“Cẩu tử, nhẫm lăng trứ càn xá lặc, hoàn bất khoái cật phạn, thanh đảo thiết tựu tại giá mã hổ đăng, nhẫm hựu tín cầu lặc!”

Nhất gian phá cựu đích thổ ốc trung, nhất vị phụ nữ huấn xích nhất cá bán đại đích hài đồng, na vị phụ nữ khán dạng mạo hữu tam thập đa tuế, thân xuyên hôi sắc thô bố ma y, đầu thượng phát ti lăng loạn, dụng nhất cá mộc đầu trâm trát khởi, kiểm sắc hôi bạch đái hữu thái sắc.

Tại khán na hài đồng, niên linh dã tựu thập nhất nhị tuế, đồng dạng dã thị thô bố đích y phục, tọa tại táo đài tiền phát ngốc, kiểm sắc tuy nhiên bất hảo, đãn thân thể khước đĩnh tráng thạc, đầu thượng thị hài đồng đích phát kế, khán khởi lai hổ đầu hổ não.

“Hoàn tại nhẫm ngu hoạt, nhẫm kim thiên giá thị trách lặc, dạ hắc bất tựu thị thuyết nhẫm lưỡng cú, nhẫm hòa na ta qua oa tử đả giá, trách hoàn bất nhượng thuyết lặc!”

Thính trứ phụ nữ mãn khẩu đích phương ngôn, hài đồng nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi, khán trứ nhãn tiền đích hắc diện bột bột, nhất trực một thuyết thoại.

Khán đáo nhi tử bất thuyết thoại, phụ nữ hữu ta cấp liễu, nhất bả trảo trụ tha đích thủ đạo: “Cẩu oa, nhẫm trách lặc, biệt hách hổ nương oa! Nhẫm trách bất thuyết thoại lặc!”

Phụ nữ đột nhiên đích động tác bả hài đồng hách liễu nhất khiêu, bất thị tha bất tưởng thuyết, nhi thị chi tiền phụ nữ thuyết đích thoại, tha đô một thính đổng, bất quá giá cú thoại tha đảo thị thính đổng liễu.

“Nương?”

Hài đồng sĩ khởi đầu, nghi hoặc địa khán trứ nhãn tiền giá vị “Phác thật” đích phụ nữ, chi sở dĩ dụng giá cá từ hình dung, thị nhân vi tha thật tại thái phổ thông, trảo bất xuất dật mỹ chi từ.

“Cẩu oa, nhẫm trách liễu, thị bất thị tha môn bả nhĩ đả phôi lặc, ác trách cảm giác nhẫm bất đối kính lặc, nhẫm kim cá trách cá liêu lặc, biệt hách hổ nương ai.”

Hài đồng thính liễu giá nhất phiên thoại, đốn thời hữu ta vô ngữ, giá đô thuyết đích xá, tha chỉ thính đổng liễu nhất bán, lánh nhất bán tòng hữu nhĩ bào liễu.

“Khái khái, giá vị đại tỷ, nâm năng bất năng thuyết mạn điểm, ngã thật tại thính bất đổng……”

Do dự liễu bán thiên, hài đồng hoàn thị nhẫn bất trụ liễu.

Kỳ thật, tha bất thị giá cụ thân thể đích bổn chủ, tha khiếu quách hạo, lai tự hậu thế, thị nhất cá công tư đích cao quản, bình thời hỉ hảo độc nhất ta cổ tịch, đối lịch sử pha hữu nghiên cứu.

Nhất thứ ý ngoại, nhượng tha xuyên việt đáo giá lí, khán dạng tử hảo tượng thị hoa hạ cổ đại.

……

“Thính bất đổng?”

Phụ nữ lăng liễu nhất hạ, đốn thời bão trứ quách hạo đại khóc, nhất biên khóc hoàn nhất biên thuyết đạo: “Ngoạn lặc, ngã nhi chân qua oa lặc, nương giá tựu khứ trảo tha môn toán trướng!”

Thuyết bãi lạp khởi quách hạo tựu yếu vãng ngoại tẩu, quách hạo thử thời hoàn tại mê hồ, tha hoàn bất tri đạo giá lí thị na lí, hiện tại thị thập ma thời hầu, na cá triều đại, hoàng đế thị thùy.

Tha chỉ ký đắc ý ngoại phát sinh hậu, tha tựu thất khứ liễu ý thức, đẳng tha tái thứ tỉnh lai thời tại kháng thượng, một lai đắc cập phản ứng tựu bị lạp liễu khởi lai, tọa đáo táo đài tiền chuẩn bị cật phạn, nhiên hậu tựu thị cương tài na nhất mạc.

“Đẳng nhất hạ, ngã giá thị tại cổ đại, ngã ngã ứng cai thị xuyên việt liễu, ngã cương cương khiếu tha đại tỷ mạo tự bất đối, thính tha đích ý tư hảo tượng thị ngã nương.

Cương tài thính tha thuyết liễu bán thiên, hảo tượng thuyết đích thị trung cổ âm, dã tựu thị cổ đại thuyết thoại đích phát âm, chỉ thị đặc nương đích lão tử thính bất đổng a!”

Quách hạo khoái tốc phản ứng trứ, đồng thời lạp trụ liễu tha “Nương”, mang đạo: “Nương nhĩ biệt lạp ngã, ngã một sự, cương tài ngã một thụy tỉnh, hiện tại hảo liễu……”

Quách hạo liên mang giải thích, tưởng yếu chế chỉ phụ nữ đích hành vi, nhị nhân lạp xả trung dĩ kinh tẩu đáo liễu môn khẩu, phụ nữ thính liễu đình hạ liễu cước bộ, hồi quá đầu kinh nhạ địa khán trứ quách hạo.

“Cẩu oa, nhẫm thị bất thị trung tà lặc, chẩm ma thuyết thoại đích khẩu âm đô biến lặc.”

“Ách, giá cá ngã……”

Quách hạo thật tại bất tri đạo chẩm ma giải thích, tâm lí ám mạ tự kỷ chẩm ma giá ma đảo môi, đô thuyết xuyên việt xuyên việt đích, thùy đô tri đạo giá thị tiểu thuyết lí hồ sưu đích, thùy tưởng đáo giá chủng sự chân năng phát sinh, nhi thả hoàn nhượng tự kỷ than thượng liễu.

Nhãn khán tự kỷ đích “Nương” hoài nghi tự kỷ liễu, quách hạo khoái tốc tưởng trứ lý do, giá nhất tư khảo tha đích hậu não cánh nhiên ẩn ẩn tác thống, quách hạo đại trí tri đạo liễu tự kỷ xuyên việt đích nguyên nhân, tâm lí dã hữu liễu chủ ý.

“Nương, ngã tạc thiên bất thị hòa nhân đả giá liễu ma, nhiên hậu vãn thượng ngã tố liễu nhất cá mộng, mộng đáo nhất vị lão thần tiên, tha giáo liễu ngã bất thiếu bổn sự, ngã tỉnh lai tựu biến thành giá cá dạng liễu.”

Án chiếu nhất bàn đích sáo lộ, giá dạng thuyết ứng cai một vấn đề liễu, cổ đại mê tín khả thị vạn năng đích.

Quách hạo tâm lí tưởng trứ, na thành tưởng nghênh tiếp tha đích bất thị chấn kinh đích biểu tình, nhi thị phẫn nộ đích thần sắc.

“Ba!”

Quách hạo hốt nhiên ai liễu nhất ba chưởng, giá cảm giác chân đích đông, quách hạo hữu ta não hỏa, sĩ khởi đầu cương yếu chất vấn, khước khán đáo quách thị kinh cụ đích nhãn thần.

“Nhĩ thị thùy, vi hà hại ngã hài nhi, khoái ly khai ngã hài nhi, hữu thập ma trùng trứ ngã lai, thỉnh nâm bất yếu thương hại ngã hài nhi……”

Quách thị việt thuyết thanh âm việt nhược, tối hậu hoàn hữu ta khóc khang.

Quách hạo hữu ta sỏa nhãn, giá tiết tấu hảo tượng bất đối ba, bất thị thuyết cổ nhân đô ngận mê tín ma?

Tái khán phụ nữ kinh khủng đích biểu tình, quách hạo hữu ta minh bạch liễu, hoàn dĩ vi cổ nhân đô bất mê tín liễu, đô thành liễu vô thần luận liễu, thùy thừa tưởng quách thị bả quách hạo đương thành tà túy phụ thể liễu, sở dĩ tưởng yếu bả tà túy hách bào, đãn tha minh hiển một giá cá đảm lượng.

Mạc liễu mạc hồng thũng đích kiểm đản, quách hạo hựu ám mạ liễu nhất cú đảo môi, trang tác ủy khuất địa dạng tử đạo: “Nương, nhĩ đả ngã càn ma, ngã chân thị cẩu oa a, nhĩ bất nhận thức ngã liễu ma!”

“Thùy cấp khởi đích đảo môi danh tự, chân nan thính!”

Bất đắc dĩ tự xưng cẩu oa, quách hạo thập phân đích biệt nữu, bất quá tưởng tưởng dã tựu minh bạch liễu, cổ đại cùng nhân gia nhất bàn đô bất độc thư, dã bất hội thủ danh tự, bổn trứ tiện danh hảo dưỡng hoạt đích nguyên tắc, nhất bàn đô thị khiếu cẩu oa, cẩu đản thập ma đích, hữu đích càn thúy dĩ bài hành vi danh.

Tựu tượng minh thái tổ chu nguyên chương, bổn danh chu trọng bát, tha đích lão đa khiếu chu ngũ tứ, hán cao tổ lưu bang bổn danh lưu quý, kỳ thật dã thị huynh đệ bài hành, năng dụng bài hành khởi danh đích, hòa cẩu oa thập ma đích nhất bỉ, đô toán hảo thính đích liễu.

“Bất đối, nhĩ nhất định thị tà túy phụ thể liễu, hài tử biệt phạ, cha môn khứ đại tương quốc tự trảo vô trần đại hòa thượng cấp nhĩ khán khán, tha thị đắc đạo cao tăng, nhất định khả dĩ cứu nhĩ!”

Thính đáo đại tương quốc tự, quách hạo tâm lí nhất động, giá bất thị hà nam khai phong đích nhất cá cảnh điểm ma, hảo tượng hữu ta niên đầu, bắc tề đích thời hầu tựu hữu liễu, dã tựu thị thuyết giá lí thị khai phong, nhi thả triều đại tối thiếu thị bắc tề.

Tưởng đáo bắc tề, quách hạo hữu ta thảm thắc, nam bắc triều a, na khả thị nhất cá loạn thế a!

“Thiên vạn bất yếu thị bắc tề, tối hảo thị đường triều, như quả đường triều tựu bất khuy, tối khởi mã năng hữu cá thái bình nhật tử quá……”

Quách hạo tâm lí tưởng trứ, bất do đích hữu ta phát ngốc, đãn tự quách thị khán lai tha tựu thị tại phát lăng, tâm lí trứ cấp, chỉ đẳng trứ trượng phu hồi lai.

Đại tương quốc tự tại khai phong thành đông, quách gia tại khai phong thành nam đích nhất cá thôn lạc, lưỡng địa hữu thập đa lí đích cự ly, nhược thị tẩu trứ khứ nhu yếu nhất thiên, nhi thả thành ngoại bất an toàn, tha môn nương lưỡng thị bất cảm khứ đích, sở dĩ yếu đẳng trượng phu hồi lai, dã tựu thị quách hạo đích tiện nghi lão đa quách nhị ngưu hồi lai, tài năng cản trứ xa đái tha môn khứ.

Tiếp hạ lai đích thời gian, quách hạo một cảm đa thuyết thoại, đảo thị quách thị nhất trực cấp tha niệm thao, nhượng tha tri đạo liễu nhất ta tín tức.

“Oa biệt phạ, đại tương quốc tự linh trứ lặc, hoàng đế lão gia cản tẩu liễu na ma đa hòa thượng, duy độc đại tương quốc tự một nhân cảm động, thật tại thị phật tổ bảo hữu, tựu liên na ta binh bĩ đô bất cảm hồ lai.”

Hoàng đế khu cản hòa thượng?

Nam bắc triều phật giáo đại hưng, đường triều chỉ hữu đường võ tông nhất cá hoàng đế, phật giáo tại giá lưỡng cá triều đại tổng thể hoàn khả dĩ, tái vãng hậu tựu thị ngũ đại thập quốc liễu, giá cá thời kỳ bắc phương đích phật giáo hảo tượng thụ đáo liễu đả áp, nhi khai phong tựu tại bắc phương……

Tưởng đáo giá lí, quách hạo cảm giác hậu tích cốt phát lương.

Ngũ đại thập quốc!

Nhất cá bỉ nam bắc triều hảo bất đáo na khứ đích thời đại, duy nhất cường điểm đích địa phương tựu thị tha thời gian đoản, đãn thị ngũ đại tòng đường mạt khai thủy dã trì tục liễu kỉ thập niên, giá kỉ thập niên trung nguyên chính quyền canh điệt, hoàng đế kinh thường hoán, bách tính tao nan, dân bất liêu sinh.

Như quả tưởng yếu tại ngũ đại bảo mệnh, tối hảo đích địa phương thị nam phương, khả thị tự kỷ thiên thiên tại bắc phương, nhi thả hoàn tại khai phong giá cá toàn qua trung tâm!

Giá lí khả thị lục triều cổ đô, hậu tấn, hậu hán, hậu chu đô tại giá kiến đô. Nhi thả khế đan lai giá lí dã như tiến tự kỷ hậu viện nhất dạng giản đan……

Đại trí liễu giải liễu tự kỷ đích xử cảnh, quách hạo đối vu giá thứ xuyên việt ngận bất mãn ý, đãn thị tha một bạn pháp, quách thị lao thao liễu nhất phiên, kiến quách hạo bất tại thuyết thoại, vu thị kế tục càn trứ tự kỷ đích hoạt kế.

Trầm mặc trung, mẫu tử lưỡng đẳng đáo thiên hắc.

“Kỳ quái, nhĩ đa chẩm ma hoàn một hồi lai, vãng nhật giá cá thời hầu ứng cai đáo gia liễu.”

Quách nhị ngưu dã một hữu hồi lai, quách thị tâm lí đam tâm trượng phu, khả thị thiên dĩ kinh hắc liễu, khai phong thật thi tiêu cấm, dã một pháp khứ trảo, chỉ năng đẳng minh thiên thiên lượng tái thuyết.

Nhi quách nhị ngưu đích vị quy, nhượng quách hạo sát giác xuất nhất ti bất tầm thường, giá niên đầu ngoại diện bất thái bình, nhân môn vi liễu hoạt mệnh thập ma đô càn đắc xuất lai, sở dĩ cường đạo thành vi liễu nhất chủng lưu hành đích chức nghiệp, án chiếu nhất bàn đích sáo lộ, quách nhị ngưu nan đạo xuất sự liễu?

Tác vi công tư đích lĩnh đạo, quách hạo tập quán tính tố tối phôi đích đả toán, như quả tự kỷ giá cá tiện nghi lão đa chân đích xuất sự, na ma tha nương lưỡng đích sinh hoạt tựu canh nan liễu, quách thị chỉ thị cá phổ thông đích phụ nữ, dã hứa căn bổn một hữu năng lực dưỡng hoạt tự kỷ, tự kỷ yếu tưởng bạn pháp sinh tồn liễu.

Tâm lí hữu liễu phán đoạn, quách hạo dã bất khứ tưởng na ma đa, hữu nhất cá nương tựu cú liễu, đa nương đô hữu xác thật hữu ta dam giới, giá dạng đích thiết định dã hảo, chỉ thị tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma ni?

Giá nhất dạ, nương lưỡng đô một thụy hảo.