọc thính đắc hữu ta hại phạ, dã bất thị ngận minh bạch, đãn hoàn thị điểm đầu đạo: “A di, ngã ký trụ liễu.”

“Ngọc nhi, đáp ứng ngã, giá lí đích sự tình, xuất khứ dĩ hậu, đối thùy đô bất yếu thuyết, hảo mạ?” Tô li trịnh trọng địa thuyết.

“Ân, ngã bảo chứng, thùy đô bất thuyết.” Nhuận ngọc nhất kiểm nhận chân.

“Ngọc nhi, ngã cấp nhĩ xướng thủ ca ba.” Nguyện bổn chuẩn bị hảo đích kỉ thủ nhi ca, giá thời bất tri vi hà, xướng bất xuất lai, mãn tâm đích toàn thị 《 bất nhiễm 》.

“Bất nguyện nhiễm thị dữ phi, chẩm liêu sự dữ nguyện vi……” Tùy trứ ca thanh xuất khẩu, lệ thủy như đoạn tuyến đích trân châu bàn tòng tô li kiểm thượng hoạt lạc.

Nhuận ngọc kiến liễu đại kinh, thân xuất thủ yếu cấp tha sát khứ, khả thị khước bính bất đáo, chính yếu thuyết thoại, chỉ kiến tô li nhất huy y tụ, nhuận ngọc tựu tỉnh liễu.

Thử thời, thiên hoàn ngận hắc, nhuận ngọc bão trứ bị tử quyền súc tại sàng đầu, tưởng trứ tô li lưu lệ đích dạng tử, nhãn lệ dã khống chế bất trụ, vô thanh địa lạc hạ.