Ngã dĩ kinh tử liễu!

“Thị liễu, ngã ký đắc, ngã dĩ kinh thị nhất cá dĩ tử chi nhân, na ma, giá lí thị địa ngục mạ?”

Tại nhất phiến tuyệt đối hắc ám đích vị tri không gian, một hữu tâm khiêu, một hữu hô hấp, một hữu thanh âm, nhất song ác ma bàn đích thụ đồng song nhãn đột ngột mãnh nhiên đích tranh khai, thứ nhãn đích huyết hồng sắc hiển đắc cách ngoại đích tiên diễm, nhất cổ bá đạo vô bỉ, nhất vãng vô tiền, hữu tử vô sinh đích khí thế kích liệt đích động đãng trứ.

Sát ý, xích lỏa lỏa đích sát ý, hào bất yểm sức đích hoành tảo trứ giá phiến khu vực, chỉ thị tại giá phiến tuyệt đối tĩnh chỉ hòa hắc ám hư vô đích không gian lí, một hữu nhậm hà đích hồi ứng, uyển như tố mộng nhất bàn.

Phiến khắc chi hậu, nhất thiết hồi quy trầm tịch, mạn mạn đích, chỉ hữu nhất cá loại tự nhân hình sinh vật đích ảnh tử tại thất thần đích nam nam tự ngữ, ngữ khí trung hoàn sung mãn liễu mang nhiên hòa nhất ti ti không động.

“Cảm tri bất đáo thủ cước, một hữu tâm khiêu, một hữu hô hấp, một hữu, khu thể? Tất hắc như mặc đích thế giới, một hữu nhất điểm thanh âm, sở dĩ, ngã tuyệt đối thị tử liễu, na ma, giá thị, linh hồn trạng thái hoàn thị ý thức tô tỉnh? Nan đạo thư thượng sở thuyết đích địa ngục thị phiến nhân đích? A a, nhất cá phong cuồng đích quái tử thủ, thu cát liễu bất tri phàm phàm đích sinh mệnh, song thủ triêm mãn liễu vô sổ nhân đích tiên huyết, ngã giá chủng nhân tòng lai tựu bất xa vọng thiên đường.”

Ý thức tô tỉnh, tựu tượng thị nhất tràng mộng, đại mộng sơ tỉnh đích thời khắc, nhất cá ngạc mộng, vô pháp bãi thoát đích ngạc mộng, tối hậu đích họa diện trung, tự kỷ ứng cai thị bị nhất chưởng phách thành nhục nê liễu ba, bán thần cấp biệt đích lực lượng, soa liễu nhất chỉnh cá giai cấp đích địch nhân a, lực lượng hoàn chân thị vô pháp thất địch, giá cá thế giới, chân đích hữu thần mạ?

Hào bất nghi vấn, ngã thị tử liễu, na cá đái trứ thiết giáp quỷ kiểm đích nam nhân, tòng thiên nhi hàng đích chưởng pháp, na cổ vô pháp lực địch đích tuyệt vọng áp bách cảm, tự kỷ tại na cá thời hầu, dĩ kinh nhiên thiêu liễu sinh mệnh hỏa chủng, cường hành bạo phát đột phá, phong ma trạng thái đích ngã, tài kham kham xúc bính đáo lực lượng đích bích lũy, chỉ thị, hoàn thị để đáng bất trụ biệt nhân đích nhất chưởng.

Chân thị đâu nhân ni, tuy nhiên triệt để đích hãm nhập liễu ma đạo, đãn cận tồn đích nhất điểm ý thức, hoàn thị thanh sở đích khán đáo, tự kỷ thị bị nhất ba chưởng đích cấp phiến đáo địa để, soa điểm thần hồn phá diệt. Tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma công pháp, đãn, giá chiêu tòng thiên nhi hàng đích chưởng pháp, đích xác hữu điểm soái, khả tích bị đả kiểm đích thị ngã tự kỷ.

Đích đích xác xác đích thị bị nhất ba chưởng đích cấp phiến tử liễu, tòng thiên nhi hàng, giá thị tự diện thượng đích ý tư, một hữu ti hào đích khoa đại. Na ứng cai, uẩn hàm liễu quy tắc chi lực.

Thần, ứng cai tựu thị chưởng ác liễu thế giới quy tắc mạ?

Tại hồi ức trứ sinh mệnh tối hậu phiến đoạn đích thời hầu, nhất cổ lục sắc đích sinh mệnh năng lượng tiễu nhiên nhi hiện, ẩn ẩn ước ước đích tại giá cụ nhân hình luân khuếch thượng du tẩu trứ, đái trứ thượng cổ đích khí tức, quy tắc chi lực, ngận khoái đích, tại giá phiến tất hắc đích không gian ni, hưởng khởi liễu “Phanh phanh, phanh phanh” đích tâm khiêu thanh.

Tâm khiêu?

Giá thị thất truyện đích thượng cổ khế ước? Pháp tắc chi lực, tuy nhiên vi tiểu, chỉ thị, giá thị tại phục hoạt ngã mạ?

Hữu liễu thật chất đích cảm thụ, tâm tạng xử truyện lai khiêu động đích thanh âm, hắc ám trung đích nam tử tái thứ thất thần đích phát xuất nam nam tự ngữ đích thanh âm, “Thị liễu, ngã chân đích tử liễu, bất thị mộng.”

“Phong, giá thị ngã đích danh tự, tái lị á, ngải lị ti, đồ long kiếm khách uy liêm, diệt ma pháp sư nhiên nhiên, hắc kỳ lân thiên đoàn...... Thị liễu, tha môn tử liễu, đô tử liễu......”

“Tại tối hậu đích thời khắc, tự kỷ triệt để đích hãm nhập liễu phong ma hóa, nhất tâm cầu tử, na ma, hiện tại hựu thị chẩm ma hồi sự? Ngã ký đắc thư thượng thuyết đích, giá chủng thượng cổ đích sinh mệnh khế ước, chỉ thị châm đối đan nhân đích, hoàn hội tiêu háo triệu hoán giả đích sinh mệnh, tuy nhiên bất thái thanh sở phát sinh liễu thập ma, chỉ thị, ngã đích ái nhân, ngã đích huynh đệ môn, năng phục hoạt mạ?”

Một hữu nhĩ, ngã hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa?

Lục sắc đích sinh mệnh năng lượng hoàn tại du tẩu trứ, mỗi tẩu quá nhất thốn địa phương, thứ cốt đích linh hồn chi thống tiện thâm thâm đích thứ kích trứ phong tử, vô pháp ngôn dụ đích thống, nhất ba hựu nhất ba trứ tại trùng kích trứ, túng nhiên thừa thụ quá vô sổ đích thương ngân, nhục thể hòa tinh thần đích thống, đô viễn viễn bất cập giá trọng sinh nhục cốt đích linh hồn chi thống.

Như quả hữu nhân tại bàng biên, khẳng định hội kiến đáo, nhất cá lục sắc đích tiểu nhân nã trứ chuy tử hòa khắc đao tại nhất điểm nhất điểm đích điêu khắc trứ, dĩ kinh thị tiệm tiệm khôi phục nhân hình đích dạng mạo, chỉ thị, nhất trương cực độ nhân thống khổ nhi nữu khúc đích kiểm diện, trương đại đích chủy ba, tuyệt vọng nhi bất đắc hôn mê đích vô thần song nhãn.

Phục hoạt? Giá chủng cấm kỵ đích thượng cổ pháp thuật, tảo dĩ kinh thất truyện, nhi thả thư thượng sở thuyết, túng quán thiên niên dĩ lai, tòng vị hữu nhân thành công quá, đương sơ phát minh giá chủng thuật đích nhân, khẩu khẩu thanh thanh thuyết thị tuyệt đối đích thành công liễu, bất quản thị lý luận thượng hoàn thị ma pháp trận đích hội họa thượng, đô một hữu lậu động đích xuất hiện, nhi tối hậu, tại tha sử dụng đích thời hầu, ma pháp trận thị thành công hội họa xuất lai liễu, ma pháp văn lộ hòa chú ngữ đô thị chính xác đích.

Kinh quá phản phục nghiệm chứng, lý luận thượng lai thuyết, giá thị nhất cá hoàn chỉnh đích ma pháp, chỉ thị, ý ngoại xuất hiện liễu, tại giá cá sang thủy nhân niệm hoàn chú ngữ hòa câu lặc hoàn ma pháp trận đích thời hầu, tha tựu đột nhiên đích hóa thành liễu phi hôi, liên tra tra đô bất thặng hạ nhất điểm, vi quan đích sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu. Kinh quá chí cao ma pháp sư hiệp hội đích các chủng nghiên cứu, một hữu ti hào đích đầu tự, tiếp hạ lai, hoàn thị bất đoạn đích hữu nhân thường thí, vô nhất lệ ngạch ngoại, toàn đô hóa tác liễu phi hôi.

Hậu lai hữu nhân tác tử, chỉnh chỉnh nhất cá ma pháp sư đoàn nhất đồng sử dụng giá cá ma pháp, kết quả tại triệu hoán xuất nhất chỉ một hữu lý trí đích quái vật, tuy nhiên cận cận thị tồn tại nhất phân chung, đãn quái vật đích lực lượng, túc cú hủy diệt liễu nhất tọa thành, nhi chỉnh cá ma pháp sư đoàn dã đô hôi phi yên diệt.

Kinh quá thiên niên đích chiến loạn, giá phân bị liệt nhập cấm thuật đích viễn cổ khế ước tảo dĩ tàn khuyết bất kham.

Bị triệu hoán chi nhân, nhược thị bất năng thừa thụ giá phục hoạt đích linh hồn chi thống, cổ kế hội phản phệ sử dụng giá cá ma pháp đích nhân, nhi thả sở tiêu háo đích năng lượng dã thị cự lượng đích, bị hấp càn hóa tác phi hôi nhất điểm đô bất kỳ quái.

“Bất quản thị thùy, hữu trứ chẩm dạng đích tố cầu hoặc âm mưu, thùy hi hãn hoạt trứ liễu, bất nhượng ngã sinh, hiện tại hoàn bất nhượng ngã tử?”

Thiên đao vạn qua đô bất năng biểu thuật thử khắc đích thống khổ, vô pháp đóa tị, vô pháp vựng quyết, vô pháp ma mộc, chỉ thị, ai đại vu tâm tử, phong tử hồi ức khởi tự kỷ tằng kinh đích nhất mạc mạc, sinh hoạt, đô vị tằng hạnh phúc quá.

Sinh, thị hoạt trứ đích địa ngục, tử, nan đạo bất thị giải thoát mạ?

Vô năng vi lực đích cảm giác, ái nhân thảm tử tại tự kỷ đích hoài bão, chửng cứu bất liễu ái nhân, dã chửng cứu bất liễu huynh đệ hỏa bạn, bất cầu đồng nhật sinh, na ma tựu nhất đồng hãm nhập vĩnh hằng đích hắc ám, tòng thử trường miên hạ khứ, nhất cá nhân, vi thập ma yếu cẩu hoạt.

Ngã vô pháp miêu thuật tử hậu đích cảm giác, tại tử vong hàng lâm đích thời hầu, một hữu thống khổ, một hữu hồi ức, một hữu nghịch thiên vận khí đích bạo phát phản sát, tử vong, chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình, lai bất cập tưởng ta thập ma, đương não hải đích các chủng cảm tri hoàn một truyện đạt quá lai đích thời hầu, thân khu dĩ kinh thị bị hủy liễu.

Thuấn gian đích hãm nhập hắc ám, vĩnh hằng đích hắc ám, giản đan lai thuyết, tựu thị hãm nhập liễu trường miên, chỉ thị, tái dã tỉnh bất quá lai bãi liễu, tử vong, tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị hoạt trứ đích thời hầu, na chủng vô lực cảm, nội tâm đích phá toái, hoàn hữu thâm thâm đích thống sở, vô pháp hô hấp.

Dã hứa, sinh mệnh thị bảo quý đích, đương nhĩ chân chính diện đối tử vong đích thời hầu, nội tâm bất do thăng khởi đích khủng cụ hòa bổn năng tự ngã đích cứu thục, tử liễu, tựu chân đích thập ma đô một liễu, hoạt trứ, tài hữu hi vọng, một hữu sinh mệnh thị quá bất khứ đích, thời gian hội trùng đạm nhất thiết.

Đối vu na ta tưởng yếu khinh sinh phóng khí sinh mệnh đích nhân, dã hứa ngộ đáo đích sự tình, siêu hồ tha môn đích năng lực tiếp thụ phạm vi, vô pháp tiếp thụ diện tiền đích nhất thiết, nội tâm bất cú cường đại, tư tưởng cảm tình thái thúy nhược.

Biệt thuyết thập ma cảm đồng thân thụ, giá thế giới thượng căn bổn tựu một hữu giá chủng đông tây, tối đa chỉ thị soa bất đa đích kinh lịch, tương tự đích cảm tình, mạo tự ly hợp đích quỹ tích, hữu đích, chỉ thị đại khái đích cảm giác.

“Đối bất khởi, ngã chân bất tưởng hoạt trứ!”