Vân lam tông, tác vi gia mã đế quốc tối vi bàng đại thế lực, kỳ tông môn trực tiếp thiết trí tại cự ly đế quốc đô thành cận hữu thập đa lí cự ly đích nhất tọa hùng vĩ sơn loan chi thượng, nhân vân lam tông chi danh, thử sơn cố hựu bị xưng chi vi vân lam sơn.

Vân lam sơn sơn thế đẩu tiễu, tam diện lâm nhai, cận hữu nhất điều đạo lộ khả thông sơn điên, khả vị thị nhất xử dịch thủ nan công đích hiểm địa, nhi thả mãn sơn thượng hạ, đô hữu vân lam tông đích đệ tử nghiêm mật tuần la, chỉnh cá sơn loan, nghiễm nhiên thị nhất tọa tiểu hình đích yếu tắc.

Tại cự ly vân lam sơn sơn cước cận hữu lưỡng lí chi ngoại, hữu trứ đế quốc sở trú trát tại thử xử đích nhị thập vạn thiết kỵ, tuy danh vi thủ vệ đô thành, khả nhậm thùy đô năng khán xuất, giá thị đế quốc đích thống trị giả, tại phòng bị trứ giá đầu lâm cận đô thành đích mãnh hổ.

…… Vân lam tông hậu sơn sơn điên, vân vụ liễu nhiễu, uyển như tiên cảnh.

Giá nhất nhật

Vân lam tông tông chủ vân vận lai đáo hậu sơn sơn điên nhất xử nhai bích tiền.

Mỹ mục khán trứ nhãn tiền quang hoạt như kính đích nhai bích, tuyệt đại khuynh thành đích ngọc dung thượng hồng thần vi vi kiều khởi, phù hiện nhất mạt tiểu nữ nhi bàn kiều hàm chi sắc.

Tiếp trứ, liên bộ khinh di triều trứ quang hoạt nhai bích “Chàng khứ”, nhi hậu, lệnh nhân cật kinh nhất mạc phát sinh liễu.

Tưởng tượng trung đầu phá huyết lưu tràng cảnh tịnh một hữu phát sinh, tương phản, vân vận chỉnh cá nhân đô một nhập liễu nhai bích chi trung, tiêu thất tại vân vụ liễu nhiễu, tiên khí phiêu miểu sơn điên chi trung.

……

Giá thị nhất xử đấu thánh cường giả tài năng khai tích xuất lai đích không gian.

Không gian tự thành nhất giới, nhật nguyệt tinh thần, sơn xuyên hà lưu, hoa thảo thụ mộc, phi điểu trùng ngư ứng hữu tẫn hữu, sung mãn liễu vô tẫn bột bột sinh khí.

Thanh sơn cước hạ, lục thủy khê bàng, trúc lâu giản cư, thanh tuấn giai nhân.

“U, giá tài kỉ thiên, tiểu vận nhi tựu như thử tưởng niệm ngã giá lão gia hỏa, sách sách! Lão phu đương chân bội cảm hân úy a!”

Thuyết giá thoại đích thị nhất vị mô dạng nhị thập lai tuế đích thanh sam nam tử.

Nam tử hạp liễu nhất khẩu ngọc bôi trung thanh hương trúc tửu, khinh tiếu đạo.

Diện dung ôn nhuận như ngọc, khí chất phiêu miểu trác nhĩ.

“Tiên sinh.”

Văn ngôn, nam tử đối diện tọa trứ đích nữ tử, tiếu kiểm dũng hiện nhất ti tiểu nữ nhi bàn tu sáp hồng nhuận chi sắc, kiều sân đạo.

Nữ tử bất thị biệt nhân chính thị như kim gia mã đế quốc thập đại cường giả chi thủ, vân lam tông tông chủ đấu tông vân vận.

Thượng giới tây bắc đại lục đại hội trung, dĩ cửu tinh đấu hoàng chi cảnh, liên bại thiên xà phủ tam vị đấu tông cường giả, tòng nhi danh dương đại lục.

Ngận nan tưởng tượng tựu thị như thử phong hoa tuyệt đại đích nhân vật, cánh nhiên hội lộ xuất như thử thần thái.

“Thuyết ba, hựu khán trung lão đầu tử giá lí thập ma liễu.”

Tương ngọc bôi trung trúc tửu nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu phóng hạ bôi tử, nam tử vô nại nhất tiếu đạo.

“Thích, nhân gia tựu bất năng chuyên môn lai khán khán tiên sinh ma?”

Nam tử thanh lạc, vân vận tiếu kiểm nhất hồng, đô khởi tiểu chủy, lãnh hanh nhất thanh, ngữ khí thấu trứ nhất ti khán phá tiểu tâm tư đích bất mãn.

“Tái bất thuyết, khả tựu một hữu liễu.”

Nam tử văn ngôn một hảo khí bạch liễu vân vận nhất nhãn, mạn du du diêu hoảng trứ ngọc bôi đạo.

“Yên nhiên khoái yếu đột phá đại đấu sư liễu, tiên sinh năng bất năng xuất thủ bang yên nhiên luyện chế nhất mai tam văn thanh linh đan, trợ tha nhất tí chi lực.”

Thoại âm phương lạc, vân vận phiên nhiên khởi thân cấp nam tử châm liễu nhất bôi tửu hậu, lập mã thuyết xuất liễu lai thử đích mục đích.

Càn thúy lợi lạc, kiểm bất hồng, tâm bất khiêu, một hữu ti hào nữu niết tha lạp dĩ cập bất hảo ý tư.

Phản chính giá chủng sự hựu bất thị đệ nhất thứ liễu.

“Tam văn thanh linh đan, cổ hà bất thị luyện chế quá nhất phê mạ? Chẩm ma giá ma khoái tựu dụng hoàn liễu.”

Nam tử diêu liễu diêu ngọc bôi, mục quang lạc tại bôi trung phiếm khởi đạo đạo liên y, mục quang cổ tỉnh bất ba, khán bất xuất ti hào tình tự ba động.

Vân vận giá cá thỉnh cầu đối tha nhi ngôn tịnh phi nan sự, chỉ bất quá tha tịnh bất tán đồng y kháo đan dược chi lực lai đột phá cảnh giới.

Tha dĩ kinh lai đáo giá cá thế giới thiên niên chi cửu, tòng mộng đổng ấu đồng tu luyện đáo như kim đích đấu thánh cường giả.

Tha thái liễu giải lợi dụng đan dược chi lực đột phá bình cảnh đích tệ đoan liễu.

Vưu kỳ thị nạp lan yên nhiên giá chủng kỉ hồ nhất trực đô kháo đan dược lai đề thăng thật lực cảnh giới đích nhân.

Vô dị vu tại áp trá tự kỷ đích tiềm lực, hậu kỳ nhược vô thiên đại đích cơ duyên, nhất bối tử đô khả năng chỉ bộ vu đấu hoàng, thậm chí vu đấu vương chi hạ.

Nguyên trứ trung nạp lan yên nhiên tựu thị đắc đáo liễu vân lam tông sinh tử môn lịch đại tông chủ truyện thừa đấu khí tài đắc dĩ đột phá đấu vương, đấu hoàng, chúc vu thiên đại cơ duyên.

Bất quá, như kim nhân vi tha đích duyên cố, vân lam tông sinh tử môn chí thiếu nhu yếu đạt đáo đấu vương tài năng tiến nhập.

Sở dĩ, nạp lan yên nhiên yếu tái dụng đan dược chi lực lai đột phá, thập hữu bát cửu liên sinh tử môn môn hạm đô tiến bất khứ.

“Cổ hà đại ca luyện chế tam văn thanh linh đan, tông môn dược khố trung hoàn thị hữu tồn dư đích. Bất quá, phẩm chất tối hảo kỉ mai dĩ kinh dụng điệu liễu, nhi cổ hà đại ca chính tại bế quan đột phá đấu hoàng. Đoản thời gian nội căn bổn vô pháp xuất quan vi yên nhiên luyện chế tam văn thanh linh đan, sở dĩ vận nhi chỉ năng lai trảo tiên sinh liễu.”

Vân vận hữu ta bất hảo ý tư giải thích đạo.

“Khả dĩ thị khả dĩ. Bất quá, đẳng na tiểu ni tử đột phá chi hậu, bả tha nhưng đáo ma thú sơn mạch lịch luyện cá tam niên ngũ tái, bất đạt đáo đấu vương, bất hứa tha phản hồi vân lam tông.”

Nam tử trầm mặc phiến khắc nhi, ẩm tẫn bôi trung trúc tửu, phóng hạ bôi tử hậu tài khai khẩu đạo.

Tha tuy nhiên bất thảo yếm nạp lan yên nhiên giá cá nguyên trứ trung bi thảm nữ tử, đãn dã đàm bất thượng hỉ hoan.

Tất cánh, năng cú đạt đáo tha nhất cảnh giới, kỉ hồ một hữu thập ma đông tây năng cú dẫn khởi tha đích hưng thú liễu.

“Ân, vận nhi tri đạo liễu.”

Nam tử thuyết hoàn, vân vận ngọc dung dũng hiện nhất mạt ý ngoại chi sắc.

Đãn tùy hậu vi vi tư tác phiến khắc nhi, tiện minh bạch nam tử yếu tha giá ma tố đích nguyên nhân.

Hiển nhiên, nam tử khán bất thượng nhất trực y kháo đan dược chi lực đột phá, đạo trí đấu khí hư phù bất kham đích nạp lan yên nhiên.

Nhi ma thú sơn mạch chính thị đối giá chủng tình huống tối hảo lịch luyện chi địa.

Đương nhiên, tiền đề thị hữu mệnh năng tòng lí diện hoạt trứ xuất lai.

Bất quá, tức sử đấu khí tại hư phù, nạp lan yên nhiên dã thị nhất bàn ma thú sở năng cú đối phó đích.

Chỉ yếu bất tiến nhập ma thú sơn mạch hạch tâm khu, cơ bổn thượng tựu bất hội hữu đa đại đích sinh mệnh nguy hiểm.

“Na hành, luyện hảo hậu, ngã hội nhượng thanh nhi cấp nhĩ tống quá khứ.”

Nam tử tảo liễu nhất nhãn chính cấp tha châm tửu đích vân vận, đạm đạm đạo.

Chí vu nạp lan yên nhiên nguyện bất nguyện ý tiến nhập ma thú sơn mạch lịch luyện, na tựu bất thị tha thuyết đích toán liễu.

Tha tuy nhiên bất vấn vân lam tông chư đa sự vật, đãn chỉ yếu tha khai khẩu phân, chỉnh cá vân lam tông căn bổn tựu một hữu nhân năng cú phản đối.

Tất cánh, vân lam tông năng cú ngật lập đấu khí đại lục đích đông bắc đại lục, năng cú nhượng thiên xà phủ giá chủng ủng hữu đấu tôn cường giả siêu cấp thế lực, đô bất cảm chiêu nhạ, sở y kháo đích tựu thị tha.

Khả dĩ thuyết tha nhất kỷ chi lực trấn áp chỉnh cá tây bắc đại lục.

Thế nhân tôn xưng vi: Huyền đô đại tiên sinh.

Nhược phi vân lam tông sang phái tổ sư vân phá thiên toán thị tha bán cá đệ tử, nhi tha tại kinh lịch na kiện sự hậu, dã thành liễu cô gia quả nhân, tái gia thượng khiếm hạ mỗ nhân nhất cá nhân tình, đáp ứng hữu sinh chi niên tẫn khả năng tí hộ kỳ hậu nhân.

Tha dã bất hội tuyển trạch vân lam tông tác vi định cư chi địa.

Chí vu nguyên trứ trung phúc diệt vân lam tông đích tiêu viêm, tha hiện tại tịnh bất tại ý.

Chí thiếu tại tiêu viêm vị thành đấu đế tiền, hoàn diệt bất liễu vân lam tông.

Canh hà huống, lưỡng giả chi gian ân oán ngận đại trình độ thượng, thị nhân vi nạp lan yên nhiên thối hôn dĩ cập hồn điện đích duyên cố.

Trừ thử chi ngoại, canh vi trọng yếu đích thị, tại tha quan chiếu hạ như kim tiêu gia tịnh bất tại ô thản thành, nhi thị tại bị xưng vi gia mã thánh thành đích đế đô.

Nạp lan yên nhiên dữ tiêu viêm khả dĩ thuyết thị thanh mai trúc mã.

Nhi thả, tiền giả dã một hữu yếu thối hôn ý tư.

Na phạ, tiêu viêm như nguyên trứ nhất bàn thành liễu “Phế vật”.

Khả dĩ thuyết nhân vi tha đích tồn tại, nguyên trứ thời gian tuyến dĩ cập kịch tình dĩ kinh một liễu.

Chí vu tiêu viêm hoàn năng phủ thành vi đấu đế, tựu bất thị tha quản đắc liễu đích liễu.