Phàn giản ái tiếu, tha tiếu khởi lai đích thời hầu nhất song thần thải dập dập, nhãn vĩ thượng dương đích phiêu lượng nhãn tình tựu thành liễu nhất điều phùng, đại bạch bản tự đích môn nha dã lộ liễu xuất lai, ngũ quan trung tối phiêu lượng đích anh đào tiểu chủy bị đại bản nha tễ đáo liễu hậu diện.

Ngận đa nhân đô thuyết phàn giản bất tiếu bỉ tiếu khởi lai hảo khán, khóc khởi lai đích thời hầu bỉ bất tiếu đích canh hảo khán.

Như quả giá toán thị khoa tha đích thoại, na phàn giản ninh khả bất yếu giá chủng khoa tưởng, hoàn yếu hồi kính đối phương kỉ thanh đại tiếu.

Đồng ban đồng học kiêm phàn giản tòng tiểu nhất khởi trường đại tri căn tri để tối hảo đích bằng hữu trần dung thật tại tưởng bất xuất lai, hữu thập ma sự năng nhượng phàn giản tổng giá dạng cao hưng.

Phàn giản đích gia cảnh nhất bàn, phụ mẫu thị công nhân, gia lí hoàn hữu nhất cá đệ đệ, tối trọng yếu đích phàn giản đích phụ mẫu trọng nam khinh nữ, như quả phàn giản gia lí đích tiền chỉ cú nhất cá hài tử thượng đại học đích thoại, phàn giản đích phụ mẫu hội hào bất do dự đích tuyển trạch nhượng phàn giản đích đệ đệ phàn minh thượng đại học. Tẫn quản phàn giản đích thành tích suý xuất tha đệ đệ kỉ điều nhai.

Giá sự, liên trần dung đô tri đạo, phàn giản tâm lí bất khả năng một hữu sổ.

Đương cao khảo thành tích xuất lai chi hậu, trần dung hỏa cấp hỏa liệu đích khứ trảo quá phàn giản, dụng nhất chủng kinh hỉ hựu oản tích đích ngữ khí cáo tố liễu phàn giản tha đích khảo thí thành tích.

Phàn giản đích gia đình điều kiện nhất bàn, tại giá cá điện não hoàn toán hi hãn sự vật đích niên đại, thượng võng trùng lãng đích giá cổ phong tịnh một hữu xuy đáo phàn giản đích thân thượng.

Chỉ thị tại trần dung đích kinh thán trung, phàn giản tịnh một hữu ý tưởng trung đích na dạng kích động.

“Ngã tri đạo, trần dung, tạ tạ nhĩ lai cáo tố ngã. Ngã hoàn yếu cáo tố nhĩ đích thị, tái quá kỉ thiên, ngã tựu yếu nam hạ liễu, nhĩ ni? Dĩ hậu hữu thập ma đả toán?”

Trần dung dụng liễu hảo nhất hội tài phản ứng quá lai, huyện thành phổ thông nhân gia đích hài tử đáo liễu giá cá niên kỷ chỉ hữu lưỡng điều lộ khả dĩ tuyển.

Yếu ma đạp nhập đại học đích đại môn, yếu ma nam hạ hoặc giả bắc thượng, đạp nhập xã hội đích đại môn.

Đối vu phàn giản thuyết đích giá cá kết quả, trần dung kí hữu ta ý ngoại hựu hữu ta lý giải.

Trần dung phong hậu đích chủy thần động liễu động, tưởng thuyết thập ma, tối hậu hựu tiếu liễu xuất lai, “Thị mạ? Na ngã môn tựu tại quảng khoát đích nam phương tái kiến lạc, nhĩ tri đạo đích, ngã đích thành tích tịnh bất hảo.”

Nhiên nhi tại quảng khoát đích nam quốc, phàn giản tịnh một hữu kiến đáo trần dung.

Phàn giản cao trung tất nghiệp, bỉ khởi tòng cao đẳng học phủ xuất lai đích nhân, phàn giản đích văn hóa đan bạc đích hữu ta khả tiếu.

Đãn bỉ khởi na ta chuẩn thời thượng ban, mai đầu khổ càn đích công nhân, phàn giản hựu đa liễu kỉ phân tư khảo.

Tiến nhất bộ, tha tảo dĩ kinh thất khứ liễu cơ hội, nhi thối nhất bộ, phàn giản bất nguyện ý tự kỷ thành vi thao khống cơ khí đích lánh nhất đài cơ khí!

Phàn giản vi nhân đê điều, bằng hữu thiếu bất thuyết, hoàn đô thị dĩ tiền tại học giáo trung đích bằng hữu, tha giác đắc hiện tại đích tự kỷ hòa tha môn duy nhất bình đẳng đích địa phương, tựu thị bảo lưu tại đồng nhất cá kỷ niệm sách thượng đích điện thoại hào mã.

Hiện tại hòa phàn giản tương xử đồng nhất cá không gian lí đích nhân đô giác đắc phàn giản hữu ta kỳ quái, tha thoại bất đa, chủy giác đích tiếu đô thị đạm đạm đích, hòa thùy đô bất thân cận, biệt nhân hữu thập ma sự cầu tha bang mang tha dã bất cự tuyệt. Hòa thùy đô năng thuyết kỉ cú, đãn hòa thùy đô bất thân nhiệt.

Phàn giản đối cơ khí đích thao tác khai thủy biến đích thành thục khởi lai, khán trứ vận chuyển đích việt lai việt khoái đích cơ khí, phàn giản đích não tử dã khai thủy vận chuyển khởi lai.

Tha khai thủy đả thính hữu thập ma chuyên nghiệp thị thích hợp công tác đích thời hầu học tập đích.

Tại đa phương đích đả thính hòa bỉ giác hạ, phàn giản khai thủy tiếp xúc tha chỉ thính quá kỳ danh, khước vị kiến kỳ chân dung đích điện não.

Nhãn tiền đích giá cá hắc sắc đại hạp tử hòa gia lí đích điện thị hảo tượng tịnh một hữu thập ma bất đồng, đãn khước vi phàn giản đả khai liễu nhất cá mạch sinh khước hựu quảng khoát đích thế giới.

Hạ liễu ban chi hậu khứ chức nghiệp bồi huấn cơ cấu học tập, thành liễu phàn giản giá ta nhật tử lai tối khoái nhạc đích sự.

Giá khinh vi đích nhất điểm khoái nhạc, thậm chí trùng đạm liễu tha khảo thủ liễu học giáo đắc đáo liễu nhập tràng khoán khước một năng tẩu tiến khứ đích thống khổ.

Đương phàn giản thí trứ tương giá dạng đích khoái nhạc đái đáo điện thoại trung hòa gia trung phụ mẫu phân hưởng đích thời hầu, đắc đáo đích tịnh bất thị chi trì hòa hỉ duyệt.

Mẫu thân đích thanh âm hữu ta oán đỗi, trách quái tha bất cai bả tiền hoa tại bất cai hoa đích địa phương, tịnh nhất tái cường điều, nhượng tha khứ trảo bồi huấn cơ cấu bả tiền thối hồi lai, tẫn quản phàn giản hoàn lai bất cập cáo tố tha đáo để hoa liễu đa thiếu đích học phí, tha dã hảo tượng một thính đáo phàn giản nhất biến hựu nhất biến đích thuyết trứ tha học tập đáo đích đông tây dĩ cập tha đối vị lai đích đả toán.

Mẫu nữ lưỡng cá tại điện thoại lưỡng đoan cố chấp đích thuyết trứ tự kỷ đích thoại, khước phát hiện chỉ thuyết động liễu tự kỷ, một năng ảnh hưởng đối phương.

Tối chung, hoàn thị phàn giản tiên đình trụ liễu thanh âm, mụ mụ tại điện thoại lánh nhất đầu đích thanh âm y cựu ngữ trọng tâm trường, hựu trọng thân liễu nhất thứ, nhượng phàn giản thiếu hoa điểm tiền, thiếu mãi điểm y phục, phàn giản dụng lánh nhất chỉ thủ lạp liễu lạp tự kỷ thân thượng khởi cầu đích y phục, muộn muộn đích hồi liễu nhất thanh, “Ân.”

Thử thời đích phàn giản tâm lí tuy nhiên hữu ta thống hữu ta toan, đãn thị một năng trảo đáo hợp thích đích thoại lai hình dung tự kỷ đích tâm tình.

Trực đáo kỉ niên dĩ hậu, hoài bão hài tử đích tha thính nhân thuyết liễu giá dạng đích nhất cú thoại, “Bất nhượng nhĩ hảo hảo ái tự kỷ đích nhân, kỳ thật đô một hữu na ma ái nhĩ.”

Na thời, chân đích hảo tượng hữu đạo kinh lôi tại phàn giản đích nhĩ biên hưởng khởi. Chấn đích tha đầu thống dục liệt, chấn đích tha lệ lưu mãn diện.

Điện thoại tối hậu, mụ mụ nhất phản thường điều đích dụng hân hỉ đích ngữ khí hòa phàn giản thuyết đáo đệ đệ phàn minh, tha thuyết phàn minh đích lão sư cân tha thuyết liễu, phàn minh thị cá thông minh đích hài tử, chỉ yếu đa bổ khóa, khảo thượng nhất cá hảo đích học giáo bất thành vấn đề.

Mụ mụ hân hỉ đích thanh âm nhượng phàn giản hốt nhiên tưởng đáo liễu tha na ta bị phóng tại quỹ tử lí phát liễu môi đích tưởng trạng.

Điện thoại đích na đầu, mụ mụ hoàn tại miêu thuật trứ phàn minh khảo thượng liễu hảo đại học chi hậu đích sinh hoạt, tịnh đái trứ nhất chủng cư cao lâm hạ đích thi xá đích ý vị thuyết, nhượng phàn giản đa trám điểm tiền thiếu hoa điểm tiền, bang trợ gia lí tương phàn minh bồi dưỡng xuất lai, đáo thời hầu tha dã năng cân trứ triêm điểm quang, hưởng điểm phúc.

Điện thoại tại mụ mụ đích sướng tưởng trung kết thúc, nhi dĩ hậu năng cân trứ “Triêm quang hưởng phúc” đích phàn giản, tự nhiên thị yếu bối phụ khởi bang trợ gia lí bồi dưỡng xuất quang diệu môn mi đích phàn minh đích bổ tập phí đích trọng nhậm đích!

Tương nhất điệp bạc bạc đích sao phiếu phóng tiến ATM cơ lí, thính trứ na lí diện hoa lạp lạp sổ tiền đích thanh âm, phàn giản thập phân hảo kỳ, giá cá đông tây thị chẩm ma tương giá lí đích tiền tống đáo thiên lí chi ngoại đích?

Phàn giản dĩ tiền hoàn hữu năng liễu giải đích cơ hội, chỉ thị hiện tại tha dĩ kinh một hữu liễu.

Tựu tượng, tha tảo tựu thất khứ liễu hòa na song nhãn tình đối thị đích cơ hội!

Phàn giản đích tâm đầu hốt nhiên loạn liễu khởi lai, tha hữu ta thô bạo đích thôi khai liễu chuyển trướng gian đích môn.

Môn ngoại hữu nhân, thị nhất cá niên khinh cao đại đích nam tử, phàn giản thông thông tảo liễu tha nhất nhãn, đê hạ đầu tẩu liễu.

Hóa bi phẫn vi động lực, phàn giản phao khai liễu nhất thiết đích tạp niệm, tương toàn bộ đích thân tâm đầu nhập đáo công tác hòa học tập trung lai.

Chỉ thị ngẫu nhĩ nhàn hạ lai đích thời hầu, tha tổng hội tưởng khởi na dạng đích nhất song nhãn tình.

Đạm đạm đích hổ phách sắc, ngẫu nhĩ hội đái trứ tiếu, canh đa đích thị bình tĩnh, phảng phật bất kinh ý đích sát quá nhi dĩ.

Phàn giản đối vu hắc hạp tử đích vận dụng dĩ kinh tương đương thuần thục, nhàn trứ đích thời hầu, phàn giản dã cấp tự kỷ chú sách liễu nhất cá liêu thiên hào.

Thập vị sổ đích hào biểu kỳ trứ phàn giản tiến nhập giá cá quyển tử đích thời hầu, giá cá quyển tử phát triển dĩ kinh túc cú thành thục, mỗi cá hào đô nhu yếu nhất cá nật xưng, tựu tượng thị nhất cá nhân tất tu nhu yếu nhất cá danh tự nhất dạng, phàn giản cấp tự kỷ đích hào thủ đắc nật xưng thị san phàn tựu giản.

Nhi giá cá quyển tử xác thật dã túc cú thành thục, mỗ thiên phàn giản tại lưu lãm hiệt diện đích thời hầu tựu khán đáo liễu hảo hữu thôi tống lí đích thục tất đích danh tự.