Vũ song tự đả bị phật tổ thích hạ phàm gian, chí kim dĩ hữu tam tứ cá niên đầu, tha độc tự nhất nhân tại nhân gian lưu lãng, kí bất cảm dữ phàm nhân hữu thái đa đích tiếp xúc, dã bất cảm tại đồng nhất cá địa phương trường cửu đậu lưu, tựu liên ngẫu nhiên ngộ đáo đích yêu tộc dã bất cảm khinh dịch đáp san, dĩ tiền đảo thị thời thường hướng vãng nhân gian đích phồn hoa, tưởng trứ nhược năng cân mân tuyết nhất đồng tại phàm trần du ly, khởi bất khoái tai.

Khả như kim mân tuyết cân cổ hoàn thốn bộ bất ly, na lí hoàn hữu tự kỷ kháo cận đích phân nhi, hoàn thị nhãn bất kiến tâm bất phiền, bất khứ tự thảo một thú đích hảo.

Chỉ thị giá nhất cá nhân tại nhân gian du đãng, đích xác vô liêu đích khẩn a...

Nhân gian bất bỉ tiên giới, tiên giới đích thời quang sảo túng tức thệ, khả giá nhân gian nhật phục nhất nhật, cương khai thủy đích na ta tân kỳ cảm dã tiệm tiệm đạm khứ, sử đắc vũ song bất đắc bất khai thủy tư khảo, phật tổ tương tự kỷ đoán hạ phàm gian đích dụng ý đáo để thị thập ma?

Tựu liên na ta thâm mai tại não hải trung ký ức đối vũ song lai thuyết, dã hảo tượng dĩ kinh thị ngận cửu chi tiền đích sự tình liễu.

Vũ song, bổn danh tần vũ song, tha bổn thị thần điểu tộc trung huyết thống cao quý đích đại bằng hậu nhân, dữ phượng hoàng nhất chi tịnh liệt vi tôn, tại tộc trung hữu trứ siêu phàm đích thân phân địa vị, khả dĩ thuyết sinh lai tiện cai thị thần điểu tộc trung đích giảo giảo giả, tức tiện thị lịch nhậm đích tộc trường đô hội đối tha môn lễ nhượng tam phân đích tôn quý thân phân.

Khả bất tri nhân hà duyên cố, sổ thiên niên tiền, đại bằng nhất chi xuất hiện liễu thập phân nghiêm trọng đích nội chiến, tộc nhân gian đại đả xuất thủ, tử thương thảm liệt, nhi vi sổ bất đa hạnh tồn hạ lai đích tộc nhân, dã nhân vi ngốc đầu điêu nhất chi đích khắc ý đả áp, bất năng tái kế tục sinh hoạt tại phạn hương cốc, chỉ năng bối tỉnh ly hương, đào xuất na cá thần điểu nhất tộc thế đại phồn diễn đích cố hương.

Phạn hương cốc, hựu danh phản hương cốc, đối tha môn thần điểu nhất tộc hữu trứ trọng phản gia viên đích ý nghĩa, na lí bất tự nhân gian hữu tứ quý biến huyễn, na thị nhất cá vĩnh hằng đích xuân chi quốc độ, tức tiện thị hào vô thần lực đích tục vật đô khả dĩ tại na lí phồn diễn sinh tức, thị do đệ nhất đại tộc nhân kiến lập khởi đích nhất cá độc đặc đích không gian, do lịch nhậm tộc trường phụ trách khán thủ duy hộ.

Án lý thuyết, giá lí ứng cai thị điểu tộc chúng nhân hướng vãng đích thế ngoại đào nguyên, tộc nhân khả dĩ tại giá lí vô ưu vô lự đích sinh hoạt, khả tiệm tiệm đích, tộc trung dã hướng nhân gian na dạng phân xuất cao đê quý tiện, tam lục cửu đẳng, tộc trường đích tồn tại bất cận cận thị thủ hộ gia viên đích tượng chinh, nhi biến thành liễu quyền lực, dục vọng đích đại biểu, các cá phân chi đích tộc nhân, dã nhân vi quyền lực đích biến canh nhi thụ đáo liễu ảnh hưởng.

Hữu nhân thuyết, đương niên đại bằng nhất chi đích họa sự, dã chính thị nhân vi tộc nhân đối quyền lực đích tranh đoạt.

Dã hữu nhân thuyết, đại bằng tộc nhân sinh lai tôn quý, khả y nhiên để đáng bất liễu nhất cá tham tự, diệt tộc vẫn lạc dã thị ý liêu chi trung đích sự tình.

Khả giá ta, dã đô thị thính biệt nhân thuyết đích, đương niên xuất sự đích thời hầu vũ song hoàn tiểu, căn bổn bất ký đắc phát sinh quá thập ma, chỉ tri đạo tha thị tại nhân gian lưu lãng hứa cửu chi hậu tài bị phật tổ phát hiện tịnh đái liễu hồi khứ.

Nhất hoảng kỉ thiên niên quá khứ liễu, tha tảo tựu bất ký đắc phạn hương cốc thị cá thập ma địa phương, canh bất tri hiểu thần điểu tộc thị cá chẩm dạng đích tồn tại.

Na dạng đích nhất cá mạch sinh chi địa, hựu hà tất nhượng tha hồi khứ ni?

Vũ song mạn vô mục đích đích nhai thượng du đãng trứ, tha chân đích bất tri đạo tự kỷ cai khứ thập ma địa phương, nhất lộ tẩu lai chỉ giác đắc nam phương khí hầu nghi nhân, vu tha môn lai thuyết thị cá thích nghi cư trụ đích hảo địa phương, nhi thả cư trụ tại nam phương đích nhân dã tương đối ôn hòa quai xảo, thuyết thoại thanh dã đô khinh thanh tế ngữ, uyển ước khả nhân, vũ song hoàn chân thị bỉ giác hỉ hoan giá dạng đích hoàn cảnh ni!

“Xú nha đầu, nhĩ nhãn hạt liễu mạ?”

Bất viễn xử đột nhiên truyện lai nhất trận thứ nhĩ đích mạ hảm thanh, dữ giá ôn uyển điềm tĩnh đích giang nam thủy hương hoàn chân thị bất cách cách bất nhập, bất xuất phiến khắc nhai đạo tựu bị vi quan đích bách tính đổ liễu cá thủy tiết bất thông, khiếu mạ thanh dã việt lai việt lai đại, tưởng tất thị hữu hảo hí thượng diễn liễu.

“Thuyết nhĩ ni, thính một thính kiến!” Nhất cá y trứ hoa lệ khước diện mục tranh nanh đích nam tử, ngưỡng trứ kiểm xuy trứ tị ngận bất nại phiền đích đối thân bàng nhất cá tiểu cô nương thuyết đáo, hoàn dục thân thủ khứ trảo giá cá bát liễu tha nhất thân sưu thủy đích tử nha đầu.

Na cô nương diện lộ khiếp sắc, duy duy nặc nặc khước bất lộ thanh sắc đích tị khai liễu na chỉ tạng thủ, nhất song tế trường đích phượng nhãn thiểm quá nhất ti nan dĩ sát giác đích khinh miệt, tùy hậu tất cung tất kính đích trùng trứ na vị nam tử đạo khởi liễu khiểm.

“Đối bất khởi, đối bất khởi a, ngã bất thị cố ý đích, ngã chân đích bất thị cố ý bả sưu thủy bát đáo nâm thân thượng đích, nâm đại nhân hữu đại lượng, nhĩ thiên vạn biệt cân ngã giá vô tri phụ nhân nhất bàn kiến thức a....”

Na cô nương khán khởi lai dã tựu thập thất bát tuế đích mô dạng, xuyên trứ nhất thân phá phá lạn lạn mãn thị bổ đinh đích bố y, ti cung khuất tất úy úy súc súc đích đê trứ đầu, yếu bất thị na trương kiểm hoàn toán càn tịnh, chân đích cân khiếu hoa tử một xá khu biệt liễu.

“Giá thoại thuyết đích, gia kim thiên hoàn tựu phi cân nhĩ nhất bàn kiến thức liễu, dã bất khán khán gia thân thượng đích y phục hữu đa quý, dã thị nhĩ năng bính đích!” Nam tử kiến na cô nương niên kỷ khinh khinh đích mô dạng, bất do lộ xuất liễu thập phân ổi tỏa đắc tiếu ý, dã bất quản chu vi thị bất thị hữu nhân khán trứ, tái thứ động thủ khứ trảo na cô nương.

Bất đồng đích thị, giá thứ na cô nương bất đóa dã bất thiểm, khán tự hách phá liễu đảm, trạm tại na lí nhất động dã bất cảm động. Tựu tại na nhân cương cương xúc bính đáo tha đích thời hầu, tha đột nhiên bất kinh thất sắc đích khiếu liễu khởi lai.

“Đối bất khởi lão gia, đối bất khởi a đại lão gia, thị ngã hữu nhãn bất thức thái sơn, nâm phóng ngã nhất mã ba, ngã tỷ tỷ dĩ kinh tử liễu, tha tử đích hảo thảm, nâm đích sự tha tái dã bất hội thuyết xuất khứ liễu, nâm phóng quá ngã ba, nâm phóng quá ngã ba....” Cô nương phong phong điên điên đích khiếu nhượng khởi lai, nhất phó thần chí bất thanh đích mô dạng, đãn tha nhãn thần trung đích khủng cụ khước thị thật thật tại tại, chân chân thiết thiết.

“Hồ thuyết bát đạo ta thập ma, nhĩ giá cá xú phong tử!” Ổi tỏa nam tử nhất thính giá thoại chỉnh cá kiểm biến đắc thiết thanh thiết thanh, lập mã sĩ thủ yếu động thủ đả nhân.

Vũ song nhất cá tiễn bộ thượng tiền, nhất chỉ thủ khẩn khẩn át trụ nam tử cao cử đích thủ oản, diện bất cải sắc đích gia trọng trứ thủ thượng đích lực đạo.

“Nhĩ..... Phóng thủ!” Ổi tỏa nam tử diện lộ thống sở đích thuyết đáo.

Vũ song nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ na nhân thống khổ đích mô dạng, ti hào một hữu phóng thủ đích ý tư, phản nhi tiếu mị mị đích điều khản đạo, “Động bất động tựu đả nhân, khả bất thị chính nhân quân tử sở vi.”

Tại phàm gian, tượng giá chủng anh hùng cứu mỹ đích kiều đoạn đa liễu khứ liễu, tuy nhiên dĩ tần vũ song na chủng phong lưu tiếu bì đích mô dạng, thân biên bất phạp mỹ nữ hoàn nhiễu, đãn tha hoàn thị thập phân hưởng thụ giá chủng sái soái đích cao quang thời khắc.

“Cô nương, nhĩ một sự ba!”

Tần vũ song hồi đầu đối na vị hồn thân tạng hề hề đích cô nương ôn nhu hòa duyệt đích thuyết đáo.

Thù bất tri, nhãn tiền đích giá vị cô nương đối tha giá chủng chính nhân quân tử đích tố pháp, ngận thị bất tiết, mộc ngốc ngốc đích trạm tại na lí, liên nhất cá hảo kiểm sắc đô một hữu, bất miễn nhượng nhân giác đắc, khủng phạ chân thị cá sỏa tử.

“Nhĩ càn thập ma!” Nhất cá phụ nhân cấp trùng trùng đích tòng nhân quần lí trùng liễu xuất lai, đối trứ vũ song đại hống đại khiếu.

“Nhĩ thị cá thập ma đông tây, khoái phóng khai ngã gia tương công!” Phụ nhân khí cấp bại phôi đích khiếu nhượng trứ, bất cận động chủy, canh thị trực tiếp động thủ, tác thế yếu vãng vũ song thân thượng phác khứ.

Vũ song phản ứng tấn tốc, nhất cá chuyển thân duệ quá ổi tỏa nam đang hạ công kích, chỉ thính na nhân nhất thanh ai hào, kiểm thượng tiện đa liễu ngũ đạo huyết trảo ấn.

Phụ nhân kiến ngộ thương tự gia tương công, cản khẩn thủ mang cước loạn đích tương kỳ phù khởi, hồi quá đầu tiện tiếp trứ bất y bất nhiêu đích bào hao đạo.

“Hảo a, quang thiên hóa nhật cánh cảm động thủ đả nhân, nhĩ môn toán thập ma đông tây, dã bất đả thính đả thính ngã môn gia thị thùy, khởi hữu thử lý...” Phụ nhân hiêu trương dị thường đích thuyết đáo, hận bất đắc trực tiếp bả giá ta thô bỉ chi nhân tha xuất khứ đả tử.

“Phu nhân.... Nâm phóng quá ngã ba, ngã tỷ tỷ dĩ kinh tử liễu, tha tái dã bất hội cân nâm thưởng lão gia liễu, tựu liên lão gia dưỡng tại thành ngoại đích na ta nữ nhân đô dĩ kinh bị sát liễu, nâm tựu phóng ngã nhất điều sinh lộ ba....”

Na cá thần chí bất thanh đích cô nương đột nhiên phác đáo liễu phụ nhân đích thân thượng, lưỡng chỉ hắc hồ hồ đích thủ khẩn khẩn trảo trụ phụ nhân hoa lệ đích y sam khóc thiên hảm địa đích thuyết đáo, bất cận chấn kinh liễu tại tràng đích chúng nhân, canh lệnh giá phụ nhân như tao lôi phách nhất bàn.

“Nhĩ thuyết thập ma! Nhĩ hưu yếu hồ thuyết bát đạo ô miệt ngã!” Phụ nhân diện mục tranh nanh đích thuyết đáo, chỉnh cá nhân bất đình đích tránh trát trứ, khả na phong nữ nhân hảo tượng lực đại vô cùng nhất bàn, nhậm tha như hà tránh trát tê xả đô suý bất khai..

“Tử liễu, đô tử liễu, toàn đô tử liễu... Cáp cáp cáp.....”

Na cô nương đột nhiên thập phân quỷ dị kinh tủng đích tiếu liễu khởi lai, biên tiếu hoàn canh gia dụng lực đích trảo trụ phụ nhân bất phóng, hách đích tha liên liên kinh khiếu, “Bả tha tha tẩu, bả tha tha tẩu...”

Ổi tỏa nam giá tài phản ứng quá lai, cố bất đắc kiểm thượng đích đông thống, cản mang khứ trảo na cá phong điên đích nữ tử, nại hà giá nữ tử lực đại vô cùng, hại đắc tha phế liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài tương kỳ tha duệ hạ lai, tưởng tưởng tiện giác đắc hối khí, bất hảo đương trứ giá ma đa nhân đích diện động thủ, tiện ác ngoan ngoan đích thôi lạp tha nhất bả.

Vũ song kiến kỳ khả liên hảo tâm thượng tiền phù liễu nhất bả, nữ tử giá tài một hữu bị thôi đảo.

Khả tha hảo tượng tịnh bất lĩnh tình đích dạng tử, thu đô một thu vũ song nhất nhãn, nữu đầu tựu bào điệu liễu, tựu liên na đối hiêu trương phu phụ dã cân cước để mạt du tự đích lưu tẩu liễu.

Nhất tràng nháo kịch, tựu giá ma một đầu một vĩ đích thu tràng liễu.

Vũ song đảo thị bất thậm tại ý, tất cánh na cá cô nương thần chí bất thanh, tựu toán hữu thập ma đắc tội chi xử, tha dã bất hội kế giác, chỉ thị tế tế tưởng lai, như quả tha thuyết đích bất thị phong thoại, na tha khởi phi thái khả liên liễu.

Vũ song giá dạng tưởng trứ, hãnh hãnh đích tẩu xuất liễu nhân quần, giá dạng đích sự tình giá ta niên đảo dã một thiếu kiến, giá dạng đích thế đạo, thuyết lai dã bất quá nhân các hữu mệnh, bàng nhân hựu năng quản đắc liễu đa thiếu ni!

Chỉ thị giá thế gian chi đại, tịnh phi nhân nhân đô giá ma tưởng đích.

Chí thiếu, lạc thanh du tựu bất giá ma tưởng.

Tha động tác mẫn tiệp đích bào đáo nhất xử ẩn tế đích tiểu hạng trung, tại xác nhận tứ chu vô nhân hậu, giá tài nhất kiểm du duyệt đích tòng hoài trung đào xuất nhất cá tinh trí đích cẩm nang, tam lưỡng hạ mạc xuất lí diện đích đông tây, hỉ tư tư đích quan thưởng khởi lai.

Na cánh thị nhất cá ba chưởng đại tiểu đích huyết hồng ngọc thạch, huyết ngọc bổn tựu kim quý, tái gia thượng giá ma đại đích cá đầu, thượng diện hoàn bị tinh tâm điêu trác, tưởng tất thị xuất tự danh gia chi thủ, năng điêu xuất giá dạng hủ hủ như sinh quan âm tượng đích nhân khả chân bất đa a!

Lạc thanh du mị trứ nhãn tình bả ngoạn liễu nhất hội nhi thủ trung đích huyết ngọc, nhãn thần lí đích lãnh ý trục tiệm triển lộ.

Giá bàn kim quý đích đông tây, nhược thuyết bất thị vi liễu hiến lễ, thùy hựu hội tùy thân huề đái ni?

Lạc thanh du tương huyết ngọc trọng tân bao hảo phóng nhập hoài trung, vi vi đả lý liễu nhất hạ tự kỷ lăng loạn đích đầu phát, giảo hảo đích diện dung tại dương quang hạ hiển đắc thần thải dịch dịch, hoàn toàn bất tự cương cương đích thê thảm mô dạng, tức tiện giá nhất thân phá phá lạn lạn đích y sam nhượng tha hữu ta bất tự tại, đãn nhân sinh tại thế hữu trứ bất đồng đích kinh lịch dã toán thị thập phân hữu thú đích sự.

Chuyển nhãn gian, giá cá y sam lam lũ đích cô nương thu khởi chuyển thuấn tức thệ đích tinh minh, hựu biến thành liễu na chủng phong phong điên điên đích mô dạng, tứ vô kỵ đạn đích tại nhai thượng bào lai bào khứ, sinh phạ biệt nhân khán bất kiến giá lí hữu nhất cá phong sỏa đích nữ tử tự nhất bàn.

Vũ song nhàn trứ vô liêu tựu kế tục tại nhai thượng chuyển lai chuyển khứ, bất nhất hội nhi tiện tái thứ khán kiến liễu cương cương đích na đối vô lương phu phụ.

Na phu thê nhị nhân nhất kiểm hung thần ác sát đích mô dạng tòng nhai thượng trùng trùng tẩu quá, thân hậu hoàn đái trứ tứ ngũ cá đại hán, chủy lí hoàn bất đình địa chú mạ đáo, kiến nhân tựu vấn khán một khán kiến nhất cá phong nha đầu.

Khán dạng tử, thị yếu khứ trảo nhân ma phiền liễu!

Vũ song trú túc phiến khắc, tâm tưởng, nhược tha nhị nhân chân thị na bàn tâm ngoan thủ lạt chi nhân, thử phiên nhược trảo trụ na cá phong sỏa cô nương, khởi bất thị yếu hại nhân tính mệnh?

Vũ song trù trừ, án lý thuyết bất cai sáp thủ phàm gian chi sự, đãn nhàn trứ dã thị nhàn trứ, bất phương khứ thấu nhất thấu nhiệt nháo, hoặc hứa hội hữu thập ma hảo ngoạn đích sự tình dã bất nhất định ni!

Vũ song giá bàn tưởng trứ, tiện tiễu tiễu cân tại liễu na nhị nhân thân hậu.

Bất xuất phiến khắc, tha môn tiện tại nhân lai nhân vãng đích nhai thượng, trảo đáo liễu na cá khán tự phong điên đích cô nương.

Dã bất tri đạo thị hữu ý hoàn thị vô ý, na cô nương cảm giác đáo hữu nhân kháo cận, tiện gia khoái cước bộ vãng hạng tử thâm xử tẩu khứ, thất quải bát quải cánh lai đáo liễu nhất xử thiên tích chi địa.

Nhi na phu phụ nhị nhân dã bất cấp trứ trảo tha, chỉ thị tiễu tiễu đích vĩ tùy, tưởng tất thị giác đắc tự kỷ nhân đa thế chúng, lượng tha sáp sí dã nan phi ba!

Na cô nương đình tại liễu nhất cá hoang phế đích viện tử lí, bối đối trứ tha môn, tĩnh tĩnh đích trạm tại na nhi, dã bất quản thân hậu thị bất thị hữu nguy hiểm.