Tô mục dao bả nhãn tình tranh đích đại đại đích, bất cảm hữu nhất ti trát nhãn đích động tác.

Nhân vi tha đích não đại hiện tại chính điệu tại địa thượng.

Tề bột bị khảm liễu hạ lai, thậm chí hoàn năng cảm giác đáo một hữu ngưng kết huyết dịch đích đích ôn nhiệt.

Đãn duy độc một hữu cảm giác đa thiếu đông thống.

Tâm lí sung mãn liễu hoảng loạn hòa khủng cụ đích đồng thời, khước bất cảm hữu nhất ti đích biểu lộ xuất lai.

Nhân vi khảm hạ tha não đại đích nữ ma đầu, hoàn linh trứ phủ đầu trạm tại tha thi thể bàng biên khán trứ tại.

Sở dĩ tha nỗ lực trừng đại nhãn tình, bảo trì trứ tử bất minh mục đích dạng tử.

Phạ bị nữ ma đầu sát giác, tái cấp tha não đại thượng lai nhất phủ đầu, bả tha não trấp cấp xao xuất lai.

Chí vu vi thập ma tha đầu đô điệu tại địa thượng liễu, hoàn năng tư khảo vấn đề?

Tha tâm lí dã ngận nghi hoặc.

Canh nghi hoặc đích thị tha hòa nhãn tiền đích nữ ma đầu đệ nhất thứ kiến diện, dĩ tiền tòng bất nhận thức, vi thập ma vô duyên vô cố đích bả tha đầu cấp khảm hạ lai?

Trừ phi thị tinh thần bệnh, yếu bất nhiên giá đắc đa đại đích hận, tài hội bả tha đích đầu cấp khảm hạ lai.

Nữ ma đầu hữu nhất cá ngận hảo thính đích danh tự, khiếu la hạc hề, tại đại hạ quốc lai thuyết, dã toán thị tương đương hữu danh đích nhất cá nhân.

Niên khinh, phiêu lượng, hoàn thị võ học thiên tài.

Nhi tha hòa tô mục dao nhất dạng đô thị hoa hạ đại học đích học sinh.

Chỉ bất quá tha bỉ tô mục dao cao nhất giới.

Tô mục dao thị kim niên cương nhập học đích tân sinh.

La hạc hề tựu thị phụ trách tiếp đãi tha đích.

Tô mục dao khả dĩ chỉ thiên phát thệ, giá tuyệt đối thị tha hòa la hạc hề đệ nhất thứ kiến diện.

Tại thử chi tiền, tô mục dao chỉ tại điện thị thượng, võng lạc thượng kiến quá la hạc hề.

Tô mục dao não hải lí phù hiện xuất lưỡng nhân đệ nhất thứ kiến diện đích tình cảnh.

Nhân vi hoa hạ đại học tựu tại ly sơn thị.

Sở dĩ tác vi bổn địa nhân đích tô mục dao đại học nhập học đệ nhất thiên, một nhượng phụ mẫu tống.

Nhi la hạc hề thị tân sinh tiếp đãi đích nhất viên.

Tác vi hoa hạ đại học đích phong vân nhân vật, đại hạ thiên tài thiếu nữ.

Sở dĩ la hạc hề diện tiền bài khởi liễu trường trường đích đội ngũ.

Tô mục dao dã bất lệ ngoại, dã bài tại liễu đội ngũ đương trung.

Nhân vi chỉ yếu đăng ký thiêm cá danh, sở dĩ đội ngũ ngận khoái.

Tiền diện đại khái hoàn hữu tứ ngũ cá nhân đích thời hầu.

Tô mục dao dĩ kinh năng ngận hảo đích khán thanh la hạc hề liễu.

Dĩ tiền chỉ thị điện thị thượng khán quá, một tưởng đáo chân nhân bỉ điện thị thượng hoàn phiêu lượng.

Hòa nhất bàn nữ tử trường tương sảo hữu bất đồng, tha kiểm hình luân khuếch thâm thúy, thâm nhãn oa cao tị lương, kiếm mi tinh mục, cấp nhân nhất chủng anh tư táp sảng đích cảm giác.

Phi kiên đích trường phát khước hựu tăng gia liễu nhất ti nhu mỹ.

Khả trừ liễu hảo khán chi ngoại, tô mục dao dã một khán xuất tha hòa phổ thông nhân hữu thập ma bất đồng.

Tựu tại tha đả lượng la hạc hề đích thời hầu, la hạc hề hảo tượng sát giác đáo thập ma, mãnh đích sĩ đầu hướng tha khán liễu quá lai.

Đãn thị tha đích nhãn thần khước nhượng nhân hữu chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác, trực câu câu đích trành trứ tha, diện vô biểu tình, nhãn thần băng lãnh, nhượng nhân bất hàn nhi lật.

Tô mục dao bị tha khán đích tâm lí hữu điểm phát mao, vu thị tưởng yếu hoán cá đội ngũ.

Khả giá thời hầu tiền diện kỉ cá nhân dĩ kinh bạn hoàn thủ tục.

Tô mục dao ngạnh trứ đầu bì tẩu thượng tiền.

“Khiếu thập ma danh tự? Na cá hệ đích?” La hạc hề đê hạ đầu, phiên động trứ thủ thượng đích biểu cách.

Một hữu tha đích nhãn thần chú thị, tô mục dao ám tự tùng liễu khẩu khí.

Đãn tâm trung ngận nghi hoặc, la hạc hề vi thập ma dụng na dạng đích nhãn thần khán tha?

Bất quá hiện tại bất thị tưởng giá cá đích thời hầu, tha tựu tưởng cản khoái bạn hoàn thủ tục ly khai.

“Tô mục dao, khảo cổ hệ khảo cổ chuyên nghiệp.”

“229 hào công ngụ 503 tẩm thất.”

La hạc hề bả biểu cách thôi đáo tha đích diện tiền, trường phát già trụ liễu tha đích diện khổng, khán bất đáo tha hiện tại đích biểu tình.

“Tạ tạ la học tỷ.” Tô mục dao cản mang thiêm hảo tự, tha trứ hành lý tương tựu tẩu.

“Đẳng đẳng ~.” Hốt nhiên la hạc hề khiếu trụ liễu tha.

“Nhĩ nhận thức lộ mạ?” La hạc hề sĩ khởi đầu, lãnh lãnh đích khán trứ tha.

Tô mục dao hạ ý thức địa diêu liễu diêu đầu, tuy nhiên hoa hạ đại học tựu tại bổn thị, đãn thị chỉ đối giáo nội học sinh khai phóng, tha hựu một tiến lai quá, tự nhiên bất tri đạo.

“Ngã đái nhĩ khứ ba.” La hạc hề thuyết trứ trạm liễu khởi lai.

Bất đãn chính tại bài đội đích tân sinh diện lộ kinh nhạ, tựu liên tọa tại tha bàng biên đích kỉ vị học tỷ đô khoái khiếu trụ thanh lai.

Khả tha na nhượng nhân phát mao đích nhãn thần, nhượng tô mục dao tâm trung ám sinh cảnh thích.

Cản mang diêu đầu cự tuyệt đạo: “Bất dụng, học tỷ, ngã tự kỷ khứ tựu hành liễu.”

“Tẩu ba.” Khả thị la hạc hề căn bổn bất thính tha thuyết thoại, chuyển đầu tựu tẩu.

Tưởng lai đại bạch thiên đích, hoàn tại giáo viên nội, ứng cai bất hội hữu thập ma nguy hiểm.

Vu thị nghênh trứ đầu bì cân liễu thượng khứ.

Bất quá khước cố ý lạc hậu nhất đoạn cự ly.

Lưỡng nhân tựu giá dạng mặc mặc vô thanh địa tẩu liễu nhất tiệt.

Tô mục dao cảm giác đáo hữu nhất chủng cổ quái đích khí phân tại tha môn chi gian di mạn.

Cương tưởng khai khẩu thuyết thoại, la hạc hề hốt nhiên hồi quá đầu lai, trành trứ tha vấn đạo: “Nhĩ hoàn nhận thức ngã mạ?”

“Đương nhiên nhận thức, la học tỷ giá ma hữu danh.” Tô mục dao cản mang thuyết đạo.

Tịnh thả diện đái tiếu dung, tẫn lượng thích phóng tự kỷ đích thiện ý.

Khả thị la hạc hề trực tiếp bả đầu chuyển liễu quá khứ, dã bất đáp lý tha, kế tục hướng tiền tẩu.

Tô mục dao vi túc mi đầu, tử tế hồi ức khởi lai.

Tha bách phân chi bách xác định, kim thiên thị tha hòa la hạc hề đệ nhất thứ kiến diện.

La hạc hề đái trứ tha tiến nhập nhất đống giáo học lâu nội, tô mục dao hữu ta nghi hoặc, bất thị khứ túc xá mạ?

Tâm lí ám tự hữu ta cảnh thích.

Nhất trực cân trứ tha thượng lâu, khả thị việt vãng thượng tẩu, việt giác đắc bất đối kính.

Nhân vi giá bất tượng thị túc xá lâu, nhi thả tha môn dĩ kinh ba liễu bất chỉ ngũ lâu.

“La học tỷ, ngã môn bất thị khứ túc xá mạ?” Tô mục dao đình hạ cước bộ tuân vấn đạo.

“Ngã hữu ta thoại tưởng cân nhĩ thuyết.” La hạc hề hồi quá đầu lai trành trứ tha, u u địa đạo.

“La học tỷ hữu thập ma thoại, tựu tại giá lí thuyết ba.” Tô mục dao cảnh thích địa đạo.

“Nhĩ tại phạ ngã?” La hạc hề diện vô biểu tình địa vấn đạo.

“Một hữu đích sự, la học tỷ……”

Tô mục dao thoại hoàn vị thuyết hoàn, tựu bị la hạc hề cấp đả đoạn liễu.

Hựu thính tha u u địa thuyết: “Nhĩ bất ứng cai phạ ngã đích.”

Thập ma ý tư? Ngã môn chi tiền chân đích nhận thức?

Tô mục dao tâm trung canh thị nghi hoặc.

Khả thị bất đẳng tha vấn, la hạc hề chuyển đầu hựu thượng khứ liễu.

Tô mục dao tưởng tưởng hựu cân liễu thượng khứ, đại bạch thiên đích, tái thuyết dĩ la hạc hề đích thân phân địa vị, ứng cai dã bất hội bả tha chẩm ma dạng.

“Đáo liễu.” La hạc hề hốt đạo.

Nhiên hậu lạp khai nhất cá thiết bì môn tẩu liễu tiến khứ.

Tô mục dao thu liễu nhất nhãn, nguyên lai thị lâu đỉnh thiên đài.

Tâm lí thư liễu khẩu khí.

“Học tỷ, nhĩ tưởng cân ngã thuyết thập ma?” Tô mục dao khán trứ tiền diện bối đối trứ tha đích la hạc hề vấn đạo.

Tòng bối hậu khán la hạc hề thân tài cao thiêu, thối trường yêu tế, vãng na lí nhất trạm, tự hữu nhất cổ khí thế.

Nhất trận vi phong phất lai, trường phát phiêu phiêu, quả nhiên ngận mỹ.

“Nhĩ chân đích bất ký đắc ngã liễu mạ?”

La hạc hề một hồi đáp, nhi thị kế tục trọng phục chi tiền đích vấn đề.

U u đích thanh âm, phảng phật tại ngận viễn đích địa phương truyện lai, bao hàm liễu ngận đa nhượng nhân thính bất đổng đích tình tự.

Tô mục dao văn ngôn tâm lí nhất trận nghi hoặc.

Nan đạo tha môn chi tiền chân đích nhận thức? Chỉ thị tha vong ký liễu?

Tha cương tưởng khai khẩu tuân vấn.

Tựu thính la hạc hề hựu đạo: “Nhĩ thuyết quá, nhĩ vĩnh viễn bất hội vong ký ngã đích.”

“La học tỷ, nhĩ nhận……”

Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, la hạc hề hốt nhiên hồi quá đầu lai, tha thủ trung bất tri hà thời nã xuất nhất bả cự phủ.

Trực tiếp nhất phủ đầu khảm tại liễu tô mục dao đích bột tử thượng.

Tiếp trứ tha khán đáo liễu tự kỷ đích thí cổ, hoàn hữu học tỷ đích thí cổ.

Tốc độ thật tại thái khoái liễu, tha căn bổn lai bất cập phản ứng, đầu dĩ kinh cổn lạc tại địa thượng liễu.

Tâm tạng đô hoàn một đình chỉ khiêu động, huyết dịch phún tiên đích đáo xử đô thị, nhiễm hồng liễu nhất đại phiến lâu đỉnh thiên đài.

Đầu tại địa thượng cổn liễu lưỡng quyển, tha hoàn hữu ta mộng.

Tha phát thệ, tuyệt đối bất nhận thức la hạc hề, giá bối tử bao quát thượng bối tử đô bất nhận thức, kim thiên tuyệt đối thị đệ nhất thứ kiến diện?

Khả tha vi thập ma yếu sát tự kỷ?

Não tử hữu khanh mạ?

Tinh thần bệnh mạ?

Hoàn thị nhân vi thụ đáo nam nhân thương hại, TMD đích nhận thác nhân liễu?

CNNND, khai học đệ nhất thiên cánh nhiên ngộ đáo giá dạng đảo môi đích sự?

Hiện tại chẩm ma bạn?

Vi thập ma chỉ thặng nhất hạ nhất cá đầu, tha hoàn hữu ý thức?

Như quả bị phát hiện, hội bất hội bị phát hiện, nhiên hậu bị phao tại phúc nhĩ mã lâm lí diện bị nhân nghiên cứu.

Như quả một phát hiện ni?

Hội bất hội lạn?

Hội bất hội chiêu mã nghĩ thương dăng?

……

Tô mục dao tâm lí hoảng loạn, kinh khủng hòa phẫn nộ sảm tạp tại nhất khởi, phảng phật yếu bả tha đích cận thặng đích đầu lô cấp điểm nhiên.

Khả tha khước biệt khuất đích nhất điểm dã bất cảm biểu lộ xuất lai.

Tha hại phạ hoàn linh trứ phủ đầu đích nữ ma đầu, cấp tha não đại thượng tái lai nhất phủ.

Như quả chân giá dạng, hoàn bất tri đạo năng bất năng tái dụng não tử tưởng vấn đề.

Sở dĩ tha chỉ năng nỗ lực trừng đại nhãn tình, trang tác tử bất minh mục đích dạng tử.

La hạc hề trạm tại tha đích thi thể tiền, phảng phật hãm nhập liễu hồi ức.

Tựu tại tô mục dao dĩ vi tha yếu bả tự kỷ đích thi thể đại tá bát khối đích thời hầu, tha khước phóng hạ liễu phủ đầu.

Nhiên hậu linh khởi tô mục dao đích đầu lô, thấu đáo tự kỷ đích nhãn tiền.

Cảnh bột hoàn một càn khô đích huyết dịch, tiên đích tha mãn thân đô thị.

Khả thị tha hào bất tại ý.

Nhãn tình lí tẫn thị ôn nhu, phảng phật nhiệt luyến trung đích thiếu nữ, khinh khinh đích phủ mạc trứ tha đích kiểm giáp, trành trứ tha đích nhãn tình đạo: “Giá thị nhĩ khiếm ngã đích.”

CNMD chân thị cá phong nữ nhân.

Tự kỷ minh minh hòa tha đệ nhất thứ kiến diện.

Tha bất hội dĩ vi toàn thế giới đô khiếm tha đích ba?

……

La hạc hề thuyết hoàn giá cú thoại, bả tha đích đầu khinh khinh đích, ôn nhu đích phóng hồi tha đích thi thể thượng, bả tha trọng tân bính thấu hoàn chỉnh.

Nhiên hậu hào vô cố kỵ địa thoát hạ tiên mãn tiên huyết đích y phục.

Xuyên trứ nhất sáo tính cảm đích nội y, tồn hạ thân tử, khai thủy phiên tha đích hành lý tương.

Nhân vi bối đối trứ tha, tòng giá cá thị giác, chính hảo năng khán đáo tha viên nhuận đích thí cổ.

“Hảo khán mạ?” La hạc hề hốt nhiên hồi quá đầu lai vấn đạo.

Tô mục dao văn ngôn “Tâm lí” sung mãn liễu kinh khủng.

“Nan đạo bị tha phát hiện liễu?”

Khả thị tha tâm tồn nghiêu hạnh, y cựu bất cảm biểu hiện xuất nhất ti dị dạng.

Tha xá đô một hữu liễu, chỉ thặng hạ giá ma nhất cá đầu liễu.