001 trọng sinh

“Nhĩ giá cá sỏa tử, vi hà yếu giá dạng,, ngã, ngã thị bất trị đắc nhĩ phó xuất giá ma đa, nhĩ minh minh bị ngã thương đích na ma trọng, vi hà hoàn yếu đối ngã phó xuất giá ma đa, nhĩ thị sỏa tử ma. Nhĩ vi hà tựu thị bất năng…… Nhĩ thị bổn đản ma, nhĩ thị cá sỏa tử, nhĩ vi hà yếu đối ngã giá ma hảo, a cửu, a cửu……”

Cố mịch đường thống khổ đích bão trứ hoài trung thụ trọng thương đích nam tử, nam tử na trương tuấn mỹ như thiên thần bàn đích dung nhan thượng bố mãn trứ thương bạch đích nhan sắc, minh hiển đích nhượng nhân cảm giác đáo hoài trung nam tử đích thụ thương trình độ nghiêm trọng.

Cố mịch đường khán trứ hoài trung đích nam nhân, tâm trung thống đắc nhượng tha giá tài tri đạo, tự kỷ dĩ lai dĩ vi đích ái nhân, căn bổn bất thị na cá tra nam, nhi thị tự kỷ hoài trung đích giá cá nam nhân, giá cá tha nhất trực thương hại trứ đích nam nhân, thống khổ đích tâm tạng, nhượng tha tưởng yếu thuyết ta thập ma, khước hựu thuyết bất xuất lai, tưởng yếu lưu hạ giá cá nam nhân đích sinh mệnh, khước phát hiện tự kỷ thị na dạng đích vô năng vi lực.

Như quả bất thị tha na ma xuẩn, na ma một dụng đích bị nhân lợi dụng, giá cá nam nhân tựu bất hội thụ giá ma trọng đích thương, đô thị tha đích thác.

Cố mịch đường tại tâm trung thống hận tự kỷ đích vô năng vi lực, canh thị thống hận tự kỷ thương hại liễu nhất trực bảo hộ tự kỷ thủ hộ tự kỷ đích nam nhân.

“Mịch nhi, ngã, ngã vô pháp tại bảo hộ nhĩ liễu, đối bất khởi, đối, khái khái khái, bất yếu khóc, ngã đích mịch nhi, tiếu khởi lai thị tối mỹ đích, mịch nhi, a cửu ca ca một hữu bạn pháp tại bảo hộ nhĩ liễu, đối…… Bất khởi, đô thị ngã đích thác, ngã yếu thị tảo điểm trảo đáo nhĩ, nhĩ……”

Nam nhân đoạn đoạn tục tục đích thoại ngữ, nhượng cố mịch đường bất đình địa diêu đầu, tượng thị chỉ hữu giá cá dạng tử, tài năng cú cự tuyệt dĩ kinh tri đạo đích kết cục.

Khán trứ tiền phương bị khống chế đích nhất nam nhất nữ, nam tử nhãn trung lưu lộ xuất phóng tâm đích thần thải, tâm trung đích bất xá nhượng tha nhất trực đô tại kiên trì trụ hòa tối hậu nhất khẩu khí bất nguyện ý hạ yết, khước dã tri đạo tự kỷ thời gian bất đa liễu, chỉ năng bất xá đích khán trứ nhãn trung tâm trung nhất trực đô tồn tại đích nữ nhân.

“Mịch nhi, ngã hi vọng nhĩ vong ký, hảo hảo địa trảo nhất cá đông ái nhĩ đích nam nhân, khước hựu bất hi vọng nhĩ vong ký ngã, nhĩ thị ngã đích, mịch nhi, khái khái khái, nhĩ thị ngã đích…… Ngã đích……”

Nam tử tâm trung tức sử hữu bất cam, khước dã cải biến bất liễu sinh mệnh chi lực tại mạn mạn địa tiêu tán, tâm trung hữu thái đa đích bất xá, đô thị nan dĩ cải biến tha tức tương thất khứ sinh mệnh đích sự thật.

“A cửu ca ca, nhĩ bất hội hữu sự đích, nhĩ bất hội đích, nhĩ thuyết quá đích, hội vĩnh viễn bảo hộ ngã, vĩnh viễn bồi trứ ngã đích, nhĩ bất năng thực ngôn, ngã môn hoàn yếu sinh cá bảo bảo liễu, đô thị ngã đích thác, thị ngã đích hại nhĩ thất khứ tố ba ba đích quyền lực, đô thị ngã đích thác, ô ô, thị ngã đích……”

Hài tử!

Tưởng đáo na vị xuất sinh đích hài tử, nam tử đích đồng khổng thiểm quá nhất đạo thương thống, tâm trung vi vi hữu ta di hám.

Như quả, na thời hầu, hài tử năng cú lưu hạ, thị bất thị…… Tưởng đáo na cá thất khứ đích hài tử, tâm trung đích toan thống tựu thị nan thụ.

“A cửu ca ca, đối bất khởi, đô thị ngã đích thác, như quả bất thị ngã, ngã môn đích hài tử dĩ kinh xuất sinh liễu, đô thị ngã thính tín biệt nhân đích thoại, hại đắc nhĩ…… Đối bất khởi…… Đối…… Bất khởi, đối…… Ô ô……”

Khán trứ nam nhân việt lai việt thương bạch đích kiểm giáp, cố mịch đường đích tâm trận trận địa đông thống, trực đáo thử thời thử khắc, tha tài tri đạo, giá ma đa niên lai, tự kỷ nhất trực dĩ lai đích dĩ vi ái thượng đích na cá tra nam, nhất thiết đô thị chỉ thị tự kỷ đích nhất sương khán pháp, một hữu khán thanh sở tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp.

Tha, ái đích thị giá cá nam nhân, khả thị, hiện tại, giá cá nhân mã thượng tựu yếu ly khai tha.

Tha đích tâm……

Tại thử thời đông đắc nhượng tha thụ bất liễu.

“Sỏa qua, giá thị a cửu ca nguyện ý tố đích sự tình, nhĩ bất dụng tự trách, ngã dĩ kinh bả ngã danh hạ đích sản nghiệp hòa thế lực đô dĩ kinh giao đãi thanh sở, dĩ hậu, tựu toán ngã bất tại liễu, nhĩ dã bất hội thụ đáo…… Khái khái, mịch nhi, hảo hảo địa hoạt trứ, ngã bất năng bồi trứ nhĩ……”

“Bất yếu, bất yếu, a cửu, bất yếu ly khai ngã, bất yếu……”

Tê tâm liệt phế đích thống khổ hảm thanh đô vô pháp trở chỉ hoài trung nam tử đích ly khai, mạn mạn địa bế thượng liễu song mâu, dã đái tẩu liễu cố mịch đường đích tâm.

Tha đích tâm, tượng thị tử tịch nhất bàn đích tử trầm.

“Phu nhân, nhượng chủ tử an tâm đích tẩu ba.” Mặc nhất lãnh băng đích thoại ngữ, sáp nhập tha đích nhĩ tế, băng lãnh đích thanh âm trung đái trứ đối cổ mịch ương đích yếm ác hòa bất mãn, khước ti hào ảnh hưởng bất đáo cố mịch đường, thử thời đích tha, tâm dĩ kinh tử liễu.

Mặc nhất đối giá vị phu nhân, na thị nhất đỗ tử đích oán khí, khả thị, nhân vi chủ tử đích giao đãi khước hựu bất đắc bất tuân thủ mệnh lệnh, tha đích mệnh thị chủ tử cấp đích, giá thị chủ tử tối hậu đích nguyện vọng, tức sử tự kỷ tâm trung oán hận đích ngận, khước hựu bất đắc bất hoàn thành chủ tử đích giao đãi.

Hiện tại khán đáo giá vị phu nhân giá cá dạng tử, tâm trung hữu ta trào phúng, hữu ta hảo tiếu, canh thị cảm đáo khí phẫn hòa đối chủ tử phó xuất đích bất trị.

Cố mịch đường chủy giác câu khởi nhất mạt tự trào, nhãn trung thiểm quá nhất đạo hối hận đích quang mang, tha tri đạo mặc nhất đối tha bất mãn, tự tòng tha thương hại liễu a cửu hậu, mặc nhất tựu bất tái tượng dĩ tiền na dạng, tượng cá đại ca ca nhất dạng đích tương xử liễu, tâm trung hữu ta toan sáp nan thụ, canh đa đích thị tự trào.

Trào phúng tự kỷ đích khả tiếu đích hành vi hòa tự tư đích đối đãi a cửu đích hành vi.

Trực đáo nhân bất tại liễu, tài khai thủy minh bạch đối phương đối tự kỷ đích trọng yếu tính.

Nhân nha, tựu thị phạm tiện đích đông tây.

Tổng thị tại thất khứ dĩ hậu, tài hội minh bạch na cá nhân đối tự kỷ đích trọng yếu tính, chỉ thị, ngận khả tích, nhất thiết đô dĩ kinh trì liễu, trì liễu……

Một hữu nhân phát hiện, nam tử đích tiên huyết lưu nhập đáo cố mịch đường hữu thủ đích thủ liên, chuyển thuấn gian tiêu thất bất kiến, như quả bất thị na điều thủ liên đích nhan sắc biến đắc canh gia địa thâm ám, thùy dã bất hội chú ý đáo na điều thủ liên đích biến hóa.

Chỉ thị, ngận khả tích đích thị, hiện tại căn bổn tựu thị một hữu nhân chú ý đáo na điều thủ liên đích biến hóa.

Cố mịch đường ngốc ngốc địa khán trứ hoài trung đích nam tử, khán trứ tha đích hô hấp tiêu thất, nhân tại tự kỷ đích nhãn tiền hoãn hoãn địa bế thượng nhãn tình……

Tâm trung giảo thống bàn đích đông thống, trở chỉ bất liễu tha phún xuất đích tâm đầu huyết……

Na, huyết, thuận trứ chủy giác lưu xuất, hữu nhất bộ phân phốc tán tại na điều thủ liên thượng, sử đắc thủ liên đích nhan sắc biến đắc canh gia địa tinh oánh thấu lượng, biến thành liễu thâm tử sắc, liên tử thượng đích kỉ cá cổ sắc phối kiện dã tại tán phát trứ đạm đạm địa u quang, hốt hồng hốt tử hốt kim, ẩn ẩn thấu trứ kỉ chủng bất đồng đích nhan sắc, tựu hảo tượng thị thủ liên thượng đích thập cá tiểu phối sức trung tán phát xuất.

Chỉ thị, giá nhất thiết tịnh một hữu bị nhân chú ý đáo, nhất thuấn gian đích sự tình.

Mặc nhất nhãn thần phục tạp đích khán trứ thổ huyết hậu hôn quyết đích nữ tử, tựu toán thị như thử, hoàn khẩn khẩn địa lâu trụ hoài trung đích nam tử, giá nhượng mặc nhất đích tâm tình tự trào tự tiếu, thuyết bất thanh thị thập ma cảm giác.

Tảo tri kim nhật hà tất đương sơ!

Mặc nhất thuyết bất xuất thị thập ma cảm giác, khước hoàn thị vi chủ tử cảm đáo oản tích hòa…… Thán tức, nhất thiết đô dĩ kinh vãn liễu, vãn liễu.

Huy liễu huy thủ, nhượng nhân chuẩn bị bả lưỡng cá nhân phân khai, khước phát hiện đối phương khẩn khẩn địa trảo trụ chủ tử đích thủ, nhượng nhân phân bất khai, nhãn thần ám liễu ám, tâm trung tái thứ thâm thâm địa thán tức, nhất thời gian bất tri đạo thuyết thập ma vi hảo.

“Giá……” Kỳ trung nhất danh nam tử vô nại đích khán trứ mặc nhất, tâm trung hữu ta phục tạp, giá vị đại tiểu tỷ, tha môn dã thị hữu sở nhĩ văn, chỉ thị một hữu cơ hội kiến quá, hiện tại……

“…… Phân bất khai.”

Án liễu án thái dương huyệt, tâm trung thuyết bất xuất đích vô nại hòa phiền táo, khán hướng đối phương đích mục quang thấu trứ kỉ phân bất nại phiền hòa thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tự.

“Nhất khởi……”

Lão đại, giá thị nhĩ tưởng yếu đích kết quả ma…… Khán đáo giá dạng đích kết quả, nhĩ…… Hậu hối bất?

……

Lưỡng niên hậu

Mặc nhất trạm tại mộ bi tiền, thần tình trung đái trứ bi thương hòa trầm trọng đích khí tức, thậm chí đái trứ nhất cổ đối mộ bi tiền nhân đích…… Quý cứu.

“Chủ tử, đối bất khởi, ngã một hữu hoàn thành nhĩ đích giao đãi, chủ mẫu một hữu…… Đối bất khởi, đối bất khởi……” Hạ diện đích thoại, mặc nhất thuyết bất hạ khứ, tưởng đáo na cá thất khứ chủ tử dĩ hậu, tựu biến đắc trầm mặc quả ngôn, khí tức biến đắc thâm trầm âm lãnh tàn nhẫn tứ ngược đích chủ mẫu, tối hậu, tại báo hoàn cừu hậu, hào bất do dự địa tùy trứ chủ tử khứ liễu.

Na nhất khắc, tha thị chân đích chấn hám liễu, dã thị tại na nhất khắc, tha thừa nhận liễu tha…… Chủ mẫu đích địa vị.

Dã thị tại na nhất khắc, tha nguyên lượng liễu tha đối chủ tử đích thương hại, tâm trung khước lưu hạ liễu di hám.

Nhi thả,……

Tưởng đáo tha lưu hạ đích di ngôn, tâm trung canh gia đích trầm trọng, hòa muộn thống.

Mặc nhất một hữu chú ý đáo đích thị, tại tha đích tiền phương mộ bi thượng không, xuất hiện nhất đạo nhược ẩn nhược hiện đích thấu minh đích thân ảnh, tựu tượng nhất đạo linh hồn thể, tựu giá dạng thâm thâm địa khán trứ mộ bi đích lánh nhất biên……

……

Đế đô y viện

Cao cấp bệnh phòng nội

Bệnh sàng thượng thảng trứ nhất vị tuyệt mỹ đích nữ tử.

Tha cơ phu thắng tuyết, song mục khẩn khẩn địa bế trứ, khước y nhiên già dương bất trụ tha nhất phiên thanh nhã cao hoa đích khí chất, nhượng nhân vi chi sở nhiếp, tự tàm hình uế, bất cảm tiết độc.

Tú mỹ đích nga mi đạm đạm đích túc trứ, cấp nhân cảm giác, tha tế trí đích kiểm đản thượng phù hiện xuất thiển thiển đích ưu lự, nhượng tha nguyên bổn mỹ đắc xuất kỳ đích dung mạo canh thiêm liễu nhất phân ngã kiến do liên đích tâm động.

Chu thân thấu trứ nhất cổ phục tạp đích khí tức, thanh nhã cao hoa đích khí chất, khước hựu cấp nhân nhất chủng lãnh ngạo linh động đích khí tức, giáp tạp trứ câu hồn nhiếp phách chi khí, ẩn ẩn đích hựu nhượng nhân cảm giác đáo nhất cổ trất tức đích lãnh tàn, tứ ý đích khí tức, nhượng nhân tâm kinh nhục khiêu, khước hựu nhượng nhân bất năng bất hồn khiên mông nhiễu.

Do tự nhất hoằng thanh thủy, tự hữu nhất phiên, na phong tình trung đái trứ nhất mạt linh khí đích u nhu, nhượng nhân tâm thần u tĩnh, khước tại ẩn hối kiến đái trứ nhất mạt nhược hữu nhược vô tàn bạo, tàn tứ đích khí tức, như quả bất chú ý đích thoại, ngận nan nhượng nhân phát hiện đáo giá cổ khí tức đích tồn tại.

Tha giá dạng mâu thuẫn đích khí tức, khước ti hào bất ảnh hưởng cấp nhân đích cảm giác, tha tượng thị bất tiểu tâm trụy lạc phàm gian đích thiên sử, mi vũ chi gian thấu trứ đích thị dữ phàm trần nữ tử bất đồng đích linh khí, tha tựu tượng tinh không trung diệu nhãn đích tinh thần chi tinh, nhĩ ngận tưởng xúc bính, khước thủy chung nhượng nhân giác đắc xúc bất khả cập.

Thử thời, tha tĩnh tĩnh địa thảng tại bệnh sàng thượng, tựu tượng thị hãm nhập trầm thụy đích thụy mỹ nhân.

Tiêm tiêm đích hạ ba, kiều thần bất điểm nhi hồng, bạch đích phát quang đích bì phu, nhất song hắc đích phát lượng đích nhãn tình thử thời khẩn khẩn địa bế trứ, mi nhãn gian đái trứ nhất cổ mị thái, thiên thiên khí độ thiên thành, ung dung hoa quý, mị nhi bất tục.

Phu quang thắng tuyết, mi mục như họa, cánh thị nhất cá tuyệt sắc lệ nhân.

Nhiên ——

Giá phân tịch tĩnh đích không gian, bị nhất trận thanh thúy đích thanh âm đả đoạn.

Bệnh phòng đích môn bị thôi khai liễu, lai nhân khán liễu nhất nhãn, bệnh sàng thượng đích nhân, nhãn trung nhất thiểm nhi thệ đích phục tạp ưu thương, vô nại, chích nhiệt đích tưởng yếu chước thiêu nhân đích tình cảm, bị thâm trầm đích yểm mai tại nhãn giác, nam nhân tẩu liễu tiến lai.

Thân hậu hoàn cân trứ nhất danh nam tử, hữu trứ nhất trương oa oa kiểm đích nam tử, mục quang khán hướng bệnh sàng thượng đích nữ tử nhất nhãn, tâm trung dương khởi nhất mạt vô nại đích thán tức.

Đối vu giá vị chủ tử đích vị hôn thê, tha thị chân đích ngận vô lực, hữu thời hầu thuyết tha thông minh ba, hựu xuẩn đắc yếu tử, hữu thời hầu, thuyết tha xuẩn ba, khước hựu não tử đích bổn sự bỉ thùy đô bất tiểu, ai, kỳ thật, tha tri đạo giá vị đại tiểu tỷ tâm trung khát vọng đích thị thập ma, chỉ thị, na nhất gia tử đích tự tư đích bổn tính, tựu như hấp huyết quỷ nhất bàn đích sinh tính, dạ tiêu hoàn chân đích đam tâm giá vị tiểu tỷ tối hậu bị thôn đích cốt đầu đô bất thặng.

Hảo tại nhất trực hữu chủ tử khán trứ, bất nhiên, hoàn bất tri đạo thị thập ma dạng đích tình cảnh liễu.

Chỉ khả tích, dĩ tiền na cá nhất trực cân trứ chủ tử hậu diện đích kiều kiều nộn nộn đích tiểu cô nương bất phục tồn tại, bất tri đạo tòng hà thời khởi, đối chủ tử sung mãn trứ kháng cự hòa bài xích, nhượng tha môn giá ta tòng tiểu nhất trực cân trứ chủ tử đích nhân, tâm trung kí vi chủ tử đam tâm, hựu nã giá vị tiểu tỷ vô khả nại hà.

Nhĩ thuyết, tiểu thời hầu đa ma khả tiếu đích tiểu cô nương, thị thập ma thời hầu tựu biến đắc giá ma đích…… Nhượng nhân nan dĩ lý giải.

Dạ tiêu tại tâm trung vô nại đích trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí, tâm trung chỉ năng thán tức vô nại, khước hoàn thị hi vọng giá vị tiểu tiểu tỷ năng cú khôi phục đáo tiểu thời hầu đích thiên chân khả ái, tức sử na thời hầu thị cá nhượng nhân đầu đông đích tiểu ác ma, khước hoàn thị bỉ hiện tại giá cá duy duy nặc nặc đích, tổng thị trầm muộn đích ẩn tàng tự kỷ chân thật tính tình đích yếu hảo.

Nam tử trường tương tuấn mỹ như tư, quỷ phủ thần công điêu khắc đích ngũ quan, do như thượng đế bút hạ tối đắc ý đích tác phẩm, thân hình tuấn mỹ hồn thân thấu trứ nhất cổ thuyết bất xuất lai đích cường thế.

Tha tĩnh tĩnh địa trạm tại bệnh sàng diện tiền, khán trứ bệnh sàng thượng nhượng tha hựu ái hựu vô nại đích tiểu cô nương, tâm trung sung mãn trứ vô lực chi cảm.

Bất tri đạo tòng hà thời khởi, giá cá nha đầu đối tha sung mãn trứ bài xích hòa khủng cụ, giá nhượng tha hậu hối đương niên vi liễu năng cú ngận hảo địa bảo hộ tha, nhi tuyển trạch ly khai đích quyết định, tựu thị na thứ đích ly khai, hậu lai hồi lai hậu, tha đích tiểu cô nương tựu khai thủy đối tha biến đắc mạch sinh khởi lai, sinh sơ khởi lai liễu.

Tâm trung hữu ta phục tạp.