Dạ vãn, thánh qua lan đế quốc cáp khắc thị đích nhất tràng trụ trạch nội, thập lục tuế đích mã tư đặc · bố lôi đốn cương cương độ quá liễu tha đích đệ thập lục tuế sinh nhật.

Tha đích phụ thân, bố lôi đốn tiên sinh bả mã tư đặc đích sinh nhật lễ vật toàn bộ bão đáo tha đích phòng gian, nhiên hậu thuyết đạo: “Mã tư đặc, kim thiên dĩ kinh ngận vãn liễu, ký đắc tảo điểm hưu tức. Nhĩ minh thiên hoàn yếu khứ thượng học ni.”

“Ngã tri đạo liễu, ba ba. Nhĩ dã hồi khứ thụy giác ba. Vãn an.”

“Vãn an.” Bố lôi đốn tiên sinh ly khai liễu phòng gian, thuận tiện bả môn dã quan thượng liễu.

“Hô.” Mã tư đặc tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí, chỉnh cá nhân thảng tại sàng thượng, khán trứ thiên hoa bản, tâm lí mặc mặc đích thuyết đạo: “Bất tri bất giác, ngã cánh nhiên dĩ kinh tại giá lí đãi liễu thập lục niên liễu. Nguyên lai thế giới đích ký ức đô khoái bất ký đắc liễu. Chân tiện mộ na ta xuyên việt hậu hoàn năng hoàn toàn ký đắc nguyên lai sự tình đích nhân. Dã bất tri đạo ngã đích kim thủ chỉ thập ma thời hầu lai a. Hoàn thị thuyết căn bổn tựu kim thủ chỉ.”

Một thác, mã tư đặc thị nhất cá xuyên việt giả. Nguyên lai đích tình huống tựu bất thuyết liễu, hiện tại chỉ thị nhất cá thập lục tuế đích cao tam học sinh.

Kỳ thật giá cá thế giới tịnh một hữu sở vị đích nghĩa vụ giáo dục, sở vị đích cao tam chỉ thị tha tự kỷ giá ma nhận vi đích, thật tế tình huống ứng cai thị cáp khắc thị tử kim hoa học viện lục niên cấp.

Một hữu tiểu học, giá lí đích tiểu học đô thị tự gia giáo học. Nhiên hậu thập tuế tựu khả dĩ tiến nhập học viện học tập. Đương nhiên, dã hữu khả năng nhân vi xuất bất khởi tiền, sở dĩ bất năng thượng học đích tình huống.

Giá cá thế giới đích phong cách ngận kỳ đặc, hữu điểm tượng thị âu châu công nghiệp cách mệnh chi hậu, năng nguyên kí hữu điện, bỉ như thu âm cơ, điện thoại đẳng đẳng, dã hữu chưng khí, bỉ như chưng khí hỏa xa thập ma đích. Bất quá tịnh một hữu thạch du giá chủng đông tây, sở dĩ tạm thời hoàn một hữu khí xa đích xuất hiện.

Chí vu quyền lực, hoàn thị vương quyền hòa các đại quý tộc. Bất quá quý tộc dã bất tồn tại phong địa, nhi thị chuyển thành liễu các chủng cố định tư sản, bỉ như công tư, quáng tràng đẳng đẳng. Nhân vi tư bổn thị tràng đích hưng khởi, phú thương đích thân phân địa vị dã bất tất nhất ta đê đẳng đích quý tộc nhược.

Thử ngoại đương nhiên dã hữu giáo hội. Bất quá giá lí đích giáo hội tịnh bất thị chỉ hữu nhất cá, nhi thị sổ lượng hữu ngận đa, hữu đại hữu tiểu. Nhi thả chỉ yếu bất thị phiến tiền phiến nhân, hoàn hữu đáo xử tùy tiện cảo sự đích tà giáo, đế quốc đối vu giáo hội hoàn thị ngận khai minh đích.

Bỉ như tha môn nhất gia tựu thị tín ngưỡng chân lý chi nhãn, nhất cá dĩ tri thức hòa trí tuệ vi chủ đích giáo hội, tương truyện bá tri thức tác vi kỷ nhậm. Ngận đa địa phương đích thành nhân học viện, dạ giáo đẳng đẳng, đô thị tha môn kiến lập đích, vi liễu na ta cùng khổ nhân gia dã hữu học tập đích cơ hội. Giới cách phi thường đê liêm, thậm chí thị miễn phí.

Đương nhiên, giá cá cân mã tư đặc một quan hệ. Tha gia lí thị cá bỉ giác phú dụ đích trung sản giai cấp. Phụ thân tại nhất gia đại công tư thượng ban, dã toán thị cá cao tằng, hữu trứ tự kỷ đích phòng tử hòa nhất định đích tích súc, thậm chí hoàn hữu nhất ta biệt đích thu ích. Tại cáp khắc thị toán bất thượng đệ nhất phê thứ, đãn thị đệ nhị phê thứ ứng cai hoàn thị khả dĩ đích.

Đối vu giá dạng đích xuất thân, mã tư đặc tịnh một hữu thập ma bất mãn túc đích. Chỉ bất quá ngẫu nhĩ hoàn thị hồi tưởng khởi quá khứ đích sinh hoạt. Bỉ như hỗ liên võng, bỉ như nhị thứ nguyên tiểu tỷ tỷ, bỉ như phì trạch khoái nhạc thủy đẳng đẳng.

Tưởng liễu nhất hội nhi, mã tư đặc trọng tân tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, khai thủy sách lễ vật.

Kỳ thật đại bộ phân lễ vật đô dĩ kinh tri đạo liễu, chỉ hữu nhất bộ phân hoàn một sách, mã tư đặc chuẩn bị toàn bộ sách khai khán nhất hạ thị thập ma hậu, tựu thụy giác liễu.

“Quả nhiên, tuyệt đại bộ phân nhân tống lễ vật đích đô thị đô bất hội khảo lự bị tống đích nhân tưởng yếu thập ma đích.” Khán trứ nhãn tiền sách khai lai đích nhất bổn cố sự thư, mã tư đặc tùy khẩu thổ tào, nhiên hậu bả đông tây phóng đáo liễu nhất cá giác lạc, nhiên hậu khai thủy sách khởi liễu hạ nhất cá lễ vật.

“Tối hậu nhất cá, thị uy liêm tống cấp ngã đích. Khán lai hựu thị thập ma hi kỳ cổ quái đích cổ ngoạn liễu. Chân bất tri đạo tha chẩm ma hội hỉ hoan giá chủng đông tây.”

Uy liêm · thôi tư mỗ đặc, thị tha tại giá cá thế giới thượng cận hữu đích kỉ cá bằng hữu chi nhất. Một bạn pháp, tác vi nhất cá xuyên việt giả, ngận nan cân giá ta tiểu hài tử hỗn tại nhất khởi. Na phạ cường hành hỗn tiến khứ, dã hội hữu cách cách bất nhập đích cảm giác. Sở dĩ tha đích hảo bằng hữu tịnh bất đa.

Mã tư đặc thị bất tri đạo na ta xuyên việt đáo tiểu hài đích nhân thị chẩm ma trang manh đích, phản chính tha thị tố bất đáo giá chủng trình độ đích, sở dĩ nhất trực dã một kỉ cá bằng hữu.

Uy liêm toán thị tha đích bằng hữu chi nhất, cân biệt nhân bất nhất dạng, tha tối đại đích ái hảo thị các chủng cổ ngoạn thu tàng phẩm.

Mã tư đặc đả khai hạp tử hậu, lí diện thị nhất trương hạ tạp.

Hạ tạp thượng tả đạo: “Chúc tối hảo đích bằng hữu, mã tư đặc · bố lôi đốn sinh nhật khoái nhạc. Nguyện ngã môn đích hữu nghị năng cú trường tồn. Nhĩ vĩnh viễn đích bằng hữu, uy liêm · thôi tư mỗ đặc.”

Hạ tạp hạ diện thị nhất cá cổ quái đích diện cụ, tựu tại mã tư đặc cương cương nã khởi lai chuẩn bị đái tại kiểm thượng đích thời hầu, nhất cá mộng mị dĩ cầu đích thanh âm đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

“Kiểm trắc đáo khả hiến tế vật phẩm, thỉnh vấn thị phủ hiến tế.”

Tuy nhiên giá cá thanh âm hách liễu mã tư đặc nhất khiêu, đãn thị mã tư đặc hoàn thị phản ứng liễu quá lai, đê thanh thuyết đạo: “Hệ thống? Kim thủ chỉ? Chúc tính? Diện bản?”

Cương tài đích thanh âm tịnh một hữu nhậm hà hồi đáp, tựu phảng phật cương tài chỉ thị mã tư đặc não tử lí xuất hiện đích huyễn thính đích nhất dạng.

Do dự liễu nhất hạ, mã tư đặc nã trứ diện cụ thuyết đạo: “Hiến tế.”

Thuyết hoàn, diện cụ thượng phương xuất hiện liễu nhất cá viên hình đích ma pháp trận, diện cụ dã tòng tha thủ thượng thoát ly, mạn mạn toản nhập ma pháp trận đương trung. Đồng thời, ma pháp trận thượng phương dã toản xuất liễu nhất cá tân đích đông tây.

Ma pháp trận kết thúc hậu, na cá đông tây dã điệu liễu hạ lai. Mã tư đặc nhất bả tiếp trụ tân xuất hiện đích đông tây, nã đáo nhãn tiền.

Tân đích đông tây thị nhất khỏa tiểu mẫu chỉ đại tiểu đích lục bảo thạch, lí diện tự hồ uẩn tàng trứ thập ma lực lượng.

“Hoàn thành đệ nhất thứ hiến tế, giám định công năng dĩ khai khải.” Kim thủ chỉ đích thoại ngữ hoàn thị lãnh băng băng đích, bất quá mã tư đặc một hữu tại ý, chỉ yếu hữu dụng liễu tựu hành liễu.

“Giám định.” Mã tư đặc bả đệ nhất thứ giám định đâu đáo liễu thủ trung đích lục bảo thạch thượng.

【 danh xưng: Hữu khuyết khẩu đích lục bảo thạch 】

【 tín tức: Khả dĩ tác vi nhất cá tương khảm phẩm tương khảm đáo kỳ tha vật phẩm thượng. Căn cư tương khảm vật phẩm bất đồng, kết quả dã bất nhất dạng. Đầu khôi thượng, mẫn tiệp +3. Thuẫn bài hòa phòng cụ, +10% độc tố để kháng. Võ khí, +4 điểm độc tố thương hại, trì tục 3 miểu. 】

【 bất khả hiến tế 】

Khán trứ giám định xuất lai đích kết quả, mã tư đặc hãm nhập liễu trầm tư. Tuy nhiên tha bất thái ký đắc cụ thể đích hiệu quả liễu, đãn thị giá cá bảo thạch như quả một ký thác đích thoại, ứng cai thị ám hắc 2 lí diện đích ba.

Nhi thả khán đáo tín tức lí đề kỳ đích tăng gia đích chúc tính, mã tư đặc đột nhiên tưởng đáo: “Đẳng đẳng, nan đạo ngã dã hữu chúc tính? Yếu bất giám định nhất hạ tự kỷ khán khán?”

Mã tư đặc quả đoạn cấp tự kỷ dã lai liễu nhất hạ giám định.

【 danh xưng: Mã tư đặc 】

【 tín tức: Vạn giới hiến tế hệ thống đích túc chủ. Nhất cá lai tự vị tri thế giới xuyên việt giả. Hiện tại hoàn chỉ thị nhất cá phổ thông nhân. 】

【 năng lực: Hiến tế, giám định. 】

Tịnh một hữu xuất hiện mã tư đặc sở tưởng đích lực lượng, thể chất, mẫn tiệp đẳng đẳng chúc tính. Chỉ thị nhất cá giản đan đích danh xưng hòa tín tức, hoàn hữu năng lực. Tự nhiên, mã tư đặc sở tưởng đích thập ma kinh nghiệm trị chi loại đích dã tựu bất tồn tại liễu, canh bất dụng thuyết thập ma đả quái thăng cấp liễu.