Tại nhất cá tân kiến thành bất cửu đích viện lạc chi trung, súc lập trứ nhất tọa kim bích huy hoàng đích cung điện.

Nguy nga đích cung điện, kiến tại nhất chỉnh khối cự đại đích bạch linh ngọc chi thượng, giá cửu trượng cao đích bạch linh ngọc, tiện thị cung điện đích đài cơ.

Viễn viễn vọng khứ, giá cung điện do như thần thoại trung đích quỳnh lâu ngọc vũ nhất bàn!

Viện lạc tứ chu bị bạch linh ngọc điêu khắc nhi thành đích long trụ bao vi, chỉnh tọa cung điện, khả dĩ dụng tứ cá đại tự hình dung” phú lệ đường hoàng. ‘’

Thôi khai lưỡng phiến bàn long trúc kim đại môn, viện nội tiểu kiều hồ bạc, cao sơn lưu thủy, cổ thụ quái thạch, hoa đàn bồn cảnh, đằng la thúy trúc, điểm chuế kỳ gian, tương ứng thành thú.

Tại tiểu kiều hạ đích hồ bạc chi trung, canh thị hữu vũ hậu tân khai đích hà hoa. Danh quý đích linh thú bạch ngọc long ngư, chính tại thủy trung hi hí, hảo nhất phái phù quang dược kim chi cảnh.

Chỉnh cá cung điện do cửu căn cự đại đích vạn niên kim cương mộc chi xanh, cự đại đích bàn long trụ chi thượng, trang hồng tất, khắc kim long.

Bàn long trụ chi thượng đích kim long, mỗi điều đô túc hữu bách trượng đại tiểu, hữu đích kim long tố thôn vân thổ vụ trạng, hữu đích tố vũ hóa phi thiên trạng, hoạt linh hoạt hiện.

Đại điện chính trung thị nhất cá ước lưỡng trượng cao đích chu tất phương đài, phương đài thượng phóng trí nhất thanh đồng hương lô, hương lô nội trường niên nhiên thiêu trứ long tiên hương.

Tùy trứ long tiên hương đích nhiên thiêu, đại điện chi nội, nhất trực tán phát trứ lệnh nhân tâm khoáng thần di đích đạm đạm thanh hương.

Tại giá tọa cung điện đích chính đông phương, hữu nhất gian cực tẫn xa hoa đích phòng gian.

Ốc tử lí đích gia cụ, đô thị hữu cổ vận khí tức đích tồn tại.

Phòng gian chính đương trung, bãi phóng trứ nhất trương tử tinh đàn mộc sở điêu khắc đích bát tiên trác, tử tinh đàn mộc thị đạo môn mộc linh phù, tối giai đích chế tác tài liêu.

Tại tiểu hình tông môn chi trung, đô hội bị đương tố trấn tông chí bảo cung phụng khởi lai! Chỉ thị tại giá cá ốc tử lí khước đương trác tử dụng.

Yếu điêu khắc giá dạng đại đích nhất trương trác tử, chí thiếu yếu nhất khỏa lưỡng thiên niên dĩ thượng đích tử tinh đàn mộc. Ốc lí đích kỳ tha gia cụ, tài liêu vô nhất bất thị giá tử tinh đàn mộc.

Tử tinh đàn mộc bổn thân hữu thanh hương, chất địa kiên ngạnh, bất nghi hủ lạn, sở dĩ bị thần tông đại lượng dụng vu kiến trúc.

Tại ly trác tử bất viễn xử, hữu nhất cá cự đại đích mộc quỹ, quỹ tử thượng tuyên khắc trứ tứ cá thương kính hữu lực đích đại tự ‘’ đạo diệc hữu đạo ‘’.

Quỹ tử thượng hữu ngận đa cá mộc cách, cách tử nội hữu ngận đa kỳ dị hình trạng đích linh khí.

Hoàn hữu các chủng bình bình quán quán, bị minh văn phân loại đích bãi phóng, ngận thị quy củ.

Mộc quỹ bàng biên hữu nhất trương tán phát trứ dị hương đích thúy lục mộc sàng, sàng thị do nhất căn cự đại đích thụ mộc chi càn chế thành.

Tại sàng thượng tán phát trứ vô tẫn đích sinh cơ hòa ôn noãn, yếu thị hữu duyệt lịch đích tu sĩ khán kiến nhất định hội kinh hô: ‘ giá thị tam giới thực vật chi tổ, tạo hóa thần mộc!

“Giá thị thùy gia đích bại gia tử, nã giá vô thượng chí bảo tố sàng.”

Nại hà giá thần tông, tựu thị giá ma đích tài đại khí thô!

Nhân vi giá tam giới thực vật chi tổ, tạo hóa thần mộc tựu tại thần tông chi trung, tựu thị thần linh đích lão đa thần đồ.

Tựu liên thần linh nhi thời đích diêu lam, đô thị do tạo hóa thần mộc điêu khắc nhi thành.

Sàng tháp chi thượng thảng trứ nhất vị mị hoặc chúng sinh đích nam tử. Nam tử y sức tiên hồng, y phục đích họa sức, đô thị tương khảm trứ kim ti ngọc lũ, chỉnh kiện trường bào, đô thị do thiên niên huyết thiền ti phưởng chức nhi thành.

”Nhĩ hoàn thị giá dạng đích phế vật, tức sử thần tông dụng bí pháp, bả nhĩ đích tu vi tạm thời đề thăng đáo liễu tán tiên nhị giai, nhĩ ngã chi gian, hoàn thị thiên soa địa biệt! ‘’

‘’ tựu tượng ngã hiện tại trạm tại đài thượng, hưởng thụ vạn nhân đích hoan hô, nhi nhĩ chỉ năng tượng cẩu nhất dạng quyền súc tại địa thượng, bị lôi đài hạ đích tu sĩ trào tiếu! ‘’ nhậm ngạo thiên khán trứ bị tự kỷ hách đảo tại địa đích thần linh ki phúng đạo.

Sậu nhiên gian, tuấn mỹ thiếu niên mi đầu nhất trứu!

‘’ a! ‘’

Tuấn mỹ thiếu niên thảm khiếu liễu nhất thanh, tòng sàng thượng kinh tỉnh.

‘’ nguyên lai thị mộng! Hựu mộng đáo tại vạn tông đại hội thượng, bị nhậm ngạo thiên kích bại đích tràng cảnh. ‘’ thiếu niên thần tình hoảng hốt đích tự ngữ đạo.

Thiếu niên đại suyễn liễu kỉ khẩu khí hậu, tài bình tĩnh liễu hạ lai: ‘’ chẩm ma hội giá dạng!”

Tuấn mỹ thiếu niên nhãn thần phiêu hốt, ngốc ngốc đích khán trứ, phòng gian chi trung mạch sinh đích nhất thiết.

Thiếu niên bổn danh lâm thính hải, thị địa cầu thượng chúng đa đích bình phàm nhân chi nhất, chí vu xuyên việt đích nguyên nhân ngận thị giản đan, nhất thứ ý ngoại đích giao thông sự cố.

”A!” Kịch liệt đích đầu đông cảm như triều thủy bàn tập lai, lâm thính hải đông đích trực mạo lãnh hãn.

Nhất khắc chung chi hậu, đầu đông cảm tài trục tiệm tiêu thối.

Lâm thính hải đích linh hồn, dã hòa nguyên lai thân thể đích linh hồn, hoàn mỹ đích dung hợp tại nhất khởi.

‘’ tổng kết khởi lai, giá thị nhất cá hữu nhất điểm phục tạp đích ‘’ xuyên việt gia trọng sinh ‘’ đích cẩu huyết kiều đoạn. Nhi ngã, tựu thị giá cẩu huyết kiều đoạn đích chủ giác chi nhất, lánh nhất vị chủ giác, thị thần tông đệ tứ đại thiếu tông chủ thần linh. ‘’ lâm thính hải toán thị lộng thanh sở liễu hiện tại đích trạng huống.

Xuyên việt thị chỉ địa cầu nhân lâm thính hải đích linh hồn, lai đáo liễu giá cá kỳ huyễn đích tu chân thế giới.

Trọng sinh thị chỉ nguyên lai thân thể đích chủ nhân thần linh, trọng sinh đáo liễu thiên niên chi tiền.

Chí vu thuyết hữu nhất điểm phục tạp, tựu thị nhân vi tối hậu nhị nhân đích linh hồn, hoàn dung hợp đáo liễu nhất khởi.

Thần linh đích đạo lữ liễu nguyệt nhi, nhân ý ngoại thành vi liễu” huyết ách chi nữ”, thần linh vi bảo hộ liễu nguyệt nhi, bị luyện dược các đẳng chúng đa thế lực vi công.

Tha hòa vi công thần tông đích địch nhân đồng quy vu tẫn, nhân huyết mạch đích nghịch thiên năng lực trọng sinh, hồi đáo liễu thiên niên chi tiền.

Lâm thính hải tòng ký ức trung đắc tri, nguyên chủ nhân thần linh đích huyết mạch “Thiên sủng thần thể ‘’, sở vị thiên sủng thần thể, tức sử thiên đạo sủng nhi đích ý tư, giá thị tam giới chi trung tối cường đích huyết mạch, giá chủng huyết mạch tối sơ tu luyện đích tốc độ phi thường hoãn mạn.

Thân cụ giá huyết mạch chi nhân, cương xuất sinh chi thời, linh căn thị sơ đẳng linh căn nhất giai, dã tựu thị tối đê đích cấp biệt, đãn thị linh căn mỗi kinh lịch nhất thứ thiên đạo tư dưỡng, linh căn tựu hội đề thăng đẳng cấp.

‘’ chỉ yếu ngã hoạt đích cú cửu đích thoại, tựu năng cú đột phá linh căn đích cực hạn, thành vi truyện thuyết chi trung, tài hữu đích đệ thập cấp linh căn ‘’ hóa linh.” Lâm thính hải pha vi cảm khái đích tâm đạo.

Lâm thính hải sơ lý liễu nhất hạ não hải chi trung ký ức!

Giá thiên sủng thần thể tối vi nghịch thiên đích tựu thị, mỗi quá lưỡng bách niên tựu hội hữu thiên đạo tư dưỡng hàng lâm, bang trợ thần linh đề thăng tu vi.

Sở dĩ tức sử thượng nhất thế thần linh bất chẩm ma tu luyện!

Dã năng dữ tối vi yêu nghiệt đích tuyệt thế thiên kiêu tương bỉ kiên!

“Giá thiên sủng thần thể, dã toán đối đắc khởi tha đích danh tự!” Lâm thính hải sơ lý ký ức hậu tựu tri đạo thiên sủng thần thể, tựu thị tha đích kim thủ chỉ.

‘’ tân đích thân phân” thần linh”, khước thị cực vi liễu đắc. Tựu tòng tha tính thần, sở tại đích tông phái khiếu thần tông, tựu tri hiểu tha đích thân phân bất phàm liễu. Giá thần linh cận hữu thập ngũ tuế, đãn khước thị tảo dĩ nội định đích đệ tứ đại tông chủ. ‘’ lâm thính hải dã thị thập phân đích sá dị, giá” thần” tính tha đô một thính thuyết quá, giá tính thái cao đoan liễu.

Lâm thính hải tòng thần linh đích ký ức trung đắc tri, nguyên bổn giá thần tông đệ nhất đại tông chủ, dã tựu thị thần linh đích tổ gia gia thần cuồng.

‘’ thần cuồng nguyên bổn tính trần danh cuồng, hậu chí thân trần lão nhân bảo hộ trần cuồng nhi tử, tự thử trần cuồng bất tín thiên đế, bất tín thần ma, chỉ tín tự kỷ, kiên tín tự kỷ tựu thị thần ma, tự kỷ tựu thị thiên đế, tự thử cải tính thần. ‘’

Lâm thính hải giác đắc tối hữu ý tư đích, hoàn thị giá thần tông lão thiếu tứ đại, nhân vi giá tứ đại đô một hữu huyết duyên quan hệ, đô thị thu dưỡng quan hệ.

Lâm thính hải cổ kế khả năng cân thần cuồng tự tiểu đích kinh lịch hữu quan, nhân vi giá thần cuồng thị cô nhi, tự tiểu bị trần lão dưỡng đại, sở dĩ thần tông lão thiếu tứ đại, dã thị như thử.