Công nguyên tiền 23 vạn niên tiền.

Thử thời, kinh lịch liễu sổ thứ vật chủng đại diệt tuyệt, địa cầu đích thần thái hệ thống dĩ kinh ổn định hạ lai. Sinh mệnh tái nhất thứ tại tiệm tiệm khôi phục đích sinh thái trung bàn san khởi bộ, trục tiệm phồn vinh xương thịnh. Thử thời đích địa cầu, cương cương độ quá nhất thứ băng hà kỳ, địa biểu tái nhất thứ bị phồn vinh đích thực bị hòa phi cầm tẩu thú chiêm lĩnh, nhi hải dương trung đích sinh thái tắc canh gia phục tạp.

Nhi thử thời, lưỡng cá thân ảnh, tựu giá ma hàng lâm tại giá khỏa vị vu ngân hà hệ liệp hộ toàn tí thiên viễn địa khu đích nhất khỏa hành tinh thượng.

“Một tưởng đáo, vật chất đích tự hành diễn hóa cư nhiên khả dĩ hữu giá ma đa đích khả năng.” Kỳ trung nhất cá thân ảnh giá ma thuyết trứ, hảo kỳ đích tứ xử đả lượng giá tân phân đa thải đích thế giới. Tuy nhiên thị dạ gian, đãn thị tha đích thị lực tự hồ nhất điểm dã một hữu bị ảnh hưởng. “Nhĩ khán, ngã tựu thuyết ngã đích đạo nguyên dã nhất dạng khả dĩ thoát ly diễn nguyên na cá gia hỏa diễn hóa ma!”

“Hảo liễu, tuy nhiên nhĩ thuyết đích ngận đối, đãn thị biệt vong liễu ngã môn đích nhậm vụ. Giá thứ quá lai khả bất thị lai quan quang đích.” Lánh nhất cá thân ảnh tự hồ dĩ kinh tập quán liễu diện tiền đích tha giá chủng quá vu hoạt dược đích dạng tử, “Giá khả thị vũ trụ trung đệ nhất cá phồn dục xuất sinh mệnh đích tinh cầu, xuất hiện đệ nhất cá khai linh sinh mệnh đích khả năng tính dã thị tối đại đích.”

“Nột nột, chi tiền lai liễu giá ma đa thứ liễu, bất dã thị một hữu?” Na cá hoạt dược đích thân ảnh phiết phiết chủy, tự hồ ngận bất mãn ý lánh nhất vị đích tảo hưng, “Khai linh khả bất thị giá ma dung dịch đích nga! Sở dĩ, tựu bất năng nhượng ngã hảo hảo khán khán ma ~! Giá ta khả thị chi tiền chi tiền na ma trường thời gian lí đô một hữu xuất hiện quá đích kỳ tích nga!”

“Bất xuất ý ngoại đích thoại thời gian bất thị nhĩ đích quyền năng mạ? Tại ngã môn khai tích xuất giá cá vũ trụ chi tiền căn bổn tựu một hữu thời gian giá cá định nghĩa hảo ba!”

“Bất yếu tại ý giá ta tế tiết lạp! Tổng chi, hiện tại xuất hiện khai linh sinh mệnh đích khả năng tính khả thị ngận tiểu đích, tựu nhượng ngã đa cuống cuống ma ~!”

“Chân thụ bất liễu nhĩ……” Na cá ngận trầm ổn đích thân ảnh vô nại đích diêu diêu đầu, “Hảo…… Đẳng đẳng!”

“Hữu thập ma đông tây!” Tựu liên na cá hoạt dược đích thân ảnh đô lập khắc cảnh giác liễu khởi lai, vọng hướng mỗ nhất cá phương hướng!

Nhất đạo tiếp thiên đích quang trụ, tựu phảng phật quán xuyên vũ trụ nhất bàn xuất hiện tại giá phương thế giới. Tự hồ vũ trụ đô tại vi giá nhất khắc khánh chúc nhất bàn, hàng hạ giá đẳng thần tích. Phảng phật vô hạn trường đích quang mang thiểm diệu liễu ngận cửu tại tiệm tiệm thu liễm, đãn thị na đạo quang mang khước điểm nhiên liễu giá lưỡng đạo thân ảnh đích tình tự!

“Đệ nhất cá…… Khai linh sinh mệnh!”

“Xuất hiện liễu! Tại na biên!” Na cá nhất trực ngận hoạt dược đích thân ảnh thử thời lưu lộ xuất liễu nan đắc đích chính kinh, ý thức phúc cái chỉnh cá tinh cầu, lập khắc trảo đáo liễu nhất cá kỳ dị đích ba động. Thử thời, na cá ba động chính tại cao tốc di động trứ.

Đương nhiên, đối giá lưỡng cá tồn tại lai thuyết, tựu thị tuyệt đối đích đê tốc liễu.

“Tẩu!”

Hồi đáo bán phân chung tiền.

Thử thời, nhất cá linh trường loại đích tộc quần chính tại đóa tại nhất cá địa phương, vi nhiễu trứ nhất chỉ thư tính cá thể. Nhi giá cá thư tính cá thể đích hạ phúc, phát xuất tích tích đáp đáp đích thanh âm, hữu dịch thể tích hạ.

Thị huyết dịch.

Giá thị nhất chỉ cương cương phân vãn đích thư tính cá thể. Ngận bất tân, tha đích phân vãn tán phát xuất đích huyết tinh khí tức, dẫn lai liễu tam chỉ dã lang. Dã lang đích thân cao túc túc hữu bán khỏa thụ na ma cao, phảng phật tam cá cự đại đích sơn khâu, tán phát trứ liệp thực giả đích áp bách lực. Nhi tộc quần lí tối cường tráng đích kỉ chỉ hùng tính cá thể, dĩ kinh tại hòa tha môn đích đối chiến trung tử vong liễu. Thặng hạ đích thành viên bính mệnh đào vong, tài tại giá cá sơn động hạ miễn cường đóa tị.

Đãn thị thử thời, na cá cương cương sản hạ đích cá thể thân thượng, đột nhiên hàng hạ liễu nhất đạo thứ mục đích quang!

“Ngao ngao ngao nga!” “Nga nga ngao nga!”

Tộc quần đốn thời hoảng loạn khởi lai, đãn thị ngận khoái tựu bị lĩnh đầu giả ổn trụ. Tác vi nhất cá ủng hữu phong phú kinh nghiệm đích lĩnh đầu giả, tha tri đạo, thử thời bất bào, na tựu thị thuần túy đích trùng trứ diệt tộc lai đích. Tại giá phiến hắc ám đích sâm lâm lí, bạo lộ tự kỷ đích vị trí tựu ý vị trứ tử vong.

Tộc quần tại tha đích chỉ huy hạ ly khai liễu sơn động, khai thủy liễu tại đại địa thượng bôn tập lộ đồ. Nhân vi giá lí đích thụ mộc thái hi thiếu liễu, tha môn thậm chí bất năng tại thụ thượng tạm tị phong đầu, chỉ năng dụng song cước tại địa diện thượng bôn tẩu.

Nhi thử thời, chu vi dĩ kinh truyện lai liễu dã thú đích thanh âm. Hiển nhiên, sơn động đô một hữu đáng trụ quang mang đích khoách tán, chú ý đáo quang mang đích tồn tại, hữu nhân vi vị tri đích khủng cụ nhi tuyển trạch tĩnh quan kỳ biến đích, dã hữu nhân vi cơ ngạ đĩnh nhi tẩu hiểm đích. Tộc quần chỉ năng bính mệnh đích gia khoái tốc độ, thí đồ tại diệt tộc đích nguy cơ trung bác đắc nhất phiến sinh cơ.

Đãn thị, tha môn dã hứa bào đắc quá dã thú, đãn bào bất quá na lưỡng cá thân ảnh.

Phảng phật bằng không xuất hiện nhất bàn, tại không gian đích ba động trung, na lưỡng cá thân ảnh tựu giá ma xuất hiện tại tộc quần đích diện tiền.

“Tại giá nhi?”

“Một thác, ngã cảm ứng đáo đích thị tại giá nhi đích.” Na cá nan đắc chính kinh đích thân ảnh điểm điểm đầu. “Giá biên tự hồ hữu điểm bất phương tiện, ngã môn hoán cá địa phương ba.”

Dã vị kiến na cá thân ảnh hữu hà động tác, diện tiền đích địa diện thượng sở hữu đích tộc quần, hòa na lưỡng cá thân ảnh đô tiêu thất liễu. Tộc quần tại hỗn loạn trung xuất hiện tại liễu kỉ thập thiên mễ dĩ ngoại nhất xử sơn động trung, viễn ly liễu nguy hiểm. Đãn thị đương tân đích đầu lĩnh thanh điểm tộc quần đích thời hầu, phát hiện ——

Na cá cương cương xuất sinh đích ấu tể tiêu thất liễu.

“Tựu thị tha?” Na cá thân ảnh khán liễu khán diện tiền giá cá cương xuất sinh đích tồn tại. Chi tiền na đạo quang trụ đích quang mang hoàn hữu tinh tinh điểm điểm tàn lưu tại tha đích thân thượng. Đương na cá thân ảnh hướng lí diện tham trắc đích thời hầu, tha đích thân thể nội bộ canh thị như đồng bị na đạo quang mang triệt để tẩm nhuận liễu nhất bàn, tán phát trứ đạm đạm đích quang trạch.

“Một thác, thị tha.” Na cá thân ảnh điểm điểm đầu, khôi phục liễu chi tiền hoạt dược đích dạng tử, “Nột nột, khán khởi lai hữu điểm sửu a ~”

“Cương xuất sinh đích anh nhi na hữu hảo khán đích?” Lánh nhất cá thân ảnh bạch liễu tha nhất nhãn. “Nhĩ chưởng khống thời không chất năng, nhĩ hoàn toàn khả dĩ nhượng tha hòa dĩ hậu đích tộc quần án chiếu ngã môn đích thẩm mỹ lai tiến hóa a.”

Na cá hoạt dược đích thân ảnh trầm ngâm lưỡng miểu: “Nhĩ giảng đích bất vô đạo lý.”

“Bất thị ba? Ngã tựu tùy khẩu nhất thuyết nhĩ hoàn chân tưởng……”

“Vi thập ma bất ni? Phản chính ngã môn chỉ thị bồi dưỡng linh trí, tưởng yếu trảo đáo siêu việt đại đạo đích tồn tại nhi dĩ. Chí vu chẩm ma trương quan hệ bất đại ba?”

Ngũ vạn niên hậu.

Giá cá tinh cầu thượng, tái xuất hiện liễu đệ nhất cá khai linh sinh mệnh chi hậu, tự hồ đả khai liễu mỗ cá áp môn nhất bàn. Hậu lai giá cá tinh hệ nhiễu hằng tinh đích cửu quyển lí, mỗi nhất quyển đô hội hữu nhất cá khai linh sinh mệnh xuất sinh. Nhi na ta sinh mệnh vô nhất lệ ngoại đô hội bị giá lưỡng cá thân ảnh thu dưỡng. Nhi tại na chi hậu, hành tinh mỗi nhiễu hằng tinh nhất quyển tựu định nghĩa vi nhất niên. Nhi giá thập vị tối cổ lão đích khai linh sinh mệnh đản sinh đích cửu quyển, tựu thị cửu thánh xuất thế.

Chí vu vi thập ma thị cửu thánh, nhật hậu tại đề.

Nhi thử thời, giá thập vị khai linh sinh mệnh, tựu giá ma hòa lưỡng cá thân ảnh tọa tại sơn đỉnh.

“Nhĩ môn hiện tại đô dĩ kinh thành tựu đạo tổ liễu. Ngã môn năng truyện thừa cấp nhĩ môn đích, dã tựu đáo giá nhi liễu. Dĩ hậu đích lộ, hoàn đắc hữu nhĩ môn tự kỷ tẩu tài hành, bất nhiên nhĩ môn đích tồn tại, tựu vĩnh viễn vô pháp siêu quá ngã môn hoa hạ đích giới hạn.” Na cá nhất trực ngận chính kinh đích thân ảnh giá ma thuyết đạo, nhi đối diện đích thập vị khai linh sinh mệnh —— đạo tổ, đô vi vi điểm đầu.

“Dĩ hậu, ngã môn dã hội ẩn một, bất tại xuất hiện tại thế gian, đỉnh đa dĩ nhất cá bất khởi nhãn đích thân phân tại thế giới thượng hoạt động. Tại kim thiên chi hậu, văn minh tựu giao cấp nhĩ môn liễu nga!” Nhi na cá nhất trực ngận hoạt dược đích thân ảnh, dã thị nhất như kí vãng đích hoạt dược, na phạ tại giá cá phân biệt đích tràng cảnh hạ. “Đối liễu, thần tinh, cấp tỷ tỷ quá lai!”

Tùy trứ nhất đạo ngân quang, không gian đích ba động thiểm quá, lưỡng cá thân ảnh tựu giá ma tiêu thất tại liễu sơn đỉnh.

“A…… Vi thập ma thần tinh tựu năng hòa sư phụ bình bối, ngã môn tựu thị vãn bối a……” Nhất cá đạo tổ giá ma thuyết trứ, “Đại gia đô thị đạo tổ, soa cự chẩm ma giá ma đại ni?”

“Như quả thị ngã môn đích thoại. Na thị nhân vi thần tinh thị đệ nhất cá khai linh sinh mệnh, ngã môn đương nhiên thị hậu bối. Chí vu nhĩ, khả năng tái gia nhất điều, nhân vi thần tinh kinh thường yếu cấp nhĩ thu thập tàn cục.”

“Nhĩ giá thị phỉ báng a! Hảo tưởng nhĩ một thiếu cảo sự tình nhất dạng!”

“Nã kiếm đích, nhĩ tối cận hữu điểm hiêu trương a? Thị bất thị tỷ tỷ ngã đối nhĩ tối cận thái ôn nhu liễu?”

“Cửu vĩ đích, nhĩ hoàn cảm thuyết ngã!”

Dữ thử đồng thời, nguyệt cầu bối diện.

“Thần tinh a, nhĩ thị đệ nhất cá đạt đáo đạo tổ cảnh giới đích tồn tại, bỉ tha môn kỉ cá đô yếu tảo liễu kỉ thập niên. Hiện tại nhĩ môn kỉ cá tại đạo tổ cảnh dã dĩ kinh thượng vạn niên liễu, cấp tỷ tỷ thuyết thuyết hữu một hữu đột phá đích phương pháp?”

“Ân…… Hảo tượng hữu……”

“Nga, hoàn thị…… Cư nhiên hữu mạ?”

Bất thị nâm năng bất năng biệt dụng nghi vấn cú thuyết đắc hảo tượng ngã bất cai hữu nhất dạng.

“Ân, hữu nhất điểm tư lộ ba.” Thần tinh nhẫn trụ thổ tào, tất cánh tự kỷ giá cá tỷ tỷ dã bất thị đệ nhất thứ giá dạng liễu. “Hạ diện ngã khả năng yếu bế cá quan thập ma đích, thí thí năng bất năng đột phá.”

“A ân…… Na tựu chúc nhĩ thuận lợi ba!” Na cá hoạt dược đích thân ảnh đột nhiên hướng tiền, niết trụ liễu thần tinh đích kiểm, “Na dạng đích thoại tựu thị hảo cửu tài năng kiến đáo liễu ni! Khả đắc hảo hảo niết nhất niết tài hành!”

“Tỷ…… Trụ thủ ô ô ô!” Thần tinh tuy nhiên dĩ kinh thị đạo tổ cảnh, đãn thị diện đối diện tiền giá cá tồn tại hoàn toàn một hữu để kháng năng lực, tự hồ sở hữu để kháng toàn đô bị đối phương hóa khứ liễu nhất bàn.” Đương niên nhĩ tố tạo ngã môn thân thể đích thời hầu hoàn một hữu niết cú mạ!”

“Na thị dụng linh lực niết đích bất toán sổ!”

Na cá thân ảnh túc túc niết liễu kỉ phân chung tài tâm mãn ý túc đích đình hạ lai: “Sở dĩ nhĩ đả toán tại na nhi bế quan?”

Thần tinh thử thời tựu tượng thị thất khứ liễu thập ma nhất bàn, khán liễu khán cước hạ đích nguyệt cầu, tưởng liễu tưởng: “Na tựu giá nhi ba.”

Quả nhiên tuy nhiên lão thị bị niết đãn thị nhất trực một pháp tiếp thụ.

“Na tựu tại giá lí tái kiến lâu! Thần tinh!” Giá cá thân ảnh tự hồ hoàn toàn một hữu tại ý tự kỷ cấp thần tinh đái lai liễu đa thiếu tinh thần thương hại, diêu liễu diêu thủ, tựu hóa tác nhất đạo ngân quang tán khứ liễu, bất tri khứ liễu na lí.

Nhi lánh nhất biên, thần tinh dã tại giá chủng tâm tình hạ khai thủy chuẩn bị giá nhất thứ bế quan. Dĩ tiền đột phá cảnh giới đích thời hầu dã một thiếu bế, giá nhất thứ tưởng tất dã thị khinh xa thục lộ lộ.

Giá nhất thứ đích bế quan, như hà đột phá thuyết khởi lai hoàn hòa na lưỡng đạo thân ảnh hữu quan.

Chi tiền, thần tinh dã tằng kinh thí quá dụng linh thức tham tra na lưỡng vị thân ảnh đích linh lực cấu giá, dã tựu thị sở vị đích công thể. Đãn thị, đương thời đích phục tạp độ trực tiếp nhượng thần tinh chấn kinh liễu. Tuy nhiên chỉ hữu giá ma tiểu đích thể tích, đãn thị kỳ trung đích phục tạp độ giản trực nan dĩ tưởng tượng. Hòa chi tương bỉ, đạo tổ môn đích công thể giản trực tựu tượng thị ngoạn nê ba lai đích. Giá dã thị vi thập ma, thần tinh tại na cá thân ảnh đích nhu kiểm công thế hạ hào vô phản kháng chi lực.

Hoàn toàn bất thị nhất cá cấp biệt.

Sở dĩ, thần tinh đích tiến nhất bộ, tựu thị phảng tạo chi tiền tha sở kiến đáo đích na chủng công thể cấu tạo, lai cải thiện tự kỷ đích tu hành!

Như quả thần tinh tri đạo tự kỷ giá nhất thứ bế quan bế liễu đa cửu, tương bỉ hội hô tự kỷ nhất ba chưởng hảo hảo thanh tỉnh thanh tỉnh.

Sở dĩ, tha tái tiến nhất bộ đích phương pháp, tựu thị hướng “Tiên nhân” kháo long!

Thần tinh khai thủy cải tạo tự kỷ đích công thể, tiến nhập tu hành trạng thái.

Như quả tha tri đạo tha giá nhất hạ tu liễu đa cửu, cổ kế hội nhất ba chưởng phiến tại tự kỷ kiểm thượng thanh tỉnh thanh tỉnh.