Sơ thu nhất cá chu mạt đích ngọ hậu, W thị đích khốc thử dĩ kinh lược lược thu liễu thần thông, dương quang bất tái sí liệt, thu phong từ từ, thiên cao khí sảng, lộ biên đích hành nhân đại đa thị chu mạt xuất lai hưu nhàn hoạt động đích, sở dĩ dã bất kiến công tác nhật đích bộ lí thông thông, phảng phật chỉnh cá thành thị đích tiết tấu đô tại giá nhất khắc bị phóng mạn liễu.

Nhất lượng xuất tô xa bôn trì tại mã lộ thượng, xuất tô xa tư cơ khai trứ xa, tảo nhất nhãn lộ lưỡng bàng nhiệt nhiệt nháo nháo đích lộ biên than, hoàn hữu các sắc các dạng cuống nhai, tán bộ đích nhân quần, tái tòng hậu thị kính lí thâu thâu miểu nhất nhãn tọa tại hậu bài chính tại khán trứ song ngoại xuất thần đích na cá cô nương.

Đa hảo đích quang cảnh a, ngoại diện na ma đa niên khinh đích đại cô nương tiểu hỏa tử đô tại khai khai tâm tâm đích ước hội, giá cô nương niên kỷ khinh khinh khước nhất cá nhân đả xa khứ công an cục! Khán giá tòng thượng xa đáo hiện tại nhất cú thoại đô một hữu thuyết quá, nhất trực khán trứ song ngoại phát ngốc đích giá thế, khủng phạ thị ngộ đáo thập ma nan sự nhi liễu!

Nhân sinh a, chân thị họa phúc vô thường! Xuất tô tư cơ lược đái đồng tình đích hựu tòng hậu thị kính miểu liễu nhất nhãn tự kỷ giá danh an tĩnh đích thừa khách, ngột tự thán liễu nhất khẩu khí.

Chỉ khả tích hậu bài giá vị cô nương tịnh bất hội độc tâm thuật, sở dĩ đối vu tư cơ nhân tự kỷ nhi dẫn phát đích chư đa cảm khái hồn nhiên bất tri, hoàn tại nỗ lực tiêu hóa phương tài xuất phát chi tiền thu đáo đích nhất liên xuyến tín tức ni.

Giá cô nương danh khiếu nhan tuyết, mạo như kỳ danh, sinh đắc bì phu bạch tích, nhất phó tú lệ ôn uyển đích mô dạng, vưu kỳ thị na nhất song đại nhãn tình, thanh triệt minh nhuận, tựu tượng nhất đầu nhân súc vô hại đích tiểu lộc nhất dạng.

Tựu thị giá dạng nhất cá pha năng kích khởi tha nhân bảo hộ dục đích cô nương, thật tế thượng khước thị W thị hình cảnh đội lí nhất danh như giả bao hoán đích hình cảnh, thử thời thử khắc tha dã thị đề tiền kết thúc hưu giả, cản khứ cục lí xử lý cương tiếp thủ đích án tử.

Tòng đại học tất nghiệp tẩu thượng công tác cương vị đáo hiện tại, dã dĩ kinh quá khứ liễu tứ niên đa, tuy nhiên bất cảm thuyết hữu đa ma tư thâm, chí thiếu dã dĩ kinh bất thị thanh sáp đích tiểu thái điểu liễu, giá kỉ niên lí tác vi hình cảnh đội trung nhan trị dữ thật lực tịnh tồn đích “Tứ đóa kim hoa” chi nhất, xuất hiện tràng, tố điều tra na ta sự tình nhan tuyết tố đắc nhất điểm bất thiếu, đãn giá nhất thứ tha cửu vi đích sản sinh liễu na ma nhất điểm thảm thắc đích tình tự.

Hội giác đắc thảm thắc đảo bất thị nhân vi án tử hữu đa ma phục tạp, nhi thị tựu tại hưu giả kỳ gian, nhan tuyết thu đáo liễu tiêu tức, nhân vi công tác điều động đích duyên cố, nguyên bổn tố liễu tha tam niên đáp đương đích đồng sự trần gia bảo chính thức biến thành liễu tha đích “Tiền đáp đương”, đẳng hưu giả kết thúc đại đội trường đổng vĩ phong hội lánh ngoại an bài nhất cá nhân lai tiếp thế trần gia bảo.

Nhan tuyết đối vu tự kỷ đích cá tính ngận thanh sở, tha đích tương mạo khán khởi lai hữu đa điềm, nội lí đích tính cách tựu hữu đa cấp, tất cánh giá ma đa niên lai, “Phong hỏa luân” giá cá xước hào khả tịnh phi lãng đắc hư danh.

Nhân vi gia lí nhân bất năng tiếp thụ tha tại nhất tuyến, nhi thả tức phụ nhi dã mã thượng tựu yếu sinh oa, sở dĩ bất đắc bất thân thỉnh điều hoán cương vị đích trần gia bảo nguyên bổn thị hình cảnh đội lí diện tính cách tối ôn thôn đích nhất cá nhân, sở dĩ tam niên lai lưỡng cá nhân nhất cá cấp nhất cá hoãn, đảo dã bảo trì liễu nhất cá vi diệu đích bình hành.

Bất quá tại trần gia bảo chi tiền hòa nhan tuyết đáp đương quá đích na kỉ vị đồng sự, khả tựu một hữu na ma thuận lợi liễu.

Na kỉ vị sư huynh đảo thị hoàn toán khách khí, chỉ thị điều khản thuyết nhan tuyết khủng phạ sinh thác liễu niên đại, giá yếu thị sinh tại cổ đại, tuyệt đối nhất cá phong phong hỏa hỏa, tật ác như cừu, sừ cường phù nhược đích nữ hiệp khách chi loại.

Nam nhân nhãn trung đích nữ hiệp giá chủng nhân thiết, thuyết bạch liễu tựu hòa nữ nhân nhãn trung đích bá đạo tổng tài nhất dạng, hoặc đa hoặc thiếu đô hữu na ma nhất điểm diệp công hảo long đích vị đạo, phóng tại tiểu thuyết lí khán nhất khán giác đắc hoàn bất thác, đãn thị chân phóng tự kỷ thân biên, khả tựu vị tất cật đắc tiêu liễu.

Vu thị trực đáo ngộ kiến mạn tính tử đích trần gia bảo, nhan tuyết đích đáp đương tài toán thị ổn định hạ lai, bổn lai tha giác đắc giá dạng đích hỗ bổ đáp phối hoàn bất thác, kết quả giá chủng ổn định cục diện chung cứu thị tạm thời đích, tiếp hạ lai dã bất tri đạo đổng đại đội hội cấp tự kỷ an bài cá thập ma dạng đích đáp đương, hội bất hội hựu yếu khai thủy tẩu mã đăng tự đích hoán đáp đương chi lộ.

Đáo liễu cục lí, nhan tuyết bổn ứng cai tiên khứ trảo nhất hạ đổng đại đội đích, bất quá ngận bất xảo, đổng đại đội bị khiếu khứ khai hội, tiên hành nhất bộ, lâm xuất phát tiền cấp tha lưu liễu cá thoại, thuyết dĩ kinh an bài hảo liễu nhân tuyển, đối phương tiên khứ pháp y na biên, nhượng nhan tuyết đáo bạn công thất lí diện đẳng trứ tựu hảo.

Thu đáo đổng đại đội đích lưu thoại chi hậu, nhan tuyết nhị thoại bất thuyết tựu triều pháp y na biên khứ liễu, tất cánh như quả năng cú tâm an lý đắc đích tại bạn công thất lí diện tọa đẳng đối phương đái trứ pháp y báo cáo hồi lai, na tha khả tựu bất thị nhan tuyết liễu!

Nhan tuyết tẩu lộ nhất hướng túc hạ sinh phong, đáo liễu pháp y bạn công thất na đầu, xao xao môn tẩu tiến khứ, trương pháp y chính tại hòa nhất cá nhân liêu trứ án tử đích sự, kiến nhan tuyết tiến lai, tiện đồng tha đả liễu cá chiêu hô, kỳ ý tha quá lai tọa.

Hòa trương pháp y liêu án tử đích na cá nhân dã chuyển quá đầu lai, tiếu trứ trùng trứ nhan tuyết bãi bãi thủ, lộ xuất nhất khẩu khiết bạch chỉnh tề đích nha xỉ, khán khởi lai giản trực năng cú cấp nha cao tố quảng cáo liễu.

“Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?” Nhan tuyết một tưởng đáo hội tại giá lí khán đáo giá nhân, nhất thời hoàn hữu ta sá dị.

“Đương nhiên thị đẳng ngã đích đáp đương lạc!” Đối phương tiếu mị mị đích đối tha thuyết, nhất phó ngận du khoái đích dạng tử.

Hòa tha đả chiêu hô giá vị danh khiếu khang qua, luận tư lịch kỳ thật thị tự kỷ đích sư huynh, đãn thị nhân vi cương đáo hình cảnh đội thí cổ hoàn một tọa ổn, tựu nhân vi thị cá ẩn tàng đích kỹ thuật cao thủ nhi bị võng giam na biên cấp trực tiếp tá tẩu, giá nhất tá tựu hảo đa niên một hữu hoàn quá, cảo đắc đội lí sở hữu nhân đô tự động tự phát đích nhận vi tha tựu thị na biên đích thành viên, hoàn toàn vong điệu liễu chỉ thị nhất cá mạn trường đích tá điều giá kiện sự.

Nhan tuyết hòa khang qua chi tiền một hữu chẩm ma cộng sự quá, đảo thị nhân vi tha đích hảo bằng hữu hạ thanh hòa khang qua đích hảo huynh đệ kỷ uyên kháp hảo thị nhất đối, sở dĩ dã toán đả quá nhất điểm giao đạo.

Bổn dĩ vi đổng đại đội hội an bài nhất cá cân tự kỷ thục tất nhất điểm đích đồng sự, một tằng tưởng cánh nhiên hội thị tha.

Nhan tuyết đối khang qua giá cá nhân đảo thị một hữu thập ma bất hảo đích khán pháp, tất cánh nhân gia trường đắc nhất mễ bát đa đại cao cá nhi, thân tài kết thật hữu hình, đầu phát nùng mật, một hữu phát tế tuyến nguy cơ, ngũ quan dã thị kinh điển khoản đích anh tuấn.

Túng nhiên bất toán thị cá triệt đầu triệt vĩ đích nhan khống, tất cánh ái mỹ chi tâm nhân giai hữu chi, giá ma nhất cá soái ca phóng tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ, đảo dã đĩnh dưỡng nhãn đích.

Chí vu tính cách phương diện, khang qua điều hồi lai chi hậu cấp nhân tối đại đích ấn tượng khả dĩ quy kết vi tam cá tự, na tựu thị —— “Hảo tương xử”.

Nguyên nhân tựu tại vu tha thật tại thị nhất cá ngận kiện đàm đích nhân, dã bất quản đối phương thị cá thập ma loại hình, chỉ yếu ngộ đáo liễu, tha tổng năng dụng tối đoản đích thời gian hóa giải mạch sinh đái lai đích dam giới, ngận khoái đồng đối phương nhiệt lạc khởi lai.

Chiếu lý lai thuyết giá dạng đích nhất cá nhân lai hòa tự kỷ đáp đương, ứng cai thị một hữu thập ma khả đam ưu đích, nhất cá ái thuyết thoại hựu hảo thuyết thoại, tì khí bất cấp táo đích đáp đương kháp hảo thị nhan tuyết sở nhu yếu đích, đãn tha hoàn thị hữu điểm thảm thắc.

Hữu ta thời hầu, trực giác thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích đông tây, trảo bất đáo lý luận y cư, hữu đích thời hầu khước hựu vô bỉ chuẩn xác.

Nhan tuyết giác đắc khang qua giá cá nhân, khán khởi lai hảo tượng đặc biệt hảo thuyết thoại, hoàn pha hữu ta thoại lao đích tích tượng, tượng thị nhất cá đặc biệt một tâm một phế đích nhân, đãn thị tha hựu tổng giác đắc giá cá nam nhân đích nhãn thần ngận thâm thúy, na chủng bả nội tâm thế giới tàng đắc đặc biệt thâm đích na chủng.

Tha đích hi hi cáp cáp, tha đích khản khản nhi đàm, khán khởi lai tịnh bất thị ngụy trang xuất lai đích diện cụ, minh minh tựu thị nhất chủng ngận trực bạch ngận thản suất đích cảm giác, khả thị hựu nhượng nhan tuyết giác đắc na ta đô tịnh bất thị tha chân chính đích dạng tử, hoặc giả…… Chí thiếu bất thị tha toàn bộ đích diện mục ba.

Khang qua thị nhất cá nhượng tự kỷ khán bất đổng đích nhân, nhan tuyết cấp tha hạ liễu giá dạng đích nhất cá định nghĩa, tịnh thả dã nhân vi giá chủng khán bất thấu, khán bất đổng, tha tài hội hữu ta cật bất chuẩn, giá dạng đích nhất cá nhân cứu cánh hòa tự kỷ giá chủng cấp tính tử đáo để hội bất hội hòa hài tương xử, đáp đương du khoái.

Bất quá kí nhiên đổng đại đội dĩ kinh giá ma an bài liễu, na tựu chỉ năng thị kí lai chi tắc an chi, chí thiếu bất năng đô hoàn một hữu khai thủy đả giao đạo, tựu tiên chủ quan thượng bả nhân gia mạc danh kỳ diệu đích phủ định liễu ba.

“Bất hảo ý tư, ngã thị bất thị lai đích hữu điểm vãn? Na trương pháp y, nhĩ kế tục thuyết, hữu thập ma lạc hạ đích, hồi khứ bạn công thất na biên ngã tái hòa khang qua câu thông!” Nhan tuyết đích hiệu suất trừ liễu thể hiện tại tì khí hòa hành động lực thượng chi ngoại, đồng dạng dã thể hiện tại liễu tha đích tự ngã điều tiết năng lực thượng, chỉ na ma tâm tư nhất chuyển đích công phu, tựu dĩ kinh thu long liễu phương tài não tử lí diện đích tạp niệm, tiếp thụ tân đáp đương nhân tuyển, khai thủy trầm hạ tâm lai chuẩn bị liễu giải án tình.

“Nhĩ đảo dã một vãn thập ma, ngã hòa tiểu khang giá biên đảo dã thị cương cương khai thủy.” Trương pháp y trùng tha bãi bãi thủ, biểu kỳ vô phương, “Tử giả đích trí tử nguyên nhân thị hô hấp đạo thủy thũng đạo trí đích trất tức, kết hợp tha thân thể đích kỳ tha phản ứng, ngã môn thủ tiên khảo lự đáo đích khả năng tính thị nhân vi nghiêm trọng đích thực vật quá mẫn đạo trí liễu tử vong.

Tại đối tha đích vị nội dung vật tiến hành liễu nhất phiên kiểm tra chi hậu, ngã môn tại tử giả đích vị trung trảo đáo liễu tàn lưu đích tửu tinh thành phân, trừ liễu tửu tinh chi ngoại, ngã môn hoàn tại tha đích vị nội dung vật lí diện phát hiện liễu nhất ta hắc sắc tàn tra, hòa nhất ta hoàng sắc đích loại tự vu toái chỉ phiến nhất dạng đích đông tây.”

“Hoàng sắc toái chỉ phiến hòa hắc sắc tàn tra?” Khang qua thính đáo trương pháp y giảng đáo giá lí, biểu tình hữu na ma nhất điểm cổ quái, “Bất hội thị na chủng dụng lai thiêu đích hoàng chỉ, hoàn hữu thiêu hoàn đích chỉ hôi ba?”

Trương pháp y nhất thính tha đích sai trắc, tiện tiếu liễu xuất lai: “Hoàn chân khiếu nhĩ thuyết đối liễu, ngã môn kỉ cá nhân thảo luận liễu bán thiên, tối hậu đô giác đắc tối hữu khả năng đích tựu thị na chủng hoàng sắc thiêu chỉ, hoàn hữu thiêu quá đích chỉ hôi.”

Nhan tuyết hoàn một đằng xuất không tuân vấn giá cá án tử đích “Tiền tình đề yếu”, quang thị thính trương pháp y hòa khang qua đích đối thoại tựu dĩ kinh giác đắc giá cá án tử thấu xuất nhất cổ tử quỷ dị.

“Hữu nhân trang thần lộng quỷ, sấn cơ sát nhân?” Tha bổn năng đích tố xuất liễu giá dạng đích sai trắc.

“Hiện tại đích tình huống thị, tử giả thể nội đích tửu tinh tàn lưu phi thường thiếu, tức tiện thị châm đối tối nghiêm trọng đích tửu tinh quá mẫn hoạn giả, dã bất túc dĩ đạo trí hô hấp đạo thủy thũng trất tức tử vong đích kết quả.

Chí vu hoàng sắc thiêu chỉ hoàn hữu hắc sắc đích chỉ hôi, tuy nhiên quỷ dị, đãn thị bao quát giá lưỡng chủng đông tây tại nội đích vị nội dung vật đương trung, ngã môn một hữu phát hiện nhậm hà hữu độc 【HX】 vật chất, tử giả khả dĩ khẳng định tịnh phi ý ngoại thân vong, giá cá án kiện túc dĩ định tính vi nhất thung hình sự án kiện, chân chính đích trí tử nguyên nhân ngã môn hoàn yếu tiến nhất bộ thông quá độc 【HX】 vật kiểm trắc lai gia dĩ xác nhận.”

“Na tựu tân khổ trương pháp y liễu!” Khang qua đồng trương pháp y khách khí.

Trương pháp y thán liễu nhất khẩu khí: “Tử giả hoàn na ma niên khinh, thính thuyết đột nhiên tử vong đích thời hầu gia lí diện căn bổn một hữu bạn pháp tiếp thụ, hiện tại án kiện tính chất hựu phát sinh biến hóa, dã bất tri đạo tha môn năng bất năng tiếp thụ giá dạng đích sự thật.

Ngã môn tố độc vật kiểm trắc đảo thị một hữu thập ma, án bộ tựu ban tựu hảo liễu, đảo thị nhĩ môn, ngốc hội nhi hòa tử giả gia chúc tựu yếu kiến diện liễu, diện đối giá chủng tình huống, khủng phạ tử giả gia chúc tình tự hội bất đại ổn định a!”