Dạ vãn, thiên không thượng đích viên nguyệt cách ngoại đích minh lượng, tại giá đăng hỏa huy hoàng đích thành thị chi trung, ngận nan đắc đích, kim thiên vãn thượng khán đắc đáo tinh tinh.

Tinh không nhất cá nhân độc tự tọa tại lâu đỉnh đích thiên đài thượng, thảng tại na lí, tĩnh tĩnh đích khán trứ mạn thiên tinh thần, vô nại đích thán tức.

Tha khiếu tinh không, thị nhất cá xuyên việt giả.

Nghiêm cách đích lai thuyết, tha thị nhất cá xuyên việt đáo liễu nhị thứ nguyên thế giới đích xuyên việt giả.

Lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh ngũ niên liễu, kim niên dã cương hảo ngũ tuế, thị nhất cá bỉ giác tiêu chuẩn đích khả ái tiểu chính thái.

Một thác, hiện tại đích tha hoàn thị nhất cá ngũ tuế đích hài tử, thị linh hồn xuyên việt, lai đáo liễu nhất cá anh nhi đích thân thượng.

Bất đắc bất thuyết, nhượng nhất cá thành niên nhân lai đáo nhất cá anh nhi đích thân thượng, giản trực tựu thị cá bi kịch.

Do vu não bộ phát dục vị hoàn toàn đích duyên cố, chỉnh thiên đô thị hồn hồn ngạc ngạc đích, thân thể năng lực khống chế soa, ngẫu nhĩ hoàn hội đại tiểu tiện thất cấm.

Hồi tưởng khởi đương sơ xuyên chỉ niệu khố đích na đoạn nhật tử, chân đích hữu chủng tuyệt vọng đích cảm giác.

Bất quá dã thị nhân vi linh hồn đích nguyên nhân, đái động đích đại não phát dục bỉ phổ thông đích hài tử yếu khoái đắc đa, đẳng tam tứ cá nguyệt đại đích thời hầu, tựu dĩ kinh hoàn mỹ đích chưởng khống liễu tự kỷ đích thân thể, trừ liễu hữu ta thị thụy chi ngoại, cơ bổn thượng một hữu nhậm hà vấn đề liễu.

Giá tài nhượng tha hân úy liễu ngận đa.

Bất quá, bất tri đạo thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh, tha tại giá cá thế giới thượng một hữu phụ mẫu, tòng tiểu khai thủy tựu sinh hoạt tại cô nhi viện trung.

Chi sở dĩ thuyết thị hạnh vận hựu thị bất hạnh, na thị nhân vi, nhất cá thành niên nhân đích linh hồn chân đích ngận nan trang xuất nhất phó tiểu hài tử đích dạng tử, bất dụng diện đối giá cá thế giới đích phụ mẫu dam giới, bất hạnh đích thị, đồng dạng đích dã thị cô nhi đích thân phân, ứng cai hội thiếu liễu ngận đa đồng niên.

Bất quá đối vu giá kiện sự tình, tha tịnh bất tại ý, tha thị chân chính đích thành niên nhân liễu, tịnh bất thị tiểu hài, đồng niên thập ma đích, tiền thế dĩ kinh kinh lịch quá liễu, lai đáo giá cá thế giới thượng chi hậu, cô nhi đích thân phân vô khiên vô quải đích dã chính hợp tha đích tâm ý.

Bất quá tưởng đáo liễu, giá thị nhất cá thập ma dạng đích thế giới, tha hoàn thị nhẫn bất trụ đích hữu ta thán tức.

《 ma pháp cấm thư mục lục 》, dã khả năng thị 《 mỗ khoa học đích siêu điện từ pháo 》.

Tổng nhi ngôn chi, giá tựu thị nhất cá ủng hữu trứ ma pháp dữ siêu năng lực cộng đồng tồn tại đích thế giới.

Chi sở dĩ tha hội tri đạo giá cá thế giới cứu cánh thị thập ma thế giới, đáp án dã ngận giản đan, nhân vi tha sở tại đích nhật xuất cô nhi viện tựu xử tại học viện đô thị ngoại diện đích biên thượng.

Cự ly học viện đô thị phi thường đích *** thời đích thời hầu điện thị thượng dã kinh thường báo đạo học viện đô thị đích sự tình.

Sở dĩ tại thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu, tha tựu minh bạch liễu tự kỷ cứu cánh xử tại liễu nhất cá thập ma dạng đích thế giới?

Bất quá, thời gian điểm hoàn một hữu xác định, giá cá thế giới ngận hảo nhận tri, khả thị cứu cánh hiện tại xử vu na cá thời gian điểm thượng? Giá tựu thị nhất cá nan điểm.

Hiện tại đích tha hoàn thị cá hài tử, một hữu tiến nhập học viện đô thị, dã tựu tự nhiên một hữu bạn pháp tiếp xúc na ta kịch tình nhân vật, canh gia vô pháp phán đoạn hiện tại đích thời gian tuyến liễu.

Bất quá khả dĩ xác định đích thị, đại khái ứng cai xử tại kịch tình khai thủy chi tiền hảo kỉ niên.

Giá nhất điểm thị khả dĩ khẳng định đích, nhân vi hiện tại đích học viện đô thị thất vị LV 5 hoàn một hữu thấu tề.

Sở dĩ, hiện tại đích thời gian điểm ứng cai hoàn thị xử tại kịch tình khai thủy chi tiền đích hảo kỉ niên tiền.

Khả thị cụ thể đích thời gian điểm, na tựu bất hảo xác nhận liễu.

Giá kiện sự tình chỉ hảo đẳng dĩ hậu trường đại nhất ta, tiến nhập học viện đô thị chi hậu tài năng xác nhận liễu.

Bất quá học viện đô thị dã bất thị na ma hảo tiến đích, tiến nhập học viện đô thị đích nhân bất thị học bá, tựu thị hữu siêu năng lực đích tư chất.

Phổ thông nhân trừ liễu na ta định điểm khai phóng học viện đô thị đích nhật tử, thị phi thường nan tiến nhập học viện đô thị đích.

Giá nhất điểm tại nguyên trứ đích cố sự trung tựu dĩ kinh thể hiện xuất lai liễu, học viện đô thị tựu tượng thị nhất sở cự đại đích phong bế thức đích giam ngục nhất dạng, tưởng yếu tiến xuất đô thị nhất kiện phi thường ma phiền đích sự tình.

Biệt khán nguyên trứ cố sự trung na ta ma pháp sư tưởng tiến nhập tựu tiến nhập đích dạng tử, thật tế thượng ni? Khán khán na ta nhân đích thân phân tựu minh bạch liễu thị chẩm ma hồi sự.

Bất thị thánh nhân tựu thị thập ma thần chi hữu tịch, tối soa đích dã thị sử đề nhĩ na loại đích thiên tài thiếu niên quan hệ hộ, tổng nhi ngôn chi, năng cú khinh tùng tiến nhập học viện đô thị đích bất thị hữu bối cảnh tựu thị thật lực cường đại.

Yếu bất nhiên tựu thị các chủng song diện gian điệp, các cá thế lực đích bạn đồ chi loại đích.

Trừ liễu giá ta gia hỏa chi ngoại, phổ thông nhân tưởng yếu tiến nhập học viện đô thị, giản trực tựu thị si tâm vọng tưởng nhất bàn đích khốn nan.

Bất quá đồng dạng đích thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tuy nhiên thuyết học viện đô thị trung sung mãn trứ các chủng hắc ám, đãn thị như quả thị năng lực giả đích thoại, tiến nhập liễu học viện đô thị dã thị nhất tọa phi thường đại đích tí hộ sở.

Chỉ hữu học viện đô thị tài năng nhượng siêu năng lực giả môn, cảm giác đáo an toàn đích địa phương, tuy nhiên thuyết học viện đô thị lí dã hữu trứ ngận đa đích hắc ám, khả thị như quả nã học viện đô thị hòa ngoại diện tương bỉ đích thoại, đối vu năng lực giả môn, học viện đô thị tài thị chân chính đích tí hộ sở.

Chí thiếu học viện đô thị lí đích nhân đổng đắc chẩm ma dạng khai phát siêu năng lực?

Phóng tại ngoại diện đích thoại, tựu thị thuần túy đích tiểu bạch thử thật nghiệm phẩm liễu.

Khả thị giá ta đông tây phóng tại hiện tại đích tinh không diện tiền đô thị không tưởng nhi dĩ.

Tha xuyên việt đáo giá cá thế giới ngũ niên liễu, hoàn tịnh một hữu giác tỉnh tự kỷ đích siêu năng lực, dã khả năng tha căn bổn tựu một hữu tự kỷ đích siêu năng lực.

Lai đáo liễu giá cá thế giới ngũ niên, hiện thật vô thời vô khắc đích đô tại đề tỉnh trứ tha, chân thật đích thế giới tịnh bất hội vi nhiễu trứ mỗ cá nhân chuyển động.

Tha nhãn trung đích giá cá nhị thứ nguyên đích thế giới, tại tha tiến nhập liễu giá cá thế giới chi hậu, na tựu thị nhất cá chân thật đích thế giới liễu.

Tha bất tại thị sở tại đệ tam nhân xưng thị giác, na dạng đích cao cao tại thượng liễu, tha hiện tại ngoạn đích thị nhất cá đệ nhất nhân xưng thị giác đích lạp ngập du hí.

Giá cá du hí đích danh tự tựu khiếu hiện thật.

Tưởng đáo giá lí, thảng tại thiên đài thượng đích tinh không, bất do đắc cao cao đích sĩ khởi liễu thủ, tưởng yếu trảo trụ na mạn thiên đích tinh thần.

“Như quả năng giác tỉnh siêu năng lực tựu hảo liễu.”

Xuyên việt đáo liễu giá cá thế giới giá ma trường đích thời gian chi trung, tha vô thời vô khắc đích đô tại huyễn tưởng trứ giá kiện sự tình, khả tích huyễn tưởng chỉ thị huyễn tưởng, nhất trực một hữu thành vi hiện thật.

Tại giá cá thần kỳ đích thế giới trung, tha dã nhất trực đô chỉ thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ.

Bất quá giá nhất thứ hảo tượng hữu điểm bất đồng liễu.

Thiên không trung hoa quá liễu nhất khỏa xán lạn đích lưu tinh, bạn tùy trứ trường trường đích vĩ diễm hoa quá liễu, tha nhãn trung đích tinh không, tại thiên không thượng lưu hạ liễu nhất đạo xán lạn đích ngân tích.

Tha thân xuất khứ đích thủ dã hoãn hoãn đích đốn tại liễu na lí, triệt để đích ngốc trụ liễu.

Nhân vi tại giá nhất khắc, tha phát hiện tự kỷ đích thủ thượng đột nhiên đích xuất hiện liễu nhất cá đông tây.

Na thị tha cương cương huyễn tưởng đích tưởng yếu trảo trụ đích đông tây, nhất khỏa kim sắc đích ngũ giác tinh.

Bất cảm tương tín đích, tranh đại liễu tự kỷ đích nhãn tình, thiên không đích lưu tinh dã triệt để đích tiêu thất tại liễu nhãn tiền, nhi tại tha đích nhãn trung, na cá cương tài hoàn ác tại tha thủ trung đích kim sắc tinh tinh, dã hóa tác liễu mạn thiên đích kim sắc quang điểm, tiêu thất bất kiến liễu.

Ngốc ngốc đích, hựu trọng tân đích ác liễu ác tự kỷ đích thủ chưởng, hảo tượng thị tại hồi ức trứ cương tài đích thủ cảm, na băng lãnh đích xúc cảm xác nhận đích cáo tố tha, cương tài xác thật trảo đáo liễu ta thập ma đông tây.

Bất do tự chủ địa tòng địa thượng ba liễu khởi lai, trạm tại liễu dạ không chi hạ, khán trứ tự kỷ thân xuất khứ đích hữu thủ chưởng, tinh không tại giá nguyệt dạ chi hạ, nhẫn bất trụ đích xán lạn địa tiếu liễu xuất lai.

“Ngã hảo tượng… Tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma phổ thông ni.”