Tùy trứ xuân thiên đích đáo lai, băng tuyết tiêu dung, vạn vật phục tô, nhất luân hồng nhật cao cao địa quải tại vạn lí chi thượng đích bích không trung, ôn noãn đích quang huy sái hướng đại địa, vi giá cá thế giới đái lai liễu bột bột sinh cơ,

Na sung mãn noãn ý đích dương quang, nhất ti nhất lũ, tư dưỡng trứ đại địa thượng đích vạn vật.

Đãn thị, khước hữu giá ma nhất cá địa phương, tha một hữu tiếp thụ đáo dương quang đích chiếu diệu, dã một hữu nghênh lai xuân thiên đích tẩy lễ.....

Giá thị nhất phiến tịch tĩnh đích mộ viên, tức sử thị tại đại bạch thiên, dã năng nhượng nhân cảm thụ đáo nhất cổ hàn ý.

Âm thảm đích thiên không hạ, trường mãn liễu đằng mạn đích mộ bi tùy xử khả kiến, linh tán địa phân bố tại tùng sinh đích tạp thảo trung. Na âm sâm khả phố đích khí tức, nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng, giá nhi tằng thị nhất tọa huy hoàng đại khí, tinh trí hoa lệ đích phục cổ dương phòng đích hậu hoa viên.

Giá lí bổn ứng sung mãn hoan thanh tiếu ngữ, khả thị tự tòng na kiện sự phát sinh hậu, tiện ngận thiếu hữu nhân lai liễu. Như kim canh thị nhân khứ lâu không, hoang lương thê lãnh.

Khởi nhân tiện thị na cá nhượng nhân thính liễu hậu bối phát lương đích truyện văn —— cư thuyết, giá thị nhất tọa bị trớ chú quá đích phục cổ dương phòng, phàm thị trụ tại giá lí đích nhân, đô bất đắc hảo tử.

Khởi sơ đại gia đô bất tín, khả thị hậu lai, phàm thị trụ tiến lai đích nhân đô tiếp nhị liên tam địa ý ngoại thân vong hậu, nhân môn tiện mạn mạn địa tương tín liễu.

Tái gia thượng kỉ nhậm tưởng yếu tiếp thủ đích mãi gia, hoặc bệnh thệ hoặc xuất ý ngoại, tòng na dĩ hậu, giá lí tiện tái dã vô nhân vấn tân, thậm chí diễn biến thành quỷ cố sự lí kinh thường xuất tràng đích “Quỷ ốc”.

Tự thử, tái dã một hữu nhân cảm tiếp cận giá lí. Giá cá địa phương, dĩ kinh hoang phế liễu ngận cửu, ngận cửu.

Như kim, giá lí tảo dĩ một liễu đương niên vạn tử thiên hồng, bách hoa tranh diễm đích phồn vinh, chỉ hữu na tịch tĩnh đích mộ viên nhưng lập tại nguyên địa, tự hồ thị tại thuật thuyết đương niên đích vãng sự.

Đột nhiên, tịch tĩnh đích mộ viên nội, nhất cá hắc ảnh thải trứ na dĩ kinh khô nuy đích thảo, nhất bộ nhất bộ địa tẩu liễu quá lai.

Thảo tùng nội “Sa sa sa” đích thanh hưởng, kinh đắc khô đằng thượng đích nhất quần ô nha nhất biên phách đả trứ sí bàng, nhất biên phát xuất tào tạp đích “Ca ca” thanh, phi hướng biệt xử.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, na thân ảnh việt lai việt thanh tích liễu khởi lai.

Đãi tẩu cận thời, tài năng miễn cường khán thanh, nguyên lai na thị cá thân xuyên trứ hắc sắc quân phục, túc đặng nhất song hắc sắc quân ngoa đích trường phát thiếu nữ.

Tha tả hữu yêu gian các quải trứ nhất bả nhan sắc bất đồng đích võ khí, nhất bả thị tất hắc như mặc đích thái đao, nhất bả thị khiết bạch như tuyết đích bội kiếm. Tha môn khán khởi lai bất thị ngận bàn phối đích dạng tử, hữu điểm nhi cách cách bất nhập. Khả thị nhất hòa na bính thượng quải trứ đích tiểu hải đồn điếu trụy liên hệ khởi lai, tiện nhượng nhân giác đắc giá lưỡng bả võ khí tựu tượng thị thiên sinh đích nhất đối, thế gian tái dã một hữu bỉ tha môn canh gia tương phối đích liễu.

Thiếu nữ đan thủ ác trứ yêu gian na bả ô hắc sắc đích thái đao, dụng đại mẫu chỉ khinh khinh đỉnh liễu đỉnh bính hoàn, phảng phật tùy thời tựu yếu bạt đao nhi xuất đích dạng tử.

Tha mãn kiểm bi phẫn, song nhãn thiểm thước trứ huyết quang, hoãn hoãn tẩu đáo nhất cá thiếu niên thân tiền.

Na thiếu niên nhất thân đích tửu vị, thảng tại mộ bi thượng túy đắc nhân sự bất tỉnh, thủ lí hoàn nã trứ nhất cá tửu hồ lô. Tha kiểm thượng tảo dĩ thất khứ liễu vãng nhật đích thần thải, do như hành thi tẩu nhục nhất bàn.

Thiếu nữ song mâu nhất mị, mi mao nhất trứu, hung thần ác sát địa vọng trứ tha, nhãn lí sung mãn liễu sát ý.

Khả thị, thiếu niên khước hào bất tại ý. Tha vô sở vị địa na liễu nhất hạ não đại, tranh khai mông lung đích song nhãn miết liễu miết thiếu nữ, tiện hựu trắc quá kiểm khứ, đả liễu cá tửu cách.

“Nhĩ, lai lạp...... Thần nhạc!!” Thiếu niên hàm hồ bất thanh địa thuyết.

“Thiết --!!” Thiếu nữ trọng trọng địa tạp liễu tạp thiệt, phát xuất thập phân bất sảng đích trường âm, triều trứ thiếu niên nộ hống: “Thái cách lặc, nhĩ giá cá hỗn đản ---!!!”

Tiếp trứ, tha khoái tốc địa bạt xuất quải tại yêu gian đích hắc sắc thái đao, giá tại liễu thiếu niên đích bột tử thượng.

Phong lợi đích đao nhận sát phá liễu thiếu niên bột tử thượng đích bì phu, cát khai liễu nhất cá thiển thiển đích khẩu tử, tiên huyết tiện thuận trứ hắc sắc đích đao thân vãng hạ hoạt lạc, tối hậu tại đao bính thượng hối tại nhất khởi, nhất tích nhất tích địa lạc tại địa thượng.

Khả thái cách lặc tựu tượng một sự nhân nhất dạng, nhãn tình trát dã bất trát, chỉ thị sĩ khởi đầu, vô sở vị địa vọng liễu na trương hung thần ác sát, sung mãn liễu sát ý đích kiểm.

Tha...... Tự hồ dĩ kinh bị tửu tinh ma tý liễu, thậm chí liên đông thống đô cảm giác bất đáo.

“Hanh cáp cáp cáp cáp -----” bất tri vi hà, thần nhạc đột nhiên sĩ khởi tả thủ, già trụ liễu chỉnh trương kiểm đản.

Thấu quá chỉ gian đích phùng khích, khả dĩ miễn cường khán đáo, tha chủy giác nhất dương, lộ xuất khiết bạch đích nha xỉ, đái trứ trào phúng đích khí tức, âm hiểm địa cuồng tiếu khởi lai.

Thái cách lặc tùy tức dã dương khởi nhất mạt tự trào đích hồ độ, nhất ngôn bất phát, chỉ thị hanh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

Tiếp trứ, tha khinh khinh hoảng liễu hoảng thủ trung đích tửu hồ lô, phát hiện lí diện hoàn hữu đại bán bình tửu hậu, nhị thoại bất thuyết tựu yết khai cái tử, ngưỡng khởi đầu, nhất khẩu hựu nhất khẩu địa vãng hầu lung lí quán.

Tửu tinh ma tý liễu thiếu niên đích thần kinh, dã nhiễu loạn liễu tha đích tư tự.

Tha sở đái lai đích hoan du dữ phiêu dật, nhượng thiếu niên vong hồ sở dĩ, hoàn toàn trầm tẩm tại mãn thị tửu tinh đích thâm uyên chi trung, vô pháp tự bạt. Hiển nhiên tha dĩ kinh vong liễu, thử thời thử khắc, hoàn hữu nhất cá danh vi thần nhạc đích thiếu nữ chính mãn thị trào phúng địa vọng trứ tự kỷ.

Đương nhiên, tha ngận thanh sở thần nhạc vi thập ma thị giá phó biểu tình, chỉ thị bất nguyện ý khứ tưởng bãi liễu

Tha, thị vi liễu nhất cá nhân, nhất cá dữ tự kỷ, dữ thần nhạc đô hữu trứ vô sổ củ triền đích nhất cá nhân.

Nhân vi tha, thần nhạc hòa thái cách lặc tài năng bảo trì hữu hảo đích quan hệ. Thị tha, cải biến liễu thái cách lặc đích nhân sinh, dã cấp liễu thần nhạc hoạt tại giá cá thế giới thượng đích ý nghĩa.

Nhân vi tha, thần nhạc tài hội như thử phẫn nộ, thái cách lặc dã tài hội tá tửu kiêu sầu.

Giá nhất thiết, đô thị nhân vi…… Tha ------- “Tử liễu”......

Thị thái cách lặc đạo trí liễu tha đích tử vong!!

Tha na ma tố, chỉ thị vi liễu dụng tự kỷ đích tính mệnh, hoán thủ thái cách lặc hoạt hạ lai đích cơ hội.

Khả thị, thái cách lặc tịnh một hữu minh bạch kỳ trung đích ý nghĩa. Tha tuyển trạch đào tị hiện thật, tuyển trạch nhất quyết bất chấn, chỉnh thiên tá tửu tiêu sầu, dụng tửu tinh ma tý tự kỷ, dĩ tiện đắc đáo tạm thời đích giải thoát.

Tha...... Nhất trực đô tại đẳng nhất cá nhân đích xuất hiện, đẳng trứ na cá nhân thân thủ liễu kết liễu tha.....

Nhi giá cá nhân, tiện thị thần nhạc -----!!

Vi liễu báo cừu, vi liễu tha, thần nhạc lai đáo liễu giá lí!

Tha yếu thân thủ liễu kết liễu giá cá lệnh tự kỷ thống hận nhi hựu bất nhẫn đích nam nhân ----- “Thái cách lặc”.

=========

=========

Ám đạm vô quang, âm sâm cô tịch đích mộ viên trung, quát khởi nhất trận trận âm lãnh thứ cốt đích hàn phong.

Thiếu nữ mãn thị trào phúng đích tiếu thanh, tại chỉnh cá mộ viên hồi đãng, hiển đắc khí phân canh gia quỷ dị nhi khủng phố.

Đãn thái cách lặc khước tịnh bất tại ý, tha đối thần nhạc đích lãnh trào nhiệt phúng thị nhược vô đổ, y cựu bãi xuất na phó vô động vu trung đích dạng tử, phảng phật dĩ kinh sinh vô khả luyến.

Tha tượng nhất cụ hành thi tẩu nhục, hận bất đắc tảo điểm đào ly giá cá thế giới, tảo điểm bãi thoát thống khổ đích thâm uyên.

Nhất tưởng khởi na cá vi tự kỷ nhi tử đích nữ tử, tha tựu bi thống dục tuyệt, hung khẩu phảng phật ngưng kết trứ nhất cổ cường liệt đích nộ khí, soa điểm bạo tạc khai lai.

Thái cách lặc dĩ kinh thất khứ liễu hoạt tại giá thế thượng đích tín tâm. Tha nhất ngưỡng đầu, tiện bả thặng hạ đích bán hồ tửu quán tiến liễu đỗ tử lí, kế tục trầm tẩm tại sung mãn bi thống, bị tửu tinh bao vi đích thâm uyên trung.

Khả giá phó tràng cảnh, tịnh bất thị thần nhạc tưởng yếu khán đáo đích.

Giá bất thị tha tưởng yếu đích kết quả, dã bất thị tha khổ khổ truy tầm đích đáp án.

Thái cách lặc đích tự ngã tiêu trầm, nhượng thần nhạc canh gia bi phẫn.

Tha đình hạ liễu tự kỷ na hào vô ý nghĩa đích lãnh trào nhiệt phúng, song nhãn thiểm quá nhất đạo cường liệt đích sát khí, lăng lệ nhi hựu ngoan lạt.

Thần nhạc diêu hoảng trứ não đại, nhiên hậu đê hạ đầu, na song lãnh tĩnh trầm trứ đích mâu tử lí, ám tàng trứ duệ lợi đích phong mang. Tha hồn thân tán phát trứ cường liệt đích sát khí, nhất sĩ đầu, tiện năng khán đáo song mâu lí na điều hắc hồng sắc đích tàn ảnh.

Na đại biểu liễu tha thái cách lặc đích bất mãn, dĩ cập…… Sát ý.

Thần nhạc phẫn nộ địa bạt xuất yêu gian đích ô hắc sắc thái đao, song thủ khẩn ác đao bính, phẫn nộ địa hướng hướng thái cách lặc trùng liễu quá khứ.

Chỉ soa nhất điểm, chỉ soa nhất điểm điểm……

Nhược bất thị soa liễu na ma linh điểm linh nhất công phân đích cự ly, như quả thái cách lặc tái kháo cận nhất điểm, na ma tha tảo tựu bất tại giá cá thế thượng liễu.

Tức tiện thần nhạc dĩ kinh phẫn nộ đắc khoái yếu thất khứ lý trí liễu, khả cách lặc y cựu nhất kiểm vô động vu trung đích dạng tử.

Tha sinh vô khả luyến địa vãng hầu lung lí quán tửu, nhất khẩu hựu nhất khẩu, hồn thân sung xích trứ nùng nùng đích tửu vị.

Thần nhạc phi liễu nhất thanh, bất sảng địa trảo trụ thái cách lặc đích y lĩnh, tương tha đề liễu khởi lai, ngoan ngoan địa án tại thân bàng na khỏa cao cao súc lập trứ đích, ba mãn liễu khô đằng đích cổ thụ thượng.

“Thái cách lặc, nhĩ giá cá hỗn trướng ngoạn ý, nhĩ bả nhược hi đương thập ma liễu? Tha bất tích nhất thiết, na phạ phó xuất sinh mệnh đô yếu hoán thủ nhĩ hoạt hạ lai đích cơ hội, khả nhĩ ni, nhĩ hựu tố liễu thập ma? Tha đích nỗ lực, tại nhĩ nhãn lí tựu giá ma bất trị tiền mạ? A!”

Mãn khang nộ hỏa đích thần nhạc, chung thị tương tâm lí tích luy dĩ cửu đích tình tự hóa tác bào hao, đại thanh hống liễu xuất lai.

Thuyết bãi, tha tương bị án tại cổ thụ thượng đích thái cách lặc vãng tiền đề liễu đề, hựu dụng lực địa hướng hậu nhất thôi.

Hậu bối trọng trọng địa chàng thượng cổ thụ, thái cách lặc trầm muộn địa hanh liễu nhất thanh. Khả thân thượng đích thống, na lí bỉ đắc thượng tha tâm lí đích thống?

“Hồi đáp ngã, thái cách lặc!!” Thần nhạc trừng đại song nhãn, trực câu câu địa trành trứ thái cách lặc, bào hao đạo.

“A a.” Thái cách lặc vi vi đê hạ đầu, dương khởi tự trào đích chủy giác, trừu súc trứ thân tử đích tha, diêu hoảng trứ não đại hanh tiếu liễu khởi lai.....

“Thái cách lặc, nhĩ ---!!!” Khán đáo thái cách lặc giá ma tự bạo tự khí, đào tị hiện thật đích dạng tử, thần nhạc bất do đắc tâm sinh đồng tình.

Tha do dự liễu nhất hội nhi, chung thị tùng khai liễu trảo trứ thái cách lặc y lĩnh đích song thủ.

Thần nhạc đích mâu tử lí thiểm quá nhất ti bi thương, tha nhất bả bạt xuất phương tài sáp nhập địa diện đích ô hắc sắc thái đao, chuyển thân bối đối trứ thái cách lặc, phúng thứ đạo: “Nhĩ chân thị phong liễu.....!!”

Thái cách lặc tòng cổ thụ thượng suất liễu hạ lai, chỉnh cá nhân do như than hoán liễu nhất bàn, than tọa tại địa thượng.

Khả thần nhạc khước bất vi sở động, nhi thị bối đối trứ thái cách lặc, dụng dư quang miết liễu miết thân hậu đích na cá nhân, ý vị thâm trường địa thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai tri hiểu kim thiên sở phát sinh đích nhất thiết, bao quát nhĩ tiếp hạ lai đích tử vong, na bổn tựu thị nhĩ ứng cai đắc đáo đích hạ tràng dữ trừng phạt.”

“A a, na hựu như hà? Kí nhiên sự tình dĩ thành định cục, dã tảo dĩ kinh một liễu khả dĩ vãn hồi đích dư địa, na ma ngã hựu hà khổ tránh trát hạ khứ? Đảo bất như tựu giá dạng tiếp thụ mệnh vận, tiếp thụ lão thiên gia an bài hảo đích nhất thiết. Như thử, bất thị canh hảo mạ? Thần nhạc, a a.....”

Thái cách lặc giá phó lãnh lãnh băng băng đích mô dạng, hoàn hoàn toàn toàn thứ thống liễu thần nhạc đích tâm.

Tha khẩn khẩn ác trụ thủ trung đích thái đao, phương tài sản sinh đích đích tối hậu nhất ti ti liên mẫn dữ do dự, tại hạ nhất khắc toàn bộ tiêu thất đãi tẫn.

Thần nhạc khẩn trứu song mi, song mâu trung tái độ tán phát xuất phong mang, hào bất do dự địa đề khởi thủ trung đích thái đao, vãng thái cách lặc đích phúc bộ thứ liễu hạ khứ.

Cường liệt đích đông thống cảm tòng phúc bộ truyện lai, giá dĩ bất thị tửu tinh sở năng ma tý đích.

Nguyên bổn sinh vô khả luyến đích thái cách lặc, đột nhiên cảm đáo phúc bộ tượng bị thành phiến thượng vạn chỉ mã nghĩ thôn thực na dạng, truyện lai nhất cổ hựu nhất cổ hỏa lạt lạt đích thứ thống cảm.

Na thống sở tòng thái đao sở thứ chi xử tấn tốc vãng ngoại khoách tán, bất nhất hội nhi tiện khiên xả đáo tha toàn thân đích thần kinh, tái truyện đáo đại não.

Thái cách lặc đông đắc trứu khởi mi, tha đê hạ đầu, giảo khẩn nha quan, khẩn khẩn ô trứ thương khẩu.

Bất tri đạo thị thương khẩu đích đông thống tác túy, hoàn thị lương tâm phát hiện, tri đạo liễu tự kỷ đích vấn đề sở tại, tha nhất trực trầm mặc bất ngữ, nhất ngôn bất phát.

Khả thị, thái cách lặc đột nhiên cảm giác đáo, na bả thứ nhập tự kỷ phúc bộ đích thái đao, cánh nhiên vi vi địa chiến đẩu liễu khởi lai.

Tha sĩ khởi đầu, chỉ kiến thần nhạc đích song nhãn dĩ kinh thấp nhuận liễu.

Tha hồn thân chiến đẩu, nhãn giác đích lệ thủy diêu diêu dục trụy.

Đãn thần nhạc một hữu tuyển trạch khóc khấp, nhi thị quật cường địa khai khẩu đạo: “Như nhược đương sơ nhĩ một hữu lập hạ na ta sơn minh hải thệ, hoặc hứa nhĩ sở ái chi nhân tiện bất hội nhân nhĩ nhi vong; như nhược đương sơ nhĩ dữ ngã môn một hữu bán điểm qua cát, hoặc hứa nhĩ tiện bất hội nhân nhĩ sở ái chi nhân nhi táng thân vu thử.”

“Thần nhạc...... Nhĩ........!!!”

Nhất sĩ khởi đầu tiện khán đáo thần nhạc giá phó tự tằng tương thức đích biểu tình, thái cách lặc nội tâm thâm xử khẩn khẩn nhất thu, song nhãn dã vi vi trừng đại, chấn chiến liễu khởi lai.

Giá thị tha đệ nhị thứ kiến thần nhạc lộ xuất giá chủng biểu tình.

Kỉ miểu chung hậu, thái cách lặc na song thanh triệt minh lượng đích song nhãn, tái nhất thứ thất khứ liễu nhan sắc, na thị nhất chủng loại tự vu hành thi tẩu nhục đích biểu tình, vô bi vô hỉ.

Tha dụng lãnh lãnh đích ngữ điều hồi đáp thần nhạc đạo: “A a, tức tiện như thử, ngã y nhiên bất hậu hối ngộ kiến nhĩ môn, dã bất hậu hối tằng dữ tha cộng độ quá na ma mỹ hảo đích thời quang. Tức tiện tối hậu đích kết cục bất tẫn như ý, tức tiện giá cá thế giới hoàn thị hội bị tiên huyết tẩy xoát, ngã, thái cách lặc, dã tuyệt vô bán phân oán ngôn. Giá tiện thị ngã đích mệnh, ngã tuyệt đối hân nhiên tiếp thụ……”

Thuyết bãi, tha do như khán đạm liễu thế gian nhân tình, khán phá liễu hồng trần vạn sự na bàn, nhãn lí đích thần sắc tiệm tiệm ám đạm hạ khứ.

Thái cách lặc tự hồ dĩ kinh tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, thản nhiên tiếp thụ tối hậu đích kết cục.

Nhãn bì việt lai việt trầm trọng, tha hàm trứ tiếu, khinh khinh bế thượng liễu song nhãn, phảng phật vi nhân sinh họa hạ liễu nhất cá hoàn mỹ đích cú hào.

Nhân vi thái cách lặc đích giá phiên thoại, thần nhạc đích tâm tái nhất thứ động diêu khởi lai, đãn thị tha tịnh bất hội nhân thử đình hạ bộ phạt.

Tha nhất bả sát khứ nhãn giác đích lệ thủy, chuyển thân bối đối trứ thái cách lặc, hướng tiền tẩu xuất hảo kỉ lí lộ hậu, tái bạt xuất na bả quải tại yêu gian, khiết bạch như tuyết đích bội kiếm, dụng lực hướng thân hậu suý liễu xuất khứ.

Bội kiếm do như phi lai cốt nhất bàn, tại cao không toàn chuyển đích đồng thời, dã hướng thái cách lặc phi liễu quá khứ.

Tiếp trứ, nhất khỏa viên viên đích, loại tự vu cầu đích đông tây suất lạc tại địa, hoãn hoãn cổn lạc đáo thần nhạc đích cước biên.

Thiên không đột nhiên hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, tha ngưỡng khởi đầu, khán liễu khán na đái trứ thứ tị tinh vị đích hắc hồng sắc đại vũ, trầm mặc bất ngữ.

Na bả bị đâu xuất khứ đích bội kiếm, dã tại giá thời phi liễu hồi lai. Thần nhạc liên khán dã một khán, tiện đan thủ ác trụ kiếm bính, dụng lực nhất suý, na bội kiếm tiện hồi đáo liễu kiếm sao.

Tha chuyển thân hướng vô thủ đích thái cách lặc tẩu khứ, nhất bả trừu xuất thứ nhập thái cách lặc phúc bộ đích thái đao, tái tương kỳ thu nhập đao sao chi trung.

Thần nhạc tịnh một hữu lập mã ly khai, nhi thị tái nhất thứ khẩn khẩn địa bế thượng song nhãn, ngưỡng khởi đầu, nhậm bằng na sung mãn tinh vị đích “Thủy tích” đả tại tự kỷ nộn bạch đích bì phu thượng.

Mỗi nhất tích đô đái trứ vi nhiệt đích ôn độ, tích tại kiểm bàng, tựu tượng thị lệ thủy hoạt quá kiểm giáp nhất dạng.

Na “Thủy tích” tòng tha đích kiểm thượng hoạt lạc, quải tại hạ ba thượng, tùy hậu hựu điệu tiến địa thượng đích tiểu thủy oa lí, thất khứ liễu tha tối hậu đích ôn độ.

Nhi na do như hồng thủy nhất bàn phún dũng nhi xuất, tòng thiên không trung tích lạc hạ lai đích vũ, một quá đa cửu hậu, dã tiệm tiệm địa đình liễu.

Thần nhạc bất cấm tưởng khởi liễu tòng tiền đích ngận đa sự, tâm lí hốt nhiên sinh xuất ta hứa lưu luyến, đãn tha hoàn thị đầu dã bất hồi địa chuyển quá thân tử, mại xuất liễu cước bộ.

Ly khai tiền, thần nhạc chỉ lưu hạ nhất cú trầm trọng nhi áp ức đích thoại:

“Nhĩ đích cừu, ngã dĩ kinh báo liễu, nhĩ hảo hảo an tức ba, ngã đích chí hữu.”

Thiên, khoái lương liễu. Thê lương đích mộ địa, trừ liễu tùng sinh đích tạp thảo ngoại, thập ma đô một hữu. Chỉ hữu nhất cá vô đầu kỵ sĩ, kháo tại băng lãnh đích mộ bi bàng.......

Tha chú định yếu tại giá lí cô độc địa tử khứ, tối chung biến thành nhất đôi vô nhân vấn tân đích khô cốt, tán lạc tại âm lãnh tử tịch đích mộ viên chi trung......

============

Mộ viên xuất khẩu bất viễn xử

============

Hắc dạ đích quang, chiếu tại mộ viên xuất khẩu đích bất viễn xử.

Nhất cá thục tất đích thanh âm truyện nhập nhĩ bạn, thần nhạc sĩ khởi đầu, khán hướng liễu tiền phương.

Chỉ kiến kỉ cá hắc ảnh đột nhiên xuất hiện, tại hắc dạ chi quang đích chiếu diệu hạ, tịnh bất thị ngận minh hiển.

Tha lãnh băng băng địa khán trứ giá kỉ cá hắc ảnh thuyết đạo: “Nhĩ môn lai lạp.... Đội trường, tố dạ, cô chiến, tiểu miêu, lam sương...... “

“Thần nhạc tỷ tỷ, ngã môn lai tiếp nhĩ lạp.” Nhất cá hữu trứ la lị âm đích tiểu nữ hài thụ khởi tự kỷ na đối mao nhung nhung đích miêu nhĩ đóa, hướng thần nhạc phác liễu quá khứ....

Thần nhạc diện vô biểu tình địa tiếp trụ giá cá phác đáo tự kỷ thân thượng, nhất bính nhất khiêu, tát bát mại manh đích tiểu miêu hậu, nhất bàng đích đội trường tiện khai liễu khẩu:

“Kí nhiên nhĩ lai liễu, na ma ngã môn cai kế tục chấp hành tiếp hạ lai đích kế hoa liễu.”

Thần nhạc bả na chỉ tại tự kỷ thân thượng loạn bính loạn khiêu đích tiểu miêu phóng tại địa thượng, lãnh băng băng địa hồi liễu nhất cú: “Thị!”

Đội trường suý liễu suý thân thượng đích phi phong hậu, tiện chuyển thân hướng tiền phương tẩu liễu quá khứ.

Chỉ kiến nhất cá hắc tử sắc đích tuyền qua trạng không gian xuất hiện tại tha môn diện tiền, đội trường đầu dã bất hồi địa tẩu liễu tiến khứ, kỳ dư nhân dã thị như thử, khẩn khẩn cân tại tha thân hậu.

Chi hậu, giá phiến mộ viên tái nhất thứ khôi phục liễu tử nhất bàn đích trầm tịch....

Dữ thử đồng thời, lánh nhất cá địa phương....

✨✨✨✨

“Oa!!”

Tại nhất gian danh vi “An tâm công ngụ”, thả chỉ hữu tam thập ngũ bình phương, nhất phòng nhất vệ đích xuất tô ốc nội.

Chính tại sàng thượng thụy giác đích thiếu niên, đỉnh trứ na đầu thụy đắc loạn tao tao đích điểu oa đầu, tòng hữu quan vô đầu kỵ sĩ đích ngạc mộng trung kinh tỉnh quá lai.

Tha khẩn khẩn trảo trụ bị hãn đả thấp liễu đích bạch sắc bị tử, đột nhiên tọa liễu khởi lai.

Thiếu niên vi vi đê hạ não đại, mạc liễu mạc tự kỷ na bạt lương đích bột tử, đại suyễn trứ thô khí.

Tha kinh khủng vạn phân, chủy lí đích đích cô cô địa thuyết trứ giá nhất niên lai kinh thường thuyết đích đồng nhất cú thoại:

“Vi thập ma, hựu thị? Giá cá mộng???”