Giá cá thế giới hữu ma tông, hữu thư viện, hữu bất khả tri chi địa, giá lí thị hạo thiên đích thế giới. Hạo thiên đích thế giới lí, ma tông chỉ năng thị sinh hoạt tại âm ảnh lí đích lâu nghĩ!

Vưu kỳ thị giá nhất thiên, nhất cá khiếu kha hạo nhiên đích nhân sát tiến liễu ma tông sơn môn. Vãng nhật lí cao cao tại thượng đích ma tông trường lão môn bị như đồng khảm qua thiết thái nhất dạng tảo đãng, ma tông lịch sử thượng tối niên khinh đích tông chủ kỉ chiêu chi gian tựu bị đả thành trọng thương.

Hạ hầu nhãn khán trứ sư huynh đệ môn hoặc tử hoặc đào, trực đáo nhất lũ kiếm khí hướng trứ tự kỷ phi lai. Tuy nhiên chỉ thị na cá nhân nhất đạo kiếm khí đương trung bất khởi nhãn đích nhất tiểu bộ phân, hạ hầu tại dụng tẫn toàn lực để đáng, hoàn thị bị giá tiểu tiểu đích nhất lũ kiếm khí đả phá phòng ngự.

Kiếm khí thế như phá trúc, tại phá tẫn hạ hầu đích sở hữu phòng ngự chi hậu, hựu tại hạ hầu thiên chuy bách luyện đích kiên nhận thân khu thượng lưu hạ liễu nhất đạo thâm thâm đích câu hác, tài tiêu tán tại không khí lí.

Hạ hầu tối hậu cảm giác đáo đích, thị trục tiệm băng lãnh đích thân thể hòa phô thiên cái địa dũng lai đích hắc ám.

Băng thiên tuyết địa đương trung, nhất cá hiệp tiểu đích sơn động đương trung, thập tứ ngũ tuế đích nữ hài chính tại thục thụy. Khiêu động đích câu hỏa ánh chiếu trứ sơn động, tiểu tiểu đích không gian đốn thời nhất lãm vô dư.

Tại nữ hài bàng biên thảng trứ đích, chính thị thụ liễu trọng thương đích hạ hầu, hoặc giả thuyết thị lánh nhất cá hạ hầu.

Vô tẫn thời gian hòa không gian đương trung, tổng hội phát sinh na ma nhất lưỡng kiện bất khả tư nghị đích sự tình, canh hà huống thị xuyên việt giả đại quân vân tập đích địa cầu liễu.

Hạo thiên thế giới đích hạ hầu dĩ kinh tử liễu, hiện tại tại tha thân thể lí diện đích thị lai tự địa cầu đích nhất cá linh hồn. Chỉ bất quá thấu xảo đích thị, giá cá xuyên việt quá lai đích linh hồn dã khiếu hạ hầu bãi liễu.

“Thủy…”

Khả năng tha tịnh bất cảm giác đáo khát, chỉ bất quá nhu yếu tố ta sự tình lai bình phục thử thời đích tâm tình bãi liễu. Hạ hầu, hoặc giả thuyết thị xuyên việt giả hạ hầu dĩ kinh tại giá cá thân thể lí diện tô tỉnh kỉ thiên liễu.

Tại giá kỉ thiên lí, hạ hầu nhân vi thân thể trọng thương đích nguyên nhân nhất trực “Hôn mê trứ”, tức sử thị ý thức tô tỉnh liễu quá lai dã bất năng khống chế giá cụ thân thể tố xuất nhậm hà đích hành động.

Dã thị giá kỉ thiên đích khôi phục, linh hồn chân chính hòa giá cụ thân thể dung hợp tại liễu nhất khởi, tài nhượng xuyên việt giả hạ hầu phát xuất liễu tha tại giá cá tân thế giới đích đệ nhất thanh!

Thính kiến giá nhất ti khinh vi đích thanh âm, nữ hài đốn thời tòng thụy mộng trung tỉnh liễu quá lai.

“Ca ca, nhĩ chung vu tỉnh liễu! Nhĩ thị yếu hát thủy mạ?” Nữ hài danh tự khiếu hạ thiên, thị hạ hầu đích thân muội muội, đồng dạng dã thị ma tông đích nhân, nhi thả thị ma tông giá nhất đại đích thánh nữ.

Hạ thiên đả khai tùy thân huề đái đích thủy nang, mạn mạn đích cấp hạ hầu bổ sung trứ thủy phân.

Nhi tại dung hợp liễu tiền thân hạ hầu đích ký ức chi hậu, hựu chiêm cư liễu nhân gia đích thân thể, xuyên việt giả hạ hầu ngận khoái tựu tiếp thụ liễu tự kỷ hiện tại đích thân phân.

“Hạ thiên! Ngã môn hiện tại tại na?” Dã hứa thị hoán liễu nhất cá linh hồn, hoặc giả thị thân thể thượng đích trọng thương hoàn một hữu thuyên dũ đích nguyên nhân, hạ hầu sa ách trứ thanh âm vấn đạo.

“Ca ca, ngã môn dĩ kinh khoái yếu ly khai hoang nguyên liễu! Chỉ yếu ngã môn tái tẩu kỉ thiên, ngã môn tựu an toàn liễu.”

Nguyên lai na cá nhất nhân nhất kiếm sát nhập ma tông đích phong tử diệt liễu ma tông sơn môn chi hậu, hựu khai thủy tại hoang nguyên trung du đãng, đồ trung nhất đán ngộ đáo tàn dư đích ma tông môn nhân, na cá phong tử dã bất giới ý tùy thủ mạt trừ điệu.

Dung hợp liễu tiền thân hạ hầu đích ký ức chi hậu, hạ hầu dã đối thân xử đích giá cá thế giới hữu liễu liễu giải. Tuy nhiên bất tri đạo nhất cá tiểu thuyết tác giả hư cấu đích thế giới vi thập ma hội thành vi nhất cá chân chính đích thế giới, đãn thị hạ hầu căn cư dĩ tri đích tín tức thôi trắc tự kỷ xác thật thị lai đáo liễu na cá danh vi “Tương dạ” đích thế giới đương trung.

Thử thời giá cá thế giới đích thời gian tuyến, ứng cai hoàn thị tại kịch tình khai thủy đích kỉ thập niên chi tiền, dã tựu thị ma tông phúc diệt đích thời kỳ. Chí vu na cá sát nhập ma tông, tịnh thả tùy thủ nhất kích đích dư ba tựu tương tiền thân đả thành trọng thương thùy tử đích nhân, ứng cai tựu thị hậu kỳ bị thiên tru nhi tử đích kha phong tử kha hạo nhiên liễu!

Minh bạch liễu giá ta chi hậu, hạ hầu hiện tại ứng cai tưởng đích tựu thị tự kỷ tiếp hạ lai hà khứ hà tòng đích vấn đề liễu. Tất cánh tựu tại hoang nguyên thượng thuyết bất định na thiên tựu hội ngộ đáo kha hạo nhiên na cá phong tử, nhiên hậu bị tùy thủ mạt trừ dã thuyết bất định, hạ hầu dã bất hội tương tự kỷ đích mệnh vận đổ tại kịch tình đương trung tự kỷ hoàn hữu kỉ thập niên hoạt lộ đích khả năng thượng diện.

“Hạ thiên, phù ngã khởi lai, ngã môn khứ đường quốc!”