Đệ nhất chương · quy thiên

Ngự đệ ca ca, nhĩ thuyết như quả hữu lai sinh, khả thị nguyện dữ ngã huề thủ bạch lão?

Hồng trướng già yểm, tằng kinh đích khuynh quốc chi dung mạo dĩ nhiên thất khứ liễu đương niên đích hồng nhuận, song mục vô thần đích vọng trứ thiên, nhãn giác vô đoan đích lưu hạ lưỡng hành thanh lệ.

Quốc sư tĩnh hầu tại trướng tiền, mi vũ gian chỉ lưu hạ nùng nùng đích ưu thương hòa vô nại. Tự tân đế đăng cơ chí kim, thập kỉ tái tuế nguyệt lí, vô thời bất tương nữ vương bệ hạ nhãn lí đích bi thương thu tại nhãn lí, na đường vương ngự đệ xuất quan tây khứ giá ma đa niên lai, nữ vương đích tương tư chi khổ vị tằng tùy thời gian đạm bạc, phản nhi canh nhượng tha tư niệm thành tật, triều trung đa xử sự nghi dĩ kinh giao do quốc sư phụ tá công chủ điện hạ đại vi xử lý.

Tuy thuyết giá tây lương nữ quốc đích nữ vương bệ hạ vị năng dữ ngự đệ kết hợp cộng dục nhất nhi bán nữ, khả giá nhất quốc bách tính tổng thị yếu hữu vị lai đích trữ quân đích, huyền trang tây khứ bất cửu hậu, khổ vu đa vị triều trung nguyên lão đại thần đích khuyến gián, ẩm hạ liễu na tử mẫu hà đích hà thủy. Kinh thập nguyệt hoài thai đản nhất nữ, thủ danh vi chiêu hoa, chí kim dĩ hữu thập lục tuế đích hoa quý diệu linh, mi vũ gian đích linh khí tượng cực liễu tha đích mẫu thân.

Hồng chúc khiêu động trứ vi nhược đích quang ảnh, nữ vương bệ hạ song mục tiệm tiệm hữu liễu ta quang trạch, phiếm bạch đích chủy thần vi vi trương khai, hư nhược đích tha tế thanh hoán đạo: “Quốc sư…… Quốc sư”.

Quốc sư văn thanh cấp mang khoái bộ đáo sàng tiền, nhãn trung dật mãn liễu quan thiết: “Bệ hạ khả hữu thập ma phân phù?”

Trướng trung nữ vương đích thanh âm việt lai việt vi nhược, lược đái cấp xúc đích thôi đáo: “Khoái nhượng chiêu hoa quá lai kiến ngã, khoái nhượng tha lai, ngã hữu thoại yếu đối tha thuyết.”

“Ai, ngã giá tựu khứ thỉnh công chủ điện hạ, bệ hạ hoàn thỉnh khoan tâm ta.” Quốc sư cấp mang ứng thanh, khoái tốc đáo môn ngoại khinh hoán nhất danh cung nữ tốc khứ tiền điện thỉnh lai công chủ.

Đường tăng sư đồ hồi đáo đường triều hậu quảng vi giáo pháp đại thừa phật kinh, tam cá đồ đệ y thứ tại thân bàng hộ pháp, tịnh tại nhất niên chi hậu từ biệt đường vương chu du tứ hải giảng kinh quảng độ thiên hạ bách tính. Đường vương bổn thị yếu tại trường an vi tha môn tu kiến nhất tọa hoàng gia tự miếu, tuy thuyết sư đồ tứ nhân yếu du lịch bát phương khứ giảng kinh, đãn thị chung cứu hoàn thị yếu hồi lai đích, giá tự miếu tịnh một hữu đình kiến, na tiện thị hậu lai đích linh thiền tự liễu.

Bái biệt liễu vương quyền phú quý, cẩn thủ trứ tâm trung đích giới luật thanh quy, thập sổ niên gian du lịch liễu tam sơn ngũ nhạc tứ hải bát hoang, khả dĩ thuyết thị tương phật giáo đích kinh văn pháp chỉ đái khứ liễu tha môn sở năng đáo quá đích địa phương, chuyển nhãn gian tựu thị thập sổ niên đích quang cảnh.

Giá nhất niên, đương nhật, sư đồ tứ nhân đồ kính nhất tọa quốc giới thiên viễn đích tiểu thôn trấn, giá thôn thượng đích tiểu tự miếu tịnh bất chẩm ma đại, hợp vi đích tiểu tiểu tự viện lí dĩ hữu kỉ xử tường diện than bĩ.

Đáo giá lí đích đệ tam thiên dạ lí, ngộ không vi sư phó chưởng đăng, đường tam tàng y cựu tại phiên duyệt trứ na nhất bổn bổn phật giáo đích kinh thư, giá ta kinh thư dã bất tri niệm quá liễu đa thiếu biến, khả thị tại tha đích tâm lý khước tổng giác đắc vị năng tham ngộ đích thấu triệt.

Tự ấu xuất gia, nhân nhân đô thuyết tự kỷ phật tính pha cao, hoàn bị các lộ thần tiên nãi chí phật tổ thuyết thị thập ma kim thiền tử chuyển thế, đãn thị tha sở tri đạo đích chỉ thức tự kỷ thị đường triều đích hòa thượng, tục gia tính trần pháp danh huyền trang. Nhược phi yếu đàm thập ma tiền thế kim sinh, na ta đô bất thị tha tối tại ý đích, tối tại ý đích khả năng thị tằng kinh mai vu tâm để đích lai thế.

Tây phương đại lôi âm tự nội, phật tổ đoan tọa liên đài, phật nhãn tảo quá tứ chu chúng phật, bồ tát, la hán, giảng đạo: “Như kim đường huyền trang dĩ kinh tương na đại thừa phật kinh quảng tế thiên hạ, kim thiền tử hạ giới truyện giáo bổn cai công đức viên mãn, chỉ thị thử phiên hạ giới truyện giáo trung thượng hữu ta biến sổ hoàn vị năng liễu khứ. Bất tri thùy lai chúc tha nhất tí chi lực, độ tha tảo nhật hoàn phật?”

Tứ đại bồ tát tương thị nhất phiên, tối chung nhãn tình đô khán hướng liễu quan âm đại sĩ, tất cánh kim thiền tử vi phật tổ tọa hạ đệ nhị đại đồ đệ, vạn bất năng đãi mạn, hà huống quan âm tổng lĩnh tây thiên thủ kinh đích nhậm vụ, đối đường tam tàng thử thứ lịch kiếp dã yếu pha hữu bạn pháp viễn kiến.

Quan âm tự tri thử phiên nhậm vụ tự kỷ thị tối hợp thích đích nhân tuyển, tiện hướng như lai thi liễu nhất lễ: “Phật tổ, đệ tử nguyện trợ đường tam tàng nhất tí chi lực độ thử biến sổ kiếp nan.”

Như lai mãn ý đích điểm liễu điểm đầu: “Dã hảo, na tựu nhĩ tiền khứ bang tha nhất bang ba!”

“Đệ tử lĩnh pháp chỉ.” Quan âm tái thi nhất lễ tiếp hạ liễu chỉ ý.

Huyền trang đoan tọa vu án tiền, tại hôn ám đích thanh đăng hạ khổ độc kinh quyển, ngộ không dã hòa lưỡng vị sư đệ nhất đồng hiết hạ liễu.

Thanh đăng diêu duệ, bất tri chẩm địa huyền trang thân thể dũng thượng nhất tập nùng nùng đích quyện ý, hốt đích nhất hạ, thác tại hạ ba đích hữu thủ bính đảo liễu án thượng đích chúc đăng. Trác thượng đích kinh quyển thuấn gian bị chúc hỏa điểm nhiên, hùng hùng liệt hỏa tịch quyển liễu chỉnh tọa thiền phòng. Ngộ không bị hốt nhiên lai đích hỏa quang kinh tỉnh, cấp mang trùng xuất tự kỷ đích giá gian thiền phòng, chỉ kiến tại đối diện sư phó sở tại đích thiền phòng dĩ nhiên tại khoảnh khắc chi gian tháp hạ liễu thiêu tiêu đích phòng lương, lí diện đích nhất thiết đô bị thôn phệ liễu khứ. Ngộ không đại hống nhất thanh: “Sư phó……” Phấn bất cố thân đích trùng tiến hỏa hải, tha tự thị bất cụ phạ giá ta hỏa đích, tất cánh thái thượng lão quân lô lí đích tam muội chân hỏa đô bất tằng luyện hóa tha. Đãn thị tha tri đạo đường tăng khả bất nhất dạng, tuy thuyết dĩ kinh thành phật, đãn thị nhục thể phàm thai đích cơ sở hựu chẩm năng để kháng giá khả phố đích hỏa thế, giá thời hầu sa tăng hòa bát giới dã bị kinh tỉnh, khán trứ thao thiên đích hỏa quang, thuấn gian hoảng liễu thủ cước.

Đại hỏa thiêu liễu nhất dạ, đáo liễu thanh thần, na thiền phòng lí đích nhất thiết đô dĩ kinh hóa vi liễu hôi tẫn, tam cá đồ đệ thất hồn lạc phách đích than tọa tại tiêu hắc đích thạch đầu thượng, vãng sự lịch lịch phù quá nhãn tiền, nhiêu thị đồng đầu thiết ngạch đích ngộ không dã dũng xuất liễu lệ thủy, chủy lí khinh thanh hoán trứ: “Sư phó…… Sư phó”, sa tăng dã tại nhất bàng mạt trứ nhãn lệ, bát giới phách trứ địa thượng đích hôi tẫn hào đào đại khóc, chủy lí bất trụ đích khiếu hảm trứ: “Sư phó nha, sư phó, nhĩ chẩm ma tựu giá ma phiết hạ ngã môn tẩu liễu nha! Nhĩ nhượng ngã lão trư khả chẩm ma bạn nột.”

“Đại sư huynh, yếu bất yếu ngã môn khứ trảo diêm vương yếu nhân khứ?” Sa tăng bi thống chi dư đột nhiên tưởng đáo.

Ngộ không khán liễu nhất nhãn sư đệ, thán liễu khẩu khí: “Sư phó liên thi thân đô một liễu, trảo diêm vương hựu hữu thập ma dụng, trừ phi năng cú trọng tố kim thân.” Thoại đáo giá lí, đột nhiên ngộ không tự thị tưởng đáo liễu thập ma, chủy lí niệm thao liễu lưỡng thanh: “Trọng tố kim thân, trọng tố kim thân, nga, hữu bạn pháp liễu.”

Ngộ không lưỡng nhãn phóng xuất lưỡng đạo tinh quang, phách liễu phách sa tăng hòa bát giới: “Lưỡng vị sư đệ mạc hoảng, đãi yêm lão tôn khứ cầu cầu như lai, khán khán năng bất năng tầm cá thế sư phó tầm cá trọng tố kim thân đích pháp tử, nhĩ môn thả tại giá lí sảo đãi.”

Đại lôi âm tự nội, như khai khán liễu viễn xử thiên biên, tiếu đạo: “Tha lai lạp.” Chúng phật tuần thanh khán khứ, chỉ kiến ngộ không thừa cân đấu vân dĩ hướng điện nội phi lai.

Ngộ không khiêu đáo điện nội, hướng như lai tác ấp cấp thanh cầu đạo: “Như lai phật tổ, ngã sư phó tạc dạ bị đại hỏa thôn phệ, nhục thân hiện dĩ bị thiêu vi hôi tẫn, hoàn cầu phật tổ cấp cá bang sư phó trọng tố kim thân đích pháp tử.”

Như lai tiếu liễu nhất thanh: “Hầu nhi mạc cấp, nhĩ sư phó thử phiên kiếp sổ nãi thị thiên ý, vô nhu thập ma trọng tố kim thân, đãi đáo thử phiên viên mãn hậu, tha tự hội kim thân trọng quy, trọng phản kim thiền tử đích thân phân.”

Ngộ không tâm đầu nhất kinh, mạc phi sư phó thử phiên thụ nan dã thị xuất vu như lai đích an bài? Bất quá sư phó tiền thế thị tha đích tọa hạ nhị đệ tử, tưởng lai thị bất hội hại tha đích. Lược tưởng nhất phiên tự giác như lai một hữu bang tự kỷ đích khả năng, tiện chỉ đắc tác ấp cáo từ.

Tây lương nữ nhi quốc cảnh nội, vương cung thượng hạ thử thời xử vu cực vi khẩn trương đích trạng thái, công chủ điện hạ dĩ ứng triệu tiền lai kiến tự kỷ đích mẫu thân bệ hạ, tọa tại sàng tiền khẩn khẩn ác trụ mẫu thân đích thủ, tâm lí mãn thị tiêu cấp, lệ thủy bất trụ đích vãng hạ lưu, giá mẫu thân đích bệnh nhân tha dã thính cung trung nhân thuyết khởi, chỉ thị vị tằng lịch kinh nhi nữ tình trường đích tha tịnh bất năng lý giải na phiên tư vị. Khán trứ mẫu thân tiều tụy đích nhan dung, ngạnh yết trứ khinh thanh hoán đáo: “Mẫu thân, hài nhi lai khán nâm liễu.”

Nữ vương thảng tại sàng thượng khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, ngũ quan tế xử dĩ kinh hữu liễu tự kỷ niên khinh thời hầu đích mô dạng, nhãn tiền phù hiện xuất nhất mạc mạc hồi ức trung đích họa diện, đa mỹ đích niên kỷ nha! Kháp ngộ kiến liễu tha. Tưởng trứ tưởng trứ……, kiểm thượng phù hiện xuất liễu cửu vi đích tiếu dung, na tiếu dung thị khổ sáp đích hạnh phúc. Chiêu hoa thử thời hoàn bất tri nữ vương tâm lí tại tưởng thập ma, chỉ thị giác đắc mẫu thân đích tiếu hảo mỹ, hoàn hữu thâm tàng tại lí diện đích hạnh phúc đích tư vị, tế phẩm khứ hựu bị nhất phiên khổ vị đoạt liễu lệ hoa.

Tòng hồi ức trung hồi quá thần, nữ vương tự tri tự kỷ tức tương đăng diệt, hướng nữ nhi chúc phù đạo: “Chiêu hoa, ngã đích nữ nhi, ngã kim thiên tương vương vị chính thức truyện cấp nhĩ, kim hậu yếu đại quốc sư lai phụ tá nhĩ xử lý triều chính, nhất định yếu tương nữ nhi quốc trị lý đích canh gia phồn vinh xương thịnh. Yếu cân quốc sư thuyết đích ngã dĩ kinh giao đại cấp tha liễu, vạn sự yếu đa thính thính tha đích ý kiến.”

Chiêu hoa bả mẫu thân đích thủ thiếp trứ tự kỷ đích kiểm giáp, thử thời tảo dĩ khấp bất thành thanh, ứng đạo: “Nữ nhi toàn thính mẫu thân đích.”

“Hoàn hữu nhất sự, đẳng ngã tử hậu, yếu bả ngã táng tại ngã tảo niên chủng hạ đích na khỏa uyên ương thụ hạ, triều trứ tây phương, nhất thiết tòng giản.” Thuyết trứ nữ vương đích thị tuyến khai thủy tiệm tiệm mô hồ, trướng tiền đích hồng chúc diệt liễu, thăng khởi nhất luật thanh yên hướng thượng phiêu khứ. Nữ vương tẩm cung nội dã bạn tùy trứ truyện lai trận trận đỗng khóc thanh hưởng triệt thiên địa.

Thanh phong xuy quá ngự hoa viên đích thủy đường, liễu diệp nộn lục đích chi điều vi vi diêu bãi trứ, na thủy lí đích uyên ương chính thành song thành đối đích du quá hồ trung thạch kiều. Quốc cảnh bất viễn xử đích nhất khỏa uyên ương thụ hạ lập trứ nhất xử bi văn, giá thị tiền nhậm nữ vương đích mộ bi, thử xử mỗi thiên đô hữu trọng binh tuần tra bảo hộ.

Ngự đệ ca ca, như hữu lai thế, ngã nguyện một hữu giá vương quyền phú quý đích ki bán, nhĩ dã một hữu giới luật thanh quy đích thúc phược, chỉ tưởng tượng na thủy lí đích uyên ương na bàn dữ nhĩ thành song thành đối.

Chiêu hoa tương mẫu hậu tẩm cung đích họa tượng tại nhập quan tiền mệnh họa sư lâm mô liễu nhất phân, tha thủy chung vô pháp minh bạch giá cứu cánh thị nhất cá thập ma dạng đích nam nhân, năng nhượng nhân tư niệm thành tật, nhượng mẫu thân giá dạng đích quân vương thập đa niên đô bất năng cú vong ký.

“Quốc sư nhĩ dữ ngã giảng giảng giá cá hòa thượng cứu cánh thị cá thập ma dạng đích nam nhân, cánh nhượng ngã mẫu thân giá ma phóng bất hạ.” Chiêu hoa trạm tại tẩm cung nội tế tế đoan tường trứ quải tại nhãn tiền đích giá phúc họa tượng, tòng tiền mẫu thân tòng bất nguyện hướng tự kỷ đề khởi giá danh nam tử, khả như kim nhân dã bất tại liễu, hữu hảo ta sự tình tha tâm lí hoàn thị tưởng minh bạch nhất ta đích.

Quốc sư thương thần đích phiến khắc, giảng đạo: “Thử sự nguyên thị nhất kiện mỹ sự…… Chỉ thị na đường ngự đệ thủ kinh đại nhậm tại thân, tâm chí pha kiên, chung cứu thị bất năng lưu tại nữ nhi quốc hòa nhĩ mẫu thân nhất đồng hưởng thụ giá vinh hoa phú quý.”

“Giá hòa thượng đảo bất thị cá tham mộ phú quý chi nhân, ngã mẫu thân hữu giá vương quyền phú quý dữ thiên tư quốc sắc đô vị tằng tương tha lưu trụ. Đáo để thị thanh đăng giới luật thái nghiêm, hoàn thị tha ý chí thái kiên?! Tựu thị bất tri đạo tối chung tha đối mẫu thân thị phủ dã hữu nhất phân tình tố tại.” Chiêu hoa đạc liễu kỉ bộ tư lượng đạo.

Quốc sư thuyết đạo: “Giá thế gian vạn vật chủng chủng, đãn tựu giá nhất cá tình tự tối nan tróc mạc. Cổ nhân thuyết tình ái giá cá đông tây thị tối nan cát xá đích, hữu đa thiếu thần tiên vi tình trảm đoạn tiên đạo, hựu hữu đa thiếu tăng nhân vi tình ái hóa thân thạch kiều.” Truy ức trứ tằng kinh đích ta hứa họa diện kế tục thuyết đạo: “Na đường vương ngự đệ tuy nhiên chung cứu thị khứ liễu tây thiên cầu thủ chân kinh, đãn tâm để phạ đối nhĩ đích mẫu thân tịnh bất thị một hữu bán phân tình ái đích.”

“Na tiện chân thị khả tích liễu, đa hảo đích nhất đoạn nhân duyên nột!” Chiêu hoa thuyết bãi tương họa quyển trích hạ quyển liễu khởi lai tàng vu cẩm hạp trung, tiện thượng triều khứ liễu.

Vi thập ma thế gian hoàn hữu ngã môn giá dạng đích cô nam quả nữ bất năng thành song thành đối, đáo tối hậu một liễu, thử sinh y cựu bất năng tái tương kiến. Tha thật tại tưởng bất minh bạch, hữu thập ma kinh năng cú siêu thoát tha tâm trung đích phiền muộn, hữu thập ma đạo năng giải thoát bất vong đích tình cừu. Mỗi đương nhãn tiền phù hiện xuất nhĩ khán ngã na nhất nhãn trung đích động dung, ngạch thượng bố mãn tế mật đích hãn châu, hiện tại tưởng lai nhĩ tâm lí dã thị hữu ngã đích, kí nhiên nhĩ tương giá phân tình ký vu lai thế, na ngã tiện tại nại hà kiều đẳng nhĩ!