Vân lam tông thị gia mã đế quốc công nhận đích tối cường thế lực, thậm chí vu hoàng gia cử quốc chi lực dã bất nhất định năng nại hà đích liễu vân lam tông.

Nhi kỳ tông chủ vân sơn canh thị gia mã đế quốc đích tối cường giả, cảnh giới đạt đáo liễu đấu hoàng điên phong chi cảnh! Khủng phố như tư!

Đãn tựu thị giá dạng anh tư siêu tuyệt đích vân lam tông tông chủ, khước thị chí kim vị thú, thành vi liễu vân lam tông nãi chí chỉnh cá gia mã đế quốc đích bách niên vị giải chi mê.

Nhi thử thời, vân sơn đích thân truyện đệ tử diệc vi thiếu tông chủ đích vân vận, khước thị giác đắc phát giác liễu chân tương.

Kim nhật, vân vận chính dục trùng kích tam tinh đấu hoàng nhi bất khả đắc, nhân thử cảm giác tâm tình hữu ta tiêu táo, tu luyện bất thuận, bất tri tu hành chi trung hữu thập ma thác ngộ đích vân vận, bách phiên bất đắc kỳ giải, chỉ hảo quyết định thừa trứ lão sư hoàn một hữu bế quan đích thời hầu hướng kỳ thảo giáo.

Nhiên nhi, đương vân vận tẩu hướng sư phó động phủ đích na nhất khắc thời, tha khước thị thâm thâm đích kinh liễu.

Tha đích lão sư thử thời cư nhiên!!!

Thảng tại liễu nhất cá tiểu nam hài đích hoài lí tạm thả bất thuyết, chỉ kiến na nam hài canh thị phát xuất liễu nhất thanh thống ngâm.

Giá cá thời hầu, tức sử thị xử thế vị thâm kí một cật quá trư nhục diệc một hữu kiến quá trư bào đích vân vận, khước thị minh bạch liễu thập ma.

Nguyên thị xuất trần thoát tục đích tiểu kiểm thử khắc dã nan miễn nhiễm thượng liễu hồng trần biến đích kiều diễm dục tích, đái trứ hoảng mang liên mang thối hậu ly khai liễu động phủ.

Ly khai động phủ chi hậu đích vân vận sảo sảo hồi quá thần lai, thử thời điềm nhiên mỹ lệ nan yểm ung dung cao quý đích đích kiểm giáp chi thượng khước thị tả mãn liễu củ kết.

Thử khắc vân vận đích tâm lí đa liễu nhất ti minh ngộ, tha tựu giác đắc kỳ quái. Vi hà sư tôn tổng thị kinh thường bế quan, nhi thả giá nhất thứ phân minh tài xuất quan bất cửu, chẩm ma hựu tại nhất thứ thuyết yếu bế quan liễu, canh trọng yếu đích thị sư tôn chẩm ma bế quan đô thị đấu hoàng điên phong, tự thị vô ti hào trường tiến.

Bất quá hiện tại tha tri đạo liễu, vi hà sư tôn chẩm ma bế quan tu vi đô vị năng đề thăng, nguyên lai sư tôn sở vị đích bế quan thị chỉ tố giá dạng đích sự tình mạ?

Thái nhượng nhân thất vọng liễu!

Nan quái sư tôn vi hà lưỡng bách đa tuế cao linh khước thị chí kim vị thú, nguyên lai tha sở hỉ hoan đích cư nhiên thị nam nhân, nhi thả hoàn thị giá dạng đích tiểu nam hài.

Tại vân vận thành vi đấu hoàng chi thời, vân sơn dĩ tương vân lam tông sự sự toàn quyền giao cấp vân vận xử lý, nhi vân vận canh thị thành vi liễu vân lam tông đích thiếu tông chủ, cự kim, vân vận dĩ kinh lý hội tông môn sự sự dĩ hữu lưỡng niên chi cửu.

Đối vu giá đẳng bất khả tư nghị chi sự diệc thị tại tông môn chi trung hữu sở thính văn, tông môn lí đảo thị dã hữu cá bả nam đệ tử hòa sư tôn hữu trứ giá…… Đồng dạng đích hỉ hảo, đãn thị giá ta đệ tử đại đô đô thị tư hạ hành sự, vạn vạn bất hội nhượng tự kỷ hỉ hoan nam tử đích sự tình bại lộ.

Đãn thị thế giới thượng một hữu bất thấu phong đích tường, nhất nhật tam cá hữu trứ cộng đồng ái hảo đích đệ tử cánh thị đại đảm đích nhất khởi bạch nhật **, đãn giá tam nhân chi trung hữu nhất nhân nãi thị môn nội trường lão vân đức đích nhất chất nhi, na vân đức trường lão bổn thị tưởng trứ lai giá lí cấp tự kỷ đích chất nhi khai tiểu táo, kết quả khước thị phát hiện tại kinh thiên hoang mậu chi sự.

Na vị trường lão phát hiện hậu bổn thị khí cấp, khẩu trung canh thị nhất liên khẩu thổ phân phương, hỗn trướng súc sinh chi ngôn tiếp liên tòng trường lão khẩu trung thổ xuất, cực nộ chi hạ trường lão bổn yếu đương tràng nhất chưởng tương giá tam nhân thông thông phách tử, đãn khán đáo tự gia chất nhi na dữ tha na cực kỳ tương tự đích kiểm, chung cứu một năng hạ đích khứ thủ……

Tối hậu vân đức khước thị thán liễu nhất khẩu khí, tương giá tam nhân trục xuất liễu vân lam tông, khai trừ tông tịch.

Thử sự tựu thử liễu liễu, tuy thị vân đạm phong khinh, đãn giá đẳng hi hãn sự tự thị bất đáo bán nhật chi gian tiện thị truyện biến liễu chỉnh cá vân lam tông. Đáo tối hậu canh thị truyện đáo liễu vân vận đích nhĩ trung.

Nhi vân vận dã thị tại thử thời đắc tri liễu, đối vu tố xuất giá dạng bất khả tư nghị đích sự tình đích gia hỏa ma, vô luận thị thế tục hoàn thị giá tu luyện giả đô hữu trứ nhất cá thống nhất đích xưng hô —— biến thái!

Tưởng đáo giá lí, vân vận tiện thị tưởng yếu tiến khứ trở chỉ sư tôn giá nguy hiểm đích hành vi, cáo tố tha giá thị bất đối đích!

Đãn thị tối hậu, vân vận hoàn thị đái trứ trầm trọng đích bộ phạt ly khai liễu giá thị phi chi địa, chí vu na cá tiểu nam hài, chỉ năng đãi sư tôn hoàn sự chi hậu, cấp dư bổ thường.

Nhi giá nhất thứ dã tuyệt đối thị tối hậu nhất thứ liễu. Vân vận khẩn khẩn ác trứ tự kỷ đích song quyền, phát thệ trứ. Tưởng đáo tự kỷ đích sư tôn, na dạng nhất cá đức cao vọng trọng……

Ân, dã hứa…… Thị tự kỷ tòng vị liễu giải quá chân thật đích sư tôn ba.

Đãn vô luận như hà tha thị chân chân một tưởng đáo tha đích sư tôn tại tư để hạ khước thị giá dạng đích nhất cá nhân.

Nhi thả như kim sư tôn niên sự dĩ cao, nhược thị hoàn bất năng đột phá đấu tông chỉ phạ hoạt bất liễu thập niên liễu.

Tha chân đích bất tưởng khán kiến hướng lai đối tự kỷ đông ái hữu gia bách bàn a hộ đích sư tôn tại giá hoa cổ trượng chi niên vãn tiết bất bảo……

Khẩn khẩn ác trứ song quyền đích vân vận giác đắc tha nhu yếu tố ta thập ma.

……

…

Thân vi gia mã đế quốc đích đệ nhất cường giả đích vân sơn, tịnh một hữu bàng nhân sở tưởng tượng đáo đích na bàn khoái ý tiêu sái. Chính tương phản đích thị, tha đích đầu phát dĩ kinh biến đắc dũ phát hi sơ.

Nhân vi na phạ tập trung liễu vân lam tông cận hồ sở hữu tư nguyên, tha y cựu cửu cửu vị năng đột phá đấu tông cảnh giới, dĩ kinh lưỡng bách đa tuế đích tha dĩ kinh du tẫn đăng khô.

Tha bổn thân bổn thị thiên tư chúng tuyệt chi nhân, nguyên bổn tiện thị tưởng trứ yếu đổ nhất bả, dĩ toàn tông đích tư nguyên tố vi đại giới toàn lực trùng thứ đấu tông, đãn kết quả khước thị thất bại liễu, nhi thả hoàn nhượng vân lam tông thật lực đoạn tằng, nhân tài điêu linh.

Sở hạnh đích thị tha thu liễu nhất cá hảo đồ đệ. Tại kỳ nhị thập tam tuế tựu dĩ kinh thị đấu hoàng nhất tinh cường giả.

Đãn thị nặc đại nhất cá vân lam tông khước thị trừ liễu tha môn sư đồ tiện thị tái vô đấu hoàng. Thậm chí tựu liên đấu vương dã liêu liêu khả sổ.

Tha thập phân thanh sở nhất đán tha vẫn lạc chi nhật đáo lai chi thời, vận nhi nhược thị hoàn vị đáo đạt đấu hoàng điên phong, bất, khởi mã dã yếu đột phá đáo đấu tông, yếu bất nhiên na thời tiện thị vân lam tông phúc diệt chi nhật.

Nhân vi vân lam tông tại gia mã đế quốc đích ảnh hưởng chi lực thậm chí lăng giá vu gia mã đế quốc hoàng thất chi thượng, gia mã đế quốc na phạ thị hữu nhất điểm thế lực đích đại gia tộc, tuy biểu diện chi thượng hoàn toán tôn trọng hoàng thất, đãn thật tế thượng đãn phàm hữu điểm đảm tử đích, tại thiệp cập đáo gia tộc lợi ích chi thời đô cảm minh mục trương đảm đích ngỗ nghịch hoàng thất, đãn tức sử giá dạng cường thế đích tha môn, khước thị chẩm dã bất cảm vi bối vân lam tông đích mệnh lệnh.

Nhân thử na gia mã hoàng thất đối vu vân lam tông tự thị hận bất đắc cản tẫn sát tuyệt.

Tưởng đáo giá lí, vân sơn bất cấm khinh miệt mạn mạ liễu nhất thanh “Chân thị vong ân phụ nghĩa chi đồ”, dã bất tưởng tưởng nhược bất thị nhân vi ngã vân lam tông bất thị nhân vi ngã vân sơn, gia mã đế quốc phạ thị tảo tựu bị tây lĩnh hoang mạc đích mỹ đỗ toa suất lĩnh xà nhân tộc cấp phúc diệt liễu.

Ai, ức vãng tích, vân lam khai tông lão tổ vân phá thiên hoàn tại thời, vân lam tông hà đẳng phong quang, tại giá tây bắc đại lục thậm chí đô năng cú bài đáo tiền thập vị. Nhất lệnh nhi xuất vạn tông thần phục, mạc cảm bất tòng.

Nhiên nhi hiện tại, vân lam tông tại ngã đệ bát nhậm tông chủ vân sơn thủ trung, khước thị luân lạc đáo giá cá khoái yếu vong tông đích địa bộ.

Giá khả bất hành, tha vân sơn tuyệt bất tố giá vong tông chi chủ!

Ân, giá nhất thứ bế quan chi hậu hoàn bất năng đột phá đáo đấu tông đích thoại, tựu trực tiếp bả tông chủ đích vị trí truyện cấp vận nhi hảo liễu.

Đối vu tự kỷ đích tình huống, vân sơn dã thị hữu trứ thập phân liễu giải, chỉ phạ kim sinh đột phá đấu tông kỉ vô hi vọng. Nhi vận nhi tha thiên phú tuy hảo, đãn tha vân sơn hựu hà tằng bất thị thiên tư chúng tuyệt chi nhân, bất y cựu tại giá đấu hoàng cảnh giới tạp liễu nhất bách bát thập niên!

Nhi tại giá đấu hoàng điên phong đích vị trí canh thị ngốc liễu ngũ thập niên chi cửu, trực đáo kim nhật.

Tha ngận nan tương chi đại nhậm ký thác cấp chỉ hữu kỉ niên thời gian đích vân vận thủ thượng. Nguyên bổn tha thậm chí tưởng hảo liễu, giá nhất thứ nhược thị bế quan thất bại. Nhược thị vận nhi năng cú tái thăng cá kỉ cấp, tha tựu tương tự kỷ thặng dư đích sinh mệnh cực tẫn thăng hoa tể liễu gia hình thiên na cá lão thất phu.

Đãn thị tha năng tưởng đáo đích sự tình gia hình thiên hựu hà thường một hữu tưởng đáo, tảo tựu khai thủy đóa trứ tự kỷ liễu, liên diện đô bất cảm lộ.

Ai, đái trứ giá dạng phục tạp đích tâm sự. Vân sơn ngận nan tĩnh hạ tâm lai, canh bất dụng thuyết bế quan tu luyện.

Đái trứ nhất ti úc muộn đích tâm tình nhất quyền ngoan ngoan đích tạp hướng liễu sơn động. Giá thị vân sơn dụng lai phát tiết tâm trung muộn khí đích nhất chủng phương thức.

Đương nhiên nhất quyền thị viễn viễn bất cú đích, liên tục đích âu lạp tổ hợp quyền phong cuồng đích đối trứ tự kỷ đích động phủ đích tường bích cấp sử liễu xuất khứ.

Chỉnh cá động phủ đô tùy chi chấn động, na phạ nhãn tiền thị do kiên ngạnh nham thạch cấu kiến đích tường bích, tại đấu hoàng điên phong đích vân sơn đích thiết quyền chi hạ.

Tự thị bất dụng thuyết đích, tường bích bị vân sơn nhất quyền đả xuất nhất cá đại khanh, nhi tựu tại vân sơn thường niên hạ đích liên tục âu lạp tổ hợp quyền, tường bích chi hạ chung vu lộ xuất liễu nhất giác tử tinh bàn đích vật chất, thậm chí hoàn bạo lộ xuất liễu lưỡng chỉ bị hách phôi liễu đích đê cấp ma thú xuyên sơn thử, bị hách đích hách hách phát đẩu, nhi hậu trang tử thảng tại liễu khanh động chi thượng nhất động bất động.

Giá nhượng vân sơn đại kỳ chi, đối vu na phản thủ khả diệt chi đích đê cấp ma thú tịnh bất lý hội, nhược thị na ma thú tưởng tố ta thập ma đích thoại, tha tịnh bất giới ý nhượng tha môn thành vi trung ngọ xan trác thượng đích mỹ vị.

Hiện tại tha đích chú ý lực, canh đa đích thị bị nhãn tiền đích tượng thị tử tinh đãn thị vô nghi canh gia trân quý đích vật chất sở hấp dẫn.

Tiện thị tòng tha đích nạp giới lí thủ xuất liễu tha đích bội kiếm duyên trứ tử tinh đích biên duyên phong cuồng oạt quật, một thập ma văn hóa đích tha nguyên bổn hoàn dĩ vi oạt đáo liễu loại tự tử tinh nhất bàn đích trân quý quáng mạch, hưng phấn chi hạ bào khanh đích tốc độ dũ gia khoái tốc.

Kết quả khước thị chấn kinh đích phát hiện, na tịnh bất thị tha sở tưởng tượng đích quáng mạch nhi thị nhất khẩu tử kim quan.

Đãi tẩy tịnh chi hậu, vân sơn khước thị khán thanh liễu thử quan chi trung sở táng đích đông tây, nhất cá phao tại lục sắc dịch thể chi trung đích thập tuế bàn đại tiểu bất trứ phiến lũ đích nam hài tử.

Chí vu vi thập ma khả dĩ khẳng định thị nam hài, tự nhiên thị nhân vi vân sơn khán đáo liễu tiểu tước nhi. Giá cá nam hài thủ chỉ hữu trứ nhất cá thanh đồng chỉ hoàn, song thủ hoàn khẩn khẩn bão trứ nhất cá tự tiếu phi tiếu, tự khóc phi khóc cực vi quỷ dị đích quỷ kiểm diện cụ.

Vân sơn khán giá cá hài tử khán thượng khứ tịnh một hữu hô hấp đích khởi phục, ứng cai thị tử liễu vô nghi. Đãn thị giá thi thể khán thượng khứ hựu tự hồ cực kỳ tiên hoạt, tưởng lai thị giá bất minh đích lục sắc dịch thể đích công lao.

Tuy nhiên bất giác đắc hội hữu thập ma nguy hiểm, đãn vân sơn hoàn thị bảo trì giới bị trứ đả khai liễu giá khẩu quan tài, tất cánh tha đường đường đấu hoàng điên phong cường giả khởi hội hại phạ giá dạng đích nhất cụ lai lịch bất minh đích thi thể? Tựu toán thị trá thi liễu tha dã giang đắc trụ hảo ma?

Tuy nhiên thuyết thử quan đích quan tài cái hữu điểm khẩn, đãn thị tối hậu dụng thượng liễu giang can nguyên lý đích vân sơn hoàn thị bả giá cá quan tài cấp khiêu khai liễu.

Kiến đáo giá ma nan đả khai đích quan tài, vân sơn thủ tiên hữu đích tưởng pháp khước thị thử quan phạ thị năng cú mại đắc nhất cá bất đê đích giới cách, tưởng lai giá tử tinh nhất bàn đích tài chất dã thị cực vi trân quý đích.

Đả khai liễu quan tài chi hậu, vân sơn tiên thị quan tường liễu nhất hạ, khai quán chi tiền, tha bổn năng đích dĩ vi na quỷ kiểm diện cụ tất thị thập ma bảo bối, nhi giới chỉ nhân đương thị cá nạp giới vô nghi, chỉ bất quá giá cá phẩm tương khán thượng khứ hữu ta đê cấp……

Tùy trứ tâm trung đích hảo kỳ, vân sơn thành công khai quán chi hậu. Tiện thị bổn tưởng trứ tương giá tùy táng phẩm trực tiếp thủ lai nghiên cứu nhất phiên, kết quả khai quán chi hậu, vân sơn tiện thị sát giác na thần bí đích lục sắc dịch thể uẩn hàm trứ đại lượng đích sinh mệnh tinh hoa, đương thị thiên địa chí bảo vô nghi, nhật mộ tây sơn đích tha, nội tâm canh thị bất đoạn cổ động trứ, tha hữu nhất chủng cảm giác.

Như quả hát nhất điểm giá cá lục sắc dịch thể đích thoại tha chẩm ma dã năng tại hoạt cá thập niên bát niên.

Đương hạ vân sơn tiện thị thân xuất thủ chỉ sáp nhập lục dịch chi trung nhi hậu nã xuất lai thiêm liễu nhất thiểm.

Bất hảo!

Vân sơn chỉ bất quá thị khinh khinh thiểm liễu nhất hạ, tiện thị cảm giác tự kỷ yếu bạo thể nhi vong, tại tha nỗ lực hấp thu đích tiền đề hạ. Kỳ cảnh giới canh thị trực tiếp liên tục thăng liễu hảo kỉ cá tằng thứ, nhất hạ tử tiện thị đáo đạt liễu đấu tông tam tinh,

Đãn thị cận cận chỉ thị thiểm nhất khẩu đắc lai đích cường đại năng lượng khước thị bất kiến thiếu liễu đa thiếu, y cựu tại tha đích thể nội hồ loạn trùng chàng, kinh mạch dã nhân thử thụ đáo trùng kích, lạc đáo liễu nhất cá thông thông bạo toái đích kết quả, nhãn kiến mã thượng tựu yếu bạo tễ đương tràng.

Nhi tựu tại thử thời tha khán kiến tha đích ái đồ tẩu liễu tiến lai, kích động chi hạ vân sơn cương yếu hảm xuất “Vận nhi cứu ngã” chi thời, khước thị mãnh nhiên thổ xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, tiện thị song nhãn nhất bế trực tiếp hôn mê tạp hướng liễu quan tài lí đích thi thể.

Nhi vân vận khước thị tại khán kiến vân sơn mãn kiểm thông hồng chi sắc chi hậu tiện thị trực tiếp ly khai liễu giá tọa động phủ, khước thị vị năng sát giác đáo giá quỷ dị đích nhất mạc.

Tùy trứ vân sơn tự do lạc thể đích thùy trực hàng lạc……

“Ngao nga!”

Quan trung chi nhân tao thử bạo kích, đương tràng trá thi tọa khởi, phát xuất liễu nhất thanh thống ngâm.