Tịch dương dư huy chiếu xạ tại nhu nhuyễn đích phương thảo địa thượng, vi phong khinh khinh xuy phật trứ liễu thụ chi điều.

Sơn pha chi thượng, nhất danh khiếu tố thường sanh đích thanh niên chính bàn tọa tại liễu thụ hạ, ti ti linh khí bị tha bình ổn địa hấp nhập thể nội.

Do như thiên tứ bàn tinh trí đích diện dung, đĩnh tị bạc thần khước bất hiển bức nhân duệ khí, phản đảo tự xuân phong nhất bàn ôn nhu.

Tha thị trụ tại phi tuyệt thành nội đích nhất vị niên khinh nhân, thượng hữu nhất vị sư phụ hạ hữu nhất vị sư tỷ, ngẫu nhĩ gian hội lai giá dương liễu pha tu luyện, sinh hoạt đảo dã khoái tai.

Thử khắc đích thường sanh tán phát xuất liễu nhất cổ nan ngôn đích đạo vận, tựu tượng hoàn mỹ dung nhập liễu giá phiến tiểu thiên địa nhất bàn.

Thanh triệt đích song nhãn bị kỳ hoãn hoãn tranh khai, tha thổ xuất liễu nhất khẩu thuần bạch chi khí, ám tự diêu đầu đạo: “Bất hành, tái giá dạng hạ khứ, ngã cổ kế lão tử liễu đô bất hội trúc cơ thành công.”

Nhiên hậu tha khán hướng liễu tự kỷ yêu gian đích đồng đỉnh, thượng diện khắc hữu hối sáp nan đổng đích cổ văn, tha đích mục quang lưu chuyển chi gian tự tại hồi ức quá vãng.

Thập tuế na niên, tha đích sư phụ tại phi tuyệt thành ngoại đích tiểu hà biên phát hiện liễu hôn mê đích tự kỷ, tâm sinh liên mẫn tương kỳ đái hồi liễu gia trung.

Như kim thường sanh dĩ kinh thập lục liễu, gia trung hoàn hữu nhất vị bỉ tự kỷ đại lưỡng tuế đích sư tỷ.

Bất quá tại lưỡng niên tiền, tha án chiếu sư phụ sở giáo đích phương thức vận chuyển linh khí thời, vô ý trung tiến nhập giá sở vị đích đạo cảnh trung, tòng nhi dẫn phát liễu đồng đỉnh đích cường liệt cộng minh, nhượng tha hồi tưởng khởi liễu nhất ta ký ức.

Đương thời tha chỉ giác nhất đoàn hỏa diễm tương tự kỷ đích ý thức toàn bộ bao khỏa tại nội, tựu tại giá hỏa quang khiêu động đích phùng khích chi gian.

Tha khán kiến liễu nhất đạo thân ảnh lập vu cửu thiên chi thượng.

Nhất phiến đế hỏa tại tha chu vi mạn diên, tha thời nhi khán hướng đại địa, thời nhi vọng hướng vô tẫn đích hư không đương trung.

Tối hậu tha đích mục quang thâm thâm địa tỏa định tại liễu thường sanh đích thân thượng.

“Viêm đỉnh thiên đế......”

Giá tiện thị na ngạo lập trường không chi nhân đích danh tự.

Giá đoạn ký ức ngận mô hồ, sung mãn liễu cát liệt cảm, chí thử chi hậu tha hoàn bằng không đa xuất liễu nhất cá dao bất khả cập đích mục tiêu, hoàn mỹ trúc cơ.

“Giá hoàn mỹ trúc cơ ly ngã thái viễn liễu, hoàn thị tiên án chiếu sư phụ thuyết đích bộ sậu lai tu luyện ba.”

Tha hựu thị vận chuyển liễu nhất luân linh khí nhập thể, thổ xuất liễu nhất khẩu bạch sắc khí thể.

Thính sư phụ thuyết, tu luyện nhất bàn phân vi trúc cơ, hoa linh, kết đan.

Nhi trúc cơ hựu bị khiếu tố đạo cơ, giá thị nhất cá tu sĩ đạp thượng tu tiên chi lộ tối vi trọng yếu đích nhất bộ.

Đại đạo chi cơ sở!

Mỗi cá nhân đích thể nội đô hữu trứ nhất cá sung mãn liệt ngân đích đạo đài, giá tiện thị đạo cơ.

Như quả thể nội đạo cơ đích liệt ngân việt thiếu, na ma giá cá nhân đích tu luyện thiên phú tiện việt hảo.

Bất quá chí kim đô vị tằng xuất hiện quá hoàn mỹ vô hà đích đạo đài, truyện thuyết tựu liên thiên đế đích đạo đài đô hội hữu nhất tiểu ta hà tỳ.

Nhi trúc cơ chi tiền tiện thị yếu dẫn động thiên địa linh khí khứ tu bổ giá ta thương ngân liệt phùng, lực cầu dĩ tối hoàn mỹ đích trạng thái trúc cơ.

Tha hiện tại sở tố đích tựu thị tương linh khí hoãn hoãn tống nhập thể nội, khước bất thị dụng lai đề thăng tu vi, nhi thị dụng lai tu phục thể nội đạo ngân.

Đãn cửu thành cửu đích linh khí đô tứ dật nhi xuất, tiến độ thập phân hoãn mạn.

Khả năng hoàn vị tu bổ hoàn, thường sanh tựu tiên khứ kiến diêm vương liễu.

Mỗi đương tưởng khởi sư phụ khán tự kỷ đích quái dị mục quang, tha tưởng tiếu đích đồng thời hựu pha vi vô nại.

“Ngã đích linh khí đô nã khứ uy giá thể nội đích đạo đài liễu, na hoàn hữu đa dư đích lai đề thăng tu vi a......”

Tuy nhiên chủy thượng bão oán trứ, đãn tử tế nhất khán, tha thể nội đích đạo đài cánh nhiên thuần bạch như ngọc, phảng nhược hồn nhiên thiên thành.

Mỹ trung bất túc đích thị, trung gian đích vị trí hoàn thị hữu trứ nhất đạo tế vi đích liệt phùng, bất quá dĩ giá chủng trình độ đích đạo cơ lai thuyết, dĩ nhiên khả dĩ xưng đắc cổ lai hãn kiến liễu.

Thường sanh đình hạ liễu tu luyện, nhãn nội thiểm quá nhất ti kiên quyết, giá hoàn mỹ trúc cơ vô luận như hà nhất định yếu tố đáo.

Khả năng thị bị ký ức ảnh hưởng liễu tính cách, tha hoàn toàn bất mãn túc giá cận hồ hoàn mỹ đích đạo cơ, thủy chung nhật phục nhất nhật đích dẫn lĩnh linh khí tại kiệt tẫn sở năng đích tu bổ trứ liệt ngân.

Tuy nhiên hiệu quả thậm vi, đãn hảo quá bỉ thập ma đô bất tố cường.

“Mục tiền khán lai thị vọng bất đáo giá trúc cơ đích tẫn đầu, bất quá hảo tại hoàn hữu giá vị thành hình đích viêm dịch.”

Tha khán trứ đồng đỉnh nội diêu hoảng đích hồng sắc dịch thể hoãn hoãn thuyết đạo.

Cư tha sở tri giá tích dịch thể danh khiếu viêm dịch, chỉ yếu hình thành chi hậu tựu khả dĩ dụng lai trùng kích tối hậu nhất đạo liệt ngân.

Chỉ bất quá mục tiền thượng vị thành hình, sở dĩ tha một hữu tương toàn bộ đích tinh lực phóng tại giá thượng diện.

“Soa bất đa liễu, tại khắc nhất đạo hoành tuyến tựu khả dĩ hồi gia liễu.”

Tha thân liễu cá lại yêu, tựu tại giá thời, tha đích dư quang khán kiến liễu thiên thượng xuất hiện liễu lưỡng đạo nhân ảnh.

Tha môn phi trì nhi quá, hoàn toàn một chú ý đáo hạ diện đích thường sanh.

“Tu sĩ lai giá lí càn thập ma?”

Một hữu cấp dư lý hội, thường sanh trừu xuất tiểu đao, tẩu đáo liễu bàng biên đích liễu thụ hạ nhất đao nhất đao địa hoa liễu khởi lai.

Lương cửu, tha sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn thủy, đẩu liễu đẩu phát toan đích ca bạc, trường hô nhất khẩu khí.

“Soa bất đa cai hồi khứ liễu, đẳng hội sư tỷ yếu mạ nhân liễu.”

Nghênh trứ tịch dương, tha tẩu hạ liễu giá dương liễu pha, lai đáo phi tuyệt thành đích môn khẩu.

Nhất lộ thượng hòa thành lí đích cư dân môn đả liễu chiêu hô chi hậu, chung vu thị khán kiến liễu tự kỷ đích gia, phi tuyệt phủ.

Thử thời, phủ thượng đích đại môn bị thôi khai liễu, tòng kỳ nội tẩu xuất liễu lưỡng cá nhân.

Vi thủ đích thị nhất danh lão giả, tha đích thân hậu cân trứ nhất vị ngạch đầu thượng hữu trứ hắc liên hoa thai ký đích thiếu nữ.

Hiển nhiên thị phát hiện liễu bất viễn xử đích thường sanh, na lão giả tiếu đạo: “Khán lai nhĩ tựu thị thường sanh tiểu hữu liễu, ngã cương tài dữ nhĩ sư phụ giao đàm thậm hoan, nhãn hạ hoàn hữu sự tình tựu tiên cáo từ liễu.”

Thoại âm cương lạc tha thủ trung đích phù trần nhất đẩu, cước hạ xuất hiện liễu nhất đóa phù vân, thiếu nữ chỉ thị đạm đạm địa khán liễu nhất nhãn thường sanh hậu tiện cân trứ lão giả ly khai liễu.

“Tiền bối hảo tẩu.” Thường sanh bão quyền thuyết đạo.

Khán trứ nhị nhân ly khai hậu, tha dã chuẩn bị khứ cân sư phụ hối báo nhất thiên đích tình huống liễu.

Tựu tại tha đạp quá phòng môn thời, đột nhiên tưởng khởi liễu chi tiền na thiếu nữ đích thai ký nghi hoặc địa tưởng đạo: “Giá liên hoa hảo tượng tại na kiến quá?”