Sùng trinh ngũ niên, tân hương huyện, thanh hà lí.

Nhất tọa pha vi tráng quan đích cao môn đại viện chi nội, nhất vị niên ước thập bát đích nam tử chính đoan tọa tại đại đường chi thượng, tha khẩn trứu trứ mi đầu, nhất phó nan thụ chí cực đích dạng tử.

Giá nam tử danh khiếu phương lạc, tha chi sở dĩ sầu mi khổ kiểm, thị nhân vi tha đột nhiên xuyên việt liễu.

Tha tòng hiện đại xã hội xuyên việt đáo liễu minh triều mạt niên, na cá phong yên tứ khởi, nhân mệnh như thảo giới đích loạn thế.

Như quả cận cận thị xuyên việt dã tựu bãi liễu, thiên thiên phương lạc xuyên việt đích kỹ thuật hoàn bất thái hảo, tha cánh nhiên xuyên việt đáo liễu nhất cá tiểu địa chủ gia, thành liễu gia lí đích thiếu chủ nhân phương lạc.

Minh mạt đích tiểu địa chủ khả bất hảo đương a, địa vị bất thượng bất hạ đích, hoàn toàn thị lưỡng diện bất thảo hảo, kí yếu nhẫn thụ triều đình đích bác tước, hựu thị các sắc “Khởi nghĩa quân” đích trọng điểm đả kích đối tượng.

Sùng trinh ngũ niên, các địa đích nông dân khởi nghĩa thử khởi bỉ phục, hà nam cảnh nội canh thị thường hữu thiên tai nhân họa, do vu cao nghênh tường, lý tự thành đẳng nông dân khởi nghĩa quân đích phát triển tráng đại, triều đình chinh tiễu nhật ích khốn nan, quân đội khai chi dã việt lai việt đại, toàn quốc các địa đô bị gia phái trọng thuế, hà nam đích phú thuế dã thị nhất nhật nhất biến, canh kiêm tham quan hoành hành, phiên vương quần tụ, chỉnh cá hà nam đô thị dân bất liêu sinh, vô sổ nhân bị hoạt hoạt ngạ tử nhai đầu, gia phá nhân vong chi sự vị hữu nhất nhật đoạn tuyệt.

Hứa đa nhân bị ngạ đắc cấp liễu, phân phân toản nhập sơn lâm hóa tác đạo phỉ, canh hữu thậm chí trực tiếp hiệu phảng cao nghênh tường, lý tự thành đẳng nhân yết can nhi khởi, công kích châu huyện, kiếp phú khỏa dân.

Tuy nhiên đại bộ phân đô bị triều đình động dụng võ lực đạn áp hạ khứ, đãn tại trầm trọng đích phú thuế hòa cơ ngạ diện tiền, vô sổ nông dân y cựu tiền phó hậu kế, phụ mẫu thê nhi bị hoạt hoạt ngạ tử tại nhãn tiền, nhượng nguyên bổn đích thuận dân đô hồng liễu nhãn tình, nã khởi nguyên bổn dụng vu canh chủng đích sừ đầu khai thủy bính mệnh liễu, đại minh vương triều giá tao hủ hủ đích đại thuyền, dã biến đắc diêu diêu dục trụy.

Tại giá dạng đích tình huống chi hạ, phương lạc đích phụ thân phương tòng tắc mỗi thiên đô thị hoạt đắc chiến chiến căng căng, nhất biên đam tâm bị triều đình bác tước, nhất biên hựu đam tâm na thiên đột nhiên mạo xuất nhất quần tạo phản đích nông dân bả tự kỷ cấp đoá liễu.

Bất quá hoàn hảo, phương tòng tắc hiện tại tái dã bất dụng đam tâm giá ta vấn đề liễu, nhân vi phương tòng tắc kim thiên nhất đại tảo tựu bị huyện thành lí lai đích nha dịch đái tẩu liễu.

“Ai.”

Độc tự nhất nhân tọa tại đại đường chi thượng, phương lạc vô nại đích thán liễu khẩu khí, dã bất tri đạo na cá bị trảo tẩu đích, tố vị mưu diện đích lão đa chẩm ma dạng liễu.

Tự kỷ chiêm liễu nhân gia nhi tử đích thân thể, giá thân đa dã thị bất năng bất quản đích.

Chính tại phương lạc ai thán chi thời, nhất cá đầu đại thủ thô, thân tráng như ngưu đích nam tử tẩu liễu tiến lai.

Giá nam tử danh khiếu lý hổ, tòng tha gia gia na nhất bối khởi tựu thị phương lạc gia đích phó nhân, lý hổ bỉ phương lạc đại liễu lưỡng tuế, lưỡng nhân thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích.

Lý hổ tiến nhập đại đường hậu, tiên triều phương lạc cung kính đích hành liễu nhất lễ, tài khai khẩu đạo: “Thiếu gia, ngã dĩ kinh đả thính quá liễu, lão gia dĩ kinh bị trực tiếp áp nhập đại lao, khủng phạ……”

Lý hổ khán liễu phương lạc nhất nhãn, một hữu tái thuyết hạ khứ.

Thính đáo lý hổ đích thoại, phương lạc nhất kinh, cánh nhiên bị trực tiếp áp nhập đại lao liễu, giá khả phôi sự liễu!

Tại nguyên chủ đích ký ức trung, giá tân hương huyện đích tri huyện khả bất thị thập ma hảo ngoạn ý.

Tại tân hương huyện hữu nhất cú tục ngữ, khiếu “Tân hương lao môn khai, tài nguyên cổn cổn lai”, thuyết đích tựu thị hiện nhậm tân hương tri huyện vương thanh, giá vương thanh tối thiện trường đích tựu thị nã nhân bả bính, sao gia đoạt tài.

Định liễu định tâm thần, phương lạc vấn đạo: “Thị thập ma tội danh?”

Phương lạc nhãn tình khán hướng lý hổ, giá vương thanh tái bất thị đông tây, na tha dã thị triều đình nhậm mệnh đích tri huyện, bất thị thổ phỉ, tha trảo nhân khẳng định hội cấp xuất nhất cá chính đại quang minh đích lý do.

“Đô truyện khai liễu, thuyết thị ý đồ mưu phản.” Lý hổ thô tháo đích kiểm thượng sung mãn liễu phẫn nộ: “Thiếu gia, na vương thanh thái bất thị đông tây liễu, tại cha môn tân hương thùy bất tri đạo lão gia thị nhạc thiện hảo thi đích đại thiện nhân, chẩm ma khả năng hội mưu phản?”

Phương lạc kiểm sắc nhất trầm, tự kỷ phụ thân xuất sự tựu xuất sự tại “Nhạc thiện hảo thi” thân thượng a, tại giá cá nhân cật nhân đích thế đạo, tâm thiện dã thị nhất chủng tội quá.

Phương lạc chi phụ phương tòng tắc tuy nhiên tham tài, đãn vi nhân bỉ giác hảo diện tử, mỗi mỗi ngộ đáo hữu khốn nan chi nhân đô hội thi xá tiền tài, bang trợ nhất phiên, dĩ kỳ hoạch đắc biệt nhân sùng kính đích mục quang, giá dạng đích hành vi tại biệt nhân nhãn lí tựu biến thành liễu nhạc thiện hảo thi.

Chính nhân vi giá dạng, tại giá cá đặc thù thời kỳ, tri huyện vương thanh nhất đỉnh “Tụ long nhân tâm, ý đồ mưu phản” đích đại mạo tử khấu hạ lai, triều đình ninh khả thác sát, dã bất hội phóng quá.

Phương lạc tâm tình trầm trọng, như quả tự kỷ bất gia khẩn doanh cứu, na phụ thân phương tòng tắc khẳng định tất tử vô nghi.

Nhi thả mưu phản giá cá tội danh khả bất thị nhất cá nhân tựu năng đam khởi lai đích, nhất đán chân đích định tội, na chu liên chi hạ, tự kỷ dã tất tử vô nghi.

Chính tại phương lạc tư tác trứ ứng cai chẩm ma bạn thời, đại đường ngoại đích viện lạc lí đột nhiên sảo nháo khởi lai.

Nguyên lai thị gia lí đích phó nhân hòa điền nông thính thuyết phương tòng tắc lão gia bị quan phủ trảo liễu, phân phân tiền lai tham vọng gia lí đích tiểu thiếu gia, khán khán hữu một hữu thập ma nhu yếu bang mang đích.

Phong kiến xã hội lí, phó nhân, điền nông đẳng dữ chủ gia thị nhất tổn cụ tổn, như kim giá thế đạo nhân mệnh bất như cẩu, phó nhân dữ điền nông đô thị một hữu thổ địa đích, nhất đán chủ gia xuất sự, đại bộ phân nhân đô đắc bị hoạt hoạt ngạ tử.

Phương lạc văn thanh tẩu xuất liễu đại đường, chúng nhân kiến đáo tha đô phân phân khai khẩu.

“Thiếu gia, yêm thính thuyết chủ gia gia bị huyện gia trảo tẩu liễu, yêm tâm hoảng lí, vạn nhất hữu cá hảo ngạt giá nhật tử khả chẩm quá.” Nhất cá trung niên đích hàm hậu hán tử nạo trứ đầu, mãn kiểm đam tâm.

“Thính thuyết chủ gia gia bị phán liễu mưu phản, thiếu gia khả đắc nã cá chủ ý, giá dĩ hậu chẩm bạn ni.”

“Hắc, chân mưu phản đích đô tại sơn lí ni, cao man tử… Phi, sấm vương đẳng nhân chẩm đích bất khứ trảo, tựu tri đạo khi phụ ngã môn giá lão thật nhân, ngã nhi tử khứ niên ngạ tử liễu, liên khỏa thân đích thảo tịch đô một trứ lạc, hạnh khuy chủ gia gia thu lưu tài hữu liễu khẩu phạn cật, khả hiện tại liên chủ gia gia dã bị họa hại liễu.”

“Thiếu gia, ngã tuy nhiên một độc quá thư, đãn dã tri đạo giá mưu phản khả thị yếu sát tộc đích đại tội, nâm đắc nã cá chủ ý a.”

Khán trứ chúng nhân đôi tại nhất khởi sảo sảo nháo nháo, tâm hoảng ý loạn đích dạng tử, phương lạc dã thị nhất cá đầu lưỡng cá đại, tự kỷ giá tài cương xuyên việt quá lai ni, chẩm ma tựu ngộ thượng liễu giá phá sự.

Vô nại chi hạ, phương lạc áp liễu áp thủ, nhượng sở hữu nhân đô an tĩnh hạ lai chi hậu, tha tài hoãn hoãn khai khẩu đạo.

“Đại gia đô biệt hoảng, tuy nhiên phụ thân bị huyện lí trảo tẩu liễu, đãn mưu phản đích tội danh khẳng định hoàn một định hạ lai, phủ tắc ngã dã bất năng hảo đoan đoan đích trạm tại giá liễu.”

“Ngã chính tại tưởng bạn pháp doanh cứu phụ thân, bất quản thành dữ bất thành, kim dạ tất hữu tiêu tức, đại gia bất tất hoảng loạn, minh thiên nhất tảo ngã hội tái triệu tập đại gia quá lai, đáo thời hầu phương gia hà khứ hà tòng, ngã tự hữu định đoạt.”

Thính trứ phương lạc an phủ đích thoại ngữ, tràng trung sở hữu nhân đô an tâm liễu bất thiếu, tử tế nhất tưởng dã thị, mưu phản khả thị tru tộc đích đại tội, yếu thị chân đích dĩ kinh định tội liễu, thiếu gia dã tảo tựu bị trảo tẩu liễu.

Tiếp hạ lai, hựu hữu nhân vấn liễu phương lạc nhất ta vấn đề, hoàn hữu nhân nhượng phương lạc như quả hữu thập ma ma phiền tẫn quản khai khẩu, đãn đô bị phương lạc đường tắc quá khứ liễu.

Tha hiện tại chỉ tưởng cản khẩn đả phát giá ta nhân ly khai, nhiên hậu cản khẩn chuẩn bị nhất hạ khán thị khứ huyện thành doanh cứu phụ thân, hoàn thị thu thập bao phục trực tiếp bào lộ, yếu thị tái đam các hạ khứ, thuyết bất định đẳng hội nha môn tựu lai nhân bả tự kỷ dã trảo tẩu liễu, na khả tựu hoàn độc tử liễu.