Bàn cổ khai thiên dĩ lai, vô tẫn tinh không nhất trực tựu thị hồng hoang đích biên giới, nhi thả giá cá biên giới đích tồn tại tùy trứ hồng hoang thiên đạo đích hoàn thiện chính tại bất đình đích khoách đại.

Vô tẫn tinh không hữu tam bách lục thập ngũ cá thái cổ tinh thần, vi bàn cổ phát ti sở hóa, lánh hữu tứ vạn bát thiên quần tinh ác sát, thị bàn cổ tạo hóa đích biên giác dư liêu sở hóa.

Bổn thư đích chủ giác thuyết đích tựu chính thị giá tứ vạn bát thiên quần tinh ác sát chi trung đích thiên lộc tinh.

Thiên lộc tinh thị hồng hoang tứ vạn bát thiên quần tinh ác sát chi trung bài danh tam vạn lưỡng thiên dư vị đích nhất khỏa bình bình vô kỳ đích tinh thần.

Bất quá đáo để dã thị tiên thiên tiên thiên tinh thần chi nhất, kỳ trung tự hữu tạo hóa, dựng dục liễu nhất cá tinh quân.

Giá vị tinh quân đích ý thức mông mông lung lung, hiển nhiên xử vu dựng dục kỳ.

Chính tại giá thời vô tẫn tinh không chi trung tam bách lục thập ngũ khỏa thái cổ đại tinh, hợp trứ quần tinh ác sát chi trung tiền nhất vạn tứ thiên vị đích tinh thần tề tề đại phóng quang mang tổ thành nhất kỳ diệu trận hình, nội hàm vô sổ huyền diệu, chu thiên tinh đấu đích đại bộ phân tinh lực đô bị giá trận hình hấp dẫn nhi khứ liễu.

Trận hình huyễn hóa xuất vô sổ tinh đấu dị tượng hướng trứ vị tri đích địch nhân công khứ.

Na thị nhất cá bàng đại vô bỉ đích cự nhân, cử thủ đầu túc chi gian tựu hữu vô tẫn đại lực, vô sổ tinh lực huyễn hóa đích tinh đấu lập khắc phá toái, thành trận đích tinh đấu môn dã đô thu đáo liễu chấn đãng.

Tối hậu cự nhân kiên trì bất trụ hóa tác thập nhị đạo nhân ảnh khai thủy tại tàn phá vô bỉ đích chu thiên tinh đấu đại trận chi nội hòa vô sổ tồn tại chiến đấu.

Vô sổ đại năng thảng thi vô tẫn tinh không.

Hốt nhiên thập nhị đạo thân ảnh chi trung đích nhất cá oanh nhiên tự bạo vô sổ tinh đấu bị ba cập.

Tựu liên viễn tại vô sổ quang niên chi ngoại đích thiên lộc tinh dã thụ đáo liễu ba cập.

Mông lung đích ý thức thanh tỉnh liễu quá lai.

“Ngã cam! Vu yêu đại kiếp!”

Ý thức thuấn gian bị hách sỏa liễu.

“Bất đối ngã giá thị thập ma tình huống!”,

Vô sổ đích thiên cơ tín tức hòa truyện thừa tòng ý thức hải dũng xuất bị ý thức tiếp thụ.

“Tòng kim chi hậu ngã vi thiên lộc.” Ý thức nga bất, thiên lộc thuyết đạo.

Yếu thị giá thị bình nhật lí, nhất cá tinh thần đản sinh ý thức, thuyết bất định hội dẫn khởi quần tinh quan chú, đãn thị thử khắc chính tại đại kiếp chi trung bất cận thị thiên cơ hỗn hào, canh thị kiếp khí di mạn.

Hốt nhiên hựu thị nhất trận cự đại đích chấn động truyện lai, thiên lộc dụng ý thức khán đáo, thập nhị cá nhân ảnh hựu thiếu liễu nhất cá.

Nhi thả giá cá ly tha hảo tượng canh cận liễu.

Nhân vi giá nhất thứ hữu hứa đa đích tinh chủ trực tiếp hồi quy tinh thần bổn nguyên liễu, vô sổ đại yêu hòa đại vu đích thi thể dã bị trùng kích ba tạc đích đáo xử loạn phi.

Thiên lộc đích ý thức bị hách đắc sắt sắt phát đẩu.

Hốt đích cảm giác đáo tự kỷ thân thể nhất chấn, tái chấn, tam chấn, phục chấn, tiếp liên bất đoạn đích chấn.

Vô sổ đích vu yêu thi thể tranh nanh trứ bị tha đích dẫn lực bộ hoạch.

Thiên lộc đích ý thức đô soa điểm bị chấn tán liễu, trực tiếp hôn mê quá khứ.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhất trận thiên cơ xuất hiện tại hồng hoang sở hữu đích tiên cấp dĩ thượng đích não hải chi trung, hiển kỳ đại kiếp dĩ quá, tân kỷ nguyên khai khải.

“Ngã cam, đại kiếp chung vu kết thúc liễu.” Vô sổ tán tu mạ mạ liệt liệt đích tòng tự gia động phủ độn xuất, khán trứ bất tri đạo bị di sơn điền hải đa thiếu thứ đích đại địa.

Nhi thả tối chủ yếu đích thị thiên trụ đoạn liễu, thiên cơ giá cá thời hầu xuất hiện thị đề tỉnh tha môn xuất lai tu phục địa mạch, trị lý đại thủy đích.

Thiên đoan đích thánh nhân môn giá thời hầu dã bổ hảo liễu thiên, sát liễu quy, lập hảo liễu tân đích thiên trụ, công đức cổn cổn nhi lai.

Thiên lộc giá thời hầu dã thanh tỉnh liễu quá lai, tha đích bổn thể thiên lộc tinh giá cá thời hầu dã thị bàn liễu nhất quyển.

Vu tộc đích thi thể hóa tác liễu sát khí lung tráo đích đại sơn tăng gia liễu tha đích thể tích, yêu tộc đích thi thể đại bộ phân hoàn bảo tồn đích bỉ giác hoàn hảo, đãn thị bị thi thể hóa tác đại sơn đích vu tộc yểm mai liễu, yếu bất nhiên chỉnh cá tinh cầu khẳng định trình hiện đích thị thi hoành biến dã đích tình cảnh.

“Đại kiếp chung vu quá khứ liễu, chân thị hách tử nhân liễu, bất đối, ngã hiện tại thị tinh cầu, thị hách tử cầu liễu.” Tinh hạch chi trung đích thiên lộc sắt sắt phát đẩu đích thuyết đạo.

Thiên lộc ngoan ngoan đích cấp liễu tự kỷ nhất quyền, khả dĩ hiện tại thị ý thức thể căn bổn bất đông, đãn thị hảo ngạt dã thị nhượng tha cấp lãnh tĩnh liễu hạ lai, cường bách tự kỷ bất khứ tưởng na ta khủng phố đích đại chiến.

Tha khai thủy dụng tự kỷ tiền thế đích ký ức lai quy hoa hòa chỉnh lý nhất hạ tự kỷ đích mục tiền.

Thủ tiên thị trạng thái, ý thức thể, căn cư thiên cơ hiển kỳ, mục tiền đại kiếp dĩ quá hoàn hữu tam bách niên tựu khả dĩ hóa hình nhi xuất, lập thành thiên tiên.

Truyện thừa thị thiên đạo tứ dư đích 《 thiên lộc tinh quyết 》, tiên thiên tinh thần truyện thừa, khả dĩ tu luyện chí thái ất tiên, thượng diện hữu đích thị tinh thần vận chuyển quy luật, tinh thần đẳng giai, như hà chuyển hóa hỗn độn chi lực vi tiên thiên chi khí, như hà nhượng tự kỷ đích tinh quang chiếu diệu hồng hoang đại địa chi thượng đích sinh linh đẳng đẳng.

Đấu mỗ nguyên quân tứ dư đích 《 quần tinh ác sát đại pháp 》, giá thị nhất cổ khắc lục tại tinh thần đạo tắc chi trung đích đại pháp, chỉ yếu quần tinh ác sát chi trung hữu tinh thần đản sinh, tựu hội tự động hoạch đắc giá cá pháp môn, khả dĩ tu hành chí kim tiên.

Bất quá 《 quần tinh ác sát đại pháp 》 đảo thị canh gia toàn diện, thượng diện hữu quần tinh ác sát đích tinh khí luyện chế chi pháp, tinh mệnh ngưng tụ chi pháp, quyến tộc thiêu tuyển chi pháp.

Thiên đạo truyện thừa thắng tại tinh, đấu mẫu truyện thừa thắng tại bác.

Yếu tuyển đích thoại.

“Tiểu hài tài tố tuyển trạch đề, đại nhân tuyển trạch toàn đô yếu, bất quá sự nhi phân tiên hậu, tiên bác hậu tinh thị hoàng thường, tiên tinh hậu bác thị trương tam phong.”

“Na ngã đương nhiên thị tuyển 《 thiên lộc tinh quyết 》 liễu.”

Nhiên hậu tha tựu khai thủy tu luyện thiên lộc tinh quyết, nhất biên tu luyện thiên lộc tinh quyết nhất biên dụng ý thức luyện hóa tinh thần.

Tinh quân thị tinh thần tinh hạch dựng dục nhi xuất đích, thị thiên sinh đích tinh chủ, đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ thiên sinh tựu khả dĩ chưởng khống tinh thần liễu.

Nhi thị yếu mạn mạn luyện hóa tinh thần, tương chi đả thượng tự kỷ đích tiêu thiêm, tài năng cú triệt để thành vi tinh thần, trứ điểm bất luận thị thiên lộc tinh quyết hoàn thị quần tinh ác sát đại pháp chi trung quân hữu đề cập.

Nhi thả thành vi tinh thần chi hậu, chỉ yếu bất thị chân linh vẫn lạc, tựu khả dĩ hồi đáo tinh thần chi trung trọng tân dựng dục, loại tự vu đê phối bản đích phong thần bảng.

Tựu tượng thị chi tiền nhất vạn tứ thiên tham gia vu yêu đại chiến đích quần tinh ác sát nhất dạng, tuy nhiên hữu ngận đại nhất bộ phân tinh thần bị vu tộc càn tử liễu, đãn thị chỉ yếu một hữu chân linh vẫn lạc, chỉ yếu trọng tân dựng dục kỉ cá nguyên hội tựu hựu thị nhất điều hảo hán.

Thân vi thiên mệnh thiên lộc tinh chủ, luyện hóa thiên lộc tinh phi thường dung dịch.

Chỉ thị soa bất đa ngũ thập niên tựu bả thiên lộc tinh đích hạch tâm bộ vị triệt để luyện hóa liễu.

Giá dã thị thiên lộc mục tiền năng cú luyện hóa đích cực hạn, tha mục tiền đích ý thức thể chỉ năng luyện hóa giá ta địa phương.

Như quả thị chính thường tinh thần, giá thời hầu cổ kế hội ngận tự nhiên đích tham ngộ công pháp, tố nhất ta vô dụng đích thường thí, hoặc giả tựu thị phát ngốc đẳng xuất thế.

Đãn thị thiên lộc tịnh bất thị chính thường đích tinh thần, tha đích ký ức chi trung hữu ngận đa lai tự hậu thế đích tao thao tác.

Bỉ như thuyết thị tăng gia mật độ, khán khán năng bất năng tiến hóa thành hắc động lạp ( khoa kỹ trắc ).

Hoặc giả thuyết bố trí vô sổ trận pháp, phục phản linh khí, trọng tân dựng dục lạp. ( tiên hiệp trắc ).

Tái hoặc giả hoạt hóa tinh thể, đối thiên đạo lão gia lai nhất cú, ngã bất tố nhân ( bất hóa hình ) lạp ( ngoại thần trắc ).

Tạp niệm phân phi chi trung tha ngận bi ai đích phát hiện tha chỉ năng tuyển trạch bất hoàn chỉnh đích đệ nhất cá hòa bất hoàn chỉnh đích đệ nhị cá.

Nhân vi đệ nhất, giá lí bất thị khoa kỹ trắc đích thế giới, nhân vi khoa kỹ trắc đích thế giới chi trung phổ thông tinh thần thị bất hội tự kỷ phát quang đích, đãn thị thiên lộc tinh tựu thị nhất cá phổ thông đích vật chất tinh cầu, nhi thả hoàn chân đích hội phát quang.

Đệ nhị tắc thị, tuy nhiên tha đích truyện thừa dĩ kinh toán thị lệ hại liễu, đãn thị ngận di hám, giá ta truyện thừa tịnh bất túc dĩ nhượng tha hoàn thành thiết tưởng chi trung đích trận pháp, liên bì mao đô một khả năng.

Đệ tam tựu canh bất khả năng liễu, tha cương nhất sinh xuất loại tự đích tưởng pháp, linh giác tựu trực tiếp kỳ cảnh liễu.