Đông hán thời gian, hán triệu ninh nguyên niên, công nguyên 189 niên 9 nguyệt, tây lương đổng trác giả thanh quân trắc chi danh, suất lĩnh nhị thập vạn tây lương thiết kỵ tiến kinh lạc dương, thiếu đế lưu biện bị phế, cửu tuế đích trần lưu vương lưu hiệp đăng cơ, sử xưng hiến đế, cải nguyên vĩnh hán.

............

“Đổng trác giá tử bàn tử, chung vu thị tiến kinh liễu, khán lai ngã giá tiện nghi lão đa, hiện tại dã cai bào lộ hồi lai liễu ba?”

Trần lưu tào phủ đích hậu hoa viên nội, tào gia nhị công tử tào nhạc, thảng tại nhất thảng y thượng tự ngôn tự ngữ đích đô nang đạo.

Giá dạng đích y tử, bổn lai thị bất ứng cai xuất hiện tại đông hán mạt niên đích. Bất quá, khước nhân vi tào nhạc đích quan hệ, nhượng tha đề tiền xuất thế liễu.

Tào nhạc bổn thị nhất cá hiện đại nhân, thập bát niên tiền đích nhất cá vãn thượng, nhân vi thiên thiên ngao dạ đả du hí, thốt tử...... Đầu sinh đáo liễu hán mạt.

Tuy nhiên thị thốt tử, đãn tam tuế chi hậu đích tào nhạc, tiện ký khởi liễu thượng nhất thế đích sự tình. Khả năng thị lương đích thái tảo, sở dĩ mạnh bà thang đô một lai đắc cập hát, sở dĩ ký ức bảo lưu liễu hạ lai ba?

Đương nhiên, giá chủng sự thùy dã thuyết bất hảo, tất cánh giá chủng sự tình, thiên bách nhân trung dã một kỉ cá năng giá ma hảo vận đích.

Bất quá, như quả khả dĩ đích thoại, tha hoàn thị tình nguyện sinh hoạt tại hiện đại. Tất cánh, giá đông hán đích nhật tử, thật tại thị thái thanh khổ liễu nhất ta....

Tái tri đạo tự kỷ lai đáo đích niên đại thị hán mạt chi hậu, tào nhạc tịnh một hữu thái đa đích tưởng pháp. Tất cánh, tha thượng bối tử khả năng tích đức liễu, đầu sinh đáo tào lão bản gia trung liễu!

Tuy nhiên hậu thế tào lão bản các chủng bị nhân nghị luận, tha nhân phẩm như hà tào nhạc bất thanh sở, đãn thị đối tử tự, tuyệt đối thị chân đích hảo.

Tuy thuyết uyển thành nhất chiến, nhân vi nhất cá quả phụ, hại tử liễu nhất cá tào ngang ba...... Khái khái, thiên liễu, thiên liễu.

Tào nhạc tam tuế chi hậu, tiện trực tiếp phóng khí liễu nho gia văn học, nhi thị tượng tào thao cầu liễu nhất ta binh pháp thư hòa thỉnh liễu nhất cá võ nghệ cao cường đích lão binh sư phó.

Tuy nhiên tào thao nội tâm thị cự tuyệt đích, tất cánh, na thời hầu đích hán triều tuy nhiên dã phá bại liễu nhất ta. Khả thị, đương nhất cá võ nhân, thật tại thị nan hữu xuất lộ.

Đãn nại hà tào nhạc chấp ý như thử, tịnh thả, tào lão bản bất đáp ứng, tào nhạc hoàn tuyệt thực liễu tam thiên.

Nhân vi tào nhạc thị nhất cá hiện đại nhân, hựu thâm khắc minh bạch hổ độc bất thực tử đích thuyết pháp, sở dĩ tào lão bản đích bì tiên thập ma đích căn bổn bất hảo sử.

Tối hậu, tào thao một hữu cưỡng quá tào nhạc, chỉ đắc đáp ứng liễu hạ lai tha đích yếu cầu.

Đương nhiên, tào nhạc dã bất thị chân đích bất cật bất hát đích, mỗi thiên nhất mẫu đồng bào đích huynh trường tào ngang, đô hội thâu thâu cứu tế nhất hạ đích.

Nhi chi hậu, tào nhạc mỗi nhật tiện thị học tập binh pháp, chiến trận đích thư, nhàn hạ thời quang cân trứ nhất cá tại u châu biên cảnh quy lai đích lão binh học tập võ nghệ.

Lão binh tuy nhiên toán bất thượng thập ma đỉnh tiêm cao thủ, đãn thị sa tràng chinh chiến tam thập dư niên, hoàn một tử. Hiển nhiên thị cá kinh nghiệm lão đạo đích ngoan giác sắc.

Bất quá sư phó lệ bất lệ hại tịnh bất trọng yếu, tất cánh học nghệ chung cứu thị khán cá nhân đích.

Đương nhiên, tha đảo thị một hữu thái đa tố trùng phong hãm trận đích tương quân mộng tưởng, học võ nghệ chỉ bất quá tựu thị vi liễu tự bảo bãi liễu. Tất cánh, tha phạ tử!

Hoạt trứ khả dĩ hưởng thụ, tử liễu tựu thí đô một liễu, tha khả bất thị cổ nhân, tòng lai bất tưởng trứ thanh sử lưu danh đích sự tình.

Nhi giá nhất chuyển nhãn thập ngũ niên đích thời gian, tha đảo thị dã một hữu bạch học.

Tuy nhiên xưng bất thượng đỉnh tiêm cao thủ, đãn bằng trứ xuyên việt nhi lai duy nhất kim thủ chỉ đích lực lượng gia thành, hiện tại đích tào nhạc năng hòa điển vi chiến cá tam bách hồi hợp hoàn bất lạc bại.

Đương nhiên, giá dã hữu khả năng thị điển vi một hữu bính mệnh đích nguyên nhân, bất quá tựu toán bất thị bính mệnh. Năng hòa điển vi chiến tam bách hồi hợp, giá thiên hạ gian khả vị thị dĩ kinh thiếu hữu liễu.

Tất cánh, điển vi dã khả thị nhất cá ngoan nhân liễu!

Nhi điển vi chi sở dĩ như thử tảo hội xuất hiện, tắc thị tào nhạc phát gia đích thời hầu, trảo lai đích bảo phiêu.

Một thuyết đích, nhất đốn bão phạn, tửu quản cú, khinh tùng tựu chiêu mộ liễu nhất cá tử trung đích hổ tương!

Chí vu tào nhạc đích phát gia, tắc tựu thị nhân vi thân hạ giá chế tác giản đan đích thảng y liễu.

Tha tuy nhiên thị nhất cá hiện đại nhân, khả thị não tử lí hội đích đông tây tịnh bất đa. Nhi duy nhất năng phái đích thượng dụng tràng đích, dã tựu thị giá ta trác y bản đắng liễu.

Tào nhạc cận cận dụng liễu kỉ lưỡng ngân tử, tiện thành công chế tác xuất liễu thiên bội hồi báo đích trác y bản đắng. Quang thị mại cấp hoàng cung đích, quyền quý đích, tựu nhượng tha hữu liễu bất tiểu đích tích súc.

Nhi giá ta tích súc, tào nhạc nhất bán dụng tại liễu nhưỡng tửu chi thượng, nhất bán dụng tại liễu phù nguy cứu khốn thượng.

Đương nhiên, phù nguy cứu khốn đích danh thanh, tào nhạc tắc toàn cấp liễu tào thao.

Tục thoại thuyết, nhân phạ xuất danh trư phạ tráng, tha hựu bất thị đệ nhất đại đả thiên hạ đích, yếu danh thanh càn ma?

Thái thông minh đích nhân khả hoạt bất trường, chí vu tự kỷ na tiện nghi lão đa phạ mạ?

Na hoàn toàn thị bất dụng đam tâm đích, tất cánh, hậu nhân đô thuyết tào mạnh đức khả thị gian hùng chi tổ. Giá thế thượng gian trá chi nhân bài danh, tào lão bản thuyết đệ nhị, thùy cảm thuyết đệ nhất?

Nhi tào nhạc dã nhân vi bang trợ tào thao đắc danh giá nhất điểm, canh thị thâm thụ tào thao hỉ ái.

Khả thị, thiên hạ nhận thức tào thao đích nhân, khước đô tri đạo, tào gia hữu cá đổng sự đích trường tử, tào ngang, khước ngận thiếu hữu nhân tri hiểu thứ tử tào nhạc.

Tào thao dã thanh sở tự gia tiểu nhi thập ma niệu tính, dã một hữu đặc ý vi tha tuyên truyện quá.

Tuy thuyết đông hán tưởng yếu đương quan, tưởng yếu tiền đồ, thị nhu yếu danh thanh, hoàn yếu cử hiếu liêm đích.

Tào thao tự nhiên dã khuyến đạo quá, nhượng tào nhạc thiếu tố nhất ta oai môn tà đạo đích sự tình. Tất cánh, thương nhân đích địa vị, khả thị cực kỳ đê hạ đích.

Đãn tào nhạc tử trư bất phạ khai thủy năng, tựu thị bất thuận tòng, vô nại hạ, tào thao dã tựu phóng khí liễu.

Bất quá, thâm tri loạn thế bất viễn đích tào nhạc dã tòng bất hi hãn giá ta, phản chính cai hữu đích, dĩ hậu đô hội hữu đích.

Nhi hiện tại, tào gia thuyết khởi lai ngận phong quang, khả cận cận tại địa vị thượng, tha môn thập ma đô toán bất thượng.

Tất cánh, tào gia bất thị thế gia, đỉnh đa tựu toán thị nhất địa hào cường bãi liễu. Nhi thả, tào lão bản năng hỗn thượng khứ, hoàn thị nhân vi nhất cá thái giam gia gia đích quan hệ.

Chỉ bằng giá nhất điểm, tào gia tiện tựu đê liễu nhất đẳng, bất quá hảo tại tào thao thị cá bất hỉ hoan hòa một điểu đích hỗn tại nhất khởi đích nhân. Gia thượng đương quan chi hậu đích nhất ta sở tác sở vi, dã doanh đắc liễu bất thiếu thế gia chi nhân đích tán thưởng.

Đãn tựu thị như thử, tha chi tiền dã bất quá thị cân trứ viên thiệu cấp hà tiến đả công đích tiểu lão đệ nhi dĩ.

............

Đô nang liễu nhất cú chi hậu, tào nhạc tòng thảng y thượng phiên thân nhi khởi, khán trứ viễn xử đạo: “Ác lai!”

Tùy trứ tào nhạc đích nhất thanh hô hảm, nhất cá khán tự thô tráng hữu lực đích đại hán nhất kiểm nghiêm túc tẩu liễu quá lai.

Đương nhiên, nhân vi điển vi giá nhất kiểm hung thần ác sát đích mô dạng, tựu thị bất nghiêm túc khán khởi lai dã thị tương đương nghiêm túc.

Tất cánh, trường đắc sửu đích, bất tựu thị hung ma?

Điển vi tẩu quá lai chi hậu, khán trứ tào nhạc bão quyền nhất bái đạo: “Thiếu gia.”

Tào nhạc điểm liễu điểm đầu, tùy hậu đạo: “Khứ nhượng trọng khang đái thượng hổ vệ tiền vãng trần lưu biên cảnh xử, tầm ngã..... Toán liễu!”

Nguyên bổn tào nhạc thị tưởng yếu nhượng hứa Chử tiếp ứng tào thao hồi lai đích, khả thị ngận khoái tha tựu tưởng khởi lai, hứa Chử hòa từ thứ lưỡng nhân bị an bài đích xử lý lạc dương sản nghiệp khứ liễu......

Gia thượng thục tri lịch sử, tào thao tha dã một thập ma sự, tất cánh, tự kỷ hựu một khứ tham dữ nhậm hà sự. Lịch sử đích tẩu hướng y cựu hoàn thị như cựu, kí nhiên như thử, tự kỷ hựu hà tất đa thử nhất cử liễu?

Hứa Chử thị tại hoàng cân khởi nghĩa đích thời hầu, bị tào nhạc thu phục đích. Nhi thả, thu phục hứa Chử đích thời hầu, tào nhạc hoàn đắc đáo liễu tha môn nhất cá thôn trang đích tráng hán.

Nhi từ thứ tắc thị vi bằng hữu sát liễu nhân, chính hảo bính đáo liễu tào nhạc. Tối hậu tào nhạc vi kỳ bãi bình, cung kỳ lão mẫu cật hát, tha đầu kháo đích tào nhạc.

Điển vi văn ngôn nhất lăng, nạo liễu nạo tha đích đại đầu đạo: “Thiếu gia?”

Tào nhạc diêu liễu diêu đầu: “Nga, một sự liễu.” Tùy chi hựu đạo: “Đối liễu, lạc dương ngã môn đích sản nghiệp khả đô biến mại liễu?”

Điển vi nhất kiểm hàm hàm đích mô dạng đạo: “Hồi bẩm thiếu gia, nguyên trực tiên sinh dĩ kinh tương đông tây toàn bộ biến mại, đại khái tái hữu tam thiên tha tựu năng hồi lai liễu. Chúc hạ tạc thiên bất thị dĩ kinh.... Cân nâm hối báo quá liễu....”

“Ách......” Tào nhạc chủy giác vi vi nhất trừu, tối cận sự vật thái đa, tha hoàn chân bả giá tra cấp vong liễu.

Trác y bản đắng đích doanh lợi, tự nhiên trường cửu bất liễu, sở dĩ tào nhạc tại đắc đáo đệ nhất bút dong kim chi hậu, tiện khai thủy nhưỡng tửu liễu.

Nhi tào nhạc sở chỉ đích sự tình, vô phi tựu thị hát tửu, đấu kê, ngoạn nữ nhân. Tất cánh, tác vi nhất cá hoàn khố tử đệ, giá thị tất bất khả thiếu đích.

Tào nhạc như kim dĩ kinh thập bát tuế liễu, tự tử việt.

Tiền thập kỉ niên, đô hoạt tại liễu phấn đấu trung, hiện tại nhất thiết đô chưng chưng nhật thượng, tự nhiên dã thị nhu yếu hưởng thụ nhất phiên sinh hoạt liễu.

Tất cánh, hảo cảnh bất trường, mã thượng tựu yếu quần hùng tranh bá liễu, dĩ hậu đích tha nhược bất tưởng thành vi nhất cá tôn tử, na tựu chỉ hữu trạm tại tối đỉnh điểm xử tài khả hành!

Tào nhạc bãi liễu bãi thủ, đạo: “Hảo liễu, mệnh nhân khán trứ điểm tứ môn xử, kiến đáo ngã lão đa hồi lai chi hậu, tiện mã thượng tượng ngã hối báo.”

“Thị.”

Điển vi bão liễu bão quyền, tùy chi tiện ly khai liễu hậu viện.

Nhi tào nhạc, tắc khán trứ hồ trung đích tự kỷ, nhất đầu hắc sắc trường phát, lưỡng đạo anh khí thập túc đích kiếm mi, tinh trí đích ngũ quan, nhất mễ bát đích cá đầu, bạch tích đích bì phu.

“Sách sách, chẩm ma khán, ngã đô tượng thị nhất cá văn nghệ vô song đích công tử ca. Khả tích a! Loạn thế, na lí nhu yếu thập ma phong độ phiên phiên đích công tử?”

Tự luyến liễu nhất phiên chi hậu, tào nhạc hựu thán tức nhất thanh đạo: “Giá hựu thị nhất tràng tinh phong huyết vũ đích trường cửu chiến na.”

Tựu tại tào nhạc tự cố tự cảm thán đích thời hầu, nhất cá thân trứ thanh sắc y quần đích nữ tử tẩu liễu quá lai, nữ tử nhất trương qua tử kiểm, kiểm thượng đái trứ ti ti đích mị ý, tuyết bạch cơ phu, mỹ mâu canh thị vạn chủng yêu nhiêu, tha tựu hảo tự na tảo thượng đích hồng hà, hữu điểm thanh lãnh, hữu điểm ôn noãn, sung mãn liễu ôn hinh đích cảm giác.

Nhi thả tha đích thân thượng tự hồ hoàn trứ nhất chủng đạm đạm đích thê mỹ hòa ai oán. Tái gia thượng, tha na thanh tân đích khí chất hòa đạm nhã đích trang dung. Tựu hảo tự na nguyệt cung lí đích thường nga tiên tử nhất bàn.

Lai nhân chính thị tào nhạc đích đệ nhất cá đái hồi phủ trung đích tiểu thiếp trương ninh.

Trương ninh thị trương giác đích nữ nhi, nhi tha ngộ đáo tha đảo dã toán thị duyên phân liễu.

Tào nhạc huấn luyện hứa Chử đái lai đích bát bách tráng đinh, tiễu phỉ luyện binh đích thời hầu, chính hảo bính thượng liễu tha. Tại kiến đáo tha đích na nhất khắc, tào nhạc ngận thị trực bạch đích kiến sắc khởi nghĩa!

Tất cánh, tư sắc bất soa đích nữ tử, tha kiến liễu bất thiếu. Khả thị, tượng trương ninh giá bàn mỹ mỹ đát đích, khước thị đầu nhất cá.

Tùy hậu, nhất oa đích hoàng cân bị tiễu diệt, trương ninh tự nhiên nhi nhiên đích dã tựu thành liễu tào nhạc đích thiếp liễu.

Khởi sơ trương ninh tự nhiên phản kháng quá, thậm chí hoàn tầm tử liễu nhất thứ. Bất quá, bị cứu hạ liễu nhất thứ chi hậu, tha tựu triệt để phóng khí liễu.

Nhân vi, chủy thượng thuyết trứ bất phạ tử, khả thị nhất thứ một tử thành, đệ nhị thứ tha dĩ kinh thất khứ liễu tầm tử đích dũng khí.

Cửu nhi cửu chi, sinh mễ dĩ thành thục phạn, trương ninh tự nhiên dã tựu thuận tòng liễu.

Kiến trương ninh nữu trứ tha na nhu nhuyễn đích tiểu kiều đồn tẩu liễu quá lai, tào nhạc tâm lí nhất trận oai oai..... Trương ninh hành liễu nhất lễ hậu, nhu thanh đạo: “Phu quân, đinh phu nhân trảo nhĩ.”

Văn ngôn, tào nhạc thu liễm liễu hạ tình tự, hữu ta nghi hoặc đích khán hướng trương ninh tuân vấn đạo: “Khả tri mẫu thân trảo ngã hà sự?”

Đinh thị tuy nhiên bất thị tào nhạc sinh mẫu, đãn khước thị chính phòng, nhi thả tại tào nhạc sinh mẫu ly khứ hậu, tào nhạc hòa tào ngang đô bị quá kế cấp tha liễu.

Sở dĩ, tào nhạc xưng tha vi: “Mẫu thân.”

Trương ninh diêu liễu diêu đầu, hựu đạo: “Thiếp thân bất.... Nha ～!...”

Trương ninh thoại hoàn một thuyết hoàn, nhân tựu dĩ kinh bào đáo liễu tào nhạc đích hoài trung.

Kinh hô liễu nhất thanh hậu, trương ninh dã tựu tức sự ninh nhân liễu. Tất cánh, đối vu tào nhạc thập ma tính cách, tha dã dĩ kinh tập quán liễu.

Gia thượng trừ liễu tào nhạc bá chiêm tha dĩ ngoại, đối tha dã toán thị các chủng đích hảo. Tịnh thả, tối chủ yếu đích thị, tào nhạc cấp liễu tha nhất cá gia.

Ủng trứ trương ninh, tại na như miên hoa nhất dạng đích kiều đồn thượng niết liễu nhất bả hậu, trương ninh tuy nhiên hữu ta bất thích, khả dã bất cảm phản kháng, tiếu kiểm canh thị thuấn gian thông hồng liễu khởi lai. Tuy thuyết tha dĩ kinh nhận mệnh cấp tào nhạc tố thiếp liễu, khả thị đối vu tào nhạc các chủng ngôn ngữ điều hí, hoàn thị hữu ta tiếp thụ bất liễu.

Đãn thị, trương ninh na phạ bất hỉ giá dạng, khước dã bất cảm hữu ti hào đích bất mãn. Tất cánh, xuất giá tòng phu tha hoàn thị minh bạch đích.

“Ba ～!”

Khán trứ trương ninh đích mô dạng, tào nhạc nhẫn bất trụ khinh trác liễu tha nhất hạ, tùy chi tương kỳ phóng khai đạo: “Vãn thượng tái lai trảo nhĩ.”

Thoại lạc, tào nhạc chuyển thân hướng trứ đinh thị đích viện lạc nhi khứ.

Trương ninh khán trứ ly khứ đích tào nhạc, tâm đạo: “Giá đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích nam nhân liễu?”

Cân tùy tào nhạc dã hữu bán niên đích thời gian liễu, khả thị trương ninh khước nhất điểm dã khán bất thấu tào nhạc. Nhân vi, hữu thời tha tựu thị nhất cá điển hình đích hoàn khố, nhi hữu thời hầu, tha khước hựu hảo tự nhất cá anh minh thần võ đích lĩnh đạo giả.

Trương ninh thậm chí hữu thời hầu, đô tại hoài nghi, tào nhạc thị bất thị hữu nhân cách phân liệt......?

.................

..................