我养大了病弱反派大佬
我养大了病弱反派大佬

Ngã dưỡng đại liễu bệnh nhược phản phái đại lão

Thời phỉ

Hiện đại ngôn tình / hào môn thế gia

Canh tân thời gian:2021-02-28 16:55:21

【 song cường tô sảng, kiều mỹ động nhân thiên kim VS quyền thế thao thiên đại lão 】
Đường niệm nhất triều trọng sinh, thành liễu thanh danh lang tạ đích ác độc thiên kim.
Một đa đông một nương ái, ác độc hựu thảo bao.
Ngẫu nhiên tiến nhập ngu nhạc quyển, hoàn bị hắc phấn quan dĩ hoa bình danh đầu, nộ xích tha một diễn kỹ.
Hoa bình?
Ngũ đại áo tái đoạt quan ngã thuyết thập ma liễu.
Một diễn kỹ?
Tam kim ảnh hậu liễu giải nhất hạ.
Ác độc?
Cứu nhân vô sổ, thần y thánh thủ thuyết đích tựu thị bổn nhân.
Đường niệm thán khí, chuyển đầu khán đáo tự kỷ kiểm đích tiểu khả liên: Sấu nhược linh đình, trung độc tần tử, nhãn hạt thối tàn, bỉ tha hoàn thảm.
Toán liễu, dưỡng trứ ba.
Tiểu khả liên tì khí bất đại hảo.
Khởi tiên, tha âm úc lãnh mạc: “Cổn, biệt bính ngã.”
Hậu lai, tha tát kiều triền ma: “Niệm niệm nhĩ tái mạc mạc ngã.”
Tái hậu lai, tha diêu thân nhất biến thành liễu quyền thế thao thiên đích phản phái đại lão.
Đường niệm ngốc liễu, “Tể tể?”
Tha câu thần, “Quai, khiếu lão công.”
Ps:1. Nam chủ thân thể hội trị hảo
2. Nam chủ tiền kỳ thân thể súc thủy, nữ chủ đương tể dưỡng
3. Nam chủ thật tế niên linh 22 tuế, bất thị tiểu hài tử!
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí 657 sở cảnh niên phiên ngoại ( chung )

001 xuyên thành cao trung sinh

Vân thành tam trung, cao nhị thất ban.

Tối hậu nhất tiết vãn tự tập.

Nhượng toàn niên cấp văn phong tang đảm đích sổ học ma đầu văn ứng hải, chính tại giảng đài thượng huy xích phương tù, hồng lượng đích tảng âm cực cụ xuyên thấu lực.

“Dĩ tri song khúc tuyến vi ····” tha dư quang tảo kiến tối hậu nhất bài an nhiên nhập thụy đích mỗ nhân, nộ khí đăng thời trực trùng não môn, nguyệt khảo thí quyển bị ngoan ngoan phách tại giảng trác thượng, phanh đích nhất thanh.

“Đường niệm!”

Đường niệm nhất cá kích linh, mãnh địa tranh khai nhãn, sĩ khởi đầu, mãn kiểm mang nhiên.

Giá thị tại na?

Giá phúc thụy mộng liễu đích mô dạng canh gia nhạ nộ văn ứng hải, thuận thủ nã quá giảng đài thượng đích giới xích, đại bộ tẩu đáo đường niệm diện tiền.

Hứa đa đồng học hạnh tai nhạc họa đích mục quang đầu hướng đường niệm.

Toàn tam trung thùy bất tri đạo văn ứng hải nhãn lí nhu bất đắc sa tử, thượng khóa tất đái nhất bả giới xích, chuyên đả học sinh.

Giá đề bất hội? Đả!

Bất thính khóa? Đả!

Thụy giác? Đả!

Bất quản nam nữ, nhất luật khai đả, toàn tam trung đa thiếu thứ đầu? Kiến đáo văn ứng hải tựu cân lão thử kiến liễu miêu tự đích, đả tâm để phát truật.

Nhi đường niệm, toàn niên cấp xuất liễu danh đích soa, chuyển giáo lai đáo tam trung hậu, bất thời khoáng khóa, thành tích nhất tháp hồ đồ.

Giá thứ lạc đáo ma đầu thủ lí, thiếu bất liễu nhất đốn ngoan tấu.

“Thủ thân xuất lai.”

Đường niệm thượng vị hồi thần, mang nhiên địa khán trứ diện tiền đích nam nhân, thân xuất thủ.

Thủ chỉ tiêm tế thương bạch, nhu nhược vô lực.

Văn thiên hải lãnh trứ kiểm, giới xích cao cao dương khởi, trùng trứ thủ lạc hạ ——

“Sách, giá thủ yếu phế.”

“Đường niệm chân thảm.”

“Tha tự kỷ tác đích.”

Hạnh tai nhạc họa đích thanh âm áp đắc cực đê, bất hoài hảo ý đích mục quang khẩn trành trứ đường niệm đích thủ, phảng phật dĩ kinh dự kiến liễu giá thủ thũng thành trư đề đích thảm trạng.

“Ba!”

Thanh thúy đích thanh âm.

Phương tài đích đê ngữ thanh nhất trệ, sở hữu nhân trành trứ đường niệm đích thủ, sanh mục kết thiệt, soa điểm kinh điệu hạ ba.

Nhu nhược vô lực đích thủ chưởng thu khởi, lưỡng chỉ thân xuất, hướng lai vô vãng bất lợi đích giới xích dĩ bị đường niệm đích thủ chỉ ổn ổn tiệt trụ, động đạn bất đắc.

“Thập ma tình huống?”

“Đường niệm tha phong liễu?!”

“Cảm lan văn ứng hải?!”

Giá hạ chân đích bất tử dã đắc thoát tằng bì.

Thủ bỉ não khoái đích đường niệm trứu khởi mi, chỉ gian truyện lai đích khinh vi thứ thống cảm nhượng tha hoãn hoãn phóng khai thủ.

Tâm lí canh gia nghi hoặc.

Nguyên lai bất thị mộng.

“Ca sát.” Giới xích tái thứ thúy hưởng.

Chúng nhân mục quang di khứ, na bả bị văn ứng hải ác tại thủ trung, đả biến tam trung vô địch thủ đích giới xích, lánh nhất đầu tại không trung hoảng du nhất hạ, hốt nhiên lan yêu chiết đoạn, ba tháp lạc địa.

Toàn ban nhân mục trừng khẩu ngốc khán trứ địa thượng đích đoạn xích, hốt nhiên đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Giới xích thất thốn trường, ngũ phân hậu, tầm thường nhân song thủ dụng lực chiết đoạn đô nan, cương tài bị đường niệm khinh khinh nhất đáng, cánh nhiên tựu đoạn liễu.

Đường niệm thử khắc dã ý thức đáo phát sinh liễu thập ma, đỉnh trứ văn ứng hải kỉ hồ sát nhân đích mục quang, mạc liễu mạc tị tử, thanh âm nhược hạ lai, “Na cá, bão khiểm ···”

Đường niệm nhận thác liễu!

Tha hại phạ liễu!

Toàn ban tâm thần nhất chấn, giá tài thị na cá duy duy nặc nặc đích đường niệm!

“···· lão sư ngã bồi nâm nhất bả giới xích ba.”

Đường niệm thuyết hoàn.

Toàn ban: ·····??

Giá thị trọng điểm ma?!

Văn ứng hải ế trụ, mãn khang nộ ý phản đảo tán liễu ta. Nã trứ đoạn xích đích thủ vãng hậu phụ khởi, bản túc trứ kiểm, ba mãn trứu văn đích kiểm ngận hữu kỉ phân uy nghiêm, “Đường niệm, nhĩ thị bất thị giác đắc ngã bất cai đả nhĩ?”

Đường niệm một thuyết thoại, tiền nhân hậu quả đô bất thanh sở, tha phạ nhất khai khẩu tựu lộ hãm.

Văn ứng hải kiến tha bất chi thanh, ngạch tiền đích thanh cân bính liễu bính, nộ khí hựu thượng lai liễu, chỉ trứ đường niệm khóa trác thượng đích sổ học thí quyển, đoạn xích ngoan ngoan xao trác, “Mãn phân nhất bách ngũ, nhĩ khảo liễu ngũ phân!”

“Ngã bả đáp đề tạp nhưng địa thượng thải nhất cước, đối đích tuyển trạch đề đô bỉ nhĩ đa!”

“Tựu giá nhĩ hoàn hữu kiểm thượng khóa thụy giác!”

Đường niệm mạc mạc tị tử, khán trứ việt thuyết việt nộ đích văn ứng hải, dụng lực điểm đầu, quyết định thuận mao loát, “Lão sư nâm thuyết đắc đối, hạ thứ ngã khẳng định cải, tuyệt bất tại khóa thượng thụy giác!”

“Hạ thứ dã nỗ lực hảo hảo khảo thí!”

Văn ứng hải trừng liễu tha nhất nhãn, “Tối hảo như thử!”

Thuyết hoàn chuyển thân triều giảng đài tẩu.

Toàn ban nhân dĩ kinh bất tri đạo thuyết thập ma hảo.

Đường niệm bất chính thường, văn ma đầu dã bất chính thường, cánh nhiên tựu giá ma khinh phiêu phiêu phóng quá liễu đường niệm.

Đãn văn ma đầu dụng thật tế chứng minh, ma đầu hoàn thị ma đầu. Bất chính thường đích chỉ hữu đường niệm.

Tha hồi đáo giảng đài thượng, khai thủy phát nan ——

“Đường niệm, nhĩ thuyết nhất hạ thượng nhất đề đích đáp án.”

Bản quyền tín tức