“Chân tương vĩnh viễn chỉ hữu nhất cá.”

Nhất đống hào trạch nội đích yến hội thính lí, thân trứ lam sắc giáo phục đích cao trung sinh trạm tại nhân quần tiền khản khản nhi đàm tha đích thôi lý, bất thời hoàn hữu nhất vị hoàng y hoàng mạo, thân tài phát phúc đích cảnh quan đề vấn.

Tuy thuyết thập niên tiền tựu xác nhận liễu giá thị thập ma thế giới, đãn thị nhãn tiền đích danh tràng cảnh, hoàn thị nhượng kháo tại môn khuông thượng đích tông tượng tinh thế cảm khái vạn thiên.

Bất quá hiện tại, bỉ khởi cảm khái, hoàn hữu canh nhu yếu tha chú ý đích đông tây, nhất khối tùy tha nhất khởi xuyên việt lai đích ngọc bội.

Y phục lí, quải tại hung tiền đích ngọc bội vi vi chấn động, đào xuất lai tựu khán đáo chính diện điêu khắc trứ đích ngũ biện bỉ ngạn hoa trung, đệ tứ mai hoa biện lượng khởi liễu chỉ hữu tha năng khán đáo đích hắc sắc quang mang.

【 quả nhiên như thử, thân biên hữu tử vong thời gian bất trường đích tử giả thời, hoa biện tựu hội lượng khởi lai. 】

Thập niên tiền xuyên ngộ đáo liễu như kim đích thân thể thượng, tông tượng tinh thế chỉ dĩ vi tự kỷ thị trọng sinh đáo liễu quá khứ đích nghê hồng nhân thân thượng.

Nhiên nhi đệ nhị thiên, thảng tại bệnh sàng thượng đích tha tựu xác nhận liễu giá lí thị danh trinh tham kha nam đích thế giới, nhân vi nhất vị hòa nhãn tiền đích cao trung sinh trường tương tương tự, chỉ thị đa liễu hồ tử, đái trứ nhãn kính đích nam nhân xuất hiện liễu.

Bất dụng đa thuyết, giá cá nam nhân tựu thị danh mãn thế giới đích thôi lý tác gia, công đằng ưu tác.

Tác vi tông tượng tinh thế phụ mẫu đích học đệ, công đằng ưu tác giải khai liễu tha phụ mẫu lưỡng nhân trung độc thân vong đích chân tương.

Đương nhiên liễu, kỳ thật tử vong đích hữu tam cá nhân, na tựu thị tông tượng tinh thế xuyên việt tiền, giá cụ thân thể đích nguyên chủ.

Tựu thị nhân vi nguyên chủ tử vong, tài cấp liễu tha nhân sinh trọng lai đích cơ hội, chỉ thị thân thể lí tàn lưu đích độc tố dã nhất độ nhượng tha soa điểm thất khứ liễu giá thứ cơ hội, hoàn hảo tối hậu tha đích cầu sinh dục nhượng tha đĩnh liễu quá lai.

Nhi nguyên chủ bạch thủ khởi gia, thành vi nhất gia đại công tư xã trường đích phụ mẫu tựu một giá ma hạnh vận liễu, sung phân đích thuyết minh liễu, tại kha nam đích thế giới lí, xã trường thị đa ma nguy hiểm đích chức nghiệp.

Giá dã nhượng mang hoàn lưỡng nhân hậu sự đích tông tượng tinh thế đối vu kế thừa công tư vọng nhi sinh khiếp, tái gia thượng đương thời tha chỉ hữu 7 tuế.

Tối hậu chỉ hảo bả công tư năng mại đích đô mại liễu, liên đồng phụ mẫu đích bảo hiểm kim, tha đái trứ đại bút đích hiện kim hòa nhất ta kỳ tha công tư đích cổ phân, đoản tạm đích tại công đằng gia ký túc nhất đoạn thời gian hậu hồi đáo liễu quần mã huyện đích lão gia, hòa ngoại công ngoại bà nhất khởi sinh hoạt.

Nhi giá khối bỉ ngạn hoa ngọc bội đích tiền tam cá hoa biện, tựu thị nguyên chủ nhất gia tam khẩu điểm lượng đích.

Ký túc tại công đằng gia đích thời gian tuy nhiên đoản tạm, đãn tha hoàn thị hòa đồng tuế đích công đằng tân nhất thành vi liễu hảo hữu, tất cánh tại giá cá thế giới hỗn, nhĩ yếu thị bất hòa tân nhất cảo hảo quan hệ, thuyết bất định thập ma thời hầu nhân tựu một liễu.

Sự thật dã chứng minh liễu giá nhất điểm, kịch tình khai thủy đích tiền thập niên, hữu tân nhất tráo trứ đích tha cư nhiên liên nhất khởi mệnh án, nhất cá tử giả đô một ngộ đáo, giá nhượng tinh thế tự kỷ đô tư để hạ thổ tào căn bổn bất kha học.

“Khán lai thị hoàn sự liễu a, tân nhất.” Đương mục mộ cảnh bộ nhất biên dụng lực đích phách trứ tân nhất đích kiên bàng, nhất biên cao hô trứ công đằng lão đệ đích đồng thời, tông tượng tinh thế vi tiếu trứ tẩu liễu quá lai hòa mục mộ đả liễu cá chiêu hô.

“Hảo cửu bất kiến liễu, mục mộ cảnh bộ.”

“Nhĩ thị?” Khán trứ nhãn tiền hòa công đằng tân nhất soa bất đa niên kỷ đích cao trung sinh, soái khí đãn bất tượng tân nhất đích kiểm bàng, mục mộ cảnh bộ nghi hoặc đích vấn đạo.

“Tha tựu thị dĩ tiền ký túc quá ngã gia đích tông tượng tinh thế a, mục mộ cảnh bộ.” Công đằng tân nhất giới thiệu đạo.

“Nga, thị nhĩ a, chân đích hảo cửu bất kiến liễu, soa bất đa hữu thập niên liễu ba, ngã ký đắc nhĩ thị hồi quần mã huyện liễu ba, giá thứ thị lai đông kinh trảo công đằng lão đệ ngoạn đích mạ?” Hoảng nhiên đại ngộ đích mục mộ cảnh bộ thuyết đạo.

“Sự thật thượng, ngã chuyển học đáo đế đan cao trung liễu, lai giá lí chi tiền tân nhất cương đái ngã khứ bạn hảo chuyển học đích thủ tục, dĩ hậu ngã yếu trụ tại đông kinh liễu, hoàn thỉnh đa đa quan chiếu liễu, mục mộ cảnh bộ.” Tông tượng tinh thế thuyết hoàn cúc liễu cá cung.

“Tiểu hài tử tựu bất yếu học đại nhân thuyết thoại liễu, na hữu thỉnh cảnh sát đa đa quan chiếu đích.” Mục mộ cảnh bộ khai ngoạn tiếu đích bãi liễu bãi thủ, chi hậu tựu hòa lưỡng nhân cáo biệt liễu.

【 giá điểm kỳ thật ngã thị tri đạo đích, bất quá......】

Khán trứ thân bàng hoàn trầm tẩm tại cương cương đích thôi lý trung, đắc ý dương dương đích công đằng tân nhất, tinh thế nhẫn bất trụ đích tại tâm trung toái toái niệm đạo.

【 tòng ngã hạ định quyết tâm hồi đáo đông kinh, tham dữ kịch tình, tưởng yếu bang trợ tân nhất, chỉ phạ dĩ hậu chân đích yếu thỉnh nhĩ đa đa quan chiếu liễu. 】

Tuy thuyết nhất khai thủy tha kết giao tiểu tân nhất đích lý do bất cú thuần khiết, đãn thị tân nhất bất quý thị năng nhượng bối nhĩ ma đắc nhận đồng đích nhân, canh bất yếu thuyết nhân vi tân nhất nhi nhận thức đích tiểu tiểu lan.

Tòng tiểu tựu hữu nhất khỏa thiên sử tâm đích tiểu lan hòa tân nhất, vi liễu bất nhượng thất khứ phụ mẫu hựu thất ức đích tiểu tinh thế cảm đáo cô đan, ngận khoái đích tiếp nạp liễu tha, bỉ thử chân đích thành vi liễu hảo bằng hữu.

Đương nhiên liễu, thất ức thị tông tượng tinh thế trang xuất lai đích, bổn lai tha một tín tâm năng phiến quá công đằng ưu tác, hoàn hảo y sinh dã thuyết liễu khả năng thị độc tố ảnh hưởng đáo liễu não thần kinh.

Bằng tá trứ vi sổ bất đa đích ký ức, tại toán đáo kịch tình khoái yếu khai thủy chi hậu, tinh thế tại đoản tạm đích do dự chi hậu hoàn thị quyết định liễu hồi đáo đông kinh.

“Uy, tân nhất, nhĩ hoàn một tiếu cú mạ?” Thính đáo nhĩ biên truyện lai đích cuồng tiếu, khán trứ chủy giác liệt đáo nhĩ căn đích tân nhất, tinh thế trứu trứ mi thuyết đạo “Ngã thuyết nhĩ phóng liễu mao lợi đích cáp tử, bất khứ khán tha đích bỉ tái, lai giá lí phá án chân đích một vấn đề mạ?”

“Một vấn đề, một vấn đề.” Y cựu nhất kiểm đắc ý đích tân nhất thu khởi liễu tiếu dung, phách liễu phách hung thang.

“Phản chính dĩ tiểu lan đích thật lực, quan quân thị thập nã cửu ổn đích liễu, sở dĩ dữ kỳ khứ khán một hữu huyền niệm đích bỉ tái, hoàn bất như lai giá thôi lý hữu ý tư, tái thuyết liễu, nhĩ bất thị dã một khứ mạ.”

【 a a, ngã khứ bất khứ căn bổn bất trọng yếu ba. 】

Phiên trứ bán nguyệt nhãn, bị lạp hạ thủy đích tinh thế đối trứ tân nhất bão oán đạo “Ngã hữu thập ma bạn pháp, ngã hoàn một trảo hảo phòng tử, chỉ năng tạm trụ nhĩ gia, nhi nhĩ hựu một cấp ngã thược thi, bất cân trứ nhĩ hoàn năng khứ na.”

Thuyết trứ thuyết trứ, tông tượng tinh thế niết trứ hạ ba ngưỡng khởi đầu, trang tác tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo “Thuyết khởi lai, yếu thị mỗ nhân bất giới ý đích thoại, đảo dã khả dĩ tiên tại mao lợi gia trụ nhất vãn a.”

“Thùy hội giới ý a, tưởng khứ tựu khứ bái.” Tân nhất phiết quá đầu.

“A liệt, ngã thuyết đích mỗ nhân minh minh chỉ đích thị mao lợi thúc thúc, nan đạo đại trinh tham liên giá đô thôi lý bất xuất lai mạ?”

Tinh thế đích điều tiếu nhượng tân nhất kiểm hồng đích tượng cá phao phao trà hồ, khí cấp bại phôi đích hống đạo “Nhĩ tựu bất năng khứ trụ tửu điếm mạ, hảo ngạt dã thị cá hữu tiền nhân ba, chí vu giá ma tỉnh mạ, tựu một kiến quá nhĩ giá dạng đích nhân.”

“Uy uy uy, nhĩ giá ma thuyết đích ý tư tựu thị viên tử bất thị nhân liễu?”

“Ngạch...... Đối ngao, hoàn hữu viên tử na cá bát bà.” Tân nhất ngữ tắc đích ô trụ liễu đầu, tinh thế bất thuyết tha hoàn chân một tưởng khởi lai, giá dạng đích nhân tha kiến quá đích hoàn chân tựu bất chỉ nhất cá.

Hội vong ký viên tử chân đích bất thị tha ký tính bất hảo, thật tại thị tượng viên tử na ma tiếp địa khí đích đại tiểu tỷ yếu bỉ hùng miêu hoàn hi thiếu.

“Bất quá nhĩ giá gia hỏa bất hội thị đối viên tử hữu ý tư ba.” Tân nhất ô chủy tiếu trứ, dụng ca bạc trửu đỗi liễu đỗi tinh thế “Cải liễu tiểu lan đích xưng hô, phản nhi y cựu khiếu viên tử đích danh tự.”