Thân đô, nhất tọa hỗn độn đích đại đô hội, na chủng lệnh nhân nan dĩ tróc mạc đích, mê ly, mâu thuẫn nhi hựu thuấn tức vạn biến đích cảm giác tạo tựu liễu giá cá tối vi độc đặc đích thành thị.

Bạch thiên, tha tựu tượng nhất đài vạn xỉ ngão hợp đích bàng đại cơ khí, vô sổ đích nhân đái trứ mộng tưởng quyển nhập kỳ trung, tượng thị linh bộ kiện nhất dạng bối phụ trứ giá tọa thành thị tiền hành.

Dạ vãn, huyến lạn đa tư đích nghê hồng chiếu diệu trứ nhai biên đích vạn quốc kiến trúc, tha hảo tự phi trứ huyễn thải ngoại y, tính cảm vũ mị đích khí chất nữ lang. Nhi viễn xử phiên cổn trứ hoàng sắc phao mạt đích thân giang, hựu tượng thị nữ lang vô cùng vô tẫn đích dục vọng tuyền qua.

Thịnh hạ, thanh thần, thân đô giao ngoại đích nhất đống cáp tử lâu lí, phong đắc thao tại nhất trận kịch liệt đích phúc thống trung kinh tỉnh, cường nhẫn trứ bất thích, thân thủ tại hi bạc đích thần quang trung mạc tác đáo nhất bao nhuyễn hồng, nhiên hậu phiên thân hạ sàng trùng tiến vệ sinh gian.

Khanh vị thượng đích nam tử, khán niên kỷ tam thập hữu nhị, sinh đích tâm khoan thể bàn, nhất song di lặc nhãn sạ khán hạ hàm thái khả cúc, tái tế khán nhãn thần thâm thúy lăng lệ.

Phu, phong đắc thao thâm thâm thổ xuất nhất khẩu yên mạc, tâm tưởng: “Yên, thị hảo yên, đãn thị ngã giá đĩnh, tha tựu bất thị cá chính kinh đĩnh. Trĩ sang giá ngoạn ý nhi dã chân thị cảm nhân phế phủ, bất quản dụng xá dược chỉnh trị tha, nhưng năng đối nhĩ bất ly bất khí, tức sử trung gian ngẫu nhĩ nháo nháo tì khí tiêu vu vô hình, bất xuất tam nguyệt hựu năng chủ động dữ nhĩ hòa hảo. Đãn phàm tiền nữ hữu giá chủng giác sắc năng hữu tha nhất bàn hảo, phi, nhất bán hảo, na nam nhân môn dã năng tử tâm tháp địa đích phụng thượng công tư tạp hòa thải lễ tiền, bất chí vu tối hậu nháo đáo phân thủ na cá địa bộ.”

Tứ tiểu thời hậu, lão nhai lộng đường 38 hào nhị lâu đích đắc thao văn hóa công tác thất nội, phong đắc thao chính đối trứ điện não, tân tân hữu vị đích thảng dương tại “Cật qua quần chúng” đích hải dương đương trung.

Tác tính sinh tại thiên triều đích xã hội chủ nghĩa hòa hài xã hội, một hữu đương nhai đích hắc bang hỏa bính hòa thương chiến, phủ tắc tượng phong đắc thao giá dạng cật qua cật đáo mại bất khai thối đích phế sài, giá cá thời hầu cổ kế phần đầu thảo đô tam trượng cao liễu.

Cật hoàn qua phát biểu bình luận thị chức nghiệp thao thủ, tùy thủ quan bế liễu võng hiệt, phong đắc thao hồi ức liễu hạ “Tạo bái” thặng dư ngạch độ, vô nại đích thán liễu khẩu khí, hạ lâu vãng trứ bất viễn xử đích vương a bà thập nguyên khoái xan điếm hành khứ.

Giá thời hốt nhiên quát khởi nhất trận yêu phong trực xuy đích phong đắc thao tranh bất khai nhãn, nhất trương chế tác giản lậu đích truyện đan quỷ dị đích tại phong trung đả trứ quyển nhi vãng phong đắc thao thủ trung phi khứ.

Tranh nhãn hậu, phong đắc thao dã một đa tưởng, nhận chân địa khán liễu hội truyện đan, tâm đạo: Hoắc, giá tư nhân y viện đích truyện đan nhất nhãn khán khứ tựu hữu na chủng điện tuyến can thượng lão trung y diệu thủ hồi xuân đích kí thị cảm, nguyện cảnh thập ma đích dã chỉnh đích đĩnh đại. Truyện đan đệ nhất hành tựu tả trứ nguyện thiên hạ vô trĩ; đệ nhị hành tả trứ khai nghiệp tiền tam thiên miễn phí thủ thuật, toán toán thời gian, kim thiên thị tối hậu nhất thiên; đệ tam hành thượng hiển kỳ giá tư nhân y viện đích doanh nghiệp thời gian cư nhiên thị bất thái chính kinh đích ngũ ngũ thất, hữu điểm ma phiền a.

“Tưởng khứ hao dương mao đích thoại cật hoàn ngọ phạn tựu đắc vãng na biên cản liễu, khứ vãn liễu đích thoại, tượng giá chủng ngũ ngũ thất đích đan vị chức công đại khái suất ngũ điểm án thời hạ ban tẩu nhân. Thủ thuật một khai thủy hoặc giả hoàn thành liễu phùng hợp na hoàn hảo thuyết, tựu phạ thủ thuật đáo nhất bán, na thân xuyên bạch đại quái đích chủ đao y sinh phiêu liễu nhãn thời chung, khai thủy thoát thủ sáo tẩy thủ, chuẩn bị hồi gia, na tựu a tây ba liễu. Tất tu chuẩn bị sung túc đích thời gian, tranh phân đoạt miểu liễu.”

Đả định chủ ý, phong đắc thao khoái tốc bái liễu lưỡng khẩu phạn tựu án trứ truyện đan thượng đích chỉ dẫn trảo đáo liễu vị trí bỉ tha na trinh tham sở canh tích tĩnh đích tư nhân chẩn sở.

Chính chuẩn bị thôi môn tiến khứ, nghênh xuất lai nhất vị tam thập tả hữu đích cực phẩm nữ hộ sĩ.

Đối phương bất đãn kiểm đản thượng thừa, nhất thất linh đích thân cao gia thượng hộ sĩ phục đô khoái yểm cái bất trụ đích sơn loan, phối hợp giang nam nữ nhân đích ngô nông nhuyễn ngữ, thuấn gian đối phong đắc thao đích lý trí tạo thành liễu nhất vạn điểm đích bạo kích, mê mê trừng trừng đích tựu thiêm liễu hiệp nghị, thượng liễu thủ thuật sàng.

Thứ nhãn đích thủ thuật đăng hạ, phong đắc thao mạn mạn hồi quá thần lai. Tại tha não tử hoàn một chuyển quá loan lai đích thời hầu, chỉ thính na cá nam y sinh thuyết đạo: “Một sự đích, tang đức, phóng khinh tùng, giá chỉ thị cá tiểu thủ thuật.”

“Ngã bất khiếu tang đức.”

“Ngã khiếu tang đức.”

Phong đắc thao: “..., Na cá, nâm khán ngã hiện tại hậu hối hoàn lai đắc cập mạ?”

“Biệt đam tâm, ngã tựu thị tập quán tính điều giải hạ khí phân, bổn nhân cụ bị 40 niên đích nhân thể kết cấu phân tích tòng nghiệp kinh nghiệm.”

“Cảm giác nhĩ ngận chuyên nghiệp đích á tử, na ngã tựu an tâm đích tương bảo đĩnh thác phó cấp nhĩ liễu, thỉnh vụ tất thiện đãi.”

Chính đương phong đắc thao huyền trứ đích tâm phóng hạ đích thời hầu, thủ thuật thất đích môn bị thôi khai, tẩu tiến lai nhất vị khán bất thanh diện bàng đích áp thiệt mạo nam tử, đồng thời nhất trận quỷ dị đích phong phất quá phong đắc thao đích trắc kiểm, đãn thị giá phong vi hà như thử thục tất?

“Thủ thuật đao tang đức đối ba? Na cá hiện tại than tại nhĩ thủ thuật đài thượng đích nhân, tha ngận hữu thú, hữu thú đáo tất tu do ngã thân tự lai tống tha khứ tha ứng cai khứ đích địa phương.” Áp thiệt mạo thanh niên bân bân hữu lễ đích thoại ngữ trung khước xử xử thấu lộ trứ đối thế sự đích đạm mạc, phảng phật lịch kinh quá nhân gian sở hữu thương tang.

Thuyết thoại gian, chỉ kiến áp thiệt mạo thanh niên huy liễu huy thủ, thủ thuật gian giác lạc na bả đa công năng di động thức tọa y tựu lai đáo tha ứng cai tại đích địa phương, vô bỉ tự nhiên đích cảm giác, phảng phật thụ đáo liễu mệnh vận đích triệu hoán.

“Ngã ứng cai khứ thập ma địa phương? Nhĩ hựu tưởng càn thập ma? Yếu bất thị ngã hiện tại bột tử dĩ hạ hữu điểm ma, ngã cao đê đô yếu cấp nhĩ chỉnh lưỡng cú, tự ngã phòng vệ nhất cáp.” Phong đắc thao khán trứ khoản khoản lạc tọa đích áp thiệt mạo nam tử, lạp ngập thoại trương khẩu tựu lai.

“Nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú ba, căn cư ngã đích phán đoạn, tựu tại cương tài nhĩ chỉnh na lưỡng cú đích thời gian, ma dược ứng cai dĩ kinh mạn diên đáo liễu nhĩ đích thiệt đầu, tái thuyết hạ khứ khủng phạ dã hội nhân vi đại thiệt đầu nhi đạo trí đại gia thính bất thanh nhĩ đích tự ngã phòng vệ hình lạp ngập thoại nhi tối chung tự vệ thất bại. Bất quá, tại thử ngã tất tu thế doãn mị đạo cá khiểm, tựu toán nhĩ vãng mỗ cá khán bất trứ dã bất cai khán đích địa phương đa khán liễu lưỡng nhãn, cát cá trĩ sang hạ dược giá ma mãnh dã hữu điểm quá liễu.”

“Hoàn hữu a, na biên na cá nhất tiến lai tựu tự thuyết tự thoại đích tiểu tử, kí nhiên nhĩ thị lai trảo tha đích, ngã hòa mị dã bất thị đa quản nhàn sự đích nhân, chính hảo ngã môn y viện chu ngũ hữu viên công phúc lợi nhất điểm hạ ban, hiện tại đô quá liễu ngũ phân chung liễu, ngã lưỡng tựu tiên cáo từ liễu.”

“Thập ma thời hầu cha môn y viện hoàn hữu giá phúc lợi? Tạc thiên lão bản nhĩ bất thị cương giáo dục ngã bất trì đáo bất tảo thối?” Tiểu hộ sĩ doãn mị hoàn một cảo thanh sở tình huống, đãn thị tang đức nhất bả duệ trứ tha đoạt môn nhi khứ, xuất môn thời hoàn bất vong hồi đầu đối trứ thủ thuật thất cường hành nhất ba giải thích: “Giá thị ngã tại cương cương tân định đích quy củ, tòng kim dĩ hậu ngã chu ngũ tái dã bất thượng ban liễu.”

Tang đức bất sỏa, thậm chí năng tại sát thủ thế giới hoạt đáo thối hưu thuyết tha thị nhân tinh dã bất vi quá. Chi tiền thị nhân vi hoàn toàn một hữu cảm thụ đáo áp thiệt mạo thanh niên đích khí tức sở não tử mạn liễu bán phách, phản ứng quá lai hậu đáo đạp xuất môn đích giá kỉ miểu nội cơ đức dĩ thị nhất não môn tử đích lãnh hãn, ba bất đắc thuấn gian thoát ly giá lí.

Đãn thị tha bất cảm, sinh phạ đối phương ngộ nhận vi tha yếu phát động công kích. Tượng giá chủng tha cảm thụ bất đáo khí tức đích tồn tại, cơ đức chỉ hữu tại tam thập niên tiền cương xuất đạo đích thời hầu diện đối đỉnh cấp cường giả tài hữu quá, như quả phát sinh chiến đấu, đối phương dụng nhất căn thủ chỉ án tử tha đô thị sát kê dụng ngưu đao.

Vọng trứ viễn viễn ly khứ đích lưỡng nhân, phong đắc thao phản nhi trấn định liễu hạ lai.

Phong đắc thao dã bất sỏa, biệt khán tha hiện tại hỗn đích thê thê thảm thảm thích thích, y kháo loại tự nhai đầu mại nghệ đích chỉ bài, đầu tử ma thuật vi sinh, kỳ thật tha dã tằng kinh thị ủng hữu “Hí mệnh” xưng hào đích thân đô truyện kỳ đổ đồ.

Tự tòng thập ngũ tuế na niên, phụ thân tại na tràng túc mệnh đích đổ cục trung thâu điệu liễu tính mệnh, mẫu thân dã nhân vi thụ bất liễu đả kích tùy tha phụ thân nhi khứ, phong đắc thao tiện kế thừa liễu phụ thân vị cánh đích sự nghiệp, tại cao trung tất nghiệp hậu đạp nhập liễu “Đổ bác” giá cá hắc ám đích thế giới.

Giá thị nhược nhục cường thực đích thế giới, một hữu liên mẫn, chỉ hữu tối vi chân thật đích sinh tồn pháp tắc.

Tại giá lí, nhĩ khả dĩ khán kiến nhân tính sở hữu đích ác, nam nhân môn tại tuyền qua trung phong cuồng, đọa lạc, hủy diệt, phân miểu gian, nhĩ khả dĩ đắc đáo nhất thiết, dã khả năng thất khứ nhất thiết. Giá chủng tại nhất bộ đăng thiên hòa vạn kiếp bất phục trung du dặc đích thể nghiệm, na chủng thận thượng tuyến tố dữ đa ba án cấp tốc phân tiết đích cảm giác tựu tượng thị tinh thần độc dược nhượng nhân lưu luyến, nhượng nhân mê túy.

Nhậm hà đông tây đô khả dĩ áp thượng đổ trác, kim tiền, quyền lực, chí ái nãi chí tính mệnh, đổ bác đích giới hạn tùy trứ nhân đích dục vọng vô hạn diên thân.

Nhi phong đắc thao tắc thị kỳ trung đích giảo giảo giả, bất tượng phổ thông đổ khách na dạng cận cận y kháo khí thế lai hoạch đắc thắng lợi, tha đối vu khái suất, nhân tính, vận thế đích bả khống lô hỏa thuần thanh, phối đắc thượng na “Truyện kỳ” nhị tự.

Bất quá, thuyết đáo để tha dã tựu thị cá đổ đồ nhi dĩ, ngưỡng trượng trứ nhất ta thiên phú, kháo trứ na ta đọa lạc giả đích huyết vi sinh bãi liễu.

Ngũ niên tiền, tha chế định liễu nhất hệ liệt đích kế hoa, thông quá đổ cục đoạt tẩu liễu na cá doanh hạ tha phụ thân sinh mệnh đích nam nhân sở trân thị đích nhất thiết, tùy hậu tiện dĩ sở hữu thân gia ngoại gia thối xuất “Đổ bác” thế giới đích thừa nặc vi đại giới kim bồn tẩy thủ quá hồi liễu phổ thông nhân đích sinh hoạt.

Hiện tại, phong đắc thao dĩ kinh đại trí minh bạch liễu thập ma, đồng thời hựu sung mãn liễu đại lượng đích nghi vấn, tha tưởng vấn, đãn hựu bất tri đạo như hà khai khẩu, ân, giá lí thị tựu thị tự diện ý tư, nhân vi tha hiện tại thiệt đầu thị ma túy trạng thái, khai khẩu tựu thị vu hồ vu hồ chi loại đích phát âm, một pháp nhi chính kinh thuyết thoại.

Kí nhiên áp thiệt mạo thanh niên phóng nhậm tang đức nhị nhân ly khứ, na ma tha dã tịnh bất thị na chủng phi lý tính đích tồn tại, chi tiền thuyết tống ngã khứ ngã ứng cai khứ đích địa phương thính trứ dã một hữu hại mệnh đích ý tư, phản chính một hữu thập ma phản kháng đích dư địa, chỉ năng tòng liễu.

“Ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa vấn đề tưởng vấn, đãn thị ngã lại đắc cân nhĩ giải thích đại lượng nhĩ tòng lai một thính thuyết quá đích danh từ, nhi bất giải thích giá ta danh từ nhĩ dã một khả năng thính đổng ngã tại thuyết thập ma, dĩ hậu nhĩ mạn mạn tựu hội minh bạch đích. Hiện tại, cha môn tựu trực tiếp nhất điểm.” Thuyết trứ, áp thiệt mạo thanh niên nhất thủ án tại liễu phong đắc thao đích hậu não chước thượng, “Thái”, hắc quang sạ khởi, biểu xạ nhi xuất.

Sát na gian, phong đắc thao chỉ cảm giác nhục thể khai thủy như đồng đâu nhập toa cáp lạp sa mạc lí đích băng chuyên nhất bàn khoái tốc dung hóa, nhi ý thức tắc tượng thị bị nhất vạn tứ thiên đốn đương lượng đích “Tiểu nam hài” oanh bạo nhất dạng biến đắc chi ly phá toái.

Thời gian khai thủy biến đắc thất khứ liễu ý nghĩa, hắc ám tập lai, phong đắc thao tối hậu năng cảm tri đáo đích thị áp thiệt mạo thanh niên bạo nộ đích chú mạ: “Nhĩ giá đáo để hữu đa thiếu cá nguyệt một tẩy đầu liễu??? Ngã hữu trọng độ khiết phích đích a, a, a, a.”

“Cai”, phong đắc thao hãm nhập vô tẫn hắc ám tiền nhưng bất vong thổ tào nhất cú, thoại ngữ lí sung mãn liễu nùng nùng đích báo phục khoái cảm, lâm tử dã yếu họa cá quyển quyển trớ chú nhĩ.