Thác ni mễ lặc dĩ kinh cửu thập bát tuế liễu, tuy nhiên biểu diện khán khởi lai bất tượng thật tế niên linh na ma thương lão, đãn thị dã tuyệt đối bất tượng lục thập bát tuế thời na ma “Hữu hoạt lực” liễu. Tha bất tái thị đương niên na cá sất trá phong vân đích thần đồng, dã bất tái thị đương niên na cá hô phong hoán vũ đích “Minh tinh”. Na phạ thị dĩ kinh dụng liễu hảo kỉ niên đích nhân thể tu phục y liệu thương, tha đích bì phu y nhiên một năng tị miễn tùng thỉ lão hóa, chi thể hành động dã bất thuận sướng tự như liễu.

Trị đắc xưng đạo đích thị tha đích ý chí lực y cựu ngoan cường. Thật tế thượng tòng tha tự kỷ đích giác độ thể hội, hiện tại đích tha hảo tượng bỉ dĩ vãng tại tinh thần lĩnh vực đô canh cường đại liễu. Tẫn quản tha đích phong công vĩ nghiệp yếu ma bị tuyết tàng, yếu ma bị đạo tẩu liễu; tẫn quản tha tố quá ngận đa vi bối đạo đức chuẩn tắc đích sự tình, lạc đắc chúng bạn thân ly; tẫn quản tha đích địch nhân tằng kinh thị thần phục tại tha thủ hạ đích tiểu giác sắc, nhi kim khước chưởng khống trứ thế gian nhất thiết, bao quát tha đích thân gia tính mệnh. Thác ni hoàn thị giác đắc tự kỷ biến đắc cường đại liễu, cường đại đáo tha bất tiết vu tiếp thụ na ta danh vi “Dụng nhân” đích giam thị giả bang tha xuyên thượng ngoại sáo.

Thác ni tạm đình thủ lí phân miểu tất tranh đích hạng mục công trình, bằng tá tự kỷ đích lực lượng mạn mạn xuyên đái đắc đương, hoàn tẫn lượng dụng thủ bả y phục thượng đích điệp trứu phủ bình. Kim thiên thị tha tại giá cá thế giới thượng tối hậu nhất vị thân nhân đích táng lễ, tha yếu nhượng tự kỷ khán khởi lai thể diện ta.

Tòng trụ xử đáo mộ địa đích lộ thượng, thác ni khán liễu ngoại tôn nữ tiền bất cửu hoàn tại xã giao trướng hào thượng canh tân đích chiếu phiến. Chiếu phiến lí diện đích tha tiếu dung ngận giả, giả đắc nhượng nhân nan quá. Giá dã nan quái, bổn lai tha tựu một hữu thập ma trị đắc khai tâm đích sự tình. Kế tục liễu thác ni huyết mạch đích trớ chú, tha đích sinh mệnh chỉ tại đồng niên tân phân đa thải liễu na ma nhất tiểu đoạn, tùy hậu tiện bị quyển tiến liễu hắc ám đích thâm uyên. Tha đích xã giao hiệt diện chỉ hữu thác ni nhất cá nhân bất thời địa tra khán, tha nhất định thị tưởng nhượng thác ni dĩ vi tha quá đắc ngận hảo ba. Khả thật tế thượng khước khởi liễu phản tác dụng, một nhân phiến đắc liễu thác ni, na phạ thị xuất vu thiện ý dã bất hành. Thác ni lão liễu, đãn thị thác nhập tập đoàn đích phúc, thác ni nhất điểm dã bất hồ đồ.

Thác ni đích ngoại tôn nữ nhất định thị thác ni sở hữu hậu đại trung ý chí lực tối kiên định đích na nhất cá. Phủ tắc tha chẩm ma năng tại “Bá chủng” hậu đích nhuyễn cấm sinh hoạt trung, nhưng nhiên thâm ái trứ thác ni ni? Nan đạo thuyết tha não tử lí đích “Chủng tử” thị “Tôn kính hòa nhiệt ái ngoại tổ phụ” mạ? Thác ni bất cảm triều giá cá phương hướng tưởng, tha ninh nguyện tương tín ngoại tôn nữ thị hữu ái thả thiện lương đích, tha nhu yếu tại sinh mệnh lí lưu trụ tối hậu giá ma nhất điểm ôn noãn đích quang lượng. Thác ni xác định tha nhất định thị thiện lương đích, sở dĩ tha tài năng tại nhận thanh chân tương chi hậu, kiên định địa bả độc cô quán triệt đáo để. Thác ni ái tha đích ngoại tôn nữ, dã ái tha kỳ tha đích hài tử môn. Đại nhi tử hòa đại nữ nhi hưởng thụ quá đích phúc lợi hòa tự do tối đa tối cửu, tha môn lưỡng cá đối thác ni đích oán ngôn dã tối đa. Tại nhẫn thụ liễu na ta thứ nhĩ trát tâm đích ngôn ngữ chi hậu, thác ni tri đạo na đô thị “Chủng tử” tại đảo quỷ, tịnh phi sở hữu nhân đô hữu túc cú đích ý chí lực khứ đối kháng na ta tà ác “Chủng tử” manh sinh xuất lai đích tà niệm. Hài tử môn thị thụ hại giả, thác ni bất trách quái tha môn. Canh hà huống tha môn tảo dĩ ly khai liễu giá cá thế giới.

Thác ni bất luận đáo na nhi đô bị nhất quần nhân thốc ủng trứ, tha tại tâm lí trào tiếu tha đích địch nhân, tức tiện đáo liễu tha liên thượng xí sở đô yếu phí tẫn cửu ngưu nhị hổ chi lực đích kim thiên, địch nhân môn hoàn thị yếu giam thị trứ tha tài năng phóng tâm, giá thị đa ma khả bi hựu khả tiếu đích đối thủ a!

Thiên khí dã ngận khả tiếu, thác ni đích tâm lí minh minh bi thương đắc bất hành, kim thiên đích thiên khí khước dị thường địa hảo. Trạm lam đích thiên không thuần tịnh tự hải, cao viễn đích vân đóa khiết bạch đắc phát quang. Vi phong đái trứ thanh thảo hương hòa nhu nhuyễn đích noãn ý khinh khinh phất quá bì phu, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng thâm hô hấp, tưởng phóng tùng hạ lai tiếp thụ “Nhất thiết đô thị tối hảo đích an bài” giá chủng hoang ngôn. Thác ni bất cảm phóng tùng, tha tất tu tại vị lai vị chí chi tiền tố hảo chuẩn bị.

“Phúng thứ a!” Thác ni vô nại địa tưởng trứ.

Ngoại tôn nữ nhân vi ý ngoại ly thế, khước nhân thử bãi thoát liễu bạn tùy nhất sinh đích thúc phược hòa giam khống; thác ni thất khứ liễu tối hậu nhất cá chí thân, khước nhân thử biến đắc bỉ dĩ vãng canh gia cường đại liễu. Thác ni bất thị một huyễn tưởng quá giá nhất thiên, đương sở hữu dữ tha hữu quan đích nhân đô đề tiền tử khứ, tha tựu khả dĩ hào vô cố kỵ địa phản kháng liễu. Tha thậm chí hoàn huyễn tưởng quá đoạt hồi bổn cai chúc vu tha đích nhất thiết: Công danh, thành tựu, quyền lực, thống thống gia bội địa thưởng đoạt hồi lai. Bán cá thế kỷ tiền tha tuyệt đối hữu giá cá bổn sự, chỉ yếu tha năng xá đắc hạ na ta ki bán, tha tựu thập ma sự tình đô năng tố đáo. Khả thị như kim ni? Như kim khoa kỹ hòa lực lượng đích kết hợp canh vi khẩn mật liễu, thác ni tối thục tất đích tựu thị khoa kỹ. Tha bỉ tòng tiền hữu canh đa đích tri thức, thậm chí hữu canh đa đích trí tuệ. Đãn thị tha dĩ kinh một hữu túc cú chi xanh tha phản kháng đích thể phách liễu, tựu toán thị mỗi thiên đô tại na thần kỳ đích y liệu thương lí diện thụy giác, thác ni y cựu hội tại tỉnh lai thời cảm đáo bì bại vô lực. Nhi thả tha đích địch nhân thái đa, bất luận thác ni chẩm ma khán bất khởi na ta địch nhân, tha dã bất đắc bất thừa nhận tha môn tại hiện thật trung chiêm cư trứ hùng hậu đích tư nguyên. Na phân hùng hậu đích tư nguyên bổn thân tựu thị lực lượng, tượng thị nhất đầu quái thú, bất đoạn địa hấp duyện thế giới đích tiên huyết sung doanh tự thân.

Táng lễ ngận giản đan, mỗi cá nhân đô biểu tình đoan trang, một nhân lưu lệ. Kỳ tha nhân bất giác đắc bi thương thị nhân vi tha môn căn bổn tựu bất tại hồ cố khứ đích nhân, thác ni biểu diện lãnh mạc thị nhân vi tha dĩ kinh tại tâm lí khóc quá thái đa thứ liễu. Hiện tại tha sảo vi hữu điểm vi ngoại tôn nữ khai tâm, nhân vi giá hạ tha chung vu “Tự do” liễu. Thác ni dã tưởng quá giá dạng đích tự do, sự đáo như kim tha đích địch nhân môn đại khái dã nhạc vu khán đáo na dạng đích kết cục. Sở dĩ thác ni bất năng na dạng tố, tha quyết định tưởng tẫn bạn pháp hoạt hạ khứ. Tha yếu hoạt trứ khán đáo địch nhân môn bị đả bại, bị thôi phiên. Tức tiện hoạt trứ nhượng tha thống khổ bất kham, tha hoàn thị yếu giảo trứ nha trứ hoạt hạ khứ.

Ngoại tôn nữ thảng tại thác ni thân tự thiêu tuyển đích “Hạp tử” lí, kiểm thượng đích biểu tình tự hồ tại vi tiếu. Na tiếu dung y cựu ngận giả, giả đích nhượng thác ni tâm như đao cát. Thác ni dã tại cấp tự kỷ nghiên cứu nhất chủng đặc biệt đích hạp tử, giá thị tha mục tiền thủ thượng duy nhất nhất cá, dã ngận khả năng thị tha tối hậu nhất thứ hoài bão kỳ đãi đích công trình. Tuy nhiên giá hạng kỹ thuật dã bị địch nhân phát hiện tịnh vô tình địa lược đoạt liễu khứ, đãn thác ni nhưng cựu lưu liễu nhất điểm tiểu tâm tư cấp tự kỷ. Thiết kế giả đích hậu môn bất hội khinh dịch bị ngoại nhân phát hiện, thác ni ngận hảo địa thủ trụ liễu giá cá bí mật. Hữu liễu giá cá bí mật tái gia thượng na thần kỳ đích y liệu thương, thác ni thuyết bất định chân đích khả dĩ quán triệt tha đích phản kháng ý chí.

Thử thời đích thác ni khán khởi lai tựu thị cá mộc nột đích lão nhân, táng lễ toàn trình tha đô nhất động bất động địa tranh trứ nhãn tình phát ngốc. Tha thân biên đích “Bảo phiêu” môn một hữu nhân vi tha đích thần du nhi sản sinh ti hào giải đãi, tha môn khẩn mật địa vi nhiễu trứ tha, nghiêm mật địa giam thị trứ tha. Chỉ bất quá tha môn đích xuất phát điểm tòng nhất khai thủy tựu thác liễu, thác ni tòng vị y kháo chi thể thượng đích ưu thế thủ đắc quá nhậm hà thành tựu, giam khống tha đích thân thể hành động nhất điểm ý nghĩa đô một hữu.

Thác ni chân chính đích võ khí thị tha đích đại não. Nhi thử thời thử khắc thác ni đích đại não chính tại tố trứ tối kích liệt đích phản kháng, tha tại não tử lí nhất điểm điểm họa xuất liễu nhất phó danh vi “Bất tử” đích hoành vĩ lam đồ.