( giá chương thị lạp chủ giác xuất lai trang B đích sự kiện khởi nhân, bất khán ảnh hưởng bất đại, phản chính ngã môn đô tri đạo, chủ giác khẳng định hội tham dữ tiến lai )

Sự tình phát sinh tại lánh nhất cá thế giới.

Anh đảo thượng kiều thôn.

“Tham tầm cấm kỵ chi địa, tiện hữu tà ác tư sinh”

Thanh sơn đại giới khán trứ thủ trung đích chỉ trương, độc xuất liễu chỉ thượng dụng lạo thảo đích tự tích tả xuất lai đích đích nhất cú thoại.

Thuyết lạo thảo kỳ thật thị đệ nhất ấn tượng, đãn thị tử tế khán đích thoại, tựu khả dĩ phát hiện giá kỉ cá tự dã hữu công chỉnh đích bút họa, tựu tượng thị lý trí hòa điên cuồng hỗ tương tranh đấu hòa dung hợp đích sản vật, tế tế trác ma, cánh nhiên hoàn năng nhượng nhân thể hội xuất nhất ta mâu thuẫn hòa phản soa đích nghệ thuật cảm.

Hoàn một lai đắc cập phẩm vị giá cú thoại sở biểu đạt đích ý tư, tha tựu bị tự kỷ hạ ý thức đắc xuất đích kết luận hách liễu nhất khiêu, kế tục khán đích thoại, thanh sơn phát hiện tự kỷ ngận nan tập trung chú ý lực, giá chủng bất hiệp điều đích cảm giác nhượng tha soa điểm phạm liễu cường bách chứng.

Tại giá hoang vô nhân yên đích bán sơn yêu, bạch tuyết ngai ngai, phong tuyết tòng song hộ xuy tiến ốc tử, thanh sơn đại giới mãnh địa đả liễu cá đa sách, khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp, tương thị tuyến tòng chỉ điều thượng di khai, tái thứ hoàn cố liễu hạ ốc nội đích hoàn cảnh, kết hợp chỉ điều thượng đích cú tử, bất do đắc cảm thụ đáo nhất ti kháp đáo hảo xử đích ác ý triền nhiễu tại giá cá phòng gian đương trung.

Nhi giá cổ ác ý chân chính phát diếu đích nguyên đầu, khước bất thị thủ thượng đích chỉ trương, dã bất thị song ngoại ác liệt đích thiên khí sở đái lai đích phong tuyết, nhi thị thanh sơn đại giới sở tại phòng gian đích địa thượng, hoành thảng trứ đích nhất cụ nam tính thi thể.

Thi thể thân xuyên dữ đương hạ hoàn cảnh cách cách bất nhập đích hôi sắc dương nhung ngoại sáo, y phục tố công tế trí, tuy nhiên dĩ kinh hữu ta điệp trứu hòa tạng loạn, đãn y lĩnh khước thập phân công chỉnh, tựu tượng tại tử tiền đặc ý chỉnh lý quá nhất dạng, nhi thả giá y phục khán khởi lai tịnh bất tiện nghi.

Thi thể diện triều hạ thảng tại địa thượng, dĩ kinh cương ngạnh, tử vong thời gian khán lai dĩ kinh quá liễu 72 cá tiểu thời, hoàn toàn một hữu thưởng cứu đích tất yếu liễu.

Tòng thi ban phán đoạn, thi thể tịnh một hữu bị di động quá, nhân vi ôn độ hòa bất đoạn xuy tiến phòng gian đích phong đích nguyên nhân, thi thể sở tán phát xuất đích hủ bại vị đạo tịnh bất minh hiển.

Giá chân thị bất hạnh trung đích vạn hạnh.

Bất quá giá dã đạo trí liễu nhãn hạ đích điều kiện vô pháp canh chuẩn xác đích phán đoạn xuất tử vong đích đại trí thời gian, chỉ năng đẳng đãi giải phẩu đích kết quả liễu.

Giá gian phòng gian đại khái 40 bình mễ đại tiểu, tịnh một hữu nhậm hà gia cụ, ứng cai thị trang tu quá hậu tựu một hữu bị sử dụng quá, chỉnh thể mộc chất kết cấu, thải quang ngận hảo, nhất nhãn tựu năng khán thanh sở chỉnh cá ốc tử, phao khai thi thể bất đàm đích thoại, giá phòng gian ứng cai hội cấp nhân nhất chủng khoan sưởng thư thích đích cảm giác, khả tích hiện tại khước hữu ta áp ức.

Dã nhân vi giá chủng nhất nhãn tựu năng khán thanh sở chỉnh gian phòng gian, sở dĩ thủ thượng giá trương nguyên bổn bị phong xuy trứ thiếp tại tường giác đích chỉ tựu hiển đắc phi thường hiển nhãn, dã bất tri đạo giá trương chỉ tối sơ tại thập ma vị trí, bất quá đại khái suất ứng cai thị bị tử giả đái tiến phòng gian lí đích.

Tưởng đáo giá lí, thanh sơn đại giới khán hướng phòng gian lí bị hàn phong xuy đắc bất đoạn diêu bãi đích mộc chất song hộ, tha bất do đắc trứu khởi liễu mi đầu.

“Song hộ thị nhất trực khai trứ đích mạ? Tá đằng?”

“Phi thường bão khiểm thanh sơn quân, nhân vi giá gian phòng gian đích song hộ thị phôi đích, giá đoạn thời gian thị lữ du đạm quý, cơ bổn một thập ma khách nhân, phòng gian tịnh bất khẩn trương, sở dĩ dã một tu, chân đích phi thường bão khiểm.”

Thanh sơn thân biên đích nhất cá phát phúc đích trung niên nam nhân lập mã cúc cung đạo khiểm đạo.

“Hà chỉ thị một hữu đa thiếu khách nhân, thị căn bổn một hữu khách nhân!”

Thanh sơn đại giới khán đáo tá đằng cúc cung đích tư thế hậu đột nhiên cảm đáo tự kỷ hữu ta phiền táo, bất do đắc a xích liễu nhất thanh.

Tha đích phiền táo kỳ thật thị hữu nguyên nhân đích.

Tự tòng tây biên đích quốc gia tô tỉnh hậu, tha môn đích văn hóa cường thế địa tiến nhập liễu anh đảo, nhân vi văn hóa đích dung hợp hòa bính chàng, anh đảo đích bất thiếu truyện thống tồn tại cảm dĩ kinh ngận đê liễu, bỉ như giá chủng động bất động tựu cúc cung đích tập quán tựu dĩ kinh bị nhận vi thị tao phách.

Như kim hoàn động bất động tựu cúc cung đích, tựu cơ bổn chỉ hữu kinh đô mỗ ta chiêm trứ mao không bất lạp thỉ đích cổ lão gia tộc hòa tượng giá lí na dạng viễn ly trần thế tự cấp tự túc đích tiểu sơn thôn liễu.

Bất quá, tuy nhiên thanh sơn dã giác đắc giá chủng bất quản đại sự tiểu sự tựu cúc cung đích lậu tập nhu yếu cải biến, nhân vi cúc cung căn bổn giải quyết bất liễu nhậm hà vấn đề.

Đãn thị tây biên đối anh đảo đích văn hóa trùng kích hựu nhượng tha cảm đáo hữu ta hí hư, tự kỷ dã tượng kỳ tha nhân nhất dạng, tập quán liễu cải biến, tập quán liễu tùy ba trục lưu, như kim tái thứ khán đáo giá khoái yếu tiêu thất đích đạo khiểm tư thế, tức sử thị tao phách, dã nhượng tha tưởng đáo tự kỷ na thệ khứ đích thanh xuân……

Lánh nhất cá nguyên nhân tựu thị giá chủng viễn ly đô thị đích thôn tử chu vi, cơ bổn đô thị hoang vô nhân yên đích tiểu sơn, thanh sơn đại giới tại giá an tường đích thôn tử lí đương liễu thập niên đích trinh tra viên, bình thường xử lý đích đô thị ta kê mao toán bì đích tiểu sự, trảo đích dã thị ta tiểu thâu tiểu mạc đích nhân, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tử liễu nhân đích án kiện.

Giá ta ngoại địa nhân chân thị ma phiền, hoạt trứ đích thời hầu thị ma phiền, tử liễu đích canh gia ma phiền.

Dã bất tri đạo giá thị tự sát hoàn thị tha sát……

Bất quá thanh sơn đại giới sơ bộ phán đoạn giá ứng cai thị tự sát, nhân vi hiện tràng một hữu đệ nhị cá nhân đích ngân tích.

Trừ phi hữu nhân xử lý điệu liễu ngân tích……

Đãn thị kí nhiên hữu nhân xử lý ngân tích, na vi thập ma bất càn thúy liên thi thể dã nhất khởi xử lý liễu ni? Yếu tri đạo giá lí khả thị hoang vô nhân yên đích sơn lí, tùy tiện trảo cá địa phương mai liễu đô bỉ bả thi thể phóng tại ốc tử lí hảo, yếu tri đạo một trảo đáo thi thể thị định bất liễu án đích.

Tưởng đáo giá lí, thanh sơn đại giới phát hiện tự kỷ đích tư lộ tẩu đáo liễu tử hồ đồng, tiện diêu liễu diêu đầu, tương tha sát đích khả năng tính tiên phóng tại nhất biên, tư lộ kế tục triều trứ tự sát đích phương hướng tư khảo.

Thanh sơn đại giới thị thôn tử lí đệ nhất cá tòng đông kinh đích đại học tất nghiệp đích nhân, thập niên tiền hoàn thị nhất thung mỹ đàm, nhi thôn tử giá lưỡng niên hựu xuất liễu nhất cá đông kinh nhất kiều đại học đích học sinh, thị bình dã gia đích đại nhi tử bình dã nhất lang, giá kiện sự tựu toán phóng tại đông kinh dã thị nhất kiện đại sự, tất cánh nhất kiều đại học khả bất giản đan, dã bất thị đan thuần đích ưu tú tựu năng thượng đích, sở dĩ thanh sơn đại giới tựu tái dã bất thị thôn tử lí tối hữu bổn sự đích nhân liễu.

Bất quá bình dã nhất lang dã bất thị nhất cá tỉnh tâm đích chủ, lưỡng niên tiền hồi lai thuyết thị hữu nhất cá nghiên cứu khóa đề, yếu cảo thập ma sinh thái lữ du khai phát, yếu đái thôn tử lí đích nhân nhất khởi trám tiền.

Đông kinh đại học sinh đích danh đầu phi thường hảo dụng, hưởng ứng giả chúng.

Dã bất tri đạo đương thời thị chẩm ma thương lượng đích.

Nhiên hậu tựu hữu nhân tại sơn lí khai liễu kỉ cá lữ quán, nhi bình dã tựu phụ trách tại đông kinh vi thôn tử đả quảng cáo, cư thuyết hoàn hòa đông kinh đích nhất cá tam lưu đích tiểu thuyết gia tiến hành liễu hợp tác, nhi dữ thanh sơn đại giới đối thoại đích giá cá nam nhân, tựu thị kỳ trung nhất cá lữ quán đích chủ nhân, tá đằng thuần.

Tự tòng thôn tử lí đích nhân tại sơn lí khai lữ quán hậu, dã bất tri đạo thị bình dã thôi tiêu đích năng lực cường, hoàn thị thành lí nhân chân đích ngận hội ngoạn, hiệu quả đích xác thị hữu đích, đãn thị tịnh một hữu đáo đạt trí phú đích trình độ, phản nhi nhân vi nhất ta ngoại lai nhân đích tiến nhập, cấp thanh sơn đại giới giá cá đương địa trinh tra viên đái lai liễu bất thiếu ngạch ngoại đích ma phiền, giá đạo trí liễu thanh sơn nhất trực hữu bất an đích cảm giác, quả nhiên, hiện tại đại ma phiền lai liễu.

Thanh sơn tại não hải trung hồi ức liễu nhất hạ tá đằng đích sinh bình, tuy nhiên giác đắc giá nhân hội cân trứ tại giá chủng hoang giao dã địa khai lữ quán não tử tịnh bất hảo sử, đãn thị hảo ngạt thị nhất cá thôn tử trường đại đích nhân, tịnh thả tòng lai một hữu xuất quá thôn tử, thanh sơn thị tương tín tá đằng sở thuyết đích tha tịnh bất nhận thức địa thượng giá cá tử giả đích, sở dĩ tha tại đệ nhất thời gian tựu giác đắc tá đằng hòa giá cá án tử vô quan.

Bất quá tiểu địa phương đích trinh tra viên dã thị trinh tra viên, tại một hữu kết luận đích tình huống hạ, tha dã tịnh một hữu bài trừ tá đằng đích hiềm nghi.

Đãn bình dã nhất lang tựu bất đồng liễu, tuy nhiên nhất kiều đại học bỉ thanh sơn đương niên độc đích đại học hảo bất thiếu, đãn thị thời đại phát triển nhật tân nguyệt dị, thùy dã bất tri đạo bình dã nhất lang tại đông kinh đáo để học liễu thập ma loạn thất bát tao đích đông tây, ngộ đáo quá đa thiếu loạn thất bát tao đích nhân, tha tựu thính thuyết quá bất thiếu phát sinh tại đông kinh đích biến thái sát nhân án kiện hòa động bất động tự sát đích nhân, chí thiếu tại thanh sơn khán lai, hiện tại đích đông kinh dĩ kinh biến liễu, hoặc giả thuyết hiện tại đích anh đảo dã dĩ kinh biến liễu.

Bất quá tựu toán bình dã nhất lang đích hiềm nghi bỉ tá đằng thuần cao, thanh sơn y cựu giác đắc bình dã tối đa thị nhận thức giá cá tử giả, tuy nhiên hữu thiên kiến, đãn thị thanh sơn tại nội tâm hoàn y cựu vô pháp tưởng tượng tự kỷ nhận thức đích nhân lí diện hữu nhất cá sát nhân hung thủ.

Bất quản chẩm ma dạng, bình dã nhất lang dã thị nhất cá đột phá khẩu, chỉ thị tha hiện tại nhân bất tại thôn tử lí……

“Giá đoạn thời gian chân đích một hữu khách nhân mạ?”

“Một hữu, thanh sơn quân, nhĩ dã tri đạo giá đoạn thời gian nhất trực thị một thập ma nhân lai đích, giá lí hựu một hữu hoạt tuyết tràng, giá đại tuyết thiên thùy một sự bào đáo giá lí lai a, ngã dã hữu nhất cá nguyệt một thượng sơn liễu.”

“Chẩm ma một hữu, nhĩ bất thị cương tiếp đáo dự ước điện thoại mạ? Giá tuyết khả hoàn một đình ni.”

“Giá…… Ngã…… Ai……”

Tá đằng thính đáo giá cú thoại hậu sát liễu hạ ngạch đầu thượng bất tồn tại đích hãn, vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, tự kỷ đích lữ quán phát hiện liễu nhất cụ thi thể, tha bỉ thanh sơn canh phiền táo, tự kỷ chỉ thị nhất cá tòng lai một xuất quá thôn tử đích phổ thông nhân, tố mộng đô tưởng bất đáo hội ngộ đáo giá chủng sự tình, hiện tại thuyết thập ma đô một hữu dụng liễu, bất quản chẩm ma thuyết, chỉ năng quái tự kỷ đảo môi.

Nhi thả tự kỷ tịnh bất nhận thức giá cá tử giả, thôn tử lí đích nhân tự kỷ dã đô nhận thức, tử giả hiển nhiên thị cá ngoại lai nhân liễu, chỉ bất quá bất tri đạo thị kỳ tha lữ điếm đích khách nhân hoàn thị tự kỷ lai đáo giá lí đích nhân.

Chỉ bất quá tuy nhiên thôn tử lí khai liễu kỉ cá lữ quán, đãn thị lữ quán chi gian cự ly khước bất cận, dã các hữu đặc sắc, giới vị dã bất đồng, sở dĩ bình thường tịnh một hữu thập ma liên hệ, giá lí ly thôn tử dã hữu đĩnh trường nhất đoạn lộ, sơn thượng tuy nhiên nhân thiếu, đãn thị điện thoại tín hào hoàn thị hữu đích, tự tòng hòa tây biên đích quốc gia liên hợp hậu, hưởng thụ đáo liễu đối phương đích cơ kiến kiến thiết phúc lợi, thuyết thị khả dĩ tố đáo nhân tại na, tam thông tựu thông đạo na, sở dĩ giá chủng hoàn toán khả dĩ đích thôn tử, cơ kiến thiết thi hoàn thị tề toàn đích, sơn thượng dã kiến liễu tín hào tháp, yếu bất thị nhân vi giá dạng, dã bất hội hữu na ma đa đông kinh lai đích khách nhân liễu.

Tất cánh thể nghiệm dã ngoại sinh hoạt hảo ngoạn, đãn thị thể nghiệm dã ngoại sinh tồn tựu bất thị na ma hảo ngoạn liễu.

Tượng giá chủng hạ tuyết thiên, thượng sơn giản trực thị tự ngược, lữ quán đích thiết thi dã tịnh bất tề toàn, tuy nhiên thông liễu thủy điện, hoàn hữu nhất ta tất yếu đích an toàn thố thi hòa trang trí, bỉ như nhất ta y liệu cấp cứu vật phẩm hòa tiêu phòng vật phẩm, đãn thị noãn khí hòa không điều đô thị một hữu đích, dã tựu thị thuyết, giá lí thị nhất cá bất thác đích dã doanh tràng sở, đãn thị tịnh bất thư thích, sở dĩ tức sử hữu khách nhân tưởng tại giá đoạn thời gian lai, dã hội bị tá đằng cự tuyệt đích, tất cánh hoàn hữu kỳ tha thiết thi hòa phục vụ canh hảo đích lữ quán khả dĩ tuyển trạch.

Yếu bất thị tân đích dự ước quyết định đẳng tuyết đình liễu tái quá lai, tá đằng dã bất hội đáp ứng.

Giá chủng thể nghiệm dã ngoại sinh hoạt đích hạng mục, cơ bổn bất dụng chẩm ma chiêu đãi, liên cật hát đô thị khách nhân tự kỷ chuẩn bị, chỉ yếu đẳng khách nhân tẩu liễu tái khứ thu thập nhất hạ tựu hành liễu, sở dĩ khai liễu giá gian lữ quán hậu, thu nhập tuy nhiên bất đa, đãn thị giá tiền lai đích khinh tùng giản đan, nhi thả thôn tử lí tự gia chủng đích thái dã năng mại cấp tha môn, bỉ lạp đáo thành lí khứ mại yếu trám đa liễu.

Chỉ thị hiện tại, tha tựu hoàn toàn bất giác đắc giá tiền lai đích khinh tùng liễu.

Bất quá hảo tại nhân vi tân đích dự ước nhượng tha đề tiền quá lai đả tảo liễu, yếu bất nhiên giá cụ thi thể thuyết bất định yếu đẳng đáo khai xuân tài hội bị phát hiện, đẳng ôn độ thượng thăng hậu, thi thể hoàn toàn hủ lạn, na tràng diện, tựu canh khả phạ liễu.

Bão oán liễu kỉ cú hậu, thanh sơn đại giới dã minh bạch nhãn hạ thuyết giá ta tịnh một hữu thập ma dụng, tiểu địa phương nhân thủ bổn lai tựu bất cú, tha tiếp đáo điện thoại đích thời hầu chỉ hữu tha nhất cá nhân tại trị ban, thuyết phát hiện liễu thi thể tựu đệ nhất thời gian cản quá lai liễu, như kim hồi tưởng khởi lai, tựu phát hiện tự kỷ đương thời quá vu chấn kinh hòa trứ cấp liễu, tảo tri đạo ứng cai thông tri nhất hạ tại gia đích đồng sự nhất khởi quá lai đích, hiện tại chỉ hữu đẳng đồng sự lai chi tiền tự kỷ nhất cá nhân tiên xử lý nhất hạ liễu.

Tưởng đáo giá lí, thanh sơn tiện tái thứ chỉnh lý liễu nhất hạ thủ thượng xuyên đái đích nhất thứ tính thủ sáo, đả toán tố tiến nhất bộ đích trinh tra.

Tử giả thị nhất cá thượng liễu niên kỷ đích nam tử, thi thể dĩ kinh hoàn toàn cương ngạnh, đầu phát khán thượng khứ kinh thường đả lý, tòng tị tử thượng phán đoạn, ứng cai thị kinh thường đái nhãn kính đích, chỉ thị hiện tràng tịnh một hữu trảo đáo nhãn kính, khẩu khang trung dã một hữu thập ma đông tây, tòng nha xỉ phán đoạn, tử giả ứng cai kinh thường hấp yên hòa hát già phê, khán dạng tử kinh tế điều kiện ứng cai bất thác.

Thân thượng tịnh một hữu trảo đáo tử giả đích thủ cơ, khẩu đại lí hữu cá tiền bao, lí diện hữu bất thiếu tiền, các chủng diện trị đích đô hữu, linh tiền ngận đa, khán dạng tử kinh thường sử dụng hiện kim phó khoản, tiền bao hoàn cổ cổ đích, giá nhượng phát hiện liễu tiền bao đích thanh sơn ngận thị sá dị.

Sá dị đích địa phương hữu lưỡng điểm, kỳ nhất thị tiền bao lí cánh nhiên năng thặng hạ tiền, khán lai ứng cai thị tự sát một thác liễu, như quả thị tha sát vi thập ma bất bả tiền nã tẩu, nan bất thành hoàn thị tầm cừu?

Kỳ nhị tựu thị, nhân vi hoa á cộng hòa đích nguyên nhân, anh đảo đích di động chi phó dĩ kinh phi thường phổ cập, tức sử thị nhất ta lão ngoan cố, dã hoàn toàn tiếp thụ liễu di động chi phó, nhân vi tha thật tại thị thái tiện lợi liễu.

Sở dĩ hiện tại dĩ kinh ngận thiếu hữu nhân hội đái hiện kim liễu, canh bất dụng thuyết giá chủng minh hiển kinh thường dụng hiện kim chi phó đích tình huống, nhãn tiền giá cá dĩ tử vong đích nam nhân, thân thượng một hữu điện tử sản phẩm, tiền bao trung hựu đô thị hiện kim, cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị tòng quá khứ xuyên việt quá lai đích nhất dạng.

Ách, xuyên việt…… Thanh sơn đại giới hựu tử tế địa khán liễu hạ tiền bao lí đích tiền, phát hiện giá cá tiền tịnh bất thị quá khứ đích đảo nguyên, nhi thị tân bản đích tịnh thả thị chính tại lưu thông đích hóa tệ hậu, bất do đắc tùng liễu nhất khẩu khí.

“Ngã tựu thuyết hiện tại thành lí nhân lưu hành đích đô thị nhất ta loạn thất bát tao đích đông tây ba, hiện tại cư thuyết hoàn lưu hành tòng tây biên na lí truyện lai đích xuyên việt văn học, giản trực khả tiếu, liên ngã đô bị ảnh hưởng liễu.”

Giá cá tử giả cổ kế chỉ thị bỉ giác cổ quái đích nhân bãi liễu, tất cánh giá cá thế giới thượng thập ma dạng đích tập quán đích nhân đô hữu, bất ái dụng điện tử sản phẩm tương đối lai thuyết kỳ thật tịnh bất thị bất năng lý giải.

“Xác định một hữu kỳ tha hòa tử giả hữu quan đích vật phẩm mạ?” Thanh sơn đại giới đối trứ tá đằng thuần vấn đạo.

“Một…… Một hữu, ngã tử tế đích trảo quá liễu, một hữu biệt đích đông tây, giá lí đích thiết thi ngã ngận thục tất, tịnh một hữu đa xuất thập ma đông tây, nhi thả thiết thi dã một thập ma biến hóa, liên môn đô một bị đả khai quá.”

“Ân? Môn đô một bị đả khai quá?”

Thanh sơn thính đáo giá cú thoại hậu lập mã tẩu đáo liễu song hộ na, tịnh tham xuất đầu triều ngoại khán khứ.

Tuyết hạ đích ngận đại, song ngoại dĩ kinh đôi khởi liễu hậu hậu đích nhất tằng, khán dạng tử tức sử hữu ngân tích, hiện tại dã dĩ kinh tiêu thất liễu.

“Tựu giá dạng ba.”

Bất quản thị xử lý thi thể hoàn thị xác định tử giả thân phân, đô nhu yếu đẳng trinh tra thính lai nhân tái thuyết liễu, vi liễu tẫn lượng bảo trì hiện tràng nguyên dạng, thanh sơn tiện đái trứ tá đằng ly khai liễu giá gian ốc tử, tại tẩu lang thượng nhất biên trừu yên nhất biên đẳng trứ đồng sự tiểu tùng tha môn đái trứ kỳ tha nhân quá lai liễu.

Tuy nhiên nhân vi phong tuyết đích nguyên nhân, sơn lộ tịnh bất hảo tẩu, đãn thị trinh tra thính lai nhân tịnh bất mạn, một quá đa cửu, tha môn tựu dĩ kinh đáo liễu.

Giao đại liễu nhất hạ tình huống chi hậu, thanh sơn bả tại hiện tràng phát hiện đích chỉ trương phóng tiến chứng vật đại, tiện bị an bài đái trứ tá đằng hồi khứ tố bút lục liễu.

Lưỡng nhân dã một hữu kế tục đậu lưu, tựu giá dạng ly khai liễu án phát hiện tràng.

Hồi đáo thôn tử tố hoàn bút lục, thanh sơn đại giới hướng trinh tra thính tái thứ đề giao liễu nhất phân báo cáo chi hậu, tha phát hiện giá kiện sự tình dĩ kinh bất tri bất giác trung lãnh khước liễu hạ lai.

Giá dã thị đương nhiên đích.

Tử tế tưởng tưởng, anh đảo đích nhân bổn thân tựu bỉ giác thiện trường tự sát, tiểu địa phương tuy nhiên một ngộ đáo quá, đãn thị tác vi trinh tra thính tự nhiên bất năng giá ma một hữu kiến thức.

Như quả tử giả thị đương địa nhân, giá kiện sự tình khẳng định dẫn khởi đương địa nhân tâm đích phù động, đãn thị tử đích thị cá ngoại địa nhân, tựu chỉ năng biến thành đương địa nhân nhất đoạn thời gian tại trà dư phạn hậu đích đàm tư bãi liễu.

Nhất cá nhân tưởng bất khai, trảo liễu cá nhân tích hãn chí đích hoang giao dã lĩnh tự sát, bổn thân kỳ thật thị phi thường phù hợp anh đảo nhân hỉ hoan tự sát, hựu phạ cấp biệt nhân nhạ ma phiền đích la tập đích.

Chỉ thị phi thường thấu xảo hòa bất hạnh đích thị, giá cá thôn tử đích chu vi sơn địa, tựu phù hợp nhân tích hãn chí hòa hoang giao dã lĩnh đích thiết định.

Sở dĩ giá kiện sự tình đối thanh sơn lai thuyết, chỉ nhu yếu đẳng đãi thi kiểm kết quả tựu hành liễu, thập niên đích kê mao toán bì tảo tựu ma bình liễu tha đích công tác kích tình.

Đồng sự dã dĩ kinh liên hệ quá bình dã nhất lang, cư thuyết tha giá cá nguyệt căn bổn một hữu hồi quá thôn tử, nhi thả giá đoạn thời gian tha dã tại đả công, cư thuyết thị hữu điếm trường hòa đồng sự khả dĩ xuất cụ chứng minh.

Bất tại tràng chứng minh tự nhiên yếu đẳng đáo chuẩn xác đích tử vong thời gian xuất lai hậu tái khứ xác nhận liễu, bất quá bình dã nhất lang tác vi thôn tử lí đích nhân, đáo thời hầu tái quá khứ xác nhận dã phương tiện, phản chính chỉ thị vi liễu tả báo cáo nhi dĩ.

“Hi vọng sự tình tựu giá dạng kết thúc ba.”

Kim thiên thuyết bất định hoàn năng chuẩn thời hồi gia thu khán vãn thượng bá xuất đích đại hà kịch, thượng lễ bái tựu thác quá liễu, ngận thị khả tích.

Chỉ bất quá tĩnh hạ tâm lai hậu, án phát hiện tràng đích na trương chỉ thượng đích cú tử khước nhất trực tại não hải trung huy chi bất khứ.

Tuy nhiên giá khởi án tử cơ bổn khả dĩ xác định thị nhất khởi tự sát án kiện, đãn thị giá cú thoại khước phi thường nhượng nhân tại ý, nhân loại bổn thân tựu hỉ hoan tham cứu tử vong, hiện tràng trung phát hiện đích giá cú thoại, tại thanh sơn đích não hải trung bất đoạn hồi vị đích quá trình trung, nhượng tha hữu liễu nhất chủng tiếp cận hòa tham cứu tử vong đích cấm kỵ cảm giác.

Na tựu thị tha đáo để kinh lịch liễu thập ma? Vi thập ma yếu tự sát? Hựu vi thập ma yếu tuyển tại giá lí tự sát ni?

Đãn thị giá cá mê đề khước tịnh bất thị giá ma hảo phá giải đích.

“Tham tầm cấm kỵ chi địa, tiện hữu tà ác tư sinh”

Giá cú thoại kí tượng thị dự cáo, hựu tượng thị tổng kết, đan độc nã xuất lai khán hựu giác đắc thị thị nhi phi, đãn thị tại án phát hiện tràng khước hựu giác đắc kháp đáo hảo xử.

Khả thị giá lí đối thanh sơn lai thuyết đô xưng bất thượng cấm kỵ, dã hòa tà ác hoàn toàn bất đáp.

Tại một hữu canh đa tuyến tác đích tình huống hạ sai trắc, tha phát hiện tự kỷ căn bổn một hữu nhậm hà tư lộ, chỉ năng án chiếu cơ bổn lưu trình, triều trứ dĩ tri đích duy nhất tuyến tác, trảo xuất liễu bình dã nhất lang đích liên hệ phương thức, đả điện thoại quá khứ vấn tuân nhất hạ liễu.