Từ thanh đại tụ phiêu phiêu, mi vũ gian hữu nhất cổ thoát trần chi khí. Tha đích nhãn trung ngẫu nhĩ hội lưu lộ xuất thương tang, tả mãn cố sự.

Kỳ thật quá khứ tứ thập niên tha đô ngốc tại thâm sơn lão lâm đích thanh phong quan, đương nhất cá đạo sĩ.

Một hữu đa thiếu cố sự.

Thoát trần chi khí thị giá cụ thân thể nguyên bổn tựu hữu đích, nhãn trung đích thương tang diệc thị nguyên bổn tựu hữu đích.

Nhi giá thân thể nguyên bổn bất thị tha đích. Tứ thập niên tiền thị thập bát tuế đích dạng tử, tứ thập niên hậu, hoàn thị thập bát tuế đích dạng tử.

Đạo quan sinh hoạt thanh khổ, duy hữu nhất danh lão đạo sĩ đồng tha nhất khởi sinh hoạt, duy nhất đích ngu nhạc tiện thị duyệt lãm tàng kinh các đích đạo kinh điển tịch. Hoặc hứa tha tư chất phổ thông ba, một tòng lí diện ngộ xuất thập ma tu hành pháp.

Lão đạo sĩ đương thị cá cao nhân, nhân vi từ thanh trừ liễu thanh phong quan sở tại đích na phiến lâm tử, na dã khứ bất liễu. Lão đạo sĩ khước khả thượng thiên nhập địa, lai khứ tự như. Đãn lão đạo sĩ một hữu giáo quá từ thanh tu hành.

Tiền ta nhật tử, thiên không đả lôi, túc túc hưởng liễu cửu thiên cửu dạ, tùy hậu lão đạo sĩ hồi lai, cáo tố từ thanh, tha mã thượng yếu tử liễu, nhượng từ thanh tùy tiện trảo cá địa phương cấp tha mai điệu. Như thử tựu khả dĩ ly khai giá phiến lâm tử, dĩ hậu tưởng khứ na tựu khứ na.

Từ thanh mai liễu lão đạo sĩ, tưởng tại thanh phong quan lí trảo xuất tu hành chi pháp, khả tích đích thị, thanh phong quan đích nhất thiết sự vật ngận khoái hóa vi phi hôi, một hữu cấp từ thanh lưu hạ nhậm hà đông tây.

Tha hiện tại trừ liễu bất hội lão chi ngoại, cân phổ thông nhân khu biệt bất đại, dã hội thụ thương dã hội lưu huyết. Ngạnh yếu thuyết hữu khu biệt, na tựu thị tha đích thể năng đáo liễu phổ thông nhân đích cực hạn. Càn khổ lực, khẳng định thị nhất bả hảo thủ.

Hoặc hứa tha chân đích chỉ thị nhất cá lão bất tử, lực khí đại, bào đắc khoái đích phổ thông nhân.

Giá cá thế giới loại tự cổ đại, đãn thử thời tịnh phi từ thanh sở tri nhậm hà triều đại, bất quá sơn xuyên địa lý đa hữu tương tự.

Từ thanh ly khai thanh phong quan, đại trí liễu giải nhất ta phong thổ nhân tình hậu, tưởng phương thiết pháp lộng liễu nhất ta tiền, tối chung quyết định định cư ly thanh phong quan nhất bách lí bất đáo đích kim hoa thành, nhất phiên chiết đằng hạ lai, thủ thượng đích tiền tiện sở thặng vô kỉ.

Nang trung tu sáp, lệnh từ thanh ám tự hạ quyết tâm, yếu nỗ lực phấn đấu, tố nhân thượng nhân.

Nhẫn trứ khốn ý tư khảo tương lai cai như hà hành động, khả tối chung để đáng bất trụ khốn ý, tha thụy trứ liễu.

Phản chính tha bất thị đệ nhất thứ tưởng phát phẫn đồ cường liễu, hoàn thị minh tảo khởi lai trọng tân lý xuất đầu tự ba.

Tha diên nham thị bạn tùy nhất sinh đích tuyệt chứng, vô dược khả y.

Thiên vị đại lượng, từ thanh cấp nhất trận thanh lượng đích thanh âm cấp lộng tỉnh. Tha ám mạ liễu nhất thanh cấp tha giới thiệu phòng tử đích nha bảo, thuyết hảo giá điều nhai ngận thanh tịnh ni?

Tiếp hạ lai, na thanh âm khai thủy xướng hí văn, thanh âm uyển chuyển, pha hữu kiều mị lưu lộ, chất địa bất thác, đãn thị xướng khang trứ thật bất cảm cung duy, tượng cá sơ học giả.

Tha thính xuất giá thị cá nữ nhi gia đích thanh âm, vu thị thục luyện địa phiên thượng tường đầu, tưởng khán khán cách bích gia đích nữ tử đáo để trường thập ma dạng, nhược thị tương mạo khiếm giai, thiếu bất đắc nhất phiên lý luận.

Như nhược tương mạo giảo hảo, tự thị yếu tiền khứ kết giao nhất phiên.

Tất cánh viễn thân bất như cận lân.

Từ thanh triều cách bích viện tử khán khứ, kiều nộn đích triều nhan đằng mạn bách chiết thiên hồi địa nhiễu tại tỉnh khẩu, hàm trứ lộ thủy đích tiểu hoa tùy thanh phong diêu duệ, sở sở động nhân, nhất danh trường quần nữ tử chính tại tỉnh khẩu biên xướng hí.

Quả thị nhất danh diện dung giảo hảo đích nữ tử.

Tự thiên biên nguyệt, thủy trung hoa.

Tuyệt đại hữu giai nhân, u cư tại không cốc.

Kỳ thật thùy yếu thị tượng tha giá dạng tại đạo quan bồi nhất cá lão đạo sĩ ngốc liễu tứ thập niên, đô hội giá dạng ba, khán đáo hảo khán đích nữ tử, nhất định hội nhẫn bất trụ đa khán khán.

Từ thanh chỉ hân thưởng liễu nhất hạ, tâm để bất cấm mạo xuất nhất khẩu hàn ý.

Nhân vi nữ tử đích cước bất tại địa thượng, nhi thị hư phù trứ.

Tha ngận hoài nghi tự kỷ thị phủ nhãn hoa.

Mạc phi tha chung vu yếu lão liễu, ngũ cảm khai thủy thối hóa?

Tha hựu khán liễu nhãn, nữ tử cước phân minh thải tại thật địa thượng, chu thân đích thảo mộc hàm trứ lộ châu nhi đả cổn, tự tha đích vũ bạn.

Đương chân nhãn hoa?

Ân?

Nhất song minh lệ động nhân đích mỹ mâu thấu cận từ thanh, hảo kỳ địa đả lượng trứ tha?

Từ thanh cánh một khán thanh tha như hà dã đáo liễu tường đầu.

Nan bất thành thị quỷ?

Bất quản thị nhân thị quỷ, từ thanh tiên phát chế nhân đạo: “Cô nương, nhĩ sảo đáo ngã liễu.”

Tha khả thị hữu lý đích nhất phương, nan đạo nữ quỷ tựu khả dĩ bất giảng đạo lý?

Nữ tử hữu ta kinh ngạc.

Đãn từ thanh lý trí khí tráng địa tiều trứ tha.

Tha đích nhãn thần như thử kiên định, uy võ bất năng khuất.

Nữ tử cánh hữu ta tâm hư.

A yêu!

Tha tòng tường đầu điệu liễu hạ khứ.

Tức tương lạc địa đích nhất sát na, tha túc tiêm khinh khinh nhất điểm, hảo tự liễu nhứ nhất bàn phiêu phi sổ bộ, ổn ổn trạm trứ, thân hình a na, phảng phật lan thảo. Tha nữu đầu tiến ốc.

Từ thanh chỉ hảo hạ khứ.

Quá liễu nhất hội, ngoại diện truyện lai xao môn thanh.

Từ thanh đả khai môn, khán kiến nhất danh nhãn thục đích mỹ thiếu niên.

“Thị nhĩ?”

Nguyên lai thiếu niên cánh thị cách bích đích “Nữ tử”.

Thiếu niên lược đái khiểm ý đạo: “Tiểu khả ôn ngọc xuân, kim thần giảo nhiễu công tử đích hảo mộng, hoàn thỉnh thứ tội tắc cá.”

Tha đốn liễu nhất đốn, thuyết đạo: “Cấp ngã trảo phòng tử đích nha bảo thuyết giá điều nhai ngận tích tĩnh, ngã xướng hí điếu tảng bất hội giảo nhiễu biệt nhân, một tằng tưởng, tha phiến liễu ngã.”

Tha thuyết thoại bân bân hữu lễ, cân thích tài điếu tảng đích kiều mị a na tiệt nhiên bất đồng.

Từ thanh đốn thời minh bạch, ôn ngọc xuân ứng cai thị cá nam hoa đán.

Nữ trang đại lão cổ dĩ hữu chi a.

Hoàn hảo tha bất thị tham luyến mỹ sắc đích nhân.

Bất nhiên, thích tài tựu pha đa ý dâm liễu.

Hữu cú thoại khiếu tố “Nam nhân hóa liễu trang, tựu một nữ nhân thập ma sự liễu.”

Giá cú thoại tại ôn ngọc xuân thượng đảo thị kháp như kỳ phân.

Từ thanh tiếu liễu nhất tiếu, đạo: “Ngã trảo đích nha bảo diệc thị như thử thuyết đích, khán lai thị ngộ hội nhất tràng.”

Ôn ngọc xuân điểm liễu điểm đầu, nã xuất nhất phân lễ hạp, đạo: “Tuy tắc như thử, đáo để hoàn thị giảo nhiễu liễu công tử thanh mộng, tiểu tiểu lễ vật bất thành kính ý.”

Từ thanh thôi nhượng nhất phiên, ôn ngọc xuân chấp ý yếu tống, từ thanh tiện tức thu hạ.

Thu liễu nhân gia lễ, đáo để bất hảo trực tiếp nhượng nhân gia tẩu, hà huống từ thanh thử tiền kiến đáo ôn ngọc xuân na thủ đoạn, tâm tưởng đối phương yếu bất thị quỷ, na định phi thường nhân.

Ôn ngọc xuân kí nhiên thị lân cư, dĩ hậu thiếu bất liễu đả giao đạo, hoàn thị đắc hảo hảo liễu giải nhất hạ. Vạn nhất nhân gia kiến tha tư chất bất tục, thiên sinh đạo khí, thuyết bất định tựu truyện tha chân pháp liễu. Vãng hậu hô phong hoán vũ, xuất nhập thanh minh, tự thị khoái tai.

Từ thanh diệc báo liễu tính danh, yêu thỉnh ôn ngọc xuân nhập nội nhất tự.

Đáo liễu đường ốc, phụng thượng trà.

Ôn ngọc xuân khán đáo bình phong hạ nhất diện cổ cầm, bất cấm thán đạo: “Hảo cầm, tuy nhiên bất thị cổ vật, khước tố công tinh trí, diệc hữu ta niên đầu liễu, khả tích bảo dưỡng bất giai.”

Từ thanh tiếu đạo: “Ôn huynh khán lai thị thử đạo hành gia, yếu bất thí thí ngã giá cầm?”

Cầm thị viện tử đích nguyên bổn chủ nhân lưu hạ đích, tảo dĩ mông trần, cấp từ thanh tự ngọa thất phiên liễu xuất lai, sát thức quá nhất biến.

Cầm thanh đa thị tâm thanh, tha dã khả tá thử lược tác phán đoạn ôn ngọc xuân đích chân thật vi nhân.

Ôn ngọc xuân hân hỉ đạo: “Cố sở nguyện nhĩ.”

Tha tiện đạn liễu nhất thủ khúc tử, kỹ pháp nhàn thục, nhược hành vân thủy lưu, cầm âm không khoáng cao viễn, thanh thiên bạch vân nhất bàn. Cân tha nữ trang thời, không cốc u lan đích khí chất đại bất tương đồng.

Cầm thanh tác bãi, từ thanh phách liễu phách chưởng.

Ôn ngọc xuân vi tiếu đạo: “Tri kỷ tri âm nan tầm, ngã tiều từ huynh tại cầm đạo diệc đương pha hữu tạo nghệ, bất như chỉ điểm tiểu khả nhất nhị.”

Từ thanh tâm tưởng: “Ngã tưởng tá cầm thanh quan nhân, tha phạ dã hữu nhất bàn tưởng pháp. Thử nhân đáo để phi thường, ngã nhược thị cự tuyệt liễu, tha định dã hữu biệt đích pháp tử, bất như thuận thủy thôi chu.”

Tha tiện bất cự.

Từ thanh tọa tại cầm bàng, thử thị thanh thần, ngoại diện gian tạp điểu đề, tha sấn hưng đạn liễu nhất thủ 《 bách điểu triều phượng 》. Thanh phong quan dã hữu cầm, nhân thử từ thanh ngẫu nhĩ hội đạn đạn.

Tha tài bát động cầm huyền sổ hạ, tiện tự thanh phong từ lai, ý cảnh chi cao, lệnh ôn ngọc xuân động dung bất chỉ.

Hựu quá liễu nhất hội, điểu đề thanh thử khởi bỉ phục, ôn ngọc xuân vãng đình viện ngoại tiều khứ, đãn kiến đắc bách điểu tụ tập, tường đầu hòa viện trung thụ mộc đô lạc mãn liễu, cầm thanh ưu mỹ tuyệt luân, nhân gian nan văn.

“Cầm thanh thông hồ thiên tâm, pháp nhậm tự nhiên, giá vị từ công tử quả nhiên thị nhất vị thâm bất khả trắc đích cao nhân.”

Tha thính đắc cầm âm trung, đạo vận tự nhiên lưu thảng, huyền diệu vô cùng, cảnh giới cao thâm, mạc thuyết tự kỷ, tiện thị na ta hưởng hữu đại danh đích cao nhân ẩn sĩ, dã phạ thị yếu vọng trần mạc cập.

Đương kim đạo pháp mạt thế, nhưng hữu như thử cảnh giới, trứ thật bất khả tư nghị.

“Nan bất thành từ tiền bối thị bế quan liễu sổ bách niên, như kim phương tài xuất quan, tưởng yếu liễu kết trần duyên, phi thăng thành tiên?” Tha tái khán hướng từ thanh thời, nhãn thần trung đa liễu nùng nùng đích kính úy.

Từ thanh do nhiên bất giác.

Tha giá thứ đạn cầm, tâm hung sướng khoái, viễn thắng tòng tiền nhậm hà nhất thứ.

Cầm thanh tác bãi, dư vận bất tuyệt.

Từ thanh tâm tưởng: “Ngã phạ thị cầm đạo đích thiên tài, chỉ thị tòng tiền một hữu ôn ngọc xuân giá dạng đích cầm đạo cao thủ kích phát ngã thâm tàng đích tiềm lực nhi dĩ.”

Tha cảm khái gian, khán đáo đình viện bách điểu tụ tập đích tràng cảnh, tâm đầu hốt nhiên sung mãn nghi vấn, giá thị thập ma tình huống?

Tha tuy nhiên xá dã bất tri đạo, xá dã bất minh liễu, nhưng thị một hữu nhậm hà biểu tình biến hóa.

“Phạ thị giá gia hỏa đích thủ đoạn, tha thị yếu cấp ngã phủng tràng, hoàn thị kỳ uy? Chỉ thị giá nhân chẩm ma tố đáo đích?”

“Ngã nhược thị trang tác chấn kinh đích dạng tử, phạ thị yếu cấp tha khán đê.”

Từ thanh vu thị khí định thần nhàn địa khán hướng ôn ngọc xuân.