Dương khuyết tọa tại phạn trác tiền, song thủ thập chỉ giao xoa, bãi tại chủy ba diện tiền, bãi xuất nhất phó trầm tư đích biểu tình.

Tại tha diện tiền đích trác tử thượng, một hữu phạn thái, chỉ hữu nhất chỉ bạch sắc đích tiểu thú, bất đại, sạ khán chi hạ hội dĩ vi thị miêu, đãn tử tế khán khứ, tựu hội phát hiện chủy ba yếu đột xuất nhất ta, canh gia tiếp cận khuyển loại.

Giá chỉ tiểu thú chủy ba lí diện hoàn điêu trứ nhất trương 16K đại tiểu đích chỉ, thượng diện không vô nhất tự, bạch sắc trung vi vi phiếm hoàng, biên giác chỉnh tề.

Dương khuyết khán trứ nhãn tiền đích tiểu thú, phi thường thâm trầm đích dạng tử: “Nhĩ cương tài thuyết đích đô thị chân đích?”

“Đương nhiên thị chân đích.”

Nhất cá thanh thúy đích thanh âm tự dương khuyết nhĩ trung trực tiếp hưởng khởi, phi nam phi nữ, canh tượng thị đồng âm.

“Liên cá chứng cư đô một hữu, tổng bất năng lai nhất chỉ hội ‘ thuyết thoại ’ đích cẩu tựu năng mạo sung hao thiên khuyển liễu. Hảo ngạt dã thị danh cẩu.” Dương khuyết phóng hạ thủ, “Nhĩ hữu chứng cư mạ?”

Sự tình phát sinh tại kỉ phân chung tiền.

Na cá thời hầu, dương khuyết chính than tại khách thính đích sa phát thượng khán điện ảnh.

Nhất chỉ bạch sắc đích tiểu thú xuất hiện tại tha nhãn tiền, nhượng dương khuyết pha vi kỳ quái.

Yếu tri đạo, tha gia tại thập lâu, môn quan trứ, giá cẩu thị tòng na lí toản tiến lai đích?

Một đẳng dương khuyết trạm khởi lai trảo đáo nguyên nhân, na bạch sắc đích tiểu thú đột nhiên “Khai khẩu thuyết thoại”, bả dương khuyết hách liễu nhất khiêu —— tha đối “Cấp ngã biến” chi loại đích sự tình khả một hữu thập ma đặc thù hỉ hảo, chỉ giác đắc pha vi kinh tủng, soa điểm tựu động thủ liễu.

Bất quá hảo tại dương khuyết thị nhất cá ngận lãnh tĩnh đích nhân, sở dĩ nhất nhân nhất cẩu tiến hành liễu nhất phiên giản đan hữu hảo đích giao lưu.

Tựu hữu liễu hiện tại đích nhất mạc.

“Hội thuyết thoại nan đạo hoàn bất cú mạ?” Bạch sắc tiểu cẩu dương khởi não đại, nhất phó cao ngạo đích tư thái.

Bất tri đạo tại đắc ý thập ma.

“Tiến mã hí đoàn hoặc giả nghiên cứu viện bị nghiên cứu khẳng định cú liễu.” Dương khuyết thuyết đạo, “Nhi thả, nhĩ thuyết đích hữu vấn đề, kí nhiên mạn thiên tiên phật đô ly khai liễu, vi thập ma hoàn hội mạo xuất lai ngã giá cá dương tiễn hậu nhân? Dương tiễn kết hôn hữu hậu đại liễu mạ? Tha lão bà thị thùy?”

Tại giá chỉ cẩu cương tài đích thuyết từ trung, tha thị truyện thuyết trung đại danh đỉnh đỉnh đích hao thiên khuyển, nhi dương khuyết tắc thị nhị lang thần dương tiễn hậu nhân.

Tảo tại ngận cửu dĩ tiền, tồn tại nhất cá mạn thiên tiên phật đích thời đại, hậu lai nhân vi thiên địa linh cơ khô kiệt, linh khí tiêu tán, tiên phật môn phân phân tuyển trạch ly khai.

Vô thần thời đại đáo lai.

“Ứng cai thị một hữu đích.” Tự xưng thị hao thiên khuyển đích bạch sắc tiểu cẩu trương khẩu phóng hạ chỉ trương, đại đại đích nhãn tình trung dã mãn thị nghi hoặc, “Quan vu giá kiện sự tình, ngã dã bất thị ngận minh bạch.”

“Nhi thả, ngã tòng lai một hữu thuyết giá lí thị ngã môn tối sơ sở tại đích nhất phương thiên địa.”

“A?” Dương khuyết nhãn tình vi vi trừng đại, “Đẳng đẳng, nhĩ đích ý tư thị thuyết, na ta truyện thuyết trung đích thần tiên môn, kỳ thật thị ngoại tinh nhân?”

Địa cầu thị thần tiên môn bàn gia thiên tỉ đích trung chuyển trạm? Hoặc giả chung điểm trạm?

Tịnh thả dương tiễn tại giá lí bá liễu chủng? Tam giới đệ nhất khốc ca đích nhân thiết băng tháp liễu a!

“Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng, khả dĩ giá ma thuyết ba.” Hao thiên khuyển thuyết đạo.

“Nhĩ vi thập ma hội trảo đáo ngã, giá đông tây thị thập ma? Na ta tiên phật ni, hoàn tại giá lí mạ?” Dương khuyết đâu xuất nhất đại đôi vấn đề.

Hao thiên khuyển não đại hoảng liễu nhất hạ, tòng tối hậu nhất cá vấn đề khai thủy hồi đáp: “Tha môn ứng cai đô bất tại liễu, ngã văn bất đáo tha môn đích vị đạo.”

“Tử liễu, hoàn thị ly khai liễu?”

“Bất tri đạo.”

“Nhĩ vi thập ma hội bất tri đạo?” Dương khuyết giác đắc ngận kỳ quái.

“Nhân vi ngã chỉ thị nhất điều cẩu.” Hao thiên khuyển lý trực khí tráng, “Nhân vi thụ liễu thương tại nhất trực tại bế quan liệu thương, đẳng ngã tỉnh lai tựu giá dạng liễu, sở hữu nhân đô bất kiến liễu.”

Thuyết đáo hậu diện, tình tự ngữ khí hựu đê lạc hạ khứ.

“Hảo ba, na giá ngoạn ý thị thập ma?” Dương khuyết chỉ liễu chỉ trác tử thượng đích thư hiệt vấn đạo.

“Sơn hải kinh đích thư hiệt.” Hao thiên khuyển nhất trảo tử đáp tại thư hiệt thượng, bả tha vãng tiền diện nhất thôi, “Giá thị cấp nhĩ đích.” Tường tế giải thích liễu nhất hạ.

Giá cá sơn hải kinh, hòa dương khuyết sở tri đạo đích 《 sơn hải kinh 》 bất đồng, nãi thị nhị lang thần chưởng ác đích trọng bảo, hữu chư đa huyền diệu tác dụng.

Hao thiên khuyển bế quan chi thời tựu tá trợ kỳ trung nhất trương thư hiệt liệu thương, chỉ thị trung đồ xuất liễu ý ngoại, sơn hải kinh thư hiệt lực lượng bất ổn bạo phát, chấn thương hao thiên khuyển, nhượng tha tiền công tẫn khí.

Tỉnh lai hậu đích hao thiên khuyển phát hiện mãn thiên tiên phật đô tiêu thất vô tung, tự kỷ tại địa cầu thượng, chỉ thặng hạ nhất trương thư hiệt hoàn tại thân biên.

Vu thị, tha tựu đạp thượng liễu tầm trảo chủ nhân chi lữ.

Trảo trứ trảo trứ, tựu trảo đáo liễu dương khuyết.

Tòng hao thiên khuyển đích giác độ giản đan quy nạp nhất hạ tựu thị: Ngã thị nhất điều cẩu, bàn gia đồ trung chủ nhân tẩu đâu liễu, phi thường trứ cấp, chính tại tầm trảo, vọng hảo tâm nhân khán kiến liễu hòa ngã liên lạc.

Nhi tòng dương khuyết đích giác độ lai thuyết, tựu thị tòng tiền hữu nhất đôi thần tiên, ly khai tha môn đích tiên hương, lộ quá cước hạ đích giá khỏa tinh cầu, lưu hạ liễu nhất đôi truyện thuyết cố sự, nhất chỉ cẩu, nga, hoàn hữu hậu nhân.

Dương khuyết cơ bổn minh bạch hao thiên khuyển đích ý đồ: “Nhĩ hi vọng do ngã lai bang nhĩ trảo đáo nhĩ đích chủ nhân?”

“Ân, ân.” Hao thiên khuyển liên liên điểm đầu, nhụ tử khả giáo.

“Nhĩ vi thập ma bất tự kỷ khứ trảo, yếu trảo nhân đích thoại, cẩu bỉ nhân yếu lệ hại đa liễu.” Dương khuyết nghi hoặc.

“Ngã thụ thương liễu, quang thị trảo đáo nhĩ hòa nhĩ thuyết thoại tựu dĩ kinh háo tẫn liễu sở hữu đích lực khí.” Hao thiên khuyển thuyết đạo, “Nhi thả, tưởng yếu trảo đáo chủ nhân đích thoại, thông quá sơn hải thư hiệt thị tối hảo đích bạn pháp, chỉ hữu nhĩ khả dĩ tương giá thư hiệt luyện hóa thành chúc vu nhĩ đích pháp bảo.”

“Tựu nhân vi ngã thị nhị lang thần đích hậu nhân?” Dương khuyết vi vi thiêu mi.

“Thị đích, 《 sơn hải kinh 》 nãi thị chí bảo, duy hữu chủ nhân khả dĩ chưởng khống, nhĩ thân thượng hữu trứ tha đích huyết mạch khí tức, thị duy nhất nhân tuyển.” Hao thiên khuyển tín thệ đán đán.

“Xác định bất thị chuyển thế chi loại đích?” Dương khuyết hảo kỳ đạo, đại năng chuyển thế thập ma đích, dã toán thị cơ bổn thao tác liễu.

“Chuyển thế hòa huyết mạch khí tức đích khu biệt ngã hoàn thị văn đắc xuất lai đích!” Hao thiên khuyển biểu kỳ bất yếu hoài nghi tha đích chuyên nghiệp.

Tha khả thị nhất điều cẩu!

“Hảo ba, na ngã yếu chẩm ma tố?” Dương khuyết khán trứ trác tử thượng đích thư hiệt.

“Bất tri đạo.” Hao thiên khuyển hựu nhất thứ lý trực khí tráng.

“Giá nhĩ đô bất tri đạo?”

“Tất cánh ngã chỉ thị nhất điều cẩu.” Hao thiên khuyển cường điều tự kỷ đích thân phân.

“Nhĩ……” Dương khuyết vô nại địa trạm khởi lai, kí nhiên như thử, tựu chỉ năng sử dụng tối truyện thống đích phương pháp liễu —— tích huyết nhận chủ.

Thập cá dị bảo, bát cá kháo tích huyết kích phát công hiệu.

Nhi thả án chiếu hao thiên khuyển đích thuyết pháp, tha tác vi nhị lang thần đích hậu nhân, hòa dương tiễn tối hữu liên hệ đích địa phương, tựu thị huyết mạch.

“Thuyết đáo huyết mạch, tòng ngã gia gia đáo ngã giá lí, tam đại đan truyện lai trứ. Đẳng đẳng, nan đạo nhị lang thần huyết mạch hữu chỉ sinh nhi tử đích công hiệu? Bất đối a, bất thị hữu cá dương thiền mạ?” Dương khuyết nhất biên nã trứ phong lợi đích thủy quả đao tại thủ thượng bỉ hoa, nhất biên đối hao thiên khuyển thuyết đạo.

Tái vãng thượng thị bất thị đan truyện dương khuyết tựu bất tri đạo liễu, tha chỉ tri đạo tự kỷ gia gia.

Hao thiên khuyển mãn kiểm vô cô: “Biệt vấn ngã, ngã na lí tri đạo giá ta, ngã chỉ thị nhất điều cẩu.”

“…… Hành.” Dương khuyết nã trứ đích đao hựu phóng hạ.

“Chẩm ma liễu?” Hao thiên khuyển vấn đạo.

“Kỳ thật ngã phạ thống.” Dương khuyết thuyết đạo, “Nhi thả yếu dụng bất tiểu đích lực khí, tự kỷ cấp tự kỷ nhất đao, hạ bất khứ thủ.”

“Tảo thuyết a.” Thoại âm cương lạc, hao thiên khuyển dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế giảo liễu dương khuyết nhất khẩu.

“Tê.” Dương khuyết đảo hấp nhất khẩu lương khí, súc thủ nhất khán, thủ thượng bị giảo phá bì, tiên huyết nhất điểm điểm sấm thấu xuất lai.

“Nhĩ hoàn chân thị cẩu.” Dương khuyết bả huyết sát tại thư hiệt thượng.

Nhất miểu chung, lưỡng miểu chung, tam miểu chung.

“Thị bất thị xuất huyết lượng bất cú đại?” Hao thiên khuyển dược dược dục thí.

“Đẳng đẳng, hữu cảm giác liễu!” Dương khuyết đột nhiên hòa nhãn tiền đích thư hiệt sản sinh liễu nhất chủng tâm thần tương liên, như tí sử chỉ đích cảm giác.

《 sơn hải kinh 》 thư hiệt huyền phù khởi lai, hóa tác nhất đạo lưu quang, đầu nhập dương khuyết mi tâm.

“Cư nhiên chân đích hành?” Hao thiên khuyển pha vi kinh hỉ.

Dương khuyết vô ngữ địa khán liễu hao thiên khuyển nhất nhãn, thân thủ than khai, sơn hải kinh thư hiệt trọng tân xuất hiện tại tha thủ chưởng chi thượng, huyền phù trứ.

“Hảo, tiểu hỏa tử, trảo đáo chủ nhân đích đại nhậm tựu giao cấp nhĩ liễu. Đẳng trảo đáo liễu, ngã hòa chủ nhân khẳng định bất hội khuy đãi nhĩ đích!” Hao thiên khuyển đương tràng họa bính, hoàn thân trảo tử diêu hoảng lưỡng hạ, hư không phách liễu phách dương khuyết đích kiên bàng.

Biểu đạt “Ngã khán hảo nhĩ nga” đích ý tư, khán thượng khứ tượng cá lão bản.

Dương khuyết một lý tha, thủ trung đích thư hiệt tại quang hoa trung, mô dạng phát sinh cải biến. Biến thành liễu ba chưởng đại tiểu đích thủ cơ dạng thức, đương nhiên, một hữu nhậm hà nhiếp tượng đầu hòa tiếp khẩu dĩ cập án kiện, lược vi hữu ta tượng thị hắc sắc đích bất thấu minh pha li.

“Giá thị thập ma?” Hao thiên khuyển hảo kỳ địa thấu quá lai.

“Ngã khiếu tha ‘ sơn hải đồ giám ’.” Dương khuyết tiếu trứ thuyết đạo, sơn hải kinh thư hiệt khả dĩ căn cư sử dụng giả đích nhu cầu biến hóa xuất hợp thích đích hình thái.

Bất quý thị hao thiên khuyển hình dung quá đích chí bảo, phi thường thần kỳ.

“Nhĩ khán.” Dương khuyết hưng trí bột bột địa cấp hao thiên khuyển triển kỳ sơn hải đồ giám.

Quang hoạt thượng đích kính diện thượng vi quang nhất thiểm, hình thành hao thiên khuyển đích đồ tượng tư liêu:

Hao thiên khuyển ( duy nhất ), u linh, cách đấu, tính cách: Lại cẩu, nguy hiểm trình độ: Vô.

“Phôi liễu! Giả đích! Giá đông tây phôi liễu!” Hao thiên khuyển dụng trảo tử nhất trận liên phách “Sơn hải đồ giám”, đại thanh kháng nghị.

“Một phôi.” Dương khuyết thuyết đạo, “Giá sơn hải đồ giám hội dĩ nhất chủng ngã dung dịch lý giải đích phương thức hiển hiện xuất tư liêu. Nhi thả giá cá hòa ngã cá nhân ý chí vô quan, thị bổn lai tựu hữu đích nguyên thủy tư liêu, bất quá ngã khả dĩ thiêm gia tín tức.”

“Lại tựu toán liễu! Lại cẩu toán thập ma ý tư!” Hao thiên khuyển ngận bất mãn.

“Đại khái thị thuyết nhĩ hựu lại hựu cẩu ba.” Dương khuyết thuyết đạo.

Cẩu, bất cận cận thị danh từ, canh thị hình dung từ.

Thân kiêm lưỡng giả hàm nghĩa đích hao thiên khuyển tại trác tử thượng nhất trận đả cổn biểu đạt bất mãn, hảo tại tha bất hội điệu mao, bất nhiên đích thoại, cổ kế thị bạch mao mãn thiên phi.

Cổn hoàn chi hậu, hao thiên khuyển bát tại trác tử thượng thuyết đạo: “Bả ngã thu tiến khứ ba, ngã luy liễu.”

Sơn hải đồ giám đích công năng tự nhiên bất cận cận chỉ hữu “Đồ giám”.

Tích huyết nhận chủ hậu, dương khuyết cơ bổn toán thị tri hiểu liễu kỳ diệu dụng, dã năng cú thành công sử dụng bộ phân năng lực.

“Thu nạp” tiện thị kỳ trung nhất hạng.

Đương sơ hao thiên khuyển tựu thị đóa tại lí diện tu luyện liệu thương đích.

“Bất cấp, thoại thuyết giá cá u linh thị thập ma ý tư?” Dương khuyết vấn đạo.

“Cách đấu” giá chủng chúc tính tha khả dĩ lý giải, đãn thị giá cá “U linh”, nhãn tiền đích cẩu tử chẩm ma khán đô bất tượng thị nhất chỉ “Quỷ”.

“Hanh hanh.” Hao thiên khuyển đắc ý địa hanh liễu lưỡng thanh, “Bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã chẩm ma nhất khẩu giảo phiên na chỉ hầu tử đích? Na khả thị trực tiếp việt quá liễu tha đích kim cương chi khu tạo thành đích tổn thương.”

“Nhĩ hoàn hội tinh thần công kích?” Dương khuyết kỳ đạo, “Bất đối, thị thần thức công kích?”

Tha hoán liễu nhất chủng bỉ giác tiên hiệp đích xưng hô.

“Bất thị, ngã ngận nan cân nhĩ giải thích thanh sở, nhĩ chỉ yếu tri đạo giá thị kỉ hồ vô địch, vô pháp phòng ngự đích nhất chiêu tựu hành liễu.” Hao thiên khuyển thuyết đạo.

“Hảo ba.” Dương khuyết dã một hữu tại giá phương diện củ triền, bả thoại đề dẫn hướng tối trọng yếu đích bộ phân, “Tại nhĩ tiến khứ chi tiền, tiên truyện thụ ngã bát cửu huyền công, thất thập nhị biến giá ta công pháp ba.”

Yếu tầm trảo dương tiễn, tất nhiên thị tân khổ nhi nguy hiểm đích sự tình.

Một hữu nhất điểm thần thông pháp thuật bàng thân chẩm ma hành?