Đại ước thị bàng vãn lục điểm tả hữu, thiên sắc dĩ kinh thị hắc trầm trầm đích liễu, nhi nhất phiến phiến thâm sắc ô vân canh thị hoàn toàn đáng trụ liễu thái dương tối hậu đích quang mang.

Nhất cá tiểu nam hài lương lương thương thương đích tẩu tại thương tràng đích ngoại duyên tẩu lang hạ, tại môn khẩu đích giác lạc lí, sĩ đầu khán khán ngoại diện phong vũ dục lai đích thiên khí, vô nại đích quyền súc tại giác lạc lí.

Tiểu nam hài song thủ bão trứ tất cái, bả đầu đáp tại tất cái thượng, tưởng trứ tự kỷ cai hà khứ hà tòng.

Hựu thâm thâm đích thán liễu khẩu khí, trương tưởng dung cảm giác tự kỷ thật tại thị đảo môi thấu đỉnh liễu.

Bổn lai tự kỷ tựu chỉ thị nhất cá triều cửu vãn ngũ đích đả công tử, phổ thông bạch lĩnh, chẩm ma dã tưởng bất đáo hội đột nhiên biến thành nhất chỉ khả ái đích tiểu nam hài, tỉnh lai đích thời hầu hoàn bị nhân phóng tại diện bao xa hậu bị tương lí.

Nhân vi hoàn bất minh bạch phát sinh liễu thập ma, vu thị trương tưởng dung bảo trì liễu thành niên nhân đích lãnh tĩnh, cường bách tự kỷ khứ khảo lự cứu cánh phát sinh liễu thập ma.

Một quá đa cửu, tha tựu thính đáo tiền diện hữu nhân thuyết: “Đại ca, giá thứ đích hóa sắc hảo đắc ngận, khẳng định năng mại ngận đa tiền.”

Nhiên hậu, hựu thính đáo lánh nhất cá canh gia thâm trầm đích thanh âm truyện liễu quá lai: “A, giá thứ khả thị hữu chuyên môn đích cố chủ trảo thượng liễu môn lai, ngã môn thâu thâu cấp tha tàng khởi lai, khán khán thị bất thị năng đa cấp kỉ thành dong kim.”

Chi tiền na cá nam đích hựu thuyết: “Đại ca, giá dạng bất hội hữu vấn đề ba? Ngã môn càn giá hành đích bất năng xuất nhĩ phản nhĩ a.”

Đại ca hồi đạo: “Sỏa tử, lão tử thuyết hành tựu hành, giá thứ quang đính kim tựu cấp liễu nhị thập, hóa đáo liễu tái cấp tam thập, xuất thủ giá ma đại phương, giá tiểu tử bối cảnh khẳng định bất giản đan, bất quá hòa ngã môn vô quan, nã nhân tiền tài thế nhân bạn sự, đa yếu điểm na cố chủ khẳng định hội tuyển trạch tức sự ninh nhân.”

Thính đáo giá lí, trương tưởng dung toán thị minh bạch liễu tự kỷ đích xử cảnh, hiện tại tự kỷ đích hậu não chước hoàn hữu điểm đông, khán lai thị giá tiểu hài tử bị bảng giá đích thời hầu khái đáo liễu não đại, niên kỷ tiểu bất kinh sự, tựu giá ma tẩu liễu, tự kỷ hựu bất tri tình đích tình huống hạ chiêm cư liễu nhân gia đích thân thể.

Hành ba hành ba, dĩ tiền tự kỷ tựu thị cô nhi, hiện tại hựu bị nhân bảng giá, hoàn chân thị, sinh tử thiên chú định a.

Trương tưởng dung sảo vi vô nại liễu nhất hội nhi, hựu bất cảm phát xuất thanh hưởng, chỉ hảo tại tâm lí tự oán tự ngải.

Thâu thâu hoạt động liễu hạ tự kỷ đích thủ oản cước oản, khán lai thị giá lưỡng nhân thái quá tự tín, khán tự kỷ niên kỷ tiểu, hựu hôn mê liễu, tựu một hữu bảng trụ tự kỷ.

Bất quản chẩm ma dạng, khẳng định đắc trảo cơ hội bào xuất khứ, bất tri đạo hiện tại đáo liễu na lí, tự kỷ thân thượng hữu một hữu thập ma chứng minh thân phân đích đông tây.

Mạc mạc thân thượng, trừ liễu bột tử thượng nhất cá phỉ thúy quải trụy, tựu không vô nhất vật liễu.

Tưởng đích thời gian nhất trường, tựu hựu cảm giác đáo liễu bì bại, mê mê hồ hồ đích thời hầu, cảm giác xa tử đình liễu hạ lai.

Thính đáo tiền diện đích nhân thuyết: “Tẩu, hạ khứ thượng cá xí sở, khai liễu tam tiểu thời, biệt tử lão tử liễu.”

Tựu cảm giác xa tử chung vu mạn mạn đình ổn, nhiên hậu xa môn đả khai hựu quan bế. Giá chủng diện bao xa, đảo thị một hữu tự động tỏa.

Quá liễu nhất lưỡng phân chung, cảm giác một thập ma động tĩnh, trương tưởng dung ba đáo hậu tọa thượng, phóng hạ liễu thủ diêu pha li, hoàn hảo tự kỷ thị cá tiểu hài, cản khẩn ba liễu xuất khứ.

Phạ na lưỡng nhân thượng hoàn xí sở khoái hồi lai liễu, trương tưởng dung tựu trảo liễu cá đại sưởng bồng hóa xa, ba liễu thượng khứ, cương hảo, thị vận tống đích gia cụ.

Trương tưởng dung thâu thâu quyền súc tại liễu nhất cá giác lạc, tưởng trứ tiên hạ liễu công lộ đáo liễu thành thị lí tái tưởng bạn pháp.

Thật tại một bạn pháp tựu tái hồi đáo cô nhi viện ba bổn lai tự kỷ tựu thị cô nhi viện trường đại đích, đảo dã bất hoảng.

Bổn lai tựu dĩ kinh ngận khốn liễu, hiện tại cảm giác tự kỷ ứng cai dĩ kinh an toàn, bất hội tái xuất thập ma vấn đề, một hữu liễu hậu cố chi ưu, khốn ý tập lai, trương tưởng dung tựu giá ma thụy trứ liễu.

Na lưỡng cá bảng phỉ hồi lai chi hậu, nhất khán xa tử pha li bị đả liễu khai lai, nhi tiểu nam hài dã bất kiến liễu, thuấn gian hoảng liễu thần.

Tiểu đệ vấn đại ca: “Đại ca, trách bạn? Giá tiểu tử bất hội thị tự kỷ bào liễu ba, yếu bất yếu trảo trảo?”

Đại ca nhất kiểm sinh khí đích, ngoan ngoan đích đả liễu tiểu đệ nhất ba chưởng: “Lão tử nhượng nhĩ bả tha bảng khởi lai, nhĩ tha ma phi yếu giác đắc một xá, ngã tựu cai đả tử nhĩ cá hỗn đản.” Biên thuyết hựu biên ngoan ngoan đích đả liễu lưỡng ba chưởng tại tiểu đệ não đại thượng.

Tưởng liễu nhất hội nhi, trừu liễu lưỡng căn yên, đại ca nã xuất thủ cơ, đả liễu cá điện thoại, thuyết: “Lão bản, hóa đáo thủ liễu, chẩm ma xử lý?”

Tiểu đệ tại bàng biên thính đáo điện thoại lí thuyết: “Nhĩ môn đái quá lai, hoặc giả nhĩ môn tự kỷ xử lý, ngã chỉ yếu tha vĩnh viễn bất năng tái xuất hiện tại J tỉnh tựu hành. Tiền mã thượng đáo trướng.”

Đại ca hựu cản mang thuyết đáo: “Lão bản, đa cấp nhị thập, bang nhĩ xử lý, một hữu hậu cố chi ưu, ngã môn lưỡng nhân dã vĩnh viễn ly khai.”

Đẳng liễu nhất hội nhi, tựu thính đắc đối diện thuyết: “Khả dĩ, nhĩ môn cấp ngã ký trụ liễu, yếu thị xuất liễu vấn đề, ngã nhượng nhĩ môn ai cá thảm tử tại lao lí.”

Đại ca quải liễu điện thoại, thối liễu nhất khẩu, thuyết: “Tẩu, cha khứ tây bắc, hoàn năng trảo đáo cha bất thành, hữu tiền na lí bất thị gia.”

Tiểu đệ hựu vấn liễu nhất cú: “Đại ca, na tiểu hài tử bất hội bào hồi khứ ba?”

Đại ca hựu hận thiết bất thành cương đích đả liễu tha nhất hạ: “Nhĩ cá sỏa tử, quản tha hồi bất hồi khứ ni, ngã môn tiền đô đáo thủ liễu, phạ xá!”

Tiểu đệ liên mang phụ hòa: “Đại ca đối, đại ca tựu thị đại ca.”

Lưỡng nhân cản mang khai xa, thượng liễu lộ ly khai.

Trương tưởng dung tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh thị tại thành thị lí liễu, thâu thâu lưu hạ tạp xa, khán đáo nhai thượng đích nhân hoàn tại dụng trứ án kiện thủ cơ, hựu chuyển liễu kỉ quyển, thật tại thị tưởng bất đáo bạn pháp.

Thiên hựu khoái hạ vũ liễu, thân vô trường vật, đóa tại thương tràng đích ngoại diện lang duyên hạ, tưởng trứ: “Yếu thị thật tại một triệt, tựu đẳng vũ đình liễu tái khứ công an cục báo án ba, khán khán năng bất năng bả tự kỷ an bài tại cô nhi viện, dã bất tri đạo tự kỷ hiện tại đáo để kỉ tuế liễu.”

Trương tưởng dung hựu tưởng đáo: “Tự kỷ bào liễu giá ma viễn, dã bất tri đạo hoàn năng bất năng trảo hồi khứ.”

Việt tưởng việt nan thụ, nhẫn bất trụ đích tưởng yếu đại khóc nhất tràng, khả thị tự kỷ hựu bất thị chân đích tiểu hài tử, tổng quy thị cá đại nhân liễu, yếu nhẫn trụ a.

Giá mãn kiểm đích biểu tình khán đích chu vi nhân thị mạc danh kỳ diệu, khước nhượng lánh nhất cá nhân mãn thị hảo kỳ.

Quách đức cương kim niên cương hữu tam thập, dã thị nhi lập chi niên, mãn tâm bão phụ vô xử thi triển, cước hạ vô lập trùy chi địa, đầu thượng vô phiến ngõa già thân.

Hữu tiền nam tử hán, một tiền hán tử nan a. Tưởng ngã quách đức cương tam tuế học bình thư, ngũ tuế học tương thanh, đáo như kim mãn đỗ tử hóa thủy khước liên thê nhi lão tiểu đô dưỡng bất hoạt, cai chẩm ma bạn ni.

Nhất thời gian quách đức cương nhẫn bất trụ tựu tưởng lạc lệ, khả thị tự kỷ hựu bất năng tại đại đình quảng chúng chi hạ tượng cá nữ đích khóc khóc đề đề, nan thụ đích khẩn.

Tựu giá thời hầu quách đức cương khán đáo liễu cá tiểu nam hài, đóa tại giác lạc lí nhất dạng đích tưởng khóc bất khóc đích biểu tình, đốn thời lai liễu hưng thú.