“Giá cá thế giới đáo để chẩm ma liễu? Hữu một hữu nhân cấp ngã giải thích hạ”

Lâm bình thảng tại lục sắc thảo bình thượng, sỏa nhãn đích sĩ đầu khán trứ thiên không trung thứ nhãn đích thái dương, hoàn hữu bàng biên na khỏa khán khởi lai hữu tứ phân chi nhất đại tiểu đích nguyệt lượng, tâm trung bất cấm phóng thanh đại hảm.

Đầu đỉnh thượng, thứ nhãn đích thái dương cận xử, nhất khỏa ‘ nguyệt lượng ’ cao cao huyền quải tại không trung, tựu giá dạng ngốc tại thái dương đích biên thượng.

Bất viễn xử công cáo lan thượng, nhất trương trương chiếu phiến thượng thị xuất tự bổn cao trung đích ưu tú học sinh, đãn chiếu phiến trung đích tha môn hữu đích xuyên trứ bạch sắc võ đạo phục, hữu đích xuyên trứ hắc sắc khẩn thân trang, hữu đích thủ trì võ khí, phong lợi đích trường kiếm thượng diện hoàn nhiễm trứ tiên huyết, hữu đích cước hạ thảng trứ bàng đại quái dị đích dã thú thi thể, tiên huyết nhiễm hồng địa diện.

Hoàn hữu tương cách bất viễn đích tín tức lan thượng, chính bá phóng trứ nhất điều tín tức, chủ trì nhân dụng nhất như kí vãng khảng khái kích ngang đích thanh âm.

“Tạc nhật, ngã quốc trứ danh ảnh tinh ngô kính tiên sinh chính thức đạp nhập tông sư chi cảnh, thành vi đệ nhất cá đạp nhập tông sư cảnh đích diễn nghệ gia, ngã quốc tái thiêm nhất vị tông sư

A lí ba ba tập đoàn chính thức dĩ niên tân nhất bách ức hoa tệ sính thỉnh đại tông sư thành vi bổn tập đoàn cung phụng, giá dã thị bổn quốc hữu sử dĩ lai đệ nhất vị dân doanh tập đoàn sính thỉnh đại tông sư cường giả tọa trấn.

Cận nhất cá nguyệt lai, ngã quốc dân doanh xí nghiệp gia liên tục lưỡng vị đột phá tông sư cảnh giới, hoa hạ nhất nguyệt chi nội tăng thiêm tam vị tông sư

Vi hoa quốc khánh ~!

Vi tông sư hạ ~!”

……

Giá nhất thiết thiết đích đô tại tố thuyết trứ giá cá thế giới bất chính thường, cân tha sở nhận tri đích bất nhất dạng.

Xương thị!

Tuy địa xử nội lục, đãn tất cánh thị nhất tỉnh chi tỉnh hội, phóng tại toàn quốc dã năng cú bài nhập tiền tam thập chi liệt, chúc vu nhị tuyến thành thị chi nhất.

Xương thị sư đại phụ chúc nhất trung, xương thị tối hảo đích cao trung, tam cá niên cấp, hữu học sinh ngũ lục thiên nhân, phân hạ lai soa bất đa mỗi cá niên cấp yếu lưỡng thiên đa nhân.

Đối vu thường trụ nhân khẩu bất quá ngũ bách vạn đích thành thị lai thuyết, giá cá sổ lượng bất toán cao dã bất toán đê.

Thao tràng bàng biên thúy lục sắc đích ngô đồng tại hạ nhật hạ diêu bãi, sổ thanh thanh thúy đích thiền minh tại hồi đãng trứ.

Thử thời chính thị bát nguyệt tam phục thiên, mỗi niên tối nhiệt đích thời hầu, thiên không trung đích thái dương phảng phật tại dụng tẫn sở hữu lực khí tán phát nhiệt lượng, đại địa khảo đích trực mạo nhiệt khí, nhược đại cá thao tràng căn bổn khán bất đáo kỉ cá nhân, chỉ hữu ngô đồng thụ hạ đích âm ảnh tài hữu nhất ti lương ý.

“Uy, nhĩ môn thuyết lâm bình thị bất thị sỏa liễu, giá gia hỏa tòng thập nhị điểm thảng tại thảo bình thượng, giá đô nhất cá chung đầu, phạn dã bất cật, giá gia hỏa bất phạ nhiệt mạ?”

Nhất bàn tử thủ trung ác trứ nãi du băng kỳ lâm, tại giá viêm nhiệt đích khốc thử thiên, tọa tại âm lương đích thụ ấm hạ, cật đích na khiếu nhất cá lương sảng mỹ vị.

Bàng biên xuyên trứ phấn hồng sắc bách điệp quần bạch sắc sấn y đích thiếu nữ hiềm khí khán liễu nhãn bàn tử na mãn chủy bạch sắc nãi du, đạo: “Ngã thuyết sử bàn tử, nhĩ tiên biệt quản lâm bình liễu, bả nhĩ chủy thượng đích nãi du sát sát, giá gia hỏa não đại hữu khanh, nan đạo nhĩ dã não đại hữu khanh”.

Thiếu nữ trát trứ cá mã vĩ biện, đái trứ phấn hồng sắc hồ điệp phát giáp, hồn thân thượng hạ tán phát trứ thập đa tuế thiếu nữ cụ hữu đích thanh xuân khí tức, nhất song nhãn tình minh lượng hữu thần, ngũ quan tinh trí, diện dung hồng nhuận khiết bạch, nhất cá hoạt sinh sinh đích mỹ nhân phôi tử, tựu tượng thị nhất đóa hàm bao dục phóng đích phấn nộn hà hoa.

Sử bàn tử tảo tựu bị hiềm khí đa liễu, kiểm bì cú hậu, trực tiếp vô thị lưu hân nhiên đích thoại, kế tục khẳng trứ tha đích băng kỳ lâm.

Thuyết khởi hữu khanh, lưu hân nhiên giác đắc lâm bình giá gia hỏa bỉ bàn tử canh hữu khanh, nhất đại tảo thượng đích thượng khóa thụy lại giác tựu toán liễu, bị lão ban khiếu tỉnh chi hậu, cư nhiên hoàn thuyết nhất đôi thập ma loạn thất bát tao đích thoại, thậm chí minh mục trương đảm đích trạm tại khóa trác thượng, đồng lão ban đối mạ, soa điểm một khiếu lão ban khí đích bán tử.

Tại sử bàn tử hữu thủ mộc y thượng, lưu thiếu phong hữu điểm hảo kỳ, “Lâm bình bạo 嗮 nhất cá tiểu thời đô bất kiến tha hữu xá động tĩnh, tha đích nguyên khí tăng gia liễu mạ?”

Tam lưỡng khẩu tương thủ trung băng kỳ lâm thôn hạ, sử bàn tử phách liễu phách viên cổn cổn đích đỗ tử, mãn túc đạo: “Chân thư phục”, thuyết trứ, thoại phong nhất chuyển.

Hựu đạo: “Thùy tri đạo ni, thuyết khởi lai, lâm bình yếu đảo môi liễu, bất cận yếu bị khiếu gia trường, canh trọng yếu thị khảo võ giáo đích tư cách, nguyên bổn tha tựu tại sát biên thượng, hiện tại giá tình huống, khẳng định thị bất hành liễu”.

“Đảo môi đáo thuyết bất thượng”, lưu vân hi ngữ khí hoãn hòa ta, thuyết: “Nguyên bổn tha đích tình huống tựu ngận nan, giá điểm ngã môn đô thanh sở, hi vọng miểu mang, hiện tại bất khứ, thất vọng dã bất bỉ na chủng tình huống thượng tha, tái thuyết tha gia đích tình huống, giá vị tất bất thị kiện hảo sự tình”.

Sử bàn tử một hữu thuyết thoại, lưu thiếu phong dã một hữu tiếp quá thoại đầu, lưu vân hi thuyết đích một thác, giá vị tất bất thị kiện hảo sự.

Tại tam nhân giao đàm đích thời hầu, lâm bình não đại lí diện y nhiên đầu não phong bạo trứ.

“Chẩm ma hội giá dạng? Bất đối a, hoàn thị bất đối, đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

“Ngã thị bất thị tại tố mộng, a, đông, bất thị tố mộng”

……

Lâm bình ngận mộng, ngận mộng, hiện tại hoàn hảo, thượng ngọ tỉnh quá lai đích thời hầu, tha chỉnh cá nhân đô thị sỏa đích.

Nhị thập bát tuế đích thị nhất cá khổ bức võng lạc tả thủ, một hữu xuất tức, dã một hữu nữ bằng hữu, tha giá chủng thu nhập nhất lưỡng thiên đích nhân na cá nữ hài tử hội khán đắc thượng tha.

Nhất cá hạ ngọ cân vãng thường nhất dạng chuẩn bị thụy trứ ngọ giác, thụy trứ nhất bán tỉnh quá lai, tha phát hiện tự kỷ hồi đáo cao trung đích thời quang, đương thời lâm bình dĩ vi tự kỷ tại tố mộng, nguyên bổn tựu thị thụy ngọ giác, bất thị tố mộng thị thập ma.

Vu thị án chiếu tiền lưỡng thiên cương khán đích tạ lạc đặc phiền não lí diện đích tràng cảnh, lâm bình dã lai liễu nhất xuất đại nháo, đối mạ đương niên tảo tựu bất sảng đích lão ban, mạ liễu nhất ta bất đối nhãn đích đồng học.

Khả tựu tại tha giác đắc sướng du tại mộng lí, tái thượng diễn nhất xuất kích tình lãng mạn đích vẫn chi thời, lưu hân nhiên nhất quyền tấu tại tha đích kiểm thượng, đả đắc tha đầu vựng mục huyễn, nhãn mạo kim tinh, suất tại địa thượng, khán trứ đầu đỉnh thiên hoa bản, cảm thụ trứ lai tự kiểm thượng đích đông thống, sỏa nhãn mộng bức.

Đông… Thị chân đích đông!

Giá TM bất thị mộng, oa thảo, tâm trung vạn thiên thảo nê mã bào quá.

Lâm bình sỏa nhãn liễu, dã mộng bức liễu, giá tha mạ bất thị mộng a.

Tác vi nhất danh du đãng đa niên đích võng lạc tiểu thuyết tả thủ, giá xuyên việt quá khứ loại hình tả liễu bất tri hiểu đa thiếu thứ liễu, khán quá bất tri đạo đa thiếu bổn liễu, đoản tạm ngốc lăng chi hậu, lâm bình tấn tốc phản ứng quá lai, nhất cổ cự đại đích kinh hỉ tòng tâm trung dũng xuất.

Lai đáo cao trung thời kỳ, giá thị yếu tẩu thượng nhân sinh điên phong đích cơ ngộ a.

Hưng phấn hòa kích động dũng nhập lâm bình thân thể, chí vu đắc tội lão ban, kim thiên giá nhất phiên đại nháo tương bỉ chi hạ, toán cá mao tuyến a.

Khả tùy tức chi hậu, bị cản xuất giáo thất đích lâm bình, tại sát giác nhất phiên tứ chu trực tiếp sỏa nhãn liễu, giá tình huống cân tha tưởng tượng trung đích bất đối a, phi thường bất đối.

Thiên không trung, chích nhiệt đích thái dương bàng biên, nhất khỏa nguyệt lượng huyền quải vu không trung.

Nhật nguyệt đồng thiên?

Tác vi nhất cá hiện đại nhân, tảo dĩ minh bạch giá chủng nhật nguyệt đồng thiên chỉ thị nhất chủng chính thường đích địa lý hiện tượng liễu, tầm thường khán đáo dã chỉ thị đa khán thượng lưỡng nhãn.

Đãn thị nhật nguyệt đồng thiên giá chủng hiện tượng, đô thị phát sinh tại thái dương thăng khởi hoặc giả thị thái dương hàng lạc đích thời khắc tài hữu.

Khả hiện tại thị thập ma thời hầu?

Giá thị đại trung ngọ a, thái dương tối chích nhiệt tối độc đích thời hầu, giá chủng thời gian, thái dương hòa nguyệt lượng thị bất khả năng đồng thời xuất hiện đích.

Oa thảo!

Lâm bình khán đáo giá hiện tượng, đương thời tựu thị nhất cú quốc mạ, hạ ý thức cấp tự kỷ lai liễu nhất ba chưởng, kiểm giáp đích sinh đông cáo tố lâm bình giá ta tịnh bất thị tại tố mộng.

Hữu điểm mộng đích tha, hạ ý thức quan sát khởi tứ chu khởi lai, thục tất đích học giáo, thục tất đích tẩu lang, thục tất đích đồng học, nhất thiết đô thị ngận thục tất, cân ký ức trung đích học giáo nhất dạng.

Bất quá tử tế quan sát khởi lai, tha đảo thị phát hiện liễu ngận đa bất đồng, nguyên bổn thiếp trứ kiệt xuất cao tam tất nghiệp sinh đích tín tức lan hiện tại đô biến thành nhất ta đặc biệt đích chiếu phiến.

Mãnh nhiên gian, lâm bình đột nhiên ý thức đáo, giá cân tha sở nhận vi đích thế giới hảo tượng phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa liễu.

Vu thị tựu hữu liễu hiện tại giá mạc, thảng tại thao tràng thảo bình thượng, sĩ đầu nghênh trứ thứ nhãn đích dương quang, vọng trứ thiên không thượng na nguyên bổn bất cai xuất hiện đích nguyệt lượng, lâm bình não hải ngận mộng.

“Chân đích nhiệt a”, sử bàn tử thủ phiến trứ phong, băng kỳ lâm cật hoàn đích tha một đa cửu hựu thị mãn đầu đại hãn, sĩ đầu khán liễu nhãn việt lai việt sái đích thái dương, chuyển đầu triều lưu thiếu phong đạo: “Tẩu, thiếu phong, trách môn khứ thực đường nãi trà điếm điểm lưỡng bôi lãnh ẩm hát khứ”.

“Na lâm bình?”

Lưu hân nhiên sĩ thủ chỉ liễu hoàn tại thảo bình thượng diện sái trứ đích lâm bình, bàn tử khán liễu nhãn, tùy chủy đạo: “Bất quản giá gia hỏa liễu, đẳng hạ cấp tha đái nhất bình tựu hành liễu, tha phát phong tựu phát phong ba”.

“Tử bàn tử, nhĩ tài phát phong liễu!”

Bàn tử thoại âm cương lạc, nhất thanh mạ thanh truyện lai, tại cương tài tha thuyết thoại đích thời hầu, lâm bình dĩ kinh tòng thao tràng thượng ba quá lai liễu.

Tha hiện tại khán khai liễu, bất khán khai dã một hữu bạn pháp, não hải trung đích chủng chủng nghi vấn dã bất thị hiện tại năng cú giải quyết đích, tiên cảo thanh sở giá cá thế giới đáo để cân tha nhận thức đích thế giới thị chẩm ma hồi sự, tái thuyết ba.

Nhất bả tòng bàn tử thủ trung tương na hát đích hoàn hữu bán bình thủy thưởng quá, trực tiếp quán hạ, giá nhất cá đa tiểu thời sái đích, soa điểm một tương tha sái đắc thoát bì, tảo tựu khát tử liễu.

Chí vu thị phủ bị bàn tử hát quá, tha lưỡng thị tử đảng, tòng tiểu xuyên trứ nhất điều khai xoa khố đích tử đảng.

“Ân, khán lai lâm đại sư dĩ kinh khôi phục chính thường liễu!”

Bàn tử thượng hạ tảo thị nhất quyển lâm bình, điểm liễu điểm đầu cố tác nghiêm túc đạo.

Bạch liễu nhãn bàn tử, lâm bình sĩ thủ tương không đích thủy bình đông đích nhất thanh tiến chuẩn nhưng nhập bàng biên lạp ngập dũng, chuyển thân triều thực đường phương hướng tẩu khứ.

“Chính thường cá mao, tẩu, cật phạn khứ, ngã đô yếu ngạ tử liễu, bàn tử, nhĩ thỉnh khách”

“Vi liễu khánh chúc lâm đại sư chính thường, bàn ca ngã kim thiên tựu tương nhất bách đa cân nhưng tại thực đường liễu”

……

Lưu hân nhiên hòa lưu thiếu phong lưỡng nhân vô nại đối thị nhất nhãn, chỉ năng cân thượng giá lưỡng cá bạch si.

Thực đường ngoan ngoan cật liễu nhất đốn, tại bàn tử na dục khóc vô lệ phiên trứ không không tiền bao đích mục quang trung, nhất hành nhân ly khai thực đường.

Mạc trứ viên cổn cổn đỗ tử, lâm bình kinh nhạ cương tài tha tại thực đường lí diện túc túc cật liễu tầm thường nhân đích ngũ nhân phân, tài kham kham cảm giác đáo bão phúc cảm, giá cá phân lượng bỉ na ta võng thượng đại vị vương đô bất soa.

Canh nhượng lâm bình kinh nhạ đích thị, bàn tử tha môn khán đáo tha cật liễu giá ma đa, khước nhất điểm đô bất kinh nhạ, hảo tượng thị thập phân chính thường đích sự tình.

Hoảng liễu hoảng não đại tương giá loạn thất bát tao đích tưởng pháp khu trục xuất khứ, tương bỉ khởi giá cá, tha yếu đầu đông đích vấn đề đa trứ ni.

Hồi đáo giáo thất, cương cương tại thượng ngọ tố xuất nhất hệ liệt kinh thiên động địa sự tình đích lâm bình tự nhiên thị hưởng thụ nhất hồi bị toàn ban nhân mục quang chú thị đích đãi ngộ, đương nhiên giá cá đãi ngộ tha nhất điểm đô bất tưởng yếu.

Lai đáo ký ức trung thục tất đích vị trí, nhất thí cổ tọa hạ, trác tử thượng diện bãi đích, sở hữu đích nhất thiết đô cân ký ức chi trung nhất dạng.

Giá canh nhượng lâm bình bất giải, thị giá cá thế giới chẩm ma hồi sự? Hoàn thị tha y nhiên thị tại tố mộng.

Cương tọa hạ hoàn một lai đắc cập suyễn khẩu khí, bàn tử đột nhiên hồi quá thân lai, cử trứ thủ trung thủ cơ, nhất kiểm kích động đích cấp lâm bình khán trứ bá phóng đích thị tần.

“Lâm bình, khán khán giá cá, hiện tại võng thượng đô dĩ kinh hỏa bạo liễu!”

Bàn tử điểm khai đích thị nhất cá thị tần, bá phóng trứ nhất cá cực kỳ chấn hám đích phiến đoạn, mục quang lập mã bị hấp dẫn quá khứ liễu, lâm bình thuấn gian ngốc lăng.

Thị tần nội, tại nhất đống sổ bách mễ cao lâu chi thượng, phong vân đột biến, cuồng phong hô khiếu, nhất đóa tán phát trứ thanh sắc quang mang đích hư huyễn chi hoa hoãn hoãn thăng khởi, nghênh phong kiến trướng, huyền phù tại cao không.

Hư huyễn chi hoa cộng hữu thập bát phiến hoa biện, tẫn giai tán phát trứ huyễn thải đích thanh sắc lượng quang, tại không trung hoãn hoãn chuyển động, tứ chu hư không phù hiện nhất đạo đạo hắc sắc liệt phùng.

Thiên địa sắc biến, hư không trung nhục nhãn khả kiến đích năng lượng ba động thích phóng xuất lai. Tứ chu nhất đống đống sổ bách mễ đích cao lâu diêu diêu dục trụy, phảng phật tùy thời hội bị không trung toàn chuyển đích hư huyễn chi hoa chấn toái, na phạ thị cách trứ bình mạc, nhưng nhiên năng cú cảm thụ đáo cự đại đích thập bát phiến hư huyễn chi hoa na khủng phố đích lực lượng, phảng phật năng cú tồi hủy nhất thiết sự vật.

“Giá thị thập ma đông tây?”

Cáp lợi sỏa sỏa đích tự ngữ đạo, quá liễu bán hưởng tài phản ứng quá lai.

Oa thảo! Oa thảo! Oa thảo!

Giá tha mạ thị thập ma? Huyền huyễn tiểu thuyết mạ?

Ngã kháo, tu tiên đích ba.

Kim thiên, lâm bình bất tri đạo thoát khẩu nhi xuất đa thiếu cú quốc mạ liễu, khả sở khán đáo đích giá ta, trừ liễu quốc mạ chi ngoại, lâm bình dĩ kinh trảo bất đáo từ ngữ lai hình dung.

Ngã tha mụ giá đáo để thị lai na liễu? Lâm bình chân tưởng ngưỡng thiên cao hảm thượng nhất cú.

Kiến lâm bình đô bị hách sỏa liễu, bàn tử hắc hắc tiếu đạo: “Hắc hắc, chấn kinh ba, giá khả thị võng lạc thượng diện lưu truyện xuất lai, lão mã đột phá tông sư đích thật thời ảnh tượng, thị nhân gia nội bộ bạo xuất lai đích, tông sư bất quý thị tông sư, cận cận thị đột phá đích cảnh tượng tựu khủng phố vô bỉ,

Bất quá dã thị, chân chính đích tông sư toàn lực bạo phát, tựu toán thị nhất tọa thành thị đô năng hủy diệt, na tài thị chân chính đích cường đại võ giả”.

“Võ giả?”

Cáp lợi sỏa nhãn khán trứ bàn tử.

Thập ma quỷ? Võ giả, ngã đích thiên, giá chủng đông tây đô mạo xuất lai liễu.

“Đối a!” Bàn tử ác trứ quyền đầu, ngận thị kích động đạo: “Thành vi nhất danh võ giả, vi nhân loại đích sinh tồn hòa vị lai, phấn chiến tại đối kháng dị thú đích chiến tràng thượng, giá tài thị ngã bối chi mộng tưởng, dã thị vô sổ nhân phấn đấu đích mục tiêu”.

“Đẳng hạ đẳng hạ, hoàn hữu dị thú?”

Lâm bình xuất thanh đả đoạn kích động đích bàn tử, tha hiện tại ngận mộng, não đại lí diện nhất phiến loạn ma, giá tín tức lượng nhất hạ tử dã thái đại liễu.

Võ giả? Dị thú?

Giá đáo để đô thị ta thập ma quỷ đông tây!

Ngã đáo để lai đáo cá thập ma dạng đích thế giới?

Nhất thiết thị na ma đích thục tất, nhất thiết hựu thị na ma đích mạch sinh!