“Ngã một tử mạ, giá thị thập ma địa phương.” Lý lâm đích thoại âm cương lạc, tựu cảm ứng đáo chúng đa bất chúc vu tự kỷ đích ký ức, tương tha yêm một kỳ trung, nhượng lý lâm thống đắc tái thứ vựng liễu quá khứ, đẳng đáo tái thứ hồi phục thanh tỉnh, dĩ kinh thị nhất thiên chi hậu.

Khán trứ mạch sinh đích hoàn cảnh, lý lâm lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu “Tử vu ôn dịch, trọng sinh vi tiệt giáo đích ôn thần lữ nhạc, nan đạo, ngã lý lâm tựu hòa giá ôn dịch giá ma hữu duyên mạ? Tử vu ôn dịch, hựu sinh vu ôn dịch. Bất quá, giá cá thế giới khả bỉ tiền thế tinh thải đắc đa liễu, kí nhiên hiện tại hồi bất khứ, na tựu nhượng ngã tại giá hồng hoang chi trung, hảo hảo sấm đãng nhất phiên, khán khán năng đạt đáo thập ma trình độ.”

Chi tiền, lữ nhạc hảo bất dung dịch đắc đáo nhất bộ tu luyện công pháp, đại hỉ quá vọng, tựu khai thủy tu luyện khởi lai, khả một tưởng đáo, lữ nhạc đích thân thể cực vi đặc thù, tu luyện chi thời, đại lượng linh khí dũng nhập lữ nhạc đích thân thể, dẫn bạo liễu thân thể trung uẩn hàm đích ôn dịch, nhân thử thân tử.

Nhi lý lâm tiền thế tử vu ôn dịch, tại lý lâm tử hậu hồn phách bị hắc động, thu nhập kỳ trung, nguyên bổn, bằng tá lý lâm đích linh hồn, tưởng yếu tại hắc động chi trung, tồn hoạt hạ khứ, căn bổn tựu bất khả năng, nhược một hữu thập ma ý ngoại, tại lý lâm đích hồn phách tiến nhập hắc động, tựu hội hóa vi hư vô.

Khả lý lâm mệnh bất cai tuyệt, tựu tại lý lâm đích linh hồn bị thu nhập hắc động đích thuấn gian, lý lâm cảm ứng đáo nhất khỏa châu tử tiến nhập hồn phách trung, bách vu hắc động đích áp lực, giá khỏa châu tử hòa lý lâm đích hồn phách, dung vi nhất thể, bất phân bỉ thử, hi vọng năng xuyên quá hắc động, bảo tồn tự thân.

Dung nhập lý lâm hồn phách chi trung đích linh bảo, danh vi ôn dịch châu, bị lý lâm hồn phách chi trung đích ôn dịch chi khí hấp dẫn, nhược giá kiện tiên thiên linh bảo đích phẩm cấp, tái cao nhất ta, tưởng yếu xuyên quá hắc động, tịnh bất thị bất khả năng đích sự tình.

Khả tích, giá kiện tiên thiên linh bảo, bất quá thị nhất kiện hạ phẩm tiên thiên linh bảo, tựu toán hữu lý lâm khu sử, dã vô pháp an toàn xuyên quá hắc động, tại hắc động đích áp lực hòa công kích chi hạ, phá toái khai lai.

Hảo tại, lý lâm mệnh bất cai tuyệt, linh bảo phá toái đích thuấn gian, hộ trứ lý lâm đích hồn phách, lai đáo hồng hoang chi trung, tịnh thả chiêm cư liễu lữ nhạc đích thân thể, canh thị tương lữ nhạc đích hồn phách triệt để thôn phệ.

Tất cánh, lý lâm đích hồn phách, kinh quá hắc động đích thối luyện hòa tiên thiên linh bảo ôn dịch châu bổn nguyên đích cải tạo, lý lâm đích hồn phách, bất thị một hữu tu luyện đích lữ nhạc khả dĩ tương bỉ.

Lý lâm tiền thế tử vu ôn dịch, tái gia thượng hạ phẩm tiên thiên linh bảo ôn dịch châu phá toái hậu lưu hạ đích bổn nguyên, dung nhập lý lâm đích hồn phách trung, nhượng lý lâm đích hồn phách chi trung, sung xích trứ ôn dịch đích khí tức, hòa lữ nhạc đích thân thể cực vi khế hợp, nhất cử đoạt xá thành công, tịnh thả thặng dư bổn nguyên, hoàn tương lữ nhạc đích thân thể cải tạo thành liễu tiên thiên ôn dịch chi thể, tuy bất thị tiên thiên sinh linh, khước dã bất bỉ tiên thiên sinh linh soa.

Bất quá, lý lâm hiện tại tài cương đoạt xá thành công, nhược lý lâm xuất hiện tại đại la kim tiên đích diện tiền, đoạt xá nhất sự định hội bại lộ, khả chỉ yếu kỉ thiên thời gian, nhượng lý lâm hòa lữ nhạc đích thân thể triệt để dung hợp, tựu toán thị thánh nhân, dã bất khả năng phát hiện lữ nhạc bị đoạt xá liễu nhất sự.

Nhân vi, lữ nhạc đích thể chất đặc thù, tịnh một hữu hòa kỳ tha nhân, cư trụ tại nhất khởi, nhi thị nhất cá nhân, tại nhất cá sơn động chi trung cư trụ, thả tứ chu dã một hữu thập ma tu luyện chi nhân, chỉ yếu lữ nhạc bất xuất khứ, tự nhiên bất hội hữu nhân phát hiện lữ nhạc bị tha đoạt xá liễu nhất sự.

Minh bạch tự kỷ đích xử cảnh hậu, lữ nhạc tựu khai thủy tu luyện khởi, tự kỷ cơ duyên xảo hợp tình huống hạ, đắc đáo đích tu luyện chi pháp thiên tiên quyết. Giá thiên tiên quyết tuy chỉ năng tu luyện đáo thiên tiên cảnh giới, khước thị hồng quân đạo tổ sở truyện, thị cực vi bất phàm trúc cơ tiên pháp, nhật hậu đắc đáo canh vi cường đại đích công pháp, trực tiếp chuyển tu tựu hành, bất hội lưu hạ thập ma ẩn hoạn.

Tại lữ nhạc khai thủy tu luyện đích thuấn gian, tứ chu đích linh khí, tựu bị khiên dẫn đáo lữ nhạc đích thân thể chi trung, giá ta linh khí cương tiến nhập lữ nhạc đích thân thể trung, lữ nhạc tựu cảm ứng đáo tự kỷ thân thể trung, dũng xuất nhất cổ hôi sắc khí lưu, tương giá ta linh khí thôn phệ, tráng đại tự kỷ.

Khán đáo giá nhất mạc, lữ nhạc tịnh một hữu đình hạ lai, kế tục hấp thu linh khí, tráng đại hôi sắc khí lưu. Tại giá ta hôi sắc khí lưu xuất hiện đích thuấn gian, lữ nhạc tựu tri đạo, giá ta hôi sắc khí lưu ứng cai thị tự kỷ thân thể chi trung đích ôn dịch, tha bổn thị tiên thiên ôn dịch chi thể, thân thể chi trung sung xích trứ ôn dịch chi khí, trừ phi lữ nhạc bất đạp thượng tu luyện chi lộ, yếu bất nhiên, giá thân thể chi trung đích ôn dịch chi khí, tựu hội thuận trứ lữ nhạc đích tu vi, bất đoạn tăng cường nhi tráng đại, một hữu tương kỳ khu trục đích khả năng.

Thử thời, hồng hoang thượng đích linh khí cực vi nùng úc, nhược thị lữ nhạc toàn lực đột phá đích, hữu tín tâm tại kỉ thập niên đích thời gian chi nội, đột phá đáo thiên tiên cảnh giới, bất quá, lữ nhạc tịnh một hữu giá dạng tố, toàn lực đả hảo tự kỷ đích cơ sở, hảo nhượng tự kỷ nhật hậu năng đột phá đáo canh cao cảnh giới.

Đương nhiên, lữ nhạc dã một hữu vong ký, hảo hảo tham ngộ thân thể trung uẩn hàm đích ôn dịch chi đạo, thân thượng đích ôn dịch, thị tự kỷ nhật hậu đối địch đích chủ yếu thủ đoạn, dã thị tự kỷ nhật hậu đích đạo lộ.

Giá nhất tu luyện tựu thị bách niên đích thời gian, kinh quá bách niên đích tu luyện, lữ nhạc dĩ kinh tương thiên tiên quyết tu luyện đáo viên mãn cảnh giới, chỉ yếu lữ nhạc nguyện ý, tùy thời đô năng đột phá đáo thiên tiên cảnh giới.

Bất quá, lữ nhạc tịnh một hữu giá dạng tố, nhân vi, tha năng cảm ứng đáo, tự kỷ tưởng yếu đột phá đáo thiên tiên cảnh giới, nhu yếu độ quá thành tiên kiếp tài hành. Lữ nhạc giá ta niên đô tại tu luyện, thủ trung tịnh một hữu nhậm hà đích linh bảo, thả giá kiếp lôi đối tự kỷ khắc chế cực đại, nhược tự kỷ thập ma đô một hữu chuẩn bị, tựu giá dạng độ thành tiên kiếp đích thoại, thập hữu bát cửu tự kỷ hội tử tại thành tiên kiếp chi hạ.

Sở dĩ, lữ nhạc một hữu đả toán tại tu luyện hạ khứ, đả toán đáo phụ cận du lịch nhất phiên, khán khán năng phủ trảo đáo nhất ta thiên tài địa bảo, luyện chế thành linh bảo, bang trợ tự kỷ độ quá thành tiên kiếp.

Hữu liễu quyết định hậu, lữ nhạc tựu ly khai tự kỷ cư trụ đích địa phương, vãng đông hải phương hướng phi khứ, giá đông hải nhật hậu thị thông thiên đạo nhân đích đạo tràng, thả hải vực hiện tại khả yếu bỉ hồng hoang đại địa thượng, canh vi an toàn, chí thiếu, hiện tại vu yêu lưỡng tộc, một hữu tương thủ thân đáo na lí.

Thử thời đích hồng hoang cực vi nguy hiểm, bất yếu thuyết tự kỷ giá dạng vị tằng thành tiên chi nhân, tựu toán thị kim tiên, tại hồng hoang thượng hành tẩu, đô nhu yếu tiểu tâm dực dực, miễn đắc tự kỷ bị vu yêu lưỡng tộc đệ tử, cấp đả sát liễu khứ, thuyết thị bị trảo khứ đương pháo hôi, tham dữ vu yêu đại chiến. Canh hữu thậm giả, bị vu tộc hoặc thị yêu tộc, đương thành thực vật cấp cật điệu, giá dạng đích sự tình, vu yêu lưỡng tộc khả một thiếu tố.

Sở dĩ, nhất lộ thượng, lữ nhạc tiểu tâm dực dực đích ẩn tàng thân hình, miễn đắc bị vu yêu lưỡng tộc phát hiện. Khả tích, thiên bất tùy nhân nguyện, lữ nhạc dĩ kinh cú tiểu tâm liễu, khước hoàn thị tại tam thiên chi hậu, bị nhất đầu xà yêu phát hiện. Tại phát hiện lữ nhạc tung tích đích thuấn gian, na thanh trúc xà tựu khoái tốc vãng lữ nhạc sở tại du khứ, tương lữ nhạc đích khứ lộ, cấp lan trụ.

“Hảo tinh túy đích độc, nhược năng tương nhĩ cấp cật liễu, tưởng tất ngã ngưng tụ xuất lai đích độc đan, uy lực, hội canh cường kỉ phân. Bất quá, nhân tộc ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá hoạt mệnh đích cơ hội, thần phục vu ngã, cung ngã khu sử, ngã khả dĩ nhiêu nhĩ nhất mệnh.” Thuyết hoàn, thanh trúc xà trừng trứ đăng lung đích nhãn tình, bất thiện đích khán trứ lữ nhạc, tưởng yếu tri đạo lữ nhạc thị phủ nguyện ý, thần phục vu tự kỷ.

Tân thư thượng truyện, cầu thôi tiến, cầu thu tàng.